淺論《哈姆萊特》和《趙氏孤兒》的復(fù)仇異同

潘航

摘要：元代紀(jì)君祥所著的《趙氏孤兒》是中國悲劇戲劇的經(jīng)典代表作?！耙磺€人心中有一千個哈姆萊特”，這句話流傳甚廣。莎士比亞的代表作《哈姆萊特》誕生于1600年左右，成為了在西方戲劇史上的悲劇代表?！囤w氏孤兒》和《哈姆萊特》同為復(fù)仇題材的經(jīng)典戲劇，在主人公形象和故事情節(jié)方面具有一定的相似性，在復(fù)仇者、內(nèi)容廣度和體現(xiàn)的社會歷史文化背景方面又存在著一些不同。這些不同之處同時體現(xiàn)了中西方文化的差異。

關(guān)鍵詞：《哈姆萊特》；《趙氏孤兒》；復(fù)仇；異同

元代紀(jì)君祥所著的《趙氏孤兒》是中國悲劇戲劇的經(jīng)典代表作。與《麥克白》、《李爾王》、《奧賽羅》組成“四大悲劇”的《哈姆萊特》是英國莎士比亞16世紀(jì)所著最負(fù)盛名的劇本，其中具有深刻的悲劇意義、豐富完美的悲劇藝術(shù)手法。兩部著作同以悲劇為主題，他們都反映了當(dāng)時社會文化背景，都是當(dāng)時歷史時期悲劇的杰出之作。通過分析中西兩部悲劇戲劇的異同，我們可以發(fā)現(xiàn)中西社會背景、時代背景、文化背景和審美特點的異同，并會對后人的戲劇鑒賞與創(chuàng)作產(chǎn)生啟示。

《趙氏孤兒》主要講述了這樣一個故事：晉國大臣屠岸賈因為嫉妒忠臣趙盾，于是就設(shè)計圈套發(fā)起宮廷政變，晉靈公聽信屠岸賈的讒言說忠臣趙盾想要篡奪皇位，晉靈公在害怕自己皇位不保的情況下將趙盾家三百口人趕盡殺絕。屠岸賈的奸計得逞，趙盾的兒子趙朔身為駙馬被逼自殺，臨死前他囑咐已有身孕的公主說，如果她生下的是一個女兒，那就沒有什么話說了，如果生下的是一個男孩，那就等他長大成人后，一定要為趙氏家族報仇雪恨。最后公主果然生下一個兒子，名為趙氏孤兒。隨后，公主將趙氏孤兒托付給趙盾門人程嬰，自己刎頸自殺，程嬰冒著生命危險將趙氏孤兒帶出了公主府。之后，屠岸賈知道了公主生下了一個兒子并且逃跑了，便又產(chǎn)生了要斬草除根，殺死趙氏孤兒的想法。他下令如果人們不交出趙氏孤兒，他就將國內(nèi)半歲之下、一月之上的嬰兒全部殺盡。程嬰在聽到這個消息后就和趙盾的舊友、昔日宰相公孫杵臼共同商議保護趙氏孤兒的計劃和行動，程嬰最后采用了“貍貓換太子”的方法把自己剛出生的兒子交給了公孫杵臼，然后向屠岸賈告密說趙氏孤兒在公孫杵臼那里。就這樣，程嬰犧牲了自己的孩子，忍受了巨大的失子之痛換取了屠岸賈的信任和趙氏孤兒的安全。程嬰帶著趙氏孤兒去找屠岸賈，屠岸賈留下了程嬰和趙氏孤兒，并且認(rèn)了趙氏孤兒為養(yǎng)子，教得他文武雙全。程嬰隱忍二十年，等到趙氏孤兒長大成人后，程嬰向趙氏孤兒訴說了之前趙家遭滅門的事情，趙氏孤兒在知道自己的身世后立志報仇雪恨。而當(dāng)時的皇帝也因為屠岸賈的權(quán)勢過重想要將他除掉，所以趙氏孤兒在當(dāng)權(quán)者的支持下，捉拿了屠岸賈，使他在受盡“刮骨剔肉”之極刑后而死，屠岸賈的親眷也被滿門抄斬，到這里趙氏孤兒的復(fù)仇圓滿收場。

