章師亞

[摘 要]各版本語文教材都選編了不少的戰(zhàn)爭題材的課文。教學這類文章，教師既要對課文進行整體觀閱，對單元內(nèi)容與目標要求進行統(tǒng)整，又要對課內(nèi)與課外、教學與活動、補充與拓展三方面進行統(tǒng)籌，同時還要根據(jù)文本的特點和學生的認知基礎(chǔ)， 做到言意統(tǒng)一、知用統(tǒng)一、情思統(tǒng)一、理趣統(tǒng)一。只有這樣，才能讓學生深入理解戰(zhàn)爭題材的文章，獲得語文素心素養(yǎng)的提升。

[關(guān)鍵詞]戰(zhàn)爭類課文；閱讀教學；統(tǒng)觀；統(tǒng)整

[中圖分類號] G623.2 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068（2018）19-0001-04

戰(zhàn)爭類課文指的是戰(zhàn)爭題材的課文。這類課文的教學應(yīng)做到“一個統(tǒng)觀、兩個統(tǒng)整、三個統(tǒng)籌、四個統(tǒng)一”。

一個統(tǒng)觀：課文統(tǒng)觀

“統(tǒng)觀”就是總體（整體）觀閱。如，教材中戰(zhàn)爭題材的課文總共有多少篇，到底分布在哪幾個年級，它們各屬于什么性質(zhì)的課文，有什么不一樣的體裁，內(nèi)容上有什么聯(lián)系，表達形式有什么特點等。統(tǒng)觀的目的是為了更好地落實“教”與“學”。這好比作戰(zhàn)，知己知彼才能百戰(zhàn)不殆。為便于參閱，現(xiàn)將人教版（下同）教材所涉及的戰(zhàn)爭題材類課文列表統(tǒng)計如下。

從表中可以看出，戰(zhàn)爭題材類課文在編排上有以下兩個明顯特點。一是主要集中在二、三學段，且以五年級為主。這主要是基于學情的考慮。因為中高段學生對戰(zhàn)爭已有初步認知，他們的感受力與文本所表達的情感有適切性。二是比重不大，總共才20余篇，只占教材總篇數(shù)的4%左后。但是，不能因為比重小就小覷它。它的思想性和文學性都很強。學習它，有助于培養(yǎng)學生的思想情操和文學情懷。更何況，它也是構(gòu)成教材的重要組成部分。

如果把20余篇課文加以細讀，我們會發(fā)現(xiàn)它們還具有豐富性的特點。這些課文，有的是直接寫戰(zhàn)斗，像《狼牙山五壯士》《黃繼光》等；有的是從側(cè)面或變換角度去寫戰(zhàn)斗，如《金色的魚鉤》《十六年前的回憶》《燈光》等；有的寫戰(zhàn)爭帶來的痛苦與災(zāi)難，如《一個中國孩子的呼聲》《圓明園的毀滅》等；有的寫對和平的期許與贊美，如《和我們一樣享受春天》《最后一分鐘》等；有的寫戰(zhàn)爭帶來的友誼，如《再見了，親人》；有的寫戰(zhàn)爭帶來的自信，如《難忘的一課》。從表達形式上看，有的以記敘的方式表達，情景交融；有的以詩歌的形式呈現(xiàn)，事理兼顧……如此豐富的題材與體裁，成了學生學習語文的有效資源。

課文統(tǒng)觀有兩點值得注意。一是改“篇”為“類”。不要就一篇理解一篇，而要把教材中凡屬于戰(zhàn)爭題材的這一“類”課文放在一起進行閱讀、分析和研究，把握整體特征。二是化整為零。在把握整體之后，再回過頭去看看具體的篇章，掌握局部（某一篇）的內(nèi)容和形式。

兩個統(tǒng)整：單元統(tǒng)整與目標統(tǒng)整

（一）單元統(tǒng)整

因為是戰(zhàn)爭題材這同一“類”課文，所以教學上可以按“單元”統(tǒng)整。單元統(tǒng)整有助于節(jié)省教學時間、強化認知感受、實現(xiàn)思維碰撞、產(chǎn)生情感刺激和習得一些具體的方法，如用材的方法、構(gòu)思的方法、表達的方法等。單元統(tǒng)整有以下兩種形式。

1.自然單元統(tǒng)整。如，四年級下冊的第四單元、五年級上冊的第七單元，整個單元的課文（四篇），雖然表達形式不同，但內(nèi)容都跟“戰(zhàn)爭”有關(guān)，便可以采用統(tǒng)整（把四篇課文整合在一起）的方法進行教學。自然單元統(tǒng)整，教學主旨可定為：感受同“聲”（情感流露），區(qū)別異“形”（表達特點）。

