程石磊
(安徽大學(xué) 徽學(xué)研究中心,安徽 合肥 230039)
安徽潛山程家井程氏宗族(族譜稱“井股程氏”),近年來(lái)因京劇大師程長(zhǎng)庚而為學(xué)界所關(guān)注。但學(xué)者們關(guān)注的焦點(diǎn)一直在對(duì)程長(zhǎng)庚籍貫的考定上,對(duì)于井股程氏宗族的總體研究尚未展開,筆者利用現(xiàn)存的潛山程家井程氏宗族的譜牒資料,梳理清代該族的四次譜牒修纂活動(dòng),考查該族家族史的構(gòu)建過程,分析井股程氏家族史構(gòu)建受毗鄰的徽州程氏影響的原因,以此來(lái)說明徽州地區(qū)的譜牒修纂,對(duì)于周邊地區(qū)譜牒修纂的影響。
根據(jù)光緒年間所修潛陽(yáng)井股《程氏族譜》的譜序記載可知,有清一代,潛山程家井程氏宗族修纂的族譜共有四種,分別為:康熙譜(修于康熙三十六年,公元1697年)、道光譜(修于道光十二年,公元1832年)、同治譜(修于同治十三年,公元1874年)和光緒譜(修于光緒三十年,公元1904年),其中康熙譜已佚,現(xiàn)存道光譜、同治譜與光緒譜三種。其中道光譜中保留了一篇珍貴的《源流序》,對(duì)我們了解井股程氏宗族的遷徙來(lái)源有重要幫助。
根據(jù)《源流序》的記載,潛山井股程氏源自黃帝,周時(shí)十九世孫伯符“仕周賜伯爵,封國(guó)于程”[1],這是程氏封國(guó)的開始。又五世到程伯休父的時(shí)候,“佐周宣王中興,平淮夷有功?!盵1]其子孫后便以國(guó)為姓,是為程氏得姓之始。后來(lái)程氏代有聞人,雖然幾經(jīng)遷徙,都不出今河南、山西、河北省一帶。直到晉永嘉之亂之時(shí),程元譚“從晉元帝南渡,為新安太守,秩滿百姓臥轍攀轅不忍釋,詔賜田宅于歙縣之篁墩”[1],才從中原地區(qū)遷徙到長(zhǎng)江以南,并著姓于新安,而程元譚既是徽州程氏的始遷祖。宋初的時(shí)候程氏子孫程羽又由新安(宋初為歙州,徽宗時(shí)改為徽州)遷到河南,其后世子孫便是儒學(xué)大家二程兄弟,再后來(lái)二程后裔程綱 “元時(shí)游寓安慶,樂皖山皖水之清漣秀麗,兼多醇厚風(fēng),于是作室于潛之古城山下。耕田食、鑿井飲,而程家井之名起矣?!盵1]復(fù)由河南而南遷至潛山程家井。程天敘在為康熙譜作序時(shí)同樣說明“伊川公七世孫綱公游寓安慶,樂其淳厚、卜宅居焉,此遷潛之一世也?!盵1]可知程家井程氏最早遷入潛山是在元朝的時(shí)候,隨后就在此安居繁衍開來(lái)。譜牒所述的井股程氏宗族遷徙路線大體為“安定、廣平—新安—河南—潛山”,總體上是一個(gè)由北而南,南又復(fù)北,北又復(fù)南的過程。
這一對(duì)宗族遷徙的敘述看起來(lái)源流清晰,但實(shí)際上存在很多可以質(zhì)疑的地方。從黃帝下迄程元譚,乃是由神話傳說與正史中的同姓名人雜糅而成,多半不足信。而程元譚南遷新安之后的歷史也不可盡信,尤其程羽遷河南一節(jié),更有攀附二程的嫌疑。實(shí)際上,家譜所收的程天敘為康熙譜的所作的序言中明確地說明,“吾族創(chuàng)修譜牒,代有其人,奈明季兵燹,舊牒留遺皆繆亂失次,灰燼之余,僅存十一于千百?!盵1]程蘭芳在為道光譜作序時(shí)亦稱:“奈明季寇亂兵燹之余,譜牒之留遺殘缺殆盡?!盵1]可知由于明末戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞,井股程氏家族的譜牒損失巨大,家族世系記憶必將面臨重構(gòu)的境遇,但是譜牒中所展現(xiàn)的家族史敘述卻如此完全,若非憑空創(chuàng)造,則當(dāng)另有所本。