《哈姆萊特》主要講述了這樣一個故事：哈姆萊特本來是一個單純、幸福的王子，他對于未來充滿著美好的憧憬，他正在德國威登堡大學(xué)求學(xué)，后來父親的暴死、母親的改嫁，讓他覺得一切都發(fā)生了天翻地覆的變化。丹麥王子哈姆萊特，在他的父親去世后并沒有繼承父親的王位，他的叔叔克勞迪斯篡取了王位，母親喬特魯?shù)乱苍诙潭痰臅r間里改嫁父親的弟弟克勞迪斯。于是，他的性情變得憂郁。正在叔叔和母親舉行婚禮的狂歡之夜上，去世了的老國王的靈魂出現(xiàn)在城堡碉堡上，說自己是被克勞迪斯毒死并要求哈姆萊特為他復(fù)仇。一連串的事變讓哈姆萊特充滿了懷疑和不滿，從此哈姆萊特語言癲狂并且舉止異常，他以裝瘋來掩護自己。哈姆萊特為證實叔叔的罪行，請巡回劇團到宮內(nèi)演出兇戲捕鼠記，這是一出情節(jié)很像他的父親被謀害的戲碼。叔叔克勞迪斯在看戲劇時恍然失色，這就證實了鬼魂的話。叔叔克勞迪斯因此提高了警惕并試圖遣送哈姆萊特回到英國。當(dāng)時王后正在責(zé)備哈姆萊特對叔父的無禮，哈姆萊特與王后正在發(fā)生爭執(zhí)，發(fā)現(xiàn)帷幕后有人在偷聽，哈姆萊特誤以為是叔父，一劍刺去卻失手殺死了躲在窗簾后面的他最心愛的奧菲莉亞的父親波洛尼厄斯。哈姆萊特在兩個使者的護航下，前往英國，在途中他發(fā)現(xiàn)了新王的信件，信中寫到新王讓英王處死入境者哈姆萊特。他將計就計，改寫了密信趁機逃回丹麥。奧菲莉亞的弟弟萊爾提斯發(fā)現(xiàn)父親去世的消息，妹妹奧菲莉亞也因為父親身亡、愛人哈姆萊特被迫離國陷入精神錯亂，失足落水而死。她的兄長萊爾提斯極其憤怒，發(fā)誓要殺死哈姆萊特。新王就想利用這個機會害死哈姆萊特，他教唆萊爾提斯與哈姆萊特決斗并教他用毒劍刺死對方：如果對方取勝，就備毒酒讓對方喝下。結(jié)果在決斗中，哈姆萊特取勝了，他的母親喬特魯?shù)略谂d奮中喝下了毒酒。萊爾提斯用毒劍刺傷哈姆萊特，哈姆萊特奪下毒劍也反刺對方。萊爾提斯知道自己不能活命，便把新王克勞迪斯的詭計當(dāng)眾說出。哈姆萊特懷著舊仇新恨，用毒劍、毒酒一齊加于克勞迪斯，懲罰了這個元兇。但他自己也中毒倒下。最后，戲劇以所有的主要人物所有的人死亡而結(jié)束。

一、《哈姆萊特》和《趙氏孤兒》的復(fù)仇之同

作為中西悲劇戲劇的經(jīng)典代表《趙氏孤兒》與《哈姆萊特》同為復(fù)仇題材的戲劇，它們在主人公形象和故事情節(jié)上面具有一定的相似性。

（一）主人公形象的相似性

《哈姆萊特》中隨著故事情節(jié)的發(fā)展塑造出了一個單純、幸福、勇敢、熱情、善良、熱愛自由并且愛好廣泛、廣受擁戴的王子形象，他對于未來充滿著美好的憧憬和想象，在他的世界觀中認(rèn)為一切都那么的美好，在他的心目當(dāng)中父親也是擁有一個偉大形象完美的存在。在父王被害之前由于父王的保護和愛他都過著無憂無慮的快樂的生活。通過閱讀文本我們可以清楚的知道主人公哈姆萊特是一個正義、勇敢、善良的人。他的身上擁有許多人性的光輝特點。

