劉亞敏

摘 要：黨的十八屆五中全會上，以習近平同志為核心的黨中央首次提出以人民為中心的發(fā)展思想，此后不斷進行豐富和發(fā)展。以人民為中心的發(fā)展思想體現(xiàn)了以習近平同志為核心的黨中央對人民主體地位的高度重視，彰顯了人民至上的價值取向，對于新時期建設(shè)中國特色社會主義社會具有重要的理論價值和實踐價值。

關(guān)鍵詞：以人民為中心;習近平;價值

中圖分類號：D252

文獻標識碼：A

一、引言

黨的十八大以來，以習近平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人順應(yīng)時代的發(fā)展，將理論與實踐相結(jié)合，系統(tǒng)地回答了新時期堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義，怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想。以人民為中心的發(fā)展思想，是習近平群眾觀的重要內(nèi)容，也是新時期馬克思主義群眾觀的重要發(fā)展。這充分體現(xiàn)了黨對人民主體地位重要性的高度認識，對于新時期的社會建設(shè)具有重要的理論價值和實踐價值。

二、以習近平為中心的發(fā)展思想的提出

恩格斯說，“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和提供這種研究使用的方法”。中國共產(chǎn)黨始終堅持以馬克思主義為指導(dǎo)思想，堅持將馬克思主義理論同中國具體實際相結(jié)合去建設(shè)中國特色社會主義。以人民為中心的發(fā)展思想，正是新時期二者相結(jié)合的產(chǎn)物，是繼承和發(fā)展了的馬克思主義群眾觀。

1.馬克思主義群眾觀提供理論基礎(chǔ)

馬克思主義群眾觀強調(diào)人民群眾是歷史發(fā)展的主體，是歷史的創(chuàng)造者，要發(fā)揮好人民群眾的作用。中國共產(chǎn)黨自成立以來，就高度重視人民群眾的主體性，始終將人民的幸福作為黨自身奮斗的使命，堅持群眾觀點和群眾路線，堅持為人民謀發(fā)展。在十九大報告中，習近平指出，“堅持以人民為中心，人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量”。

習近平提出以人民為中心的發(fā)展思想，堅持馬克思主義群眾觀關(guān)于人民主體地位的正確認識，在本質(zhì)上可以看作是對中國共產(chǎn)黨新時期執(zhí)政的要求，中國共產(chǎn)黨要堅持人民主體地位，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，把黨的群眾路線貫徹到治國理政的全部活動之中，依靠人民創(chuàng)造歷史。

2.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供文化積淀

自殷商以來，我國就有了對民生關(guān)系的思考，在《尚書·五子之歌》中更是明確提出了民本思想，“皇祖有訓(xùn)，民可近不可下，民為邦本，本固邦寧”;戰(zhàn)國時期的儒家杰出代表孟子主張“民貴君輕”的政治思想，強調(diào)“民”在君主治理國家中的地位和作用;唐朝李世民更是把“君舟民水”作為治國朝政的基本原則。這些優(yōu)秀的古代民本思想都不同程度地反映了當權(quán)者對人民的看重。習近平以人民為中心發(fā)展思想的提出，亦是對中國優(yōu)秀民本思想的繼承與延續(xù)。它拋棄其中不符合現(xiàn)代價值觀念的“君為主體，民為從屬，民為君用”的消極思想，在豐富人民的內(nèi)涵的同時，進一步肯定了人民的地位。