仔細(xì)檢閱潛山程氏族譜的宗族世系,可以發(fā)現(xiàn)其宗族世系并非是穩(wěn)定不變的,而是經(jīng)過歷次修譜不斷加以完善。清代井股程氏宗族共進(jìn)行了四次族譜修纂,其中康熙譜已佚,但程夢(mèng)詔與程知培在為同治譜所作的序言中稱:“我井股程氏,國(guó)朝康熙丁丑天敘公纂修支譜,以頤公起一世,頤公以下則從詳,頤公以上則從略?!盵2]可知康熙譜主要敘述的是程頤以下的譜系。
道光譜相比康熙譜來(lái)說要詳細(xì)得多,在二程之上一直回溯至周代的程氏得姓始祖伯符,并以程氏南遷為斷,將世系分為“傳譜圖系”、“會(huì)譜圖系”與“皖潛古城山支譜圖系”三部分?!皞髯V圖系”記載從程氏得姓始祖伯符到南遷始祖程元譚;“會(huì)譜圖系”從程元譚始,至遷潛始祖程綱;而“皖潛古城山支譜圖系”則從程綱始,直至修譜時(shí)的世次為止。仔細(xì)檢閱道光譜,可知道光譜所記載的家族主干世系以程元皓為斷,在資料來(lái)源方面前后有明顯的差異,前半部分借鑒明代程孟的《新安程氏諸譜會(huì)通》[3](簡(jiǎn)稱“會(huì)通譜”),而后半部分則借鑒了明代程敏政的《新安程氏統(tǒng)宗世譜》[4](簡(jiǎn)稱“統(tǒng)宗譜”),具體情況如下表:
表 程氏宗譜部分主干世系表
依據(jù)上表可知,道光譜中所構(gòu)建的祖先世系,乃是雜糅程孟的“會(huì)通譜”與程敏政的“統(tǒng)宗譜”而成的。井股程氏宗族自身的譜牒資料因戰(zhàn)亂損失嚴(yán)重,又欲補(bǔ)“康熙譜”二程“從略”的遺憾,故而在修譜時(shí)借鑒毗鄰的徽州程氏宗譜所構(gòu)建的家族世系結(jié)構(gòu)。
同治譜雖然筆者目前沒有見到,但根據(jù)其譜序所稱:“是以同治四年合邑續(xù)修匯譜,更加厘訂,確遵休寧陪郭敏政公《新安統(tǒng)宗世譜》舊系,則記載更加詳密,其記事之文亦多近古,洵是我程氏譜牒之大成矣,……,今合邑各股支譜皆因之?!盵2]可知同治譜以程敏政“統(tǒng)宗譜”的世系為底本。查檢光緒譜的世系,其“會(huì)譜圖系”部分確依程敏政“統(tǒng)族譜”所構(gòu)建的世系而成①,則可以進(jìn)一步印證同治譜序的記載??梢姖撋骄沙淌献遄V所載的家族史,一定程度上受了與其毗鄰的徽州程氏族譜修纂的影響。
井股程氏自稱出于徽州程氏始遷祖程元譚之后,由徽州程氏北遷河南后又南遷至潛山,故《源流序》稱:“自元譚以下至此共計(jì)三十九世,雖其中有復(fù)遷河南、遷皖潛之互異,莫不由新安之派而遞衍也?!盵1]程知命等人為同治譜所作序言中亦稱:“自元譚公傳至我遷潛之綱公共計(jì)又三十九世?!盵2]可知井股程氏與徽州程氏原屬一系,在祖先世系的方面,潛山井股程氏與徽州程氏必然有許多重合的部分,故而借鑒來(lái)用也是沒有問題的。
