以人民為中心
- 堅持“以人民為中心”話語的社會主義本質(zhì)論析*
步指明“以人民為中心”是新時代治國理政的核心價值追求，需要持續(xù)推進(jìn)。本文嘗試探討新時代“以人民為中心”話語守正創(chuàng)新、守正出新，堅持發(fā)展了中國共產(chǎn)黨人的“人民”話語，闡釋這一話語凸顯的社會主義本質(zhì)，分析“以人民為中心”話語需要吸取歷史和現(xiàn)實的經(jīng)驗教訓(xùn)，始終堅守社會主義本質(zhì)，才能使社會主義不被解構(gòu)、污名或遮蔽，才能避免發(fā)生去“人民”話語的現(xiàn)象。在實現(xiàn)“第二個百年奮斗目標(biāo)”的新征程上，我們更要堅持“以人民為中心”話語，不斷建構(gòu)相關(guān)話語體系，助力中國式現(xiàn)代化事業(yè)，
毛澤東鄧小平理論研究 2023年7期2023-11-29
- 以人民為中心推動全民閱讀縱深發(fā)展
容。文章以人民為中心視角，創(chuàng)新性地提出以人民為中心的全民閱讀活動體現(xiàn)在五個方面，分別是目標(biāo)宗旨觀、責(zé)任使命觀、優(yōu)化供給觀、服務(wù)全覆蓋觀、歷史動力觀。在此基礎(chǔ)上，文章對以人民為中心的全民閱讀活動的推進(jìn)路徑進(jìn)行了深入分析，希冀推動全民閱讀服務(wù)的多元化和優(yōu)質(zhì)化，形成全民閱讀的新格局。【關(guān)鍵詞】以人民為中心 全民閱讀 數(shù)字閱讀 農(nóng)家書屋【中圖分類號】G230 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】Ａ 【文章編號】1003-6687（2023）5-006-05【DOI】 10.13786/
編輯之友 2023年5期2023-11-03
- 中國式現(xiàn)代化視野下中國電影的歷史探索與使命任務(wù)
國電影 以人民為中心 新道路【中圖分類號】G206 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】Ａ 【文章編號】1003-6687（2023）6-005-07【DOI】 10.13786/j.cnki.cn14-1066/g2.2023.6.001在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上，習(xí)近平總書記明確提出了中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)，強(qiáng)調(diào)要“以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。中國式現(xiàn)代化作為我國全面建成社會主義現(xiàn)代化國家的新命題，既是對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)歷程與經(jīng)驗的客
編輯之友 2023年6期2023-11-01
- 以人民為中心推動首都民間外交發(fā)展
動體現(xiàn)。以人民為中心的發(fā)展思想是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，市對外友協(xié)切實發(fā)揮首都民間外交的主渠道、主陣地和主力軍作用，將這一重要思想貫徹到首都民間外交工作各領(lǐng)域全過程，更好調(diào)動國內(nèi)外各方面資源力量，推動首都民間外交不斷創(chuàng)新發(fā)展。[關(guān)鍵詞] 以人民為中心；首都民間外交；高質(zhì)量發(fā)展[中圖分類號] D616； D827? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A? ? ? [文章編號] 0529-1445（2023）09-0075-04以人民為中心的發(fā)展
學(xué)習(xí)與研究 2023年9期2023-09-28
- “以人民為中心”:中國特色社會主義收入分配的理論邏輯與關(guān)鍵舉措
,要堅持以人民為中心的發(fā)展思想,在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕?！?1)中央財經(jīng)委員會第十次會議:http://www.cppcc.gov.cn/zxww/2021/08/18/ARTI1629247291686105.shtml.2022年10月,中共二十大報告再次提出要完善分配制度,堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存,堅持多勞多得,鼓勵勤勞致富,促進(jìn)機(jī)會公平,增加低收入者收入,擴(kuò)大中等收入群體數(shù)量,規(guī)范收入分配秩序,規(guī)范財富積累機(jī)制。基于此,本文從馬克思
蘭州學(xué)刊 2023年9期2023-09-26
- “以人民為中心”再創(chuàng)時代新偉業(yè)＊
終貫穿“以人民為中心”的發(fā)展思想?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">以人民為中心”的發(fā)展思想是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，有著深刻的價值邏輯?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">以人民為中心”是黨的初心的實質(zhì)內(nèi)容，是黨的精神譜系的靈魂，規(guī)定著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的價值目的，是黨一切工作的根本價值導(dǎo)向，是評判工作得失成敗的根本價值標(biāo)準(zhǔn)；這一思想以馬克思主義唯物史觀為理論基礎(chǔ)，以黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的中國特色社會主義偉大事業(yè)為實踐基礎(chǔ)，以中國特色社會主義制度為制度基礎(chǔ)；這一思想有著完善的價值結(jié)構(gòu)，人民既是價值主體也是價
觀察與思考 2023年3期2023-09-24
- 習(xí)近平法治思想中嚴(yán)格執(zhí)法思想的闡釋
的領(lǐng)導(dǎo)和以人民為中心是全面推進(jìn)嚴(yán)格執(zhí)法的應(yīng)有之意。黨的領(lǐng)導(dǎo)既是推進(jìn)嚴(yán)格執(zhí)法進(jìn)程中的指路明燈，更為嚴(yán)格執(zhí)法提供了最根本的政治保證。以人民為中心不僅是嚴(yán)格執(zhí)法的制度本源、主體、發(fā)展動力，更是其發(fā)展的根本目的和基本手段。習(xí)近平同志關(guān)于嚴(yán)格執(zhí)法的方法論論述，從確立執(zhí)法的價值追求、建設(shè)執(zhí)法隊伍與健全執(zhí)法制度三個層面系統(tǒng)厘清了全面嚴(yán)格執(zhí)法的實踐進(jìn)路。在執(zhí)法過程中，必須堅持嚴(yán)格、公正、文明的價值追求，以嚴(yán)格塑造法律公信力、以公正提升執(zhí)法質(zhì)量、以文明加強(qiáng)執(zhí)法效果。建設(shè)高素
重慶大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2023年4期2023-09-19
- 培根鑄魂：新時代“以人民為中心”文藝觀下的動畫創(chuàng)作