2.重組單元統(tǒng)整。即根據(jù)人、事、物（材料）、理（章法）將相類似的課文放在一起教學。如，把《夜鶯的歌聲》《小英雄雨來》作為一個單元，它們的主人公都是小孩，并且都機智勇敢；把《金色的魚鉤》《豐碑》作為一個單元，主人公都是甘愿把“死亡留給自己”的英雄；把《黃繼光》《狼牙山五壯士》作為一個單元都是直接寫戰(zhàn)斗的；把《和我們一起享受春天》《最后一分鐘》作為一個單元，它們的體裁都是詩歌……重組單元可以是“小重組”，即把同一冊教材中相類似的課文放在一起學習；也可以是“中重組”，即把同一個年級中相類似的課文組合在一起；還可以是“大重組”，即把所有課文加以重組。重組單元統(tǒng)整的教學，在學習要求上要做微調(diào)，特別是大重組，要降低不屬于教學年級的課文的教學難度。

（二）目標統(tǒng)整

因為是同“類”課文，所以目標可以統(tǒng)整。采用“單元統(tǒng)整”的教學策略，其目的就是為了實現(xiàn)目標的統(tǒng)整。

目標統(tǒng)整的依據(jù)是核心素養(yǎng)?！吨袊鴮W生發(fā)展核心素養(yǎng)》應(yīng)作為目標統(tǒng)整的“藍本”?！叭姘l(fā)展的人”這一核心素養(yǎng)的核心，在戰(zhàn)爭類課文的教學中，尤其應(yīng)當凸顯。沒有全面發(fā)展，就不能成就業(yè)績、奉獻社會和保家衛(wèi)國。因此，教學要以此激發(fā)學生的學習熱情。這是對戰(zhàn)爭類課文教學的總體把握。

具體說，目標統(tǒng)整應(yīng)該旨在核心素養(yǎng)中的“責任擔當”這個方面。因為只有責任擔當，方可實現(xiàn)人文底蘊的厚積、科學精神的發(fā)揚、學會學習的保證、健康生活的產(chǎn)生和實踐創(chuàng)新的可能。這里，三維目標成了責任擔當?shù)囊劳泻蛻{借——“知識能力”是責任擔當?shù)馁Y本，“過程方法”是責任擔當?shù)幕I碼，“情感、態(tài)度和價值觀”是責任擔當?shù)脑?。也就是說，“三維目標”在戰(zhàn)爭類課文的教學中已不再是“目標”，而是責任擔當這個目標之下的具體內(nèi)容。在這樣的語境里，教學已不完全是學習課文，而是借課文改變“人”（學生），使學生由“孩子”變?yōu)橛胸熑螕數(shù)娜恕?/p>

“責任擔當”作為戰(zhàn)爭類課文教學目標的統(tǒng)整，一方面是為了讓教學更具有方向性，另一方面，也是為了增強學生的學習動力——讓學生充分認識到：唯有用心學習，唯有掌握更多的知識、本領(lǐng)，才能讓自己有責任擔當，才能讓自己擔負起時代的責任。這種學習動力的產(chǎn)生，不僅有助于學習積極性的提高，更有助于對課文學習的深入。如，認識戰(zhàn)爭的危害與創(chuàng)傷更加到位，理解戰(zhàn)爭的根源與目的更加深刻，表達對戰(zhàn)爭英雄的愛慕與崇敬更加強烈。

三個統(tǒng)籌：課內(nèi)與課外統(tǒng)籌、教學與活動統(tǒng)籌、補充與拓展統(tǒng)籌

（一）課內(nèi)與課外統(tǒng)籌

“課內(nèi)”指的是課堂上的學習，也就是40分鐘的支配和分配。支配和分配好課堂上的40分鐘，是所有學科和所有學段都必須遵循的“鐵律”。但是，“戰(zhàn)爭”是比較特殊的題材，對這類課文的學習，限于40分鐘，難免捉襟見肘。這就要求我們不能不借助“課外”。

“課外”的意思有兩層：一是指課堂之外（下課之后），二是指校園之外（離開學校之后）。“課堂之外”可以讓學生進學校閱覽室、圖書館和其他展室（如果有的話），與書（書籍）對話，與文（文章）對話，與畫（墻畫、美術(shù)作品之類）對話，與字（書法作品之類）對話，與物（雕塑之類）對話。“校園之外”可以引導學生聽廣播、看電視（電影）、讀報紙、問大人，通過多種途徑搜集有關(guān)資料等。課外學習有助于擴大和強化課內(nèi)的學習。