《趙氏孤兒》中所塑造的主人公程嬰擁有道德至上、忠義至上的人物形象，他為人勇敢、善良、忠誠。為了拯救無辜百姓和報答恩情，他能夠強忍著對自己孩子的愛和不舍犧牲自己的孩子，為的是換取趙氏孤兒和全城嬰兒的安全。在《趙氏孤兒》故事最開始，趙氏全家因為奸臣屠岸賈的陷害慘遭滅門，程嬰在危難關(guān)頭冒著生命危險接受了趙家的囑托，將新出生的趙氏孤兒帶出趙家。喪盡天良的屠岸賈在沒有找到趙氏孤兒的情況下想要殺死全城嬰兒，在這樣緊急的情況下他犧牲了自己剛出生的兒子，解救了全城上百嬰兒和趙氏孤兒。從這些行為中我們可以看見，程嬰是個善良、勇敢、忠義、顧大局之人。當(dāng)情節(jié)發(fā)展到后面，程嬰撫養(yǎng)趙氏孤兒長大成人，并帶著趙氏孤兒在屠岸賈府中做了門生，程嬰與仇人屠岸賈日夜相見，最終忍辱負(fù)重幫助趙氏孤兒復(fù)仇成功，正義和善良最終戰(zhàn)勝了邪惡。主人公程嬰在這部戲劇中是與《哈姆萊特》主人公哈姆萊特一樣具有善良、正義、勇敢等良好品質(zhì)的人，并且在面對邪惡勢力時沒有退縮放棄和擁有戰(zhàn)勝邪惡的決心和力量。

（二）故事情節(jié)的相似性

在《哈姆萊特》和《趙氏孤兒》這兩部戲劇當(dāng)中，都是以復(fù)仇的動機與力量推動整個故事情節(jié)在發(fā)展。《哈姆萊特》的整個故事在老國王的靈魂出現(xiàn)后逐漸開始了，王子哈姆萊特在聽到父親靈魂對他的訴說和要求后，他對于自己身邊的人物和整個社會的認(rèn)知都發(fā)生了巨大的變化，他開始變得有些瘋瘋癲癲，在他瘋癲的偽裝下一步一步地推進自己的復(fù)仇計劃。開始對叔父是否害死父親的情況進行求證，在證實之后就展開了復(fù)仇行動。當(dāng)哈姆萊特一步步的完成自己周密的計劃時，他的性格也在逐漸的發(fā)生改變，但不變的是他內(nèi)心的遲疑、憂郁。在復(fù)仇的動機和力量的推動下，哈姆萊特復(fù)仇的故事發(fā)展到了最后，哈姆萊特為父親殺死了叔父，給父親復(fù)仇了，但是劇中的主要人物也相繼死去，故事的結(jié)局以所有的主要人物的死去也體現(xiàn)了這部戲劇的悲慘所在?！囤w氏孤兒》與《哈姆萊特》一樣，以復(fù)仇的動機與力量推動整個故事緩緩發(fā)展，趙氏家族在受到奸臣屠岸賈的陷害被滅門之后，忠義之士們?yōu)榱藦?fù)仇這一計劃不斷地充滿力量的在為趙氏孤兒的存活和成長做出自己的犧牲。當(dāng)把趙氏孤兒撫養(yǎng)成人后，故事情節(jié)也發(fā)展到了最后，趙氏孤兒仔復(fù)仇的動機下殺死了屠岸賈為趙氏家族復(fù)仇雪恨。趙氏孤兒的仇人屠岸賈和王子的仇人其叔父都距離復(fù)仇主人公并不遙遠(yuǎn)，同時，屠岸賈和王子的叔父在血仇之外的其他惡劣行為都隨著故事的進展不斷地被展示出來，讓人覺得憎恨，促使復(fù)仇主人公的復(fù)仇欲望不斷加強。

二、《哈姆萊特》和《趙氏孤兒》的復(fù)仇之異

前面論述了《趙氏孤兒》與《哈姆萊特》在主人公形象和故事情節(jié)上面具有的相似之處，進而論述它們在復(fù)仇者、內(nèi)容廣度和所體現(xiàn)的歷史文化、社會背景的不同之處。

（一）復(fù)仇者不同

通過閱讀了解《哈姆萊特》我們可以知道，在《哈姆萊特》中復(fù)仇的主人公就是哈姆萊特自己本身。他將復(fù)仇這件事情作為了一個只屬于他自己任務(wù)，在這個任務(wù)當(dāng)中，他就是那唯一的一個執(zhí)行者，即使是對于他最好的朋友霍拉旭，他也是選擇毫不透露。在戲劇中，哈姆萊特最開始對于出現(xiàn)的鬼魂所說的話是持懷疑態(tài)度的，他一直在考慮和猶豫是否要對他的叔叔進行復(fù)仇，他選擇了一種瘋癲了態(tài)度來偽裝自己，通過深入的了解文本我們不難發(fā)現(xiàn)也許孤獨的復(fù)仇也是他猶豫不決、拖延的一個主要原因。在戲劇的發(fā)展過程中，哈姆萊特有很多機會可以選擇和他一起的伙伴，比如他的好朋友霍拉旭等，但是最后哈姆萊特還是選擇了獨自一人面對。