鑄魂是“以人民為中心”文藝觀的具體闡釋，為新時代文藝創(chuàng)作指明了方向。中國動畫只有堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，樹立基于核心價值重構(gòu)和傳統(tǒng)文化自信的動畫文化觀，秉持“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的創(chuàng)作態(tài)度，才能擔(dān)起為時代畫像、立傳、明德的時代文藝之責(zé)任。關(guān)鍵詞：中國動畫；新時代文藝觀；以人民為中心；創(chuàng)作態(tài)度；動畫文化觀中圖分類號：I01 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8122（2023）09-0096-04基金項目：2023年度吉林省高教科研課題：“生成式A
今傳媒 2023年9期2023-09-11
- 中國式現(xiàn)代化具有鮮明的“中國特色”
的領(lǐng)導(dǎo)，以人民為中心〔中圖分類號〕F120 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A 〔文章編號〕1004-4175（2023）04-0005-07“現(xiàn)代化”主要指以現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展推動社會生產(chǎn)方式的大變革，使傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會發(fā)生大轉(zhuǎn)變，并在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想各個領(lǐng)域引起社會組織和社會行為深刻變革的過程〔1〕序言5。這個過程以民族國家為起點，在西歐拉開帷幕后向全球擴(kuò)張，呈現(xiàn)出歷史性、世界性、文化性和時代性的特征〔2〕187-255。馬克思和恩格斯作為工業(yè)革命時代的親歷
理論探索 2023年4期2023-09-09
- 中國共產(chǎn)黨民族政策“以人民為中心”特質(zhì)論析
族政策“以人民為中心”的鮮明特質(zhì),深化對黨加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作重要思想研究,認(rèn)清中華民族共同體建設(shè)的時代方位。一、新民主主義革命時期:實現(xiàn)各族人民“解放”“民族解放”是20世紀(jì)的時代主題。中國共產(chǎn)黨成立后,擔(dān)負(fù)起中華民族解放和國家獨立的歷史任務(wù),通過民族政策實施,喚醒和組織動員少數(shù)民族投身中國革命和中華民族解放事業(yè),在使少數(shù)民族獲得自身解放的同時,實現(xiàn)舊中國一盤散沙向新中國中華民族共同體的轉(zhuǎn)變。(一)實現(xiàn)各族人民“解放”近代中國對“民族”與“人民”的概念認(rèn)識
西藏研究 2023年2期2023-09-09
- 馬克思恩格斯“人民至上”論的理論建構(gòu)及其當(dāng)代價值
催生了“以人民為中心”和“人民至上”的創(chuàng)新性話語表達(dá)，彰顯了馬克思恩格斯“人民至上”論在新時代中國特色社會主義的強(qiáng)大生機(jī)與活力。關(guān)鍵詞：馬克思恩格斯；唯物史觀；以人民為中心；人民至上；理論建構(gòu)DOI：10.15938/j.cnki.iper.2023.02.006中圖分類號：A81文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：１６７２-９７４９（２０23）０2－０031－０8馬克思恩格斯“人民至上”論是指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨治國理政的重要價值學(xué)說。習(xí)近平在《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大
思想政治教育研究 2023年2期2023-09-04
- 習(xí)近平“以人民為中心”思想的理論意蘊
眾路線，以人民為中心的最好體現(xiàn)。建黨一百年來，群眾最關(guān)心的就業(yè)、教育、收入、醫(yī)療等方面取得了重大的突破與進(jìn)步，進(jìn)入新時代，我國的民生問題盡管存在很多不足，但始終以人民為中心、始終朝著如何更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明等方面日益增長的需要，更好的朝著全體人民實現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)邁進(jìn)。關(guān)鍵詞：以人民為中心；民本位；五位一體一、“以人民為中心”的理論意蘊及其重要性民生問題，是中國共產(chǎn)黨成立一百年來一直在不斷發(fā)現(xiàn)和完善的重要問題，它的好壞關(guān)乎著中國共
客聯(lián) 2023年5期2023-09-03
- 中國共產(chǎn)黨堅持人民至上的實踐探索與經(jīng)驗啟示
想，堅持以人民為中心，站穩(wěn)人民立場，堅持人民至上，不斷促進(jìn)全體人民共同富裕，才能更好更快推進(jìn)中國夢的實現(xiàn)。關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨；人民至上；以人民為中心馬克思主義學(xué)說是代表人民的學(xué)說，馬克思主義學(xué)說是不斷被豐富進(jìn)而更加符合時代發(fā)展要求的思想武器。馬克思主義群眾觀重視人民與執(zhí)政者的關(guān)系，中國共產(chǎn)黨更是把人民放在最高的歷史地位上，將人民至上作為黨最高的價值遵循。人民群眾是歷史的締造者，中國共產(chǎn)黨誕生于人民，中國共產(chǎn)黨從人民群眾的隊伍中建立起來，是人民自己的政黨，中
中國軍轉(zhuǎn)民·下半月 2023年6期2023-09-03
- 習(xí)近平人民至上理念的實踐溯源
步貫徹“以人民為中心”的發(fā)展理念，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有深刻的啟迪意義。關(guān)鍵詞：習(xí)近平；福建；人民至上理念；密切聯(lián)系群眾；以人民為中心中圖分類號：D2?????文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.16.006習(xí)近平指出：“黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民?！比嗣裰辽?，是中國共產(chǎn)黨所塑造和踐行的最根本價值觀。黨的十八大以來，習(xí)近平立足于馬克思主義人民觀闡發(fā)了一系列深刻且富有創(chuàng)造性意義的關(guān)于人民
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2023年16期2023-08-21
- 黨的群眾路線的發(fā)展歷程、價值意蘊及現(xiàn)實啟示
心使命；以人民為中心〔中圖分類號〕D252 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A 〔文章編號〕2096-0921（2023）04-0011-12〔基金項目〕教育部當(dāng)代社會主義重點研究基地習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想重大研究專項“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與21世紀(jì)科學(xué)社會主義理論與實踐創(chuàng)新研究”（SDZXWT01）〔作者〕劉澤峰，中共臨沂市委黨校助理研究員，北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，山東臨沂 276034馬躍天，山東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，山東
鄧小平研究 2023年4期2023-08-20
- 論中國式現(xiàn)代化的人民性價值特質(zhì)