宋代以降,徽州宗族發(fā)展迅速,而程氏又是徽州最大的宗族之一,《新安大族志》、《新安名族志》以及《休寧名族志》都將程氏列在眾多宗族之首。程氏世居徽州的歷史可以追溯到東晉時(shí)期的程元譚,因而程氏又可以認(rèn)為是最早遷至徽州的幾個(gè)姓氏之一。此外,新安程氏人才濟(jì)濟(jì),代不乏人,東晉時(shí)期的程元譚曾任新安太守;南朝陳時(shí)的程靈洗保障鄉(xiāng)里有功,羅愿的《新安志》中述先達(dá)第一;宋時(shí)的理學(xué)大家二程兄弟也被認(rèn)為是新安程氏的后代,到明朝時(shí)則有著名的學(xué)者程敏政,著名的珠算家程大位等等,民國(guó)《歙縣志》稱:“邑中各姓,以程、汪為最古,族亦最繁?!盵5]程氏宗族在徽州是名副其實(shí)的望族,井股程氏在構(gòu)建自己的家族世系的時(shí)候借鑒徽州程氏的譜系,可以幫助自身獲得名族的地位。
徽州宗族向來(lái)重視譜牒修纂,有“千年之冢,不動(dòng)一抔,千丁之族,未常散處,千載之譜系,絲毫不紊”[6]的傳統(tǒng),而徽州程氏由于支派眾多,支派之間在敘述自身歷史的時(shí)候互有沖突,各個(gè)支派為了本派的利益,更是特別重譜牒譜的修纂,試圖通過對(duì)祖先世系的不斷完善,來(lái)標(biāo)榜自身出身名族,因而進(jìn)行了大量的族譜修纂工作,這其中不乏如程孟《新安程氏諸譜會(huì)通》、程敏政的《新安程氏統(tǒng)宗世譜》等有很大影響力的譜牒?;罩莩淌贤陚涞淖遄V修纂,也為潛山井股程氏的修譜時(shí),借鑒徽州程氏譜系提供了可能。
明朝中后期徽州地區(qū)掀起了一股纂修統(tǒng)宗譜的潮流,其中程敏政的《新安程氏統(tǒng)宗世譜》更是影響巨大。程敏政的《新安程氏統(tǒng)宗世譜》對(duì)于過去徽州程氏一直所信奉的程孟所塑造的《新安程氏諸譜會(huì)通》的祖先世系進(jìn)行了徹底的革命,在史考的基礎(chǔ)上重建了程氏的祖先世系。程敏政所重構(gòu)的家族家族譜系雖然“武斷曲諱之處仍多”[7],但其“以史法為譜法”的修譜實(shí)踐畢竟使其所重構(gòu)的祖先體系可信度稍為高些。尤其程敏政“固不可閉為一家之私書”[4]的觀點(diǎn)“在觀念上超出了將家譜局限與宗族內(nèi)部的狹隘性?!盵8]因此,常建華認(rèn)為,“程敏政的譜學(xué)主張對(duì)本族及徽州均產(chǎn)生了很大影響,值得重視。”[9]我們或許可以說,程敏政的譜學(xué)主張不僅對(duì)本族與徽州產(chǎn)生很大影響,對(duì)徽州周邊地區(qū),包括本文涉及的潛山井股程氏同樣有一定的影響。
筆者通過閱讀安慶地區(qū)的程氏族譜發(fā)現(xiàn),除潛山外,其他安慶各縣如懷寧、太湖、桐城的程氏宗族雖遷入各縣的時(shí)間與始遷祖各不相同,但是家譜中許多內(nèi)容大體相似。比如,都稱自己為程氏南遷始祖程元譚的后裔,遷入時(shí)間都為元末明初,甚至在譜牒編纂中都大規(guī)模借鑒毗鄰的徽州地區(qū)的族譜修纂成果等等,這些相似之處似乎并非偶然,相信仍有許多值得探討之處。
[注釋]
① “光緒譜”中“傳譜圖系”部分仍依舊系。