3.歷代共產(chǎn)黨人提供發(fā)展經(jīng)驗

中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義為指導(dǎo)思想，但并非一成不變，而是隨著時代的發(fā)展不斷變化，歷代領(lǐng)導(dǎo)人在堅持馬克思主義的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合具體實際，提出符合時代的要求的人民觀點。毛澤東始終如一地保持同人民群眾的密切聯(lián)系，從放手發(fā)動人民群眾開展土地革命到緊緊依靠人民進行抗日戰(zhàn)爭，從尊重人民的首創(chuàng)精神進行新民主主義革命到充分激發(fā)人民群眾的熱情投身于社會主義的現(xiàn)代化建設(shè)，他都高度重視人民的主體性，要求全黨人員全心全意為人民服務(wù)。鄧小平提出共同富裕，指出社會主義的財富屬于人民，社會主義的富裕是全民共同富裕，把人民群眾中作為實現(xiàn)共同富裕主體?！叭齻€代表”重要思想的提出是江澤民執(zhí)政為民思想的集中體現(xiàn)，他強調(diào)要實現(xiàn)好維護好發(fā)展好人民群眾的利益。胡錦濤提出科學發(fā)展觀，堅持以人為本，從人民群眾的根本利益出發(fā)，謀發(fā)展，促發(fā)展。新時期，習近平多次公開場合強調(diào)以人民為中心的發(fā)展思想，強調(diào)人民的主體性，這正是對黨的性質(zhì)、宗旨的生動詮釋，也是對歷代領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于群眾思想的繼承。

三、以人民為中心的發(fā)展思想的內(nèi)容

自十八大以人民為中心的發(fā)展思想提出以來，其內(nèi)容就不斷豐富和發(fā)展，以人民為中心的發(fā)展思想，可以理解為發(fā)展的根本目的是為了人民，根本動力是依靠人民，根本價值是由人民共享。這一思想在黨的各項工作中有著重要體現(xiàn)，特別是關(guān)于黨的政治經(jīng)濟、文化工作以及執(zhí)政黨理論建設(shè)。

1.在政治、經(jīng)濟文化工作的重要體現(xiàn)

在2013召開的全國宣傳思想工作會議上，習近平就要求廣大干部“要樹立以人民為中心的工作導(dǎo)向，把服務(wù)群眾同教育引導(dǎo)群眾結(jié)合起來，把滿足需要同提高素養(yǎng)結(jié)合起來”。在文藝座談會中，習近平又提出“以人民為中心，就是要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點和落腳點，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體”。文學藝術(shù)要真正地扎根人民，要切實落實到實踐中，不能只停留在口頭上。新聞娛樂工作作為黨的一項重要工作，是對外傳播黨的思想的主陣地，必須堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向，在尊重新聞傳播規(guī)律的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新傳播的方法手段，切實提高黨的新聞輿論傳播力、影響力以及公信力。對于網(wǎng)信事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展，同樣要貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，要堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向，“要堅持人民是歷史創(chuàng)造者的觀點，樹立為人民做學問的理想，尊重人民主體地位，聚焦人民實踐創(chuàng)造”。在經(jīng)濟建設(shè)中，中國共產(chǎn)黨也堅持以人民為中心的發(fā)展思想，在經(jīng)濟新常態(tài)下，大力推行供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革，在提高社會生產(chǎn)力水平的同時，落實好以人民為中心的發(fā)展思想，讓經(jīng)濟更好地為人民服務(wù)。把人民利益放在首位，把改善人民生活、增進人民福祉作為出發(fā)點和落腳點，在人民中尋找發(fā)展動力，依靠人民推動發(fā)展，使人民獲得感顯著增強。

2.在執(zhí)政黨理論建設(shè)方面的體現(xiàn)

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，始終堅持用馬克思主義理論來武裝自己，教育人民，堅持與時俱進，不斷地在實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義的相關(guān)理論。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，習近平強調(diào)我們黨要順應(yīng)人民群眾對美好生活的向往，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，這在一定程度上可以看作新時期對執(zhí)政黨各項工作提出的新要求。十九大報告中，習近平也提出：“必須堅持人民主體地位，堅持立黨為公，執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。”依靠人民，為了人民，以人民為中心，就是新時期執(zhí)政黨建設(shè)理論的新發(fā)展。

四、以人民為中心的發(fā)展思想的價值分析

習近平以人民為中心的發(fā)展思想作為新時代中國特色社會主義的思想的重要內(nèi)容，不僅肯定了人民群眾的主體性地位，更對新時期領(lǐng)導(dǎo)干部提出了新要求，具有十分重要的價值。

