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      蘇東坡的曠達人生管窺

      2018-08-24 10:52:16徐菡
      語文教學與研究(綜合天地) 2018年8期
      關(guān)鍵詞:烏臺詩曠達儋州

      蘇軾是中國古代文人中少有的才子,他思想敏捷,在文學藝術(shù)方面取得了顯著成就;在書法方面也有很高造詣,與黃庭堅、米芾、蔡襄三人合稱為“宋四家”;蘇東坡還擅長水墨畫,以畫墨竹著稱。后世評價他的詩、詞、散文、書法、繪畫堪稱“五絕”。

      但是,如此有才華的才子,卻經(jīng)歷了事業(yè)貧乏、政治挫折、生活窘迫的人生。面對這些,蘇軾并沒有頹廢自棄,而是胸懷坦蕩,在逆境中不斷追求人生的更高境界,通過改變觀念,把豪邁的氣魄表現(xiàn)在作品之中并以此勉勵自己。即使在幾千年后的今天,當讀到蘇軾作品時,還可以感受到他的大氣磅礴,洞察出他的開闊心胸,他的曠達人生仍然觸動著我們的心靈。

      《儋耳夜書》是短篇游記,此篇創(chuàng)作于宋哲宗元符二年,也就是公元1099年。被貶源于紹圣初年蘇軾作文譏諷先鑰,先貶至惠州,而后又流放到儋州?;葜菸挥诂F(xiàn)在的廣東省境內(nèi),而儋州現(xiàn)在屬于海南省。隨著年齡的增大,蘇軾并沒有飛黃騰達,反而官越做越小。那個年代的海南,還是蠻荒之地,甚至比之前因烏臺詩案貶至的黃州還要偏遠很多。

      我想無論換了誰,此時都難免會滋生苦悶不得志之感??汕∏∠喾?,此時蘇軾已經(jīng)接受現(xiàn)實并且心境平靜,他開始同另外幾個被放逐至此的年老書生交往,同小販走卒交流,與僧侶談笑風生,于上元佳節(jié)之際游樂儋耳市井,觀燈賞月,飲酒取樂,表現(xiàn)出怡然自得之狀?;仡櫈跖_詩案之后被貶黜到黃州時的蘇東坡,他的內(nèi)心飽含被貶的憤懣與懷才不遇的哀傷,況且當時還處于待罪狀態(tài),生活中也處處有朝廷的“耳目”。那時的蘇東坡只是閉門在家,過著無聊無賴的生活。

      人世沉浮,曲終人散,即使是像蘇東坡這樣擁有滿腹文采與一腔熱血之士,也面臨著這樣那樣的無奈。于是他暫且忘卻官場煩惱,不顧世人渴盼,寄情山水之間,縱情詩酒。喝夠了酒,便能借著酒勁,宣泄情感,消除積郁。借酒消愁愁更愁,醒來之后還是要面對慘淡的人生,還是要謹言慎行,這對于他來說該有多么痛苦多么壓抑。是要怎么一種深入骨髓的曠達才能夠讓他做到“放杖而笑”呢?

      一般的記游散文都會用一定的篇章去描寫山水景物,在此基礎(chǔ)上抒發(fā)感慨或是闡發(fā)哲理。而儋耳夜書僅僅簡單描述了一下夜游的經(jīng)過,卻在寥寥數(shù)語之中將自己的真實感受表達得淋漓盡致,我們通過文字,也可以真切地看到蘇軾當時的心路歷程:“從向命運抗爭到向命運屈服,從堅守政治理想到縱情游玩,從可以排遣到深入骨髓的曠達?!贝藭r的蘇東坡與之前的幾次被貶,表現(xiàn)出的生活態(tài)度與以前任何時候都不同。他在數(shù)次受挫后終于隨緣歇息以求自適,終于選擇了閑適與曠達,當然這也是無可奈何的閑適與曠達。

      紀昀在評價《蘇文忠公詩集》中就這樣說道:“蓋失意人作曠達語,正是極牢騷耳?!庇纱寺?lián)想蘇軾在被貶惠州時所作文章,那時候也是多寫曠達之情,但真的能認為他就放棄了理想抱負,從此不問國是,不關(guān)心民間疾苦了么?恐怕不是如此。詞句固然是曠達之辭,但究其根本也只是一種排遣而已,這種曠達當中還包含著極其復雜的情感,不僅僅是簡單的被貶之后的牢騷與激憤,也有對朝政的挑戰(zhàn),對政敵的不屑,骨子里也還有著不甘心,只不過暫且歇著,等著下一次機會。

      而在被貶惠州到被貶儋州之間又發(fā)生了許多事情,在此期間蘇東坡的心境也發(fā)生了轉(zhuǎn)變,日趨平靜,如釋重負,曾經(jīng)的不安與焦慮也逐漸消去。結(jié)尾用“釣魚無得,更欲遠去,不知釣者未必得大魚也”。把自己的情感描寫得十分清楚,現(xiàn)在釣不上來魚,以后也釣不上來魚,可是那又怎樣呢?難道每個人都能釣到大魚么?這一段將理性寓于感性之中,從而避免了生硬粗糙的說教。蘇東坡不僅笑自己,還要笑韓退之,他認為自己與韓愈是不同的,自己坦然接受了釣魚無得的現(xiàn)實,而韓退之還不死心,還要去更遠的地方繼續(xù)釣魚。然而在此時的韓退之身上,蘇東坡難道不是看到了當年“釣魚無得,更欲遠去”的自己么?

      九百多年前的蘇東坡,在經(jīng)歷了一生的苦難與挫折之后,終于接受現(xiàn)實,享受曠達人生。他的文字也穿越近千年的時空啟發(fā)我們,讓我們擺脫自我束縛,正如古人所說:“心若無物,便能一花一草一世界?!辈豢煞裾J,晚年蘇軾,生活事業(yè)都處于低谷,但他的精神卻處于一個新的高峰,達到了一般人不可企及的曠達?!顿俣箷愤@篇記游小品,“情”“事”“理”的交融臻于勝境。其事,用寥寥數(shù)語交代卻又引發(fā)無盡的想象;其文,簡單明了卻又讓人回味;其理,由心而發(fā)又讓人感同身受。經(jīng)過了這么多年的磨難,蘇東坡終于與這個世界和解,他的人生曠達也終由刻意排遣轉(zhuǎn)變到深入骨髓。

      徐菡,北京人大附中西山學校教師。

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