在《趙氏孤兒》故事中，我們可以發(fā)現(xiàn)與《哈姆萊特》中復(fù)仇主人公不一樣的地方是：復(fù)仇主人公不是趙氏孤兒一個人，復(fù)仇主人公是那群保護趙氏孤兒的忠義之士，比如程嬰、公孫杵臼等。我們可以設(shè)想一下，如果程嬰沒有用自己的孩子去換取趙氏孤兒的安全，韓厥沒有因為義氣放走了趙氏孤兒，公孫杵臼沒有用犧牲自己的方式換取趙氏孤兒的安全，那么趙氏孤兒連長大的機會都不會有，更不用說報仇了。正式由于這個原因作者紀(jì)君祥在趙氏孤兒個體身上并沒有進行過多的描述，而更多的是將筆墨用在刻畫程嬰、公孫杵臼這群忠義之士為了保護趙氏孤兒的所作所為。在整個戲劇情節(jié)當(dāng)中，從莊姬在宮中產(chǎn)子，屠岸賈在宮中搜趙氏孤兒，再到程嬰救出趙氏孤兒，再到韓厥因義氣放人；從晉國全城搜趙氏孤兒，再到程嬰舍子救趙氏孤兒，公孫杵臼獻身保護趙氏孤兒等一系列的行為中，忠義之士為了救趙氏孤兒都相繼死去。這個時候作為復(fù)仇的主人公趙孤反而顯得并不是那么的重要了。在《趙氏孤兒》戲劇中，趙氏孤兒是一條貫穿始終的主線，那些忠義之士的行為都是為了保護趙氏孤兒所做，他們的事跡豐富了整個故事的發(fā)展。很明顯，最后是趙武殺死了仇人屠岸賈，但是從某種意義上來說，他僅僅是一個執(zhí)行者。

（二）內(nèi)容廣度不同

在《哈姆萊特》戲劇當(dāng)中，復(fù)仇不是整部戲劇的全部內(nèi)容，而僅僅是一個部分的表現(xiàn)。除了復(fù)仇這個主題外，《哈姆萊特》當(dāng)中還包括愛情、友情、親情和個人主義的追求等很多的內(nèi)容。在戲劇中哈姆萊特深愛著奧菲利亞并且一直在勇敢熱烈地追求愛情，從他寫給奧菲利亞的情書中我們就可以看得出來，情書中充滿了濃濃的愛意。哈姆萊特深愛著奧利菲亞，這就是戲劇中愛情因素的體現(xiàn)。另一方面，母親的改嫁所帶來的親情的背叛對于哈姆萊特來說，這個打擊是最大的。哈姆萊特對于母親的改嫁是抵觸的，但同時又無能為力，這就是劇中親情的體現(xiàn)。此外，當(dāng)哈姆萊特復(fù)仇時，他只相信自己，就連好朋友和情人都不相信。這體現(xiàn)了哈姆萊特崇尚個人主義的特點，哈姆萊特選擇個人奮斗，孤軍作戰(zhàn)必然會導(dǎo)致他性格的軟弱，這也是個人主義的缺陷所在。所以，《哈姆萊特》所涉及的內(nèi)容是豐富的，它不僅僅有復(fù)仇，還涉及到對愛情、親情和對個人主義的追求等。

在《趙氏孤兒》中，作者所描寫和要展示的內(nèi)容就是復(fù)仇這一主題，沒有涉及到《哈姆萊特》中對愛情、親情和對個人主義的追求等方面的內(nèi)容。作者沒有把寫作的重點放在復(fù)仇主人公趙氏孤兒身上，而是放在了為趙氏孤兒復(fù)仇鋪就道路的忠義之士身上，如程嬰、公孫杵臼等。戲劇中作者將大量的筆墨花在了刻畫程嬰這個人物形象身上，他這樣的目的就是為了宣傳當(dāng)時封建思想中的“忠”和“義”思想。而另一個主要人物公孫杵臼，他在救孤中所表現(xiàn)出來的見義勇為、寧死不屈、大義凜然的英雄氣概，正是人們所敬仰和推崇的?？偟膩碚f，《趙氏孤兒》這部戲劇所要展示的內(nèi)容是復(fù)仇這一主題以及通過復(fù)仇這一載體所表現(xiàn)出來的忠義思想。