1.豐富和發(fā)展了馬克思主義群眾觀

以人民為中心的發(fā)展思想，在繼承先前的馬克思主義唯物史觀的基礎(chǔ)上，提出了新發(fā)展。它堅持馬克思主義群眾觀，強調(diào)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，社會發(fā)展依靠人民，又進一步提出人民群眾在社會生活中的獲得感，是衡量黨的執(zhí)政、社會發(fā)展好壞的標準。在堅持人民重要性的基礎(chǔ)上，又豐富了馬克思主義唯物史觀理論，豐富和發(fā)展了黨的執(zhí)政理念。人民作為推動社會發(fā)展的根本力量，具有首創(chuàng)性和開拓熱情，中國共產(chǎn)黨人只有堅持黨的宗旨和原則，更好地為人民服務(wù)，才能得到人民擁護。以人民為中心的發(fā)展思想，有利于中國共產(chǎn)黨在社會主義建設(shè)各項事業(yè)中，優(yōu)先考慮人民群眾的利益，真正貫徹群眾路線，提高人民群眾的生活質(zhì)量，使人民群眾真正共享發(fā)展成果。

2.豐富了執(zhí)政黨理論建設(shè)

以人民為中心的發(fā)展思想，是新時期對黨各項工作提出的新要求，也是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理論的新發(fā)展。中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅持全心全意為人民服務(wù)，堅持“三個代表”，以人民為中心，將人民放在黨各項工作的中心地位，不僅體現(xiàn)了對人民主體性的重視，也體現(xiàn)了對黨開展各項工作的新要求。既詮釋了共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，又繼承和發(fā)展了歷代領(lǐng)導(dǎo)人的群眾思想。在新時期對黨的各項工作中，都要毫不猶豫地貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，切實維護好、發(fā)展好廣大人民群眾的利益，只有抓住人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，人民群眾才會發(fā)揮主體性作用，促進民族、國家的發(fā)展。

3.對新時期的各項社會工作具有指導(dǎo)意義

黨的十九大指出，要把人民群眾對美好生活的向往作為奮斗目標，要堅定地依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。以人民為中心的發(fā)展思想的提出，在一定程度上是對全面建成小康社會提出了新要求，要建成人民滿意的小康社會。全面建成小康社會，要落實以人民為中心的發(fā)展思想，真正地關(guān)心到、服務(wù)到人民大眾生活的方方面面，建設(shè)全民共享、全民受益的小康社會。全面深化改革，要求新時期不斷推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，完善和堅持中國特色社會主義制度，破除不合時宜的思想觀念和體制機制弊端。要完成這一目標，就必須將以人民為中心的發(fā)展思想作為指導(dǎo)，使每個公民參與到國家建設(shè)活動中來，更切實地履行自己的權(quán)利，對國家、民族和歷史的發(fā)展將具有重大推動作用。

五、結(jié)語

總之，以人民為中心的發(fā)展思想，是在堅持馬克思主義群眾觀的基礎(chǔ)上，吸收中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的前提下，結(jié)合時代發(fā)展提出來的。它的提出對新時期中國的政治、經(jīng)濟、文化以及中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政建設(shè)具有巨大的推動作用，是對馬克思群眾觀的新發(fā)展，對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理論的豐富，指導(dǎo)著新時期的各項社會建設(shè)。

參考文獻：

[1]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集[M].北京：人民出版社，2012：32.

[2]黨的十九大報告輔導(dǎo)讀本[M].北京：人民出版社，2017：3，12.

[3]李高東.歷史唯物主義視域下五大發(fā)展理念研究[M].徐州：中國礦業(yè)大學出版社，2017：89，136.

[4]王增杰.深刻理解堅持以人民為中心的發(fā)展思想[J].人民論壇，2016（11）.

[5]王明生.正確理解與認識堅持以人民為中心的發(fā)展思想[J].南京社會科學，2016（6）.