式現(xiàn)代化以人民為中心進(jìn)行部署謀劃，在堅持為了人民、依靠人民和發(fā)展成果由人民共享中，貫徹以人民為中心的發(fā)展理念，彰顯人民群眾的歷史主體地位，滿足人民群眾對美好生活的需要。中國式現(xiàn)代化以宏大的人類視野創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，在理念上堅持“人民”概念政治性與集合性的互洽，在實踐中摒棄西方中心主義現(xiàn)代化發(fā)展邏輯，增強(qiáng)自身人類關(guān)懷的時空張力。中國式現(xiàn)代化以構(gòu)建自由人聯(lián)合體為理想追求，不斷探索發(fā)展人的社會解放的目的、內(nèi)容和方式，在推動人的各種關(guān)系的優(yōu)化發(fā)展中塑造類本位思
理論導(dǎo)刊 2023年8期2023-08-18
- 論全過程人民民主內(nèi)涵的“四全”特征
家作主；以人民為中心中圖分類號：D62? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ?文章編號：1003-1502（2023）04-0062-09一、問題的提出習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出，發(fā)展全過程人民民主是中國式現(xiàn)代化的一項“本質(zhì)要求”，是“社會主義民主政治的本質(zhì)屬性”[1]。這一重大理論創(chuàng)新是在借鑒人類優(yōu)秀理論成果、結(jié)合我國傳統(tǒng)政治智慧與最新民主實踐的基礎(chǔ)上提出的符合中國發(fā)展道路的民主模式，體現(xiàn)了黨旨在跳出治亂興衰歷史周期率的自由自覺、自立自強(qiáng)的歷史首創(chuàng)精神
理論與現(xiàn)代化 2023年4期2023-08-12
- 以人民為中心的法治：邏輯起點、價值定位與中國道路
摘要：以人民為中心的法治，其邏輯起點是廣泛而深刻的人民性。從價值定位來看，中國法治所追求的人民性主要體現(xiàn)為固根本穩(wěn)預(yù)期利長遠(yuǎn)的秩序、人民群眾立法的平等、感受得到的正義、現(xiàn)實生活的自由、較之資本主義法治更高的效率、積極的人權(quán)、人際及內(nèi)心的和諧等。融合人民性的科學(xué)立法、規(guī)范執(zhí)法者的嚴(yán)格執(zhí)法、由裁判者負(fù)責(zé)的公正司法、依賴廣泛認(rèn)同的自覺守法，是以人民為中心的法治道路選擇；堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、繁榮社會主義市場經(jīng)濟(jì)、弘揚社會主義核心價值、培育社會自治力量、保護(hù)生態(tài)環(huán)
湖湘論壇 2023年4期2023-08-08
- 沂蒙革命文藝創(chuàng)作及其現(xiàn)代價值
藝，探究以人民為中心文藝創(chuàng)作的歷史價值、當(dāng)代價值和未來價值，思考新的歷史條件下文藝作品創(chuàng)作如何落實群眾化和大眾化，為當(dāng)代文藝團(tuán)體的創(chuàng)作提供一定的經(jīng)驗和啟示。關(guān)鍵詞：抗大文工團(tuán)；以人民為中心；文藝創(chuàng)作；價值為了抗戰(zhàn)，1939年冬，抗大一分校從太行來到山東。次年初，抗大一分校文工團(tuán)抵達(dá)沂蒙革命根據(jù)地。在這里，文工團(tuán)的團(tuán)員們扎根現(xiàn)實，以人民群眾為中心，積極創(chuàng)作了大量紅色文藝作品，促進(jìn)了沂蒙地區(qū)民眾思想的解放，增強(qiáng)了人民群眾的抗戰(zhàn)信心。一、一切為了群眾的文藝創(chuàng)作抗
中國軍轉(zhuǎn)民·下半月 2023年4期2023-08-07
- 堅持以人民為中心發(fā)展教育的邏輯理路與實踐向度
要］堅持以人民為中心發(fā)展教育是黨的十八大以來習(xí)近平總書記關(guān)于教育重要論述的核心理念，是黨的以人民為中心的發(fā)展觀的重要體現(xiàn)。這一理念在生成上繼承了中國傳統(tǒng)的民本思想和馬克思主義的人民主體思想，傳承和發(fā)展了黨的群眾觀和人民教育觀，是新時代中國特色社會主義教育的價值基礎(chǔ)和根本立場。這一理念的踐行促進(jìn)了教育公平，體現(xiàn)了教育的民生價值，在凸顯教育的中國特色的同時彰顯了教育的人民情懷。［關(guān)鍵詞］以人民為中心;發(fā)展教育；邏輯理路；實踐向度［中圖分類號］ G641 ［文獻(xiàn)
大學(xué)教育 2023年7期2023-08-04
- 把“以人民為中心”落到實處辦好教師教育
民至上，以人民為中心辦好教師教育。順應(yīng)人民期待，培育人民教師人民對于教育的需求，反映的是國家意志、民族期待、民眾囑托，在宏觀上，體現(xiàn)為黨和國家的教育方針、政策、制度；從微觀上看，則反映出學(xué)生、家長對教育教學(xué)活動的要求、期許和希望。以人民為中心，辦人民滿意的教師教育，直接體現(xiàn)在教師教育的人民性上，即要著力培育人民滿意的教師。教師教育要堅持社會主義辦學(xué)方向，培養(yǎng)“有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心”的好教師。同時，要培養(yǎng)教師教育教學(xué)中的具體問題解決
新長征 2023年6期2023-07-27
- 中國式法治現(xiàn)代化的價值邏輯
值邏輯；以人民為中心；法治文明新形態(tài)中圖分類號：D920.0??? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?? 文章編號：1009 3060（2023）03 0019 07習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中明確提出“以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”的使命任務(wù)，對中國式現(xiàn)代化的重大理論與實踐問題作出系統(tǒng)闡釋，豐富和發(fā)展了馬克思主義現(xiàn)代化理論，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨人對現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新的高度?！爸袊浆F(xiàn)代化”具有豐厚的內(nèi)涵，我們既要對其進(jìn)行總體性涂釋，也要從不同的視角予以觀
同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)) 2023年3期2023-07-27
- 黨的領(lǐng)導(dǎo)在國家治理現(xiàn)代化中的政治優(yōu)勢
度優(yōu)勢、以人民為中心的價值優(yōu)勢和馬克思主義的理論優(yōu)勢等方面。[關(guān)鍵詞] 國家治理現(xiàn)代化；? 黨的領(lǐng)導(dǎo)；? 民主集中制；? 以人民為中心[中圖分類號] D251? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A? ? ? ? ?[文章編號] 0529-1445（2023）07-0022-04中國共產(chǎn)黨在國家治理中處于總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。黨的十九屆四中全會系統(tǒng)總結(jié)了我國國家制度和國家治理體系的13個顯著優(yōu)勢，其中居于統(tǒng)領(lǐng)地位的最大優(yōu)勢就是“堅持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)
學(xué)習(xí)與研究 2023年7期2023-07-21
- 黨的領(lǐng)導(dǎo)在國家治理現(xiàn)代化中的政治優(yōu)勢