“課內(nèi)”立足于學深、學透，從語言到形式到主旨，對文本做全面的理解和體悟；課外立足于學活、學博，從認識到態(tài)度到情感，對與文本相關(guān)的材料做細致的觀察和玩味。

（二）教學與活動統(tǒng)籌

“教學”就是通常的“教”與“學”，即有計劃地按照目標、過程、方法、重點、難點等來展開。對戰(zhàn)爭題材類課文的教學，既可以按“篇”進行，也可以按“類”（幾篇合在一起）進行。一般來說，按“類”教學，更有助于增強學生對課文所表達的情感的把握和對課文言語形式的透悟。但“教學”是平面的，很難激起學生心聲的共鳴。面對一個個符號（文字），面對一次次問答，思想的游走和思緒的行進都只能停留在“頁面”上，抵達不了“心”的彼岸。

“活動”則不同了。它是“整個人”的參與，有視覺，有聽覺，有言語，關(guān)鍵還在于有“動”。什么叫動感？“動”了才有“感”。從這個意義上說，對凡有“感”、凡要“感”和能生“感”的文字的攝入都得用活動來進行。戰(zhàn)爭題材的文本自然符合這個性質(zhì)。

那如何進行活動呢？可以“八仙過海，各顯神通”。從活動內(nèi)容上說，可以整理戰(zhàn)爭中的英雄人物、描述精彩的戰(zhàn)斗場面、分享動人的戰(zhàn)爭故事和分析不同的戰(zhàn)爭歸因等。從活動形式上說，可以出墻報、編小報、辦展覽、搞制作；可以舉辦故事會、演唱會、朗誦比賽、演講比賽、字畫比賽；可以進行課本劇表演和故事改編；可以參觀、走訪、游覽等。從活動時空上說，可以是課內(nèi)，也可以是課外（社區(qū)、家庭等）。

“教學與活動”和“課內(nèi)與課外”有相關(guān)性，但也有本質(zhì)的區(qū)別?！罢n內(nèi)與課外”指向?qū)W習的空間，“教學與活動”指向?qū)W習的形式。從“空間”的擴大到“形式”的改變，更多的是把“教”還給了“學”。因此，“教學與活動”和“課內(nèi)于課外”的目的，都是為了更好地保證學生學習的效果。

（三）補充與拓展統(tǒng)籌

閱讀教學少不了補充與拓展。戰(zhàn)爭題材類課文的教學似乎更少不了。這是因為戰(zhàn)爭的久遠性、異地性、學生的生疏性以及課文的“單薄”性。

“補充”是就課文中的人物或事件而言的。像黃繼光、“五壯士”、李大釗等英雄人物，如果能在課文學習的基礎(chǔ)上，再補充一些相關(guān)的資料，就會使人物形象更為豐滿，學生對形象的把握也會更完整、完美。尤其是李大釗，課文寫他的被捕、審問和被處絞刑都是點到為止，沒有更多的筆墨。作為既是英雄又是偉人的他，如果不做一些資料的補充，學生怎么可能知道他的雙重身份呢？又怎么能夠使學生深切感受到他的偉大而又剛毅？《小英雄雨來》文后有個“資料袋”，到舉了一、二次世界大戰(zhàn)和現(xiàn)代戰(zhàn)爭的軍民傷亡情況，特別提到兒童的傷亡情況，這就是補充。教學時要充分利用。利用好這種補充，無論是對課文的學習，還是對學生情感的提升，都是大有裨益的。

“拓展”是對整篇課文而言的。也就是在學了某篇課文之后，再提供一篇或幾篇與課文相類似的文章讓學生閱讀。拓展的作用除了能夠使學生加深對某一篇課文的理解，更有助于提升學生對這一類文章的認識。如，學了《夜鶯的歌聲》，讓學生拓展閱讀《倔強的小紅軍》《馬背上的小紅軍》等；學了《金色的魚鉤》，讓學生拓展閱讀《賀龍釣魚》《草地夜行》《翻越大雪山》等。拓展閱讀可以讓學生獨自閱讀，也可以作教學之用——用作課堂上繼續(xù)學習的“課文”。

