章智良

摘 要：文章在理論上探討了學(xué)校心理健康教育與思想品德教育結(jié)合的可能性、必要性。學(xué)校心理健康教育與思想品德教育之間確實存在差別，這是無可否認(rèn)的事實，但在實際的學(xué)校環(huán)境中，無論是從理論、現(xiàn)實還是實踐上來看，兩者之間不存在無法合作的排斥力，相反，將兩者有機地結(jié)合起來開展活動，對提高學(xué)生心理素質(zhì)和思想品德修養(yǎng)有很好的效果。文章通過一次將兩者結(jié)合的班會活動實踐、論證了這種結(jié)合的可行性，為學(xué)校心理輔導(dǎo)、學(xué)校思想品德教育以及實際工作中兩者的結(jié)合提供了一些啟示。

關(guān)鍵詞：心理輔導(dǎo);思想品德教育;結(jié)合

中圖分類號：G444;G410? ??文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

長久以來，心理教育工作者在理論上及實際工作中比較強調(diào)心理教育與思想品德教育劃清界限，為的是體現(xiàn)心理輔導(dǎo)的獨立性。而在實際的學(xué)校教育環(huán)境中，不管我們愿不愿意，都不得不承認(rèn)兩者的聯(lián)系比區(qū)別要多得多，要將兩者完全分開，在實際操作中是很難實現(xiàn)的。與其刻意地強調(diào)差別劃清界限，不如在兩者如何更好地結(jié)合上做文章。在教學(xué)過程中，我在這方面做了一些嘗試，通過實踐證明，心理健康教育與思想品德教育不但可以巧妙地結(jié)合，而且可以取得很好的效果。

一、實際學(xué)校環(huán)境中的心理輔導(dǎo)與思想品德教育

1.兩者的區(qū)別

在談到心理健康教育與思想品德教育時，首先想到的是它們的區(qū)別，兩者的區(qū)別主要體現(xiàn)在：①學(xué)生觀的不同。思想品德工作者以“美好心靈塑造者”自居，將學(xué)生視作塑造對象;心理輔導(dǎo)人員則將學(xué)生視為有自身需要的“當(dāng)事人”，將自己看作服務(wù)者、協(xié)作者。②內(nèi)容不同。純粹心理疾病問題是無法通過思想品德教育解決的，同樣有關(guān)價值觀、政治觀點、立場的問題也是心理健康教育無能為力的。③目的不同。思想品德教育側(cè)重在社會關(guān)系層上考察、培養(yǎng)學(xué)生，而心理輔導(dǎo)側(cè)重把學(xué)生放在人際關(guān)系層面去考察。④原則不同。思想品德工作者有明確的價值傾向，要求旗幟宣明，而心理輔導(dǎo)人員一般不替當(dāng)事人作價值判斷。⑤方法不同。思想品德教育的方法比較嚴(yán)肅，學(xué)校心理健康教育則體現(xiàn)很多的心理學(xué)色彩，較自由 活潑。

對于上述的區(qū)別，我是比較認(rèn)同的。如果兩者不存在某些區(qū)別，那它們也就沒有分別存在的意義，再談什么兩者的結(jié)合更是多余了。問題的關(guān)鍵是： 上述這些區(qū)別在實際學(xué)校環(huán)境中到底有多大？

2.學(xué)校心理健康教育與思想品德教育結(jié)合的現(xiàn)實性

通過我的觀察，在實際學(xué)校環(huán)境中是很難將他們完全區(qū)分開的，主要原因有以下這些：

（1）在學(xué)生的發(fā)展中，有許多問題既是心理健康教育所關(guān)注的，同樣也是思想品德教育所關(guān)注的，比如社會與道德問題、人格問題、人際關(guān)系問題、家庭與親屬問題、宗教與信仰問題、學(xué)習(xí)與生活問題等，所不同的是對問題的表述而已，例如，同樣是道德問題，心理健康教育表述為道德發(fā)展水平問題，思想品德工作者則喜歡表述為道德的好與壞、高與低的問題。

（2）實際操作中，兩者所采用的形式很相近。雖然心理輔導(dǎo)比較強調(diào)單獨輔導(dǎo)，但在學(xué)校條件下，僅僅采用單獨輔導(dǎo)不太現(xiàn)實。學(xué)?；静捎冒嗉壥谡n制，所以心理健康教育只能走出輔導(dǎo)室，進(jìn)入課堂，采用與思想品德課類似的形式。