度優(yōu)勢、以人民為中心的價值優(yōu)勢和馬克思主義的理論優(yōu)勢等方面。[關(guān)鍵詞] 國家治理現(xiàn)代化；? 黨的領(lǐng)導(dǎo)；? 民主集中制；? 以人民為中心[中圖分類號] D251? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A? ? ? ? ?[文章編號] 0529-1445（2023）07-0022-04中國共產(chǎn)黨在國家治理中處于總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。黨的十九屆四中全會系統(tǒng)總結(jié)了我國國家制度和國家治理體系的13個顯著優(yōu)勢，其中居于統(tǒng)領(lǐng)地位的最大優(yōu)勢就是“堅持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)
學(xué)習(xí)與研究 2023年7期2023-07-21
- 中國式現(xiàn)代化蘊含的獨特價值觀
值觀，是以人民為中心的發(fā)展思想，其內(nèi)涵包含思想上“人民至上”的價值立場和實踐上“以人民利益為準(zhǔn)繩”的價值標(biāo)準(zhǔn)，外延展開為“民主”“民創(chuàng)”和“民享”“民富”。它形成的理論基礎(chǔ)是唯物史觀中蘊含的人民主體思想，其中包含的無產(chǎn)階級解放同人民群眾利益相結(jié)合、理論同實踐相結(jié)合的思想，實現(xiàn)了道義性和真理性的統(tǒng)一。它形成的歷史邏輯，是偉大建黨精神的創(chuàng)立和弘揚，以及黨的自我革命精神的發(fā)展及其實踐。它形成的現(xiàn)實依據(jù)，是社會主要矛盾轉(zhuǎn)化所蘊含的價值判斷。其世界意義在于：超越了資
人民論壇·學(xué)術(shù)前沿 2023年11期2023-07-10
- 習(xí)近平教育公平思想的三維釋讀
平正義；以人民為中心中圖分類號：D2?????文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.14.003習(xí)近平教育公平思想是對馬克思、恩格斯教育公平理論的承續(xù)，是對新時代我國教育發(fā)展的一種新價值取向，是我國正確理解教育公平問題的一項重要的思想革新，也是指導(dǎo)我國未來深化教育改革，促進(jìn)教育事業(yè)良性發(fā)展的行動指南，有助于我們正確認(rèn)識和掌握新時代教育事業(yè)的發(fā)展趨勢，回歸教育本質(zhì)、推動社會公平正義、建設(shè)社會主義教育強(qiáng)國
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2023年14期2023-06-28
- “以人民為中心”發(fā)展思想的思政工作內(nèi)涵與實踐邏輯
要：“以人民為中心”的發(fā)展思想是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容，也是黨的二十大報告中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的重要精神內(nèi)核。因此，深化“以人民為中心”發(fā)展思想的思政工作教育理念，明確教育改革主要方向，對我國高等院校的高質(zhì)量、高標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展意義重大。文章闡述了“以人民為中心”的發(fā)展思想與高校思政教育的聯(lián)系；明確其高校思政工作的內(nèi)涵與實質(zhì)；論述了“以人民為中心”發(fā)展思想的高校思政教育工作實踐邏輯及其融入思政工作的的現(xiàn)實路徑。關(guān)鍵詞：以人民為中心；思政工作；發(fā)展；實踐
大學(xué)·課外閱讀 2023年4期2023-06-28
- 關(guān)于共同富裕的三重思考
征，更是以人民為中心發(fā)展思想的生動彰顯。為此，必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，以推動高質(zhì)量發(fā)展為主題，以完善收入分配制度為著力點，以社會主義核心價值觀為精神引領(lǐng)，推動共同富裕取得更為顯著的實質(zhì)性進(jìn)展。〔關(guān)鍵詞〕 共同富裕；中國式現(xiàn)代化；人的全面發(fā)展；以人民為中心〔中圖分類號〕F126〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A 〔文章編號〕1009-1203（2023）03-0048-07習(xí)近平總書記指出，“共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，是中國式現(xiàn)代化的重要特征”〔1〕142。在推動中國式現(xiàn)代化進(jìn)
中共山西省委黨校學(xué)報 2023年3期2023-06-19
- 構(gòu)建新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系的歷史演進(jìn)、價值旨?xì)w和邏輯內(nèi)蘊
，要堅持以人民為中心，推動形成新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系，其內(nèi)在邏輯包含了歷史、理論與實踐三個維度。在此視域下，扎實推進(jìn)城鄉(xiāng)平衡發(fā)展與充分發(fā)展是推動新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系邁向共同富裕的核心要求，構(gòu)建和諧的“勞動-資本”關(guān)系是構(gòu)建新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系的關(guān)鍵問題。新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系的構(gòu)建要“以人民為中心”為價值指引，共同富裕為實踐歸宿，實現(xiàn)資本服務(wù)勞動、勞動創(chuàng)造價值、價值造福人民的良性循環(huán)，促進(jìn)人民美好生活需要的歷史性前提向更高層次躍遷。關(guān)鍵詞：新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系;共同富裕;以人民為
- 智慧城市建設(shè)中智慧排斥現(xiàn)象探析
治主義 以人民為中心〔中圖分類號〕Ｄ０３５ 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕Ａ 〔文章編號〕０４４７－６６２Ｘ（２０２３）０５－００６３－０８為什么紐約長島公園里所有的天橋橋洞高度只有２．７米？原因是規(guī)劃者羅伯特·摩西（ＲｏｂｅｒｔＭｏｓｅｓ）為了將運載窮人的公共汽車（３米高）阻擋在公園之外，從而限制窮人進(jìn)入公園休閑。紐約城市建設(shè)中的“摩西低橋”反映了存在于傳統(tǒng)城市建設(shè)中的排斥現(xiàn)象。在當(dāng)下智慧城市建設(shè)中同樣存在類似現(xiàn)象，比如，智慧醫(yī)療中的低數(shù)字技術(shù)素質(zhì)群體、智慧教育中的低收
人文雜志 2023年5期2023-06-14
- 毛澤東以人民為中心指導(dǎo)文藝創(chuàng)作的三重邏輯
毛澤東；以人民為中心；文藝創(chuàng)作中圖分類號：A2? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? 文章編號：1009-3605（2023）02-0099-08文藝創(chuàng)作既是新時代中國特色社會主義文化事業(yè)的重要組成部分，也是堅定中國特色社會主義文化自信的重要傳播載體，文藝創(chuàng)造活力更是推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)的關(guān)鍵一環(huán)。自馬克思主義文藝?yán)碚撜Q生以來，眾多馬克思主義者不斷深入探索，創(chuàng)新文藝創(chuàng)作理念，毛澤東文藝思想就是馬克思主義中國化在文藝領(lǐng)域的結(jié)晶，而《在延安文藝座談會上的講話》既是毛