四個統(tǒng)一：言意統(tǒng)一、知用統(tǒng)一、情思統(tǒng)一、理趣統(tǒng)一

（一）言意統(tǒng)一

“言”就是語言，或者說表達形式；“意”就是主旨，或者說中心思想。雖說戰(zhàn)爭題材的課文比較特殊，但都是文學作品。學習文學作品，必須既關(guān)注語言，又領(lǐng)悟主旨。語言和主旨不是對立的，而是融合的，它們共存于作品中，并且以膠狀的方式呈現(xiàn)。教學中，既要引導學生認真感受課文語言的特點和風格，又要使學生深刻感悟課文所表達的思想與意境。如，《夜鶯的歌聲》，課文中有一些含著特定意思的句子。如，“大家都喊：‘野獸來了，野獸來了——就都跑了。”“你說的是一種蘑菇嗎？沒有，我們這里沒有這種蘑菇。這里只有紅蘑菇、白蘑菇，還有洋蘑菇?！边@樣的句子，必須引導學生體會。這就是“言”。同時，學習這篇課文，還要引導學生討論這樣一個問題：“夜鶯”是怎樣巧妙地和敵人周旋，為游擊隊傳送情報的？這就是“意”。其實，課文的著筆，正是通過那些含有特定意思的“言”，去表達出“意”（夜鶯的機智勇敢）的。

除了這樣的“言”之外，還有一種“言”必須留意，那就是體裁。如，書信（《一個中國孩子的呼聲》）、詩歌（《和我們一起享受春天》《最后一分鐘》）、劇本（《半截蠟燭》）、回憶錄（《十六年前的回憶》）等。體裁不同，語言風格不同，思想情感的表達方式也不同，教學時要區(qū)別對待。當然，“意”也在這些體裁中，不能忽略。

（二）知用統(tǒng)一

“知”就是知道，或者認知；“用”就是運用，或者“語用”。讓學生知道些什么呢？首先是戰(zhàn)爭。不是抽象地去解釋戰(zhàn)爭概念（定義、內(nèi)涵、外延等），而是通過課文的學習，具體地感受戰(zhàn)爭中的一個個或一次次戰(zhàn)斗場面，包括正式的戰(zhàn)斗（如《狼牙山五壯士》《黃繼光》）和非正式（或稱間接）的戰(zhàn)斗（如《十六年前的回憶》《金色的魚鉤》《豐碑》等）。其次是戰(zhàn)爭所造成的危害。如，生命的危害、財產(chǎn)的危害、精神心理的傷害等?！拔：Α钡闹?，可以通過課文，從課文所講述的故事中知道；可以利用“資料袋”，從資料呈示的事例或數(shù)字中知道；可以借助媒體（文字材料、影視、實物、實地等），從觀瞻或體驗中知道。第三是戰(zhàn)爭中的英雄及其表現(xiàn)。沒有戰(zhàn)爭就沒有英雄，沒有英雄就沒有文學作品（課文）。所以說，學習戰(zhàn)爭類課文一定要把“英雄”請出來，即通過讀、說、演等手段復現(xiàn)，讓學生既知“英名”（英雄名字），又知“英事”（英雄事跡）。第四是人們對戰(zhàn)爭的痛恨和對和平的向往。這是學習戰(zhàn)爭類課文必須牢牢抓住的一個“點”。有的課文直接表達了這樣的意思，如《一個中國孩子的呼聲》，教學時可以強化；更多的課文則是間接地表達，如《圓明園的毀滅》《和我們一樣享受春天》等，教學時就要引導學生去發(fā)現(xiàn)、感悟。

學語文光“知道”不行，課文中的言語特性、言語方法和言語技巧等不能不管。這便是運用?！斑\用”之事關(guān)乎以下兩點。一是作者（即課文）是怎么運用的。每個作者（每篇課文）都有其獨特的語言風貌，如《再見了，親人》的相似結(jié)構(gòu)、《圓明園的毀滅》的“離題”（不寫“毀滅”寫“輝煌”）著筆、《難忘的一課》的反復呈現(xiàn)等。這些獨特的語言風貌，是學生學習語言的典范，不能不顧。二是學生也學著或者試著用一用。這就是所謂的“練筆”。練筆可以分為以下兩類。一類是仿寫、續(xù)寫、改寫、補寫、自由創(chuàng)作等，稱作“隨文練筆”或者“小練筆”；一類是學文過程中的“動筆”，即“不動筆墨不讀書”。戰(zhàn)爭類課文的學習，更應(yīng)該重視“動筆”，如批注、評價、賞析、概括等。其中，概括既是重要的閱讀能力，又是有效的練筆方法。如，學習《狼牙山五壯士》，讓學生用精煉的短語概括戰(zhàn)斗的過程；學習《小英雄雨來》，讓學生概括小標題；學習《十六年前的回憶》，讓學生概括李大釗這個人物的形象特點等。更多的課文，都可以讓學生概括主要內(nèi)容和寫作特點。總之，“運用”跟上去了，語文的“味道”也就出來了。當然，這樣的運用，也是對“知道”的豐富和強化。

