指向核心素養(yǎng)的小學(xué)語文閱讀教學(xué)策略

張雅 張婕

摘 要：培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)是語文教學(xué)的一項重要任務(wù)。當前的小學(xué)語文閱讀教學(xué)仍然存在偏向于“工具化”或“人文化”的傾向等問題。因此，小學(xué)語文教師要從語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵入手，提煉出指向語文核心素養(yǎng)的小學(xué)語文閱讀教學(xué)策略，建立新的閱讀教學(xué)觀念，從文本語言的角度分析，轉(zhuǎn)變教學(xué)內(nèi)容，采用多種教學(xué)方法相結(jié)合、指向文化、延伸教學(xué)的內(nèi)涵、豐富教學(xué)評價等方式進行轉(zhuǎn)變，提高當前小學(xué)語文閱讀的教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);小學(xué)語文;閱讀教學(xué)

中圖分類號：G623.2 ? ?文獻標識碼：A

一、引言

當今社會，閱讀能力與學(xué)生未來的發(fā)展息息相關(guān)。西方等國家對“學(xué)生能力國際評估計劃”（The Programme for International Student Assessment）的研究表明，閱讀成績較好的學(xué)生，在若干年后，在其進一步升學(xué)或者追求理想的工作方面都有著較大的優(yōu)勢。在《普通高中語文課程標準（征求意見稿）》中，語文核心素養(yǎng)被定義為“語言建構(gòu)與運用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳統(tǒng)和理解”。小學(xué)語文閱讀教學(xué)作為培養(yǎng)學(xué)生閱讀素養(yǎng)的基礎(chǔ)，越來越受到重視，其課程改革和教學(xué)研究的腳步也從未停止。為緊跟新時代教育使命的步伐，把小學(xué)語文閱讀教學(xué)貫徹到核心識字教學(xué)中，是我們需要迎接的一大挑戰(zhàn)。

二、教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變：立足文本，分析語言，解讀內(nèi)容

新課程標準提出：“語文是人類最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分工具性和人文性的統(tǒng)一?！痹趥鹘y(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)課堂中，教師常常將語文的工具性作為教學(xué)重點，只注重“聽”“說”“讀”“寫”的練習(xí)。學(xué)生學(xué)好語文的標準，就是能夠認寫生字、閱讀寫作、口語交際。糾正傳統(tǒng)中小學(xué)語文教學(xué)的這一傾向后，學(xué)生的感悟、情感熏陶得到關(guān)注。

閱讀文本不僅僅是一篇篇有著字、詞、句、段的課文，而是包含著語言文學(xué)、審美情感、德育意義等諸多要素的課文。因此，閱讀教學(xué)的出發(fā)點在于確定教學(xué)內(nèi)容。在低年級的閱讀教學(xué)中，講解基本的漢字結(jié)構(gòu)、拼音應(yīng)該作為閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)。在中高年級的閱讀教學(xué)中，除了掌握文章中基本的字詞，還要掌握運用工具書、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)方法，理解生詞的含義，辨別詞語的感情色彩，最終領(lǐng)會作者想要表達的思想感情。目前，許多語文教師在進行文本解讀時，往往按照一套固定的模式，過于在意自己“語文教師”的身份，強調(diào)對閱讀文本的“教學(xué)理解”，忽視了對文本語言和內(nèi)容的“審美解讀”。因此，教師對閱讀文本進行解讀時，一是要做到轉(zhuǎn)變閱讀身份，回到讀者的角度。二是在理解課文語言藝術(shù)和思想感情的條件下，教師才能夠正確引導(dǎo)學(xué)生理解課文，促使學(xué)生積累、豐富自己的語言，培養(yǎng)語文的核心素養(yǎng)。

例如，四年級《手術(shù)臺就是陣地》一課中，作者將白求恩大夫的工作情況與戰(zhàn)爭中緊張的形勢結(jié)合起來描寫，突出主人公忠于職守、無私奉獻的精神。教學(xué)內(nèi)容可定為：找出文中表現(xiàn)事態(tài)緊急的字詞并理解，如“陸續(xù)、繼續(xù)、連續(xù)”等詞;找出文中白求恩大夫的神態(tài)、動作、語言描寫，設(shè)身處地感受人物的心理;通過資料收集、小組討論、情境再現(xiàn)等方法，感受“戰(zhàn)爭”與“戰(zhàn)地”的含義，為理解人物形象打下基礎(chǔ);找出環(huán)境描寫的句子，學(xué)習(xí)環(huán)境描寫的手法;學(xué)習(xí)反問句并實際運用，理解其加強語氣的作用。對于四年級小學(xué)生的心理發(fā)展情況來說，理解整篇課文內(nèi)容是其“可以自主掌握的部分”，可不作為主要教學(xué)內(nèi)容，對比描寫和人物描寫的語言，可能是學(xué)生“潛在的通過教師引導(dǎo)可以掌握的部分”，應(yīng)作為主要的教學(xué)內(nèi)容。