湖南行政學(xué)院學(xué)報 2023年2期2023-06-01
- 中國共產(chǎn)黨人民群眾觀的內(nèi)在本質(zhì)、系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與理論源流
眾路線；以人民為中心中圖分類號：D26文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-7408（2023）03-0031-05基金項目：國家社會科學(xué)基金思想政治理論課專項課題“中國共產(chǎn)黨紅色基因的內(nèi)容體系、生成理路與傳承機(jī)制研究”（20VSZ083）。作者簡介：金德楠（1987—），男，河北承德人，北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究員，法學(xué)博士，政治學(xué)博士后，研究方向：馬克思主義政黨道德建設(shè)理論。共產(chǎn)黨、工人階級、人民群眾的關(guān)系理論是馬克思主義學(xué)說的基本構(gòu)成部分，也是中國共產(chǎn)
理論導(dǎo)刊 2023年3期2023-05-30
- 從四個維度認(rèn)識“以人民為中心”的邏輯意蘊
關(guān)鍵詞】以人民為中心 民本思想 人民立場 【中圖分類號】D26 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A任何理論都是特定時代的產(chǎn)物，既具有一脈相承的歷史性，又具有與時俱進(jìn)的時代性。以人民為中心的發(fā)展思想以馬克思主義經(jīng)典作家和中國共產(chǎn)黨人的人民觀為理論淵源，吸收了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中民本思想的精華，總結(jié)了黨在中國革命、建設(shè)和改革中的歷史經(jīng)驗，在新時代不斷豐富和發(fā)展，體現(xiàn)在黨的各項工作之中?！叭嗣袷菤v史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量”，以人民為中心的發(fā)展思想契合了馬克思主義
人民論壇 2023年9期2023-05-30
- 讓每個兒童都享有人生出彩的機(jī)會
神，堅持以人民為中心發(fā)展教育，讓每個兒童都享有人生出彩的機(jī)會，應(yīng)做到以下三點。第一，讓兒童“有學(xué)上”：持續(xù)積極構(gòu)建優(yōu)質(zhì)均衡的基本公共教育服務(wù)體系，讓億萬孩子同在藍(lán)天下共享優(yōu)質(zhì)教育。第二，讓兒童“上好學(xué)”：持續(xù)深化課程改革，著力發(fā)展素質(zhì)教育、培育核心素養(yǎng)，創(chuàng)新人才培養(yǎng)方式、提高人才培養(yǎng)水平。第三，努力做到“因材施教”：努力形成以學(xué)習(xí)者為中心，支撐個性化、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的人才培養(yǎng)新體制新機(jī)制新模式。關(guān)鍵詞：兒童；以人民為中心；優(yōu)質(zhì)均衡；課程改革；因材施教中圖分類號
中國校外教育(上旬) 2023年1期2023-05-30
- 以人民為中心發(fā)展思想對馬克思主義群眾史觀的繼承和發(fā)展
本思想到以人民為中心的發(fā)展思想，“人民”始終是我黨的立黨之本與根本遵循。立足新時代，踏入新征程，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，既是對馬克思主義中國化的傳承與創(chuàng)新，也是堅定四個自信的基本保障。文章從以人民為中心發(fā)展思想的理論依據(jù)、科學(xué)內(nèi)涵與當(dāng)代價值等層面進(jìn)行系統(tǒng)性探討，在明確其思想精髓與要義的基礎(chǔ)上，審視其在新時代中國特色社會主義道路發(fā)展中的核心作用，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢筑牢理論根基。［關(guān)鍵詞］ 群眾史觀；以人民為中心；繼承；發(fā)展［中圖分類號］B15
哈爾濱師范大學(xué)·社會科學(xué)學(xué)報 2023年2期2023-05-30
- 堅持以人民為中心的理論依據(jù)和科學(xué)內(nèi)涵
要：堅持以人民為中心是馬克思主義的應(yīng)有之義，是黨的根本宗旨的本質(zhì)要求，是中國共產(chǎn)黨人初心和使命的內(nèi)在意蘊。以人民為中心的核心要義就是一切為了人民，一切依靠人民，一切成果由人民共享。一切為了人民是發(fā)展目的說，一切依靠人民是發(fā)展主體說，一切成果由人民共享是發(fā)展價值說。作為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分和核心內(nèi)容，堅持以人民為中心不僅豐富和發(fā)展了馬克思主義唯物史觀，更建構(gòu)了新時代中國話語體系的人民邏輯。關(guān)鍵詞：以人民為中心；宗旨；發(fā)展思想中圖分類
長春市委黨校學(xué)報 2023年1期2023-05-30
- “以人民為中心”的生態(tài)主體自覺推進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化
須遵循“以人民為中心”的發(fā)展思想。這其中，喚醒與培育“以人民為中心”的生態(tài)主體自覺，或言構(gòu)建合理的人民生態(tài)主體性，是建設(shè)人與自然和諧共生現(xiàn)代化的必要前提與應(yīng)有之義。馬克思人民主體性原則中關(guān)于人與自然對象性關(guān)系以及實現(xiàn)“人自由全面發(fā)展”思想的深刻闡釋，可為人與自然和諧共生的現(xiàn)代化主體喚醒提供認(rèn)識、實踐、道德三個維度的學(xué)理支撐。新時代新征程推進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化主體自覺的塑培，應(yīng)從“人與自然是生命共同體”認(rèn)識主體性、“綠色發(fā)展”的實踐主體性、“人與自然和
陜西行政學(xué)院學(xué)報 2023年2期2023-05-30
- 綠色發(fā)展理念融入社會建設(shè)探析
意義。在以人民為中心的發(fā)展理念指導(dǎo)下，綠色發(fā)展理念能夠融入社會建設(shè)尤其是民生建設(shè)的健康中國戰(zhàn)略等各環(huán)節(jié)中，更好地滿足人民對美好生活的向往，以盡早實現(xiàn)全體人民共同富裕的共同理想和共產(chǎn)主義理想。關(guān)鍵詞：綠色發(fā)展理念，社會建設(shè)，以人民為中心綠色發(fā)展理念是“五大發(fā)展理念”之一，對全國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展具有重要指導(dǎo)作用。它要求改變傳統(tǒng)發(fā)展模式，秉持綠色、低碳、循環(huán)的原則，以此來保障人民的美好健康生活，達(dá)到人與自然和諧共生的目的。這與社會建設(shè)要達(dá)到的最終目的相契合，是實現(xiàn)人
公關(guān)世界 2023年7期2023-05-27
- 數(shù)字楓橋：“以人民為中心”的數(shù)字化公安改革