（3）學(xué)校心理輔導(dǎo)的生存環(huán)境并不盡如人意，雖然近年來學(xué)校心理健康教育普及的呼聲越來越高，但很多時候只是將心理健康教育作為學(xué)校建設(shè)的成果炫耀，并沒有真正地重視。造成這種狀況的原因有很多，一方面是由于觀念、條件等因素，另一方面我認(rèn)為主要問題出在心理輔導(dǎo)自身。心理輔導(dǎo)注重理論、流派，將自己視為“陽春白雪”，固守所謂的一套“流程”，沒有看到在學(xué)校中心理輔導(dǎo)的性質(zhì)與思想品德教育有很大的相似性，這正是心理健康教育工作者最為忌諱的問題，似乎承認(rèn)了這一點就喪失了存在的基礎(chǔ)。然而事實就是這樣的，心理學(xué)強調(diào)適應(yīng)，而在這個問題上卻打了自己一個耳光，不能正確面對實際，積極主動去適應(yīng)，何談發(fā)展？

二、通過主題班會的形式使兩者有機結(jié)合

在現(xiàn)實的學(xué)校環(huán)境中，我們應(yīng)該把更多的力氣花在思考如何與思想品德教育的結(jié)合中，相互取長補短，而不是故作清高地將它拒于千里之外。我在這個問題上做了一些嘗試，現(xiàn)以一次班會課為例。

班會的主題是：他該怎么辦？內(nèi)容參考了科爾伯格關(guān)于兒童道德發(fā)展的兩難故事，加入適合生活實際的內(nèi)容，將故事改編為：有一個年輕的工人叫李軍，由于工廠效益不好，和妻子雙雙下崗，他們靠自己的雙手做小生意過活。正當(dāng)生活慢慢好轉(zhuǎn)的時候，不幸的事情發(fā)生了。妻子得了一種很罕見的病，生命垂危，跑遍醫(yī)院仍一無所獲，家也因此變得一貧如洗。正當(dāng)他們絕望的時候，聽說一位藥劑師發(fā)明了一種特效藥，他們便去求醫(yī)，可藥劑師卻要高價出售，并且拒絕了李軍提出的先付定金，然后分期償還的建議?，F(xiàn)在李軍必須決定為了挽救妻子的生命，是否要去偷藥？

從心理學(xué)的角度講，主題是考查學(xué)生道德發(fā)展水平，而且培養(yǎng)學(xué)生移情的能力;從思想品德教育的角度講，主題是培養(yǎng)高尚道德，批判自私，而且引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會熱點問題——下崗。通過巧妙的安排，可以同時提高學(xué)生的心理素質(zhì)和思想道德水平，達(dá)到將心理健康教育和思想品德教育結(jié)合的目的。

過程簡述：所在班級是高中一年級。首先，具體的操作方法是：以講故事的形式講出上述的材料，講的過程中，通過語調(diào)、節(jié)奏的變化，吸引學(xué)生深刻體會主人公的感情，達(dá)到培養(yǎng)其移情能力的目的。然后要求學(xué)生思考：李軍應(yīng)不應(yīng)該去偷藥？不偷的話他怎么救妻子呢？學(xué)生暢所欲言，大部分學(xué)生認(rèn)為不應(yīng)該去偷藥，理由是這是違法的。（對此，筆者表揚了學(xué)生）對于有什么方法救妻子這個問題，學(xué)生想法更多，筆者則引導(dǎo)他們從主人公的立場出發(fā)，結(jié)合社會實際想辦法，對于學(xué)生的每個想法讓全班一起討論，一起分析可不可行。有的學(xué)生提到應(yīng)該批判藥劑師的自私，筆者加以表揚，并希望學(xué)生做一個舍己為人的人;有的學(xué)生提到可以通過報紙、電視、電臺等呼吁社會的捐助，筆者認(rèn)為這個想法非常好，以此入手做適度發(fā)揮提到社會互助、平時同學(xué)間的互助友愛……最后提到社會熱點問題——下崗，請學(xué)生自由發(fā)言，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會、關(guān)心他人的意識。整堂班會以討論、發(fā)言為主，不但達(dá)到思想品德教育的目的，同時也達(dá)到了提高道德水平、認(rèn)知水平、移情能力、思維能力等心理輔導(dǎo)目的。課堂氣氛熱烈，學(xué)生參與程度高。

三、結(jié)語

學(xué)校心理健康教育與思想品德教育之間確實存在差別，這是無可否認(rèn)的事實，但我認(rèn)為在實際的學(xué)校環(huán)境中，無論是從理論、現(xiàn)實還是實踐上來看，兩者之間不存在無法合作的排斥力，相反，將兩者有機地結(jié)合起來開展活動，對于提高學(xué)生心理素質(zhì)和思想品德修養(yǎng)有很好的效果。因此，將兩者截然分離是不合理的，心理健康教育是構(gòu)建德育目標(biāo)內(nèi)容之一，它與政治、思想、道德內(nèi)容緊密相聯(lián)系，不能分割。

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