三、 教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變：創(chuàng)設(shè)情境，合作交流，探究學(xué)習(xí)

在傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)中，教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀的過程中往往重記誦、輕聯(lián)想、重知識、輕理解。因此，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的語文閱讀教學(xué)需要教師通過選擇具體的閱讀方法教授特定的閱讀內(nèi)容。在課堂中，教師可以通過師生互動和情境對話激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，鼓勵學(xué)生在課堂中提出自己的疑問，教會學(xué)生如何去閱讀。以往語文課堂中的“小組討論”，主要形式是教師向?qū)W生提出一個問題或者一個觀點，學(xué)生按照人數(shù)或者座位分成若干小組，集中討論一個命題。這種“小組討論”式的合作學(xué)習(xí)，帶有強烈的目的性和任務(wù)感，是培養(yǎng)思辨能力和創(chuàng)造力的一大障礙。因此，教師要鼓勵學(xué)生在課堂中進行閱讀，在閱讀中提出問題。同時，還要鼓勵學(xué)生在課外尋找自己的書目單。每個學(xué)生都是一個獨立的個體，他們對閱讀內(nèi)容的喜好與選擇也都是不同的，教師要發(fā)揮引導(dǎo)的作用，讓學(xué)生在課下也能夠積極主動地進行閱讀，讓學(xué)生學(xué)會根據(jù)自己的興趣、愛好選擇最適合自己的閱讀內(nèi)容，讓學(xué)生在不斷閱讀的過程中逐步形成自己的閱讀方法。最后，讓學(xué)生交換各自的書目單，相互提出自己的疑問、讀后感、閱讀方法，利用合作學(xué)習(xí)可以大大擴展每個人的閱讀面。

古詩文閱讀素來是小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的重難點。在教學(xué)方法上，教師可以將情境教學(xué)法與合作探究學(xué)習(xí)結(jié)合起來，對學(xué)生理解文本、感受文本有很大的促進作用。例如，在二年級古詩《清明》一課的教學(xué)中，其中一個教學(xué)目標是“想象詩中畫面，體會作者表達的思想感情”。教學(xué)方法可定為：借助電子媒體，展示清明的由來;運用詩歌朗誦或者演示視頻等形式，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想及共鳴，還原古詩產(chǎn)生的歷史情境和作家創(chuàng)作的心境;化詩為文，小組自由討論古詩用詞，提出問題;設(shè)置主要的問題，引導(dǎo)學(xué)生思考，體會作者感情和文章中心;通過交換學(xué)生自己感興趣的相關(guān)書目單，進行合作探究學(xué)習(xí)，構(gòu)建自己的學(xué)習(xí)體系。

四、教學(xué)延伸的轉(zhuǎn)變：引導(dǎo)審美，理解文化，聯(lián)系寫作

語文的審美鑒賞和創(chuàng)造依靠語文教材，陶冶學(xué)生情操，教師在借助語文課本中文學(xué)教材的條件下，根據(jù)一定時代的審美意識，對學(xué)生施加美的影響或教育，使學(xué)生在審美的情趣中達到陶冶性情、塑造心靈的目的。由于小學(xué)生對“審美”并不是十分理解，因此，教師在閱讀教學(xué)中對其展示“審美”的性質(zhì)是非常重要的。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師往往將“理解文章中心”作為教學(xué)的終點，忽視了學(xué)生的審美需求。因此，教師不僅要對學(xué)生的審美進行引導(dǎo)，也要在教學(xué)氛圍中培養(yǎng)學(xué)生的審美態(tài)度，在課堂氣氛中使學(xué)生有一個良好的審美心境，這樣，“審美”才是真正有意義、有價值的。