了一條“以人民為中心”的數(shù)字楓橋建設(shè)路徑，回答了如何以數(shù)字公安建設(shè)引領(lǐng)多層次多樣化公安政務(wù)服務(wù)體系的優(yōu)化，如何以數(shù)字公安建設(shè)推動“人人有責(zé)、人人盡責(zé)、人人享有”平安共同體的打造，以及如何以數(shù)字公安建設(shè)促進(jìn)全過程人民民主的發(fā)展等一系列重要問題。始終把滿足人民對美好生活的向往作為數(shù)字公安建設(shè)的出發(fā)點和落腳點黨的二十大報告指出：“為民造福是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求?！痹跀?shù)字公安建設(shè)中，諸暨公安始終堅持“警務(wù)圍著民意轉(zhuǎn)、民警圍著百姓轉(zhuǎn)”的楓橋警務(wù)模式理念，通過
現(xiàn)代世界警察 2023年5期2023-05-15
- “五位一體”總體布局中以人民為中心的思想意蘊
照，其中以人民為中心是始終貫穿“五位一體”總體布局的主引線，也是其最根本的出發(fā)點和落腳點。現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的構(gòu)建為貫徹以人民為中心的思想和發(fā)展社會主義民主政治筑牢物質(zhì)基礎(chǔ)，是為夯實人民民主的政治根基，也為社會主義文化的繁榮興盛，在社會發(fā)展中對保障和改善民生起到巨大的促進(jìn)作用，這一切都蘊含著在建設(shè)美麗中國中以人民為中心的目標(biāo)宗旨。關(guān)鍵詞：“五位一體”；總體布局；以人民為中心中圖分類號：B023.2? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號：1673-29
經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2023年6期2023-04-18
- 理念、邏輯與路徑：縣級融媒體中心建設(shè)研究
摘要］“以人民為中心”理念是宣傳思想工作的工作導(dǎo)向，縣級融媒體中心作為與基層群眾距離最近的主流媒體宣傳機(jī)構(gòu)，是宣傳思想工作貫徹“以人民為中心”理念的第一線?？h級融媒體中心應(yīng)以融合發(fā)展為先、服務(wù)人民為要，增強(qiáng)用戶思維、貼近思維、市場思維，匯聚主題導(dǎo)向力量、為民辦事力量、教育隊伍力量，在貫徹“以人民為中心”理念中提質(zhì)增效，筑牢基層宣傳思想文化工作基石，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。［關(guān)鍵詞］以人民為中心；縣級融媒體中心；宣傳思
傳播與版權(quán) 2023年7期2023-04-16
- 中國式現(xiàn)代化何以成為世界現(xiàn)代化的增長極
現(xiàn)代化 以人民為中心 共同富裕 增長極【中圖分類號】D61 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A作為全球性的世界歷史轉(zhuǎn)變過程，現(xiàn)代化是人類社會發(fā)展的必然趨勢，是不可阻擋的歷史潮流，是人類社會共同進(jìn)步的目標(biāo)。但資本主義現(xiàn)代化存在嚴(yán)重的缺陷，制約著人類社會現(xiàn)代化的進(jìn)一步發(fā)展，人類社會需要探索更高層次更高質(zhì)量的現(xiàn)代化模式。近代以來，中國人民不斷吸收先進(jìn)思想，為中華民族的復(fù)興而奮斗，特別是新中國成立之后，在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下全國各族人民艱苦奮斗，實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，實現(xiàn)了共同富裕，
人民論壇 2023年6期2023-04-12
- “以人民為中心”發(fā)展思想的價值哲學(xué)意蘊
發(fā)展?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">以人民為中心”的發(fā)展思想，是黨的十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)于發(fā)展問題的重要創(chuàng)新性理論成果。這一思想體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人全新的發(fā)展理念，有著深刻的價值哲學(xué)內(nèi)蘊，鮮明地體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人一貫堅持的價值立場、價值取向和價值標(biāo)準(zhǔn)，是中國共產(chǎn)黨人價值觀在新時代的集中體現(xiàn)。深入理解“以人民為中心”發(fā)展思想的價值蘊涵，毫不動搖地堅持中國共產(chǎn)黨人的價值追求，才能更好地把新時代中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)不斷推向前進(jìn)。一、人民至上的價值立場通常而言，立場是指人
西部學(xué)刊 2023年4期2023-04-06
- 體育產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的理論邏輯與實施路徑
——基于“以人民為中心”的視角
，“堅持以人民為中心的發(fā)展思想”。體育產(chǎn)業(yè)是體育強(qiáng)國建設(shè)的重要組成部分，加快體育產(chǎn)業(yè)對培育經(jīng)濟(jì)增長點、激發(fā)消費潛力具有現(xiàn)實意義。在“以人民為中心”視角下推進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，能夠最大化發(fā)揮體育產(chǎn)業(yè)的社會效益。理論探究“以人民為中心”視角下體育產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展問題，可先理清“以人民為中心”與“高質(zhì)量發(fā)展”的關(guān)系?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">以人民為中心”是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要遵循的基本原則，“高質(zhì)量發(fā)展”是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的主題，體育產(chǎn)業(yè)作為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的有機(jī)組成部分，應(yīng)遵循“以人民為中心”
哈爾濱體育學(xué)院學(xué)報 2023年1期2023-03-08
- 淺議社區(qū)健康驛站的建設(shè)和運營路徑
—— 基于“以人民為中心”的視角
上內(nèi)涵式以人民為中心的發(fā)展道路，讓社區(qū)健康驛站的建設(shè)和運營成為人民健康的重要保障之一。一、研究背景（一）“以人民為中心”的思想理論來源和要義“以人民為中心”是十八大以來最為重要的發(fā)展思想之一?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">以人民為中心”思想的理論源頭是《共產(chǎn)黨宣言》[1]，根基于唯物史觀[2]，“以人民為中心”的思想理論為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢指明了前進(jìn)方向[3]。以人民為中心的發(fā)展思想是以習(xí)近平同志為核心的黨中央根據(jù)我國發(fā)展環(huán)境、條件、任務(wù)、要求等方面的新變化所作出的關(guān)于發(fā)展
科學(xué)咨詢 2023年1期2023-03-01
- “以人民為中心”思想的哲學(xué)思考
——理論基礎(chǔ)、實踐與價值
