梁龍

中國歷史上能被尊稱為“子”的人可不多。

老子、孔子、墨子這些都是春秋戰(zhàn)國時期開宗立派的人物。而到了南宋，又有了一位“朱子”一一理學的集大成者朱熹，可見其大師地位卓然不凡。

朱熹不僅著書立說，還是有名的教育家，他在武夷山講學40年，很多教育理論拿到今天來看，還是很有道理的。

比如他在《近思錄>中說：既若不可以及，則趨望之心怠矣。用今天的話說就是，不要拿那些總考雙百分的牛娃來給自己孩子做榜樣，也別總拿大道理去教孩子，這樣做只會讓孩子覺得目標過于高大而逆反倦怠。

相信很多受過“別人家的孩子”之苦的人都心有戚戚。可見朱熹是深諳教育之道的。

不過有意思的是，朱熹卻把培養(yǎng)自己兒子朱塾的重擔，交給了好友呂祖謙。呂祖謙也是著名學者，朱熹與陸九齡兄弟展開“理學”與“心學”大辯論的“鵝湖之會”，就是呂祖謙主持的。

呂祖謙出身官宦世家，祖上好幾代人都是朝廷命官，原本靠家族余蔭就能輕輕松松進入體制內吃皇糧，不過他很有志氣，根本不去上任，而是執(zhí)意走科舉的路子，憑自己努力考上進士，在京城擔任史官。

1172年春，因父親病逝，呂祖謙回家守孝，就在家鄉(xiāng)福建金華城西明招山中的麗澤書院講學。

呂祖謙治學十分下功夫，特別是在讀史上，他留下的未競史著《大事記》十二卷，考訂嚴謹，每個事目都注明出典。

呂祖謙每次見到朱熹的弟子就會勸他們多讀史，搞得朱熹頗有微詞，說呂祖謙動不動就勸人讀《史記》《左傳》，我都只敢勸人看《大學》，不敢勸人看史。

牢騷歸牢騷，行動卻是誠實的。1173年，朱熹把自己的長子朱塾送去麗澤書院，拜呂祖謙為師。

對呂祖謙的教育兒子的成績，朱熹十分滿意，1174年秋，朱塾曾短暫回到崇安家中。朱熹寫信給呂祖謙道謝，表示自己的兒子不僅課業(yè)有了很大進步，性情也更好了。隨后再—次把朱塾打發(fā)去麗澤書院，繼續(xù)受教于呂祖謙。

麗澤書院有一套應試的教輔材料，名為《東萊博議》（二十五卷），是呂祖謙親自編撰的。這可不是一般的教輔那么簡單，書中分析透徹，議論明達，不少地方，闡發(fā)了呂祖謙的史學思想，可以說處處閃現著真知灼見。

所以在當時，前來“補習”的學生很多。和朱熹、呂祖謙并稱“東南三賢”的另一位大學問家張栻，也把子女送到了麗澤書院學習。

呂祖謙最得意的學生鞏豐在《詠玩珠亭》中說：“歲時來上冢，車馬隘阡陌。念昔事先生，同門至千百?！?/p>

那個時代的“同門至千百”，簡直是天文數字了?？磥聿还苣膫€時代的家長，讓孩子受到更好的教育，不要輸在起跑線上的心情是一致的。

說起來，古代的書院是最為普及的一種補習機構了。書院誕生于唐末五代時期，興于社會穩(wěn)定、經濟發(fā)展的北宋。當時陸續(xù)誕生了睢陽（應天府）、岳麓、白鹿洞、嵩陽、石鼓、茅山、象山等知名書院。

據史料記載，兩宋時的書院達700所，大多是地方上熱愛教育和文化的人出資興建。他們重金聘請名師，比如回鄉(xiāng)的舉人、進士或有名氣的學者，歐陽修、梅堯臣、朱熹等都給書院的學生上過課。

可以說是眾多專業(yè)級名師的共同努力，我們才會看到前后千余年的歷史中，從書院里產生了許多超級學霸，不僅僅會考試，而且在政治、學術、文學等諸多領域都是大咖，如范仲淹、魏源、左宗棠等歷史名人都曾就讀于書院。