（三）體現(xiàn)當(dāng)時社會歷史文化背景的不同

在《哈姆萊特》這部戲劇中，哈姆萊特的復(fù)仇體現(xiàn)的并不僅僅是他自己一個人的復(fù)仇，他的復(fù)仇還具有極大的社會性意義。在整個復(fù)仇過程中，哈姆萊特逐漸意識到他所處的社會、國家都充滿了混亂、黑暗和腐朽?！豆啡R特》作者莎士比亞生活在英國文藝復(fù)興時期，他深受當(dāng)時資本主義人文主義思想影響，并且當(dāng)時的英國正處于封建社會后期，封建生產(chǎn)關(guān)系瓦解，資本主義生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生并逐漸成為社會主導(dǎo)。處于這個時代的莎士比亞將他自己的人文主義思想傾注在哈姆萊特身上，塑造出來這樣一個具有人文主義思想的復(fù)仇主人公形象，表達(dá)自己的人文主義思想。在《哈姆萊特》戲劇中主人公哈姆萊特的身上表現(xiàn)出來了人文主義的光輝，因此他的復(fù)仇具有社會性，是對整個黑暗社會制度的否定，具有極大的社會進步意義。在戲劇中哈姆萊特的復(fù)仇逐漸由個人仇恨轉(zhuǎn)變?yōu)榱私衣渡鐣某髳?，最后上升到了對整個社會的仇恨，他的復(fù)仇責(zé)任也正如文本中所說是要完成一個重整乾坤的偉大使命。哈姆萊特的復(fù)仇意義大于個人意義，他目的在于改變整個社會的不公和丑惡，為創(chuàng)造新的美好世界而奮斗。他的復(fù)仇行動因此而顯得徹底而全面，具有的社會意義更強。

在《趙氏孤兒》戲劇中趙氏孤兒等人的復(fù)仇僅僅是個人的復(fù)仇，復(fù)仇的首要任務(wù)是殺屠岸賈報仇。但他們并沒有意識到造成趙家三百多人無辜慘死的根本原因是當(dāng)時國王晉靈公不能夠分辨忠奸之臣，聽信屠岸賈的讒言，認(rèn)為趙盾想要謀權(quán)篡位，危害自己的皇位，他任由屠岸賈殘害忠臣趙盾。但是在故事情節(jié)發(fā)展中程嬰和趙氏孤兒并未意識到這一點，他們的復(fù)仇行動只是個人意義的復(fù)仇，不具有社會意義。趙氏孤兒是為了他一家三百口人復(fù)仇，他的復(fù)仇行動具有局限性，只是局限于個人恩怨上。《趙氏孤兒》中的這種復(fù)仇意義是由于作者所處國家的社會背景、思想意識不同造成的，不同的作品所體現(xiàn)的歷史文化背景也有所不同。我們知道《趙氏孤兒》的作者紀(jì)君祥生活在元朝，元朝的軍事力量十分強大，它的領(lǐng)土疆域也處于不斷地擴張當(dāng)中。當(dāng)時元代社會正處于封建社會蓬勃發(fā)展時期，因此元朝當(dāng)時存在的社會矛盾不是資本主義和封建主義之間的矛盾，而是當(dāng)時受壓迫的漢族對蒙古族統(tǒng)治的不滿，大批漢族知識分子和人民群眾慘遭殺害，幸存者在政治、文化上處于被壓迫的地位。

三、總結(jié)

通過對《哈姆萊特》和《趙氏孤兒》這兩部中西方悲劇戲劇中復(fù)仇異同的分析，我們可以看出，它們在主人公形象和故事情節(jié)上面具有一定的相似性。主人公都具有善良、正義、勇敢等良好品質(zhì)，并且他們在面對邪惡勢力時沒有退縮放棄和擁有戰(zhàn)勝邪惡的決心和力量。在情節(jié)上都是以復(fù)仇的動機與力量推動整個故事情節(jié)在發(fā)展。但是雖然同為悲劇戲劇，都描述了復(fù)仇主人公為父報仇這一主題，它們在復(fù)仇者、內(nèi)容廣度和所體現(xiàn)的社會歷史文化背景方面存在著許多的不同之處，《哈姆萊特》中的復(fù)仇者從始至終都是哈姆萊特一人，復(fù)仇內(nèi)容還包括了親情、愛情和個人主義等，其復(fù)仇意義上升到了社會層面?！囤w氏孤兒》中復(fù)仇者更側(cè)重于那群忠義之士，內(nèi)容僅僅包含了復(fù)仇這個主題，復(fù)仇的意義也只在于個人意義。這些不同之處同時也體現(xiàn)了中西方文化有著很大差異。

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