語文課程重要的一個特性就是人文性，從語文課程價值的角度看，文化是人文性的一個重要體現(xiàn)。小學(xué)語文教材中許多課文都滲透著我國社會的一些文化，有文藝文化、家庭教育文化、思想道德文化等，這些也都是語文閱讀教學(xué)中不可或缺的一部分。在教學(xué)的過程中，培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造能力，要求教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生認知、感受美的能力，而且要落實到實際的語文活動中，并通過實際的審美實踐去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造美。寫作的內(nèi)容一定要與閱讀內(nèi)容相聯(lián)系。學(xué)生在課堂中發(fā)展自己的語言文字能力，在課堂中進行審美鑒賞，寫作就是其語言文字能力與審美鑒賞能力的實踐，是創(chuàng)造力發(fā)展的源泉。

例如，五年級課文《刷子李》的教學(xué)中，教師不能僅僅教會學(xué)生理解刷子李的技藝高超，這是遠遠不夠的。文中的小人物不僅代表了個體，更代表了一個行業(yè)的精神、一類人物的品格。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略作為一位普普通通的手藝人，還是“俗世”中的“奇人”——刷子李的“小人物”的“不平凡之美”。刷子李的美，是他對技藝的認真鉆研之美，是一個生活階層中的勤勞積極之美，是一個行業(yè)中的敬業(yè)樂群之美。

同時，從語言文字的審美和寫作運用的角度看，這篇課文運用了多種人物描寫手法，突出了主人公刷子李的技藝高超。這篇課文正面描寫了刷子李的動作、神態(tài)、外貌、心理、語言，側(cè)面描寫了徒弟“曹小三”面對黑衣白點的心理活動和環(huán)境描寫，運用了比喻、對比等修辭手法。文章內(nèi)容“一波三折”，細節(jié)描寫精彩生動。許多教師在寫作課堂上強調(diào)“將故事寫活”“把內(nèi)容寫得生動”等要求，可以通過本篇課文中寫作手法的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生進行仿寫相關(guān)語段的練習(xí)，提高寫作水平。

五、教學(xué)評價的轉(zhuǎn)變：針對學(xué)情，注重過程，主體多元

閱讀是一種從書面語言中獲得信息的心理過程，它是由連續(xù)的信息加工過程和行為構(gòu)成的。傳統(tǒng)的閱讀評價更注重結(jié)果，為了促進學(xué)生閱讀能力的發(fā)展，實行過程化的評價，更有利于了解學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)中的問題和需求。陳隆升博士系統(tǒng)地研究了學(xué)情，他首先從概括化的角度，將學(xué)情界定為“學(xué)生在課堂里的學(xué)習(xí)情況”，提出學(xué)情主要包括學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)時三個要素，即學(xué)習(xí)起點、學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)結(jié)果。還包括三個層面：“教學(xué)設(shè)計、教學(xué)實施、教學(xué)評估”，由此鑒別在沒有教師施加干預(yù)的情況下學(xué)生的自發(fā)學(xué)習(xí)情況。但是，陳隆升博士所探討的語文教學(xué)層面的學(xué)情視角的重構(gòu)問題，主要是從語文課堂中的“學(xué)習(xí)結(jié)果”角度分析與重構(gòu)的。核心素養(yǎng)要求培養(yǎng)學(xué)生成為“全面發(fā)展的人”，那么勢必要將過程評價與學(xué)情相結(jié)合，在閱讀教學(xué)的過程中，不斷評估學(xué)情，找出學(xué)生的“學(xué)習(xí)需要”，這對及時調(diào)整教學(xué)方向和教學(xué)內(nèi)容具有重大的意義?，F(xiàn)代學(xué)習(xí)理論認為，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生可以是評價對象也可以是評價主體，自我評價也可以作為學(xué)習(xí)手段。因此，評價的方式可以采用教師評價、學(xué)生自評、學(xué)生互評、家長評價等。在閱讀教學(xué)的過程中，以教師評價、學(xué)生自評為主，在閱讀教學(xué)完成后，輔以學(xué)生互評、家長評價，調(diào)動多方面因素。

六、結(jié)語

總而言之，在教學(xué)中以語文素養(yǎng)為導(dǎo)向，才能體現(xiàn)出語文課程改革的新價值。教師應(yīng)該突破傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)模式，結(jié)合當今時代的發(fā)展趨勢，分析小學(xué)生心理發(fā)展的特點，采取靈活多變的教學(xué)策略，將語文核心素養(yǎng)的理念真正滲透到語文閱讀的教學(xué)中。

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