、前言“以人民為中心”思想是在新的歷史條件下，對中國共產(chǎn)黨不忘初心、牢記使命的客觀歷史必然要求的回應(yīng)。共產(chǎn)黨始終堅持基于“以人民為中心”理念為群眾謀求幸福生活。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的整個過程中也是“以人民為中心”為核心理念。簡單地講，“以人民為中心”就是將人民的利益放在首位并為之奮斗，這是具有中國特色社會主義的體現(xiàn)。“以人民為中心”思想是一根紅線始終貫穿于中國共產(chǎn)黨發(fā)展的歷程中，同時凸顯了“人與物”辯證統(tǒng)一的哲學(xué)品格。中國共產(chǎn)黨堅持和踐行“以人民為中心”思
- 全流程在線訴訟規(guī)則體系的建構(gòu)及意義
步審理 以人民為中心【中圖分類號】D92 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A當(dāng)前，司法實踐對在線訴訟規(guī)則的需求與日俱增，為明確人民群眾在線參與訴訟和人民法院在線辦理案件的相關(guān)規(guī)則，最高人民法院出臺了《人民法院在線訴訟規(guī)則》（以下簡稱《規(guī)則》）。該規(guī)則既是最高人民法院首部采用“規(guī)則”形式的司法解釋，也是最高人民法院首部對在線訴訟的基本范疇及其全部環(huán)節(jié)進(jìn)行全面規(guī)范的司法解釋，更是我國推進(jìn)形成“中國特色、世界領(lǐng)先”互聯(lián)網(wǎng)新司法模式的關(guān)鍵舉措及重要階段性成果。《規(guī)則》深入貫徹習(xí)近平
人民論壇 2022年24期2023-01-23
- 新時代“以人民為中心”文藝思想的實踐邏輯與敘事維度*
神中，“以人民為中心”是一條明晰的主線，凸顯了社會主義文藝創(chuàng)作的實踐品格。習(xí)近平總書記在《在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的講話》中，表明文藝創(chuàng)作必須以人民為中心，這是中國共產(chǎn)黨人一貫堅守的根本立場。從社會發(fā)展的思想邏輯來看，“以人民為中心”的思想本身就是人類理性自由和客觀發(fā)展的宏大敘事與自然規(guī)律，在人類文明進(jìn)程中作用巨大。習(xí)近平總書記是“以人民為中心”文藝思想的締造者和創(chuàng)立者，在他所發(fā)表的許多堪稱經(jīng)典的文藝專題文章、講話、批示中，早已將人民與文藝的
河北科技師范學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版） 2022年4期2023-01-20
- 精神生活共同富裕的現(xiàn)代化道路底色：內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)與超越
，展示出以人民為中心的中國特色社會主義現(xiàn)代化道路的鮮明底色。［關(guān)鍵詞］中國式現(xiàn)代化；精神生活；共同富裕；協(xié)調(diào)發(fā)展；以人民為中心［中圖分類號］D64? ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A? ［文章編號］1672-2426（2022）12-0031-07馬克思指出：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程?！保?］591從根本上講，對于精神生活共同富裕的追求是一個社會生產(chǎn)方式問題。從整個世界現(xiàn)代化歷程來觀察，選擇符合自身實際的現(xiàn)代化發(fā)展道路始終是近現(xiàn)代以
黨政干部學(xué)刊 2022年12期2023-01-20
- 貫徹“以人民為中心”發(fā)展思想全面提升金融消費者權(quán)益保護(hù)和服務(wù)實體經(jīng)濟(jì)質(zhì)效
徹落實“以人民為中心”的發(fā)展思想，全面提升金融消費者權(quán)益保護(hù)和服務(wù)實體經(jīng)濟(jì)的質(zhì)效。一、轄內(nèi)保險業(yè)消保工作面臨的形勢當(dāng)前，在國際形勢嚴(yán)峻復(fù)雜疊加新冠肺炎疫情的背景下，我國經(jīng)濟(jì)面臨“三重壓力”，金融消費者與金融機(jī)構(gòu)之間的矛盾更易被激化，糾紛處理的社會影響更易擴(kuò)大，當(dāng)前消費者權(quán)益保護(hù)工作面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，不少問題具有長期性、艱巨性、復(fù)雜性。（一）保險業(yè)投訴舉報整體情況2021年，納入通報的保險業(yè)投訴事項4373件，納入通報的保險業(yè)舉報事項296件。2022年1-9
上海保險 2022年12期2023-01-12
- 論堅持“以人民為中心”和“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的內(nèi)在統(tǒng)一
化，堅持以人民為中心已成為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">以人民為中心”既體現(xiàn)了我們黨的根本宗旨，又能為推動新時代中國特色社會主義發(fā)展匯聚磅礴偉力。改革開放以來，由于在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中貧富差距、階層分化、環(huán)境污染等社會問題客觀存在并日益突出，有的民眾認(rèn)為“中國的一些現(xiàn)象來源于以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”“社會上的不公平現(xiàn)象是由于長期堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心所致”“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心偏離了人民利益”等，進(jìn)而將“以人民為中心”和“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”二者割裂開來。理論工
中共成都市委黨校學(xué)報 2022年2期2023-01-08
- “以人民為中心”思想研究述評(2013—2022年)
——基于CiteSpace的可視化知識圖譜分析
終堅持“以人民為中心”思想。習(xí)近平在總結(jié)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗時強(qiáng)調(diào):要始終堅持“以人民為中心”思想; “黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，人民是黨執(zhí)政興國的最大底氣?！盵1]自2013年8月習(xí)近平在全國宣傳思想工作會議上首次提出“以人民為中心”思想以來[2]，經(jīng)過近10年的廣泛討論與持續(xù)關(guān)注，“以人民為中心”思想研究已取得豐碩的學(xué)術(shù)成果。當(dāng)前，厘清“以人民為中心”思想主要研究了什么、研究得怎么樣及未來研究趨向是什么，對把握“以人民為中心”思想的研究現(xiàn)
昆明理工大學(xué)學(xué)報·社科版 2022年6期2023-01-04
- 新時代“以人民為中心”疫情防控觀探究*
中國秉持以人民為中心的發(fā)展思想，把改善人民生活、增進(jìn)人民福祉作為出發(fā)點和落腳點，在人民中尋找發(fā)展動力、依靠人民推動發(fā)展、使發(fā)展造福人民?！盵1]483新冠肺炎疫情發(fā)生以來，他始終強(qiáng)調(diào)要把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，充分發(fā)揮廣大人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，堅決遏制疫情蔓延勢頭，切實回應(yīng)人民群眾最大關(guān)切，彰顯了新時代疫情防控工作中的人民立場、人民導(dǎo)向及人民共享，形成了新時代“以人民為中心”的疫情防控觀。深入研究新時代“以人民為中心”疫情防控觀的