（三）情思統(tǒng)一

這里的“情”包括兩方面：一是課文所表達的情感，二是學生在學了課文之后所產(chǎn)生的情感。學生的情感依附于課文的情感。在課文的學習中，情感的詮釋度越高，學生所產(chǎn)生的情感就會越強烈。課文的情感表達有以下兩種情況。一是顯現(xiàn)于文字之表。如，《再見了，親人》，讀著課題，依依送別之情便一覽無余；至于文中的“這比山還高比海還深的情誼，我們怎么能忘懷”“您為我們付出了這樣高的代價，難道還不足以表達您對中國人民的友誼”“再見了，親人！我們的心永遠跟你們在一起”等，也是沒有一點粉飾。一是隱藏于文字之里。如，《夜鶯的歌聲》，“夜鶯”的機智勇敢，課文沒有直接告知，需要通過對夜鶯言行的把玩方可領(lǐng)悟；《十六年前的回憶》中的李大釗，他的大義凜然、英勇無畏，也需要細讀文字和潛心涵泳才可得知。戰(zhàn)爭類課文（包括其他文學作品）的情感表達更多的是后一種。因此，學習這類課文，教師要領(lǐng)著學生“往里鉆”。

這自然就要發(fā)揮“思”的作用了。沒有思，即便是《再見了，親人》這樣的課文，也不可能有真正的情感收獲。“思什么”和“怎么思”是思的兩翼。思什么呢？思言語，即課文中最能體現(xiàn)情感的詞句。如，《十六年前的回憶》中“那年春天，父親每天夜里回來得很晚。每天早晨，不知道什么時候他又出去了”，《夜鶯的歌聲》中“大家喊著：‘野獸來了，野獸來了——就都跑了”之類的句子。怎么思呢？設(shè)計問題。如，《圓明園的毀滅》，可以設(shè)計這樣的問題：課文的題目是“圓明園的毀滅”，但作者為什么用那么多的筆墨寫圓明園昔日的輝煌？《夜鶯的歌聲》，可以問：“夜鶯”是怎樣巧妙地和敵人周旋，為游擊隊傳送情報的？“思什么”和“怎么思”在很多時候是可以合二為一的。如，《狼牙山五壯士》中的句子：“為了不讓敵人發(fā)現(xiàn)群眾和連隊主力，班長馬寶玉斬釘截鐵地說了一聲：‘走！帶頭向棋盤陀走去?！奔瓤梢杂米鏊嫉膶ο?，又可以用它設(shè)計問題：馬寶玉為什么要“斬釘截鐵”地說？同文中的“頓時，石頭像雹子一樣，帶著五位壯士的決心，帶著中國人民的仇恨，向敵人頭上砸去”一句，也可以做同樣的處理。設(shè)計問題：為什么要用“石頭像雹子一樣”這個比喻？這樣寫有什么好處？

“思”既是語文學習本該有的要求（對學生進行思維訓練），也是課文情感挖掘和學生情感升華的必要手段。

（四）理趣統(tǒng)一

“理”指的是事理、情理，“趣”指的是志趣?！袄怼薄叭ぁ奔戎赶蛭谋荆ㄕn文所描述的戰(zhàn)爭之事），也指向“人本”（課文中的英雄形象）。因此，戰(zhàn)爭類課文的教學，一方面要讓學生感知戰(zhàn)爭或戰(zhàn)爭事件的來龍去脈，另一方面，又要讓學生對人物（英雄）的情操、情懷予以朝圣和膜拜。《圓明園的毀滅》是一個怎樣的背景？《再見了，親人》的“親人”是誰？為什么會那么舍不得“再見”？《一個中國孩子的呼聲》中的中國孩子是基于什么才發(fā)出了那樣的“呼聲”？《十六年前的回憶》中的時間詞為什么要這樣表達（開頭是“1927年4月28日”，結(jié)尾是“4月28”，一個有“日”，一個無“日”）？……凡此，都是對事理、情理的再梳理。而《燈光》，作者為什么要寫郝副營長“借著微弱的亮光看擺在雙膝上的一本破舊的書”和寫他問記者關(guān)于電燈的事？《難忘的一課》中“我是中國人，我愛中國”為什么要重復出現(xiàn)三次，并且是在不同的場景下、不同對象中？這分明就是“志趣”的需要。其實，每個戰(zhàn)爭或每次戰(zhàn)斗都有“理”（事理、情理）的存在，而為戰(zhàn)爭或戰(zhàn)斗現(xiàn)身的英雄也自然都有“趣”（志趣）的渴求。這既是戰(zhàn)爭類課文教學的難點，也是戰(zhàn)爭類課文教學的重點。

（責編 韋 雄）