中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué) 2022年8期2023-01-02
- “以人民為中心”發(fā)展思想的理論內(nèi)涵及實踐路徑探析
習(xí)近平“以人民為中心”發(fā)展思想、黨的百年統(tǒng)戰(zhàn)工作經(jīng)驗等內(nèi)容，旨在通過黨建學(xué)習(xí)、科技創(chuàng)新、商貿(mào)人才思政素質(zhì)的提高，將先進(jìn)思想應(yīng)用于商貿(mào)經(jīng)濟(jì)及工業(yè)管理領(lǐng)域的具體實踐中。摘要：“以人民為中心”的發(fā)展思想是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心理念之一，體現(xiàn)了黨的執(zhí)政理想與執(zhí)政信念，凸顯了“人民性”這一馬克思主義的鮮明立場和價值信仰。本文在深入研究習(xí)近平“以人民為中心”的發(fā)展思想理論淵源的基礎(chǔ)上，探討這一思想的科學(xué)內(nèi)涵，進(jìn)而分析其實踐路徑，這不僅是學(xué)深悟透新戰(zhàn)略、
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2022年22期2023-01-01
- “以人民為中心”思想的理論品質(zhì)與價值
形成了“以人民為中心”思想。包俊洪[1]認(rèn)為“以人民為中心”思想是中國特色社會主義全部理論和實踐的核心內(nèi)容和整體要求。曹勝亮[2]認(rèn)為“以人民為中心”思想是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造輝煌成就和偉大業(yè)績的根本。現(xiàn)有關(guān)于“以人民為中心”思想的研究，主要集中于從不同角度對其理論淵源、地位等問題的探討上，而圍繞“以人民為中心”思想理論品質(zhì)、價值的研究則相對較少。基于此，本研究主要從實踐基礎(chǔ)與理論淵源兩個角度分析“以人民為中心”思想形成基礎(chǔ)，進(jìn)而挖掘“以人民為中心”思想的基本立
商洛學(xué)院學(xué)報 2022年5期2022-12-30
- “以人民為中心”：基于中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷史經(jīng)驗的四維分析
貫穿著“以人民為中心”的理念，“為了人民”“以人民為中心”就是偉大建黨精神的統(tǒng)領(lǐng)性、根本性的內(nèi)容。黨的歷任領(lǐng)導(dǎo)人都非常重視以人民為中心，多次強(qiáng)調(diào)黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。習(xí)近平總書記在不同的場合也反復(fù)強(qiáng)調(diào)，人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，始終同人民在一起，為人民利益而奮斗，與中國人民生死與共、風(fēng)雨同舟，是它作為馬克思主義政黨同其他政黨的根本區(qū)別［3］352。2021年11月，黨的十九屆六中全會審議通過了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和
青年探索 2022年1期2022-12-28
- 新時代“以人民為中心”的文藝思想闡釋
必須堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無愧于時代的文藝創(chuàng)造。”[3]多年來，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人一直將人民作為發(fā)展文藝工作的重要核心和主導(dǎo)。八十年前在延安文藝座談會上，毛澤東同志就曾明確指出，我們的文藝是為人民大眾的。在十一屆三中全會后，黨強(qiáng)調(diào)文藝要為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)。鄧小平、江澤民、胡錦濤等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人始終大力強(qiáng)調(diào)人民的重要地位。社會主義進(jìn)入新時代，習(xí)近平將人民與文藝工作的緊密關(guān)系放在了鮮明的重要地位與主體地位，在2021年12月
- 考察新時代“以人民為中心”經(jīng)濟(jì)倫理觀的五重維度〔*〕
：“堅持以人民為中心的發(fā)展思想。發(fā)展為了人民，這是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場?！薄?〕“以人民為中心”體現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想的經(jīng)濟(jì)倫理底色。一、中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)制度倫理觀唯物史觀認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，“一切已往的道德論歸根到底都是當(dāng)時的社會經(jīng)濟(jì)狀況的產(chǎn)物”?！?〕在生產(chǎn)關(guān)系中，生產(chǎn)資料的所有權(quán)具有決定地位，資本主義生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)資料私人所有制決定了它的剝削本性和非道德本質(zhì)。在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中，馬克思批判了在
學(xué)術(shù)界 2022年1期2022-12-16
- “以人民為中心”人權(quán)話語體系的法理闡釋〔*〕
08)“以人民為中心”發(fā)展思想是新時代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出的治國理政的基本價值理念，構(gòu)成了中國特色社會主義思想的根本立場。由此，國內(nèi)學(xué)界圍繞“以人民為中心”發(fā)展思想展開了深入研究，并形成了一系列的闡釋性成果。一方面，從內(nèi)部視角考察“以人民為中心”思想命題的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，從較為微觀與細(xì)致的角度來把握這個命題的內(nèi)涵及其內(nèi)部要素之間的邏輯關(guān)系。比如，有學(xué)者指出，該思想具有整體性、關(guān)聯(lián)性、結(jié)構(gòu)性、動態(tài)平衡性、開放性，是一個有機(jī)統(tǒng)一的整體性理論?！?〕另
學(xué)術(shù)界 2022年1期2022-12-16
- 新時代“以人民為中心”發(fā)展思想的具體實踐*——基于“五位一體”總體布局的總結(jié)
以來，“以人民為中心”經(jīng)歷了從“工作導(dǎo)向”到“發(fā)展思想”或“基本方略”的升華，成為黨治國理政的重要思想。以人民為中心的發(fā)展思想開創(chuàng)了黨治國理政的新境界，譜寫了黨治國理政的以人民為中心實踐。目前，國內(nèi)學(xué)術(shù)界對“以人民為中心”發(fā)展思想的形成條件、科學(xué)內(nèi)涵、時代價值、踐行路徑等進(jìn)行了深入研究，取得了豐碩的成果。但鮮有對黨的十八大以來“以人民為中心”發(fā)展思想在治國理政中的實踐進(jìn)行總結(jié)歸納的研究。這一實踐議題十分宏大、內(nèi)容豐富。黨的十八大報告在總結(jié)中國特色社會主義實
云南行政學(xué)院學(xué)報 2022年3期2022-12-12