論高職教育“以心化人”的旨趣及踐行

楊清　胡永新

摘 要：自黨的十八大以來，就高等院校如何通過人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)來推進(jìn)高校思想政治工作這一話題，習(xí)近平做了重要指示。高職院校作為高等教育組成部分，肩負(fù)培養(yǎng)現(xiàn)代化德才兼?zhèn)鋺?yīng)用型人才的重要使命。而重視“以心化人”就是通過心理疏導(dǎo)方式解決個(gè)體實(shí)際需求基礎(chǔ)上做好宏觀的價(jià)值引導(dǎo)，并打造中國(guó)特色工匠精神。同時(shí)，高職教育應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變觀念、建設(shè)好師資隊(duì)伍、營(yíng)造有利的“塑心”環(huán)境、提供配套的制度從而使高職教育成為社會(huì)主義現(xiàn)代化高等教育隊(duì)伍中的一支磅礴力量。

關(guān)鍵詞：高職教育；心理疏導(dǎo)；以心化人；旨趣；踐行

作者簡(jiǎn)介：楊清（1987-），女，江西鄱陽人，南昌大學(xué)2016級(jí)思想政治教育專業(yè)博士研究生，研究方向?yàn)樗枷胝闻c心理健康教育；胡永新（1958-），男，江西南昌人，南昌大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)樗枷胝闻c心理健康教育。

中圖分類號(hào)：G710 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-7518（2018）04-0153-04

習(xí)近平在黨的十八報(bào)告中指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)?！贝送?，在2016年底召開的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，習(xí)近平又指出：“要堅(jiān)持不懈促進(jìn)高校和諧穩(wěn)定，培育理性平和的健康心態(tài)，加強(qiáng)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，把高校建設(shè)成為安定團(tuán)結(jié)的模范之地?！蔽覈?guó)高職教育是高等教育中的重要組成部分，具有職業(yè)技術(shù)教育和高等教育的雙重屬性，注重內(nèi)涵質(zhì)量發(fā)展已是現(xiàn)實(shí)需要?！耙孕幕恕币蟾呗毥逃仨氈匾晫W(xué)生的心理健康狀態(tài)以及思想覺悟，通過心理疏導(dǎo)方式把“以人為本”的育人理念貫穿整個(gè)高職教育，這也是高職教育內(nèi)涵式發(fā)展的必要條件。

一、“以心化人”是高職教育之基石

“以心化人”是指通過心理疏導(dǎo)方式對(duì)被教育者進(jìn)行感化教育，這與傳統(tǒng)的灌輸式的思想教育有著本質(zhì)區(qū)別，“以心化人”強(qiáng)調(diào)教育內(nèi)容貼近被教育者生活、貼近實(shí)際；教育方式委婉并潛移默化，并依據(jù)被教育者的實(shí)際需求進(jìn)行人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。目前，高職院校在專業(yè)技術(shù)教育方面有了一定發(fā)展，也為國(guó)家社會(huì)輸送了許多技術(shù)人才，但隨著日益加劇的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和人口素質(zhì)的提高，專業(yè)型人才的標(biāo)準(zhǔn)也有了更豐富的內(nèi)涵。以心理健康為提前，有著強(qiáng)烈的職業(yè)倫理道德規(guī)范意識(shí)的專業(yè)型技術(shù)人才越來越受到國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)可和歡迎。這一趨勢(shì)直接影響著我們高職院校人才培養(yǎng)模式，也決定著高職院校人才培養(yǎng)的最終質(zhì)量。因此，“以心化人”是高職教育的重要基石。

“以心化人”這一感化教育的開展不得不涉及“心理疏導(dǎo)”這個(gè)概念，這也是目前中國(guó)高等院校心理健康教育和思想政治教育相結(jié)合的新方式，通過“心理疏導(dǎo)”來實(shí)現(xiàn)“以心化人”的旨趣，也是目前高職院校德育工作的新方向。武漢大學(xué)博導(dǎo)佘雙好教授認(rèn)為：心理疏導(dǎo)是不同于心理咨詢這一概念的，它們屬于不同的話語體系，他認(rèn)為，黨中央各種工作報(bào)告內(nèi)容中并沒有使用“心理咨詢”這個(gè)術(shù)語，而使用了“心理疏導(dǎo)”，這是有特殊涵義的。佘雙好認(rèn)為：“兩者最大區(qū)別在于對(duì)價(jià)值問題的處理：心理疏導(dǎo)和心理咨詢雖然都是一種處理心理問題的辦法，但心理疏導(dǎo)的任務(wù)并不停留在處理心理問題層面，而是在此基礎(chǔ)上進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)和提升，核心在價(jià)值引導(dǎo)?！盵1]“心理疏導(dǎo)”其實(shí)是一種新形勢(shì)下思想政治教育方式的新拓展。

二、高職教育“以心化人”之旨趣

十九大報(bào)告當(dāng)中提出要大力弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，這種精神的培養(yǎng)需要以擁有精湛的技術(shù)為前提，良好的心理品質(zhì)和高尚的道德為基礎(chǔ)，而高職教育就是培養(yǎng)現(xiàn)代化德才兼?zhèn)鋺?yīng)用型人才的主陣營(yíng)。而積極開展“以心化人”教育就是為了提升高職院校學(xué)生的心理健康狀態(tài)進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，最終實(shí)現(xiàn)既定的人才目標(biāo)。這與傳統(tǒng)的德育方式有著較大的區(qū)別，“以心化人”將思想教育工作化成幾步：先解決個(gè)體的實(shí)際需求，達(dá)到個(gè)體的和諧狀態(tài)，進(jìn)而給予思想層面的引導(dǎo)，形成穩(wěn)定的個(gè)人良好品質(zhì)以及正確的價(jià)值觀。因此，高職院?！耙孕幕恕钡哪康暮妥谥级际蔷o緊圍繞國(guó)家人才培養(yǎng)的目標(biāo)而展開的，層層遞進(jìn)。

（一）解決個(gè)體的實(shí)際需求

馬克思說：“他們的需求即他們的本性?！盵2]在校的每一位高職學(xué)生都存在各自的學(xué)習(xí)及生活需求，這些需求的不滿足引發(fā)了不同的心理問題，而學(xué)校長(zhǎng)期以來重視知識(shí)和技能的傳授，忽視學(xué)生的心理需求也造成了許多現(xiàn)實(shí)問題。高職學(xué)生來自不同地域、家庭背景以及學(xué)歷水平參次不齊，較之本科院校的學(xué)生，更加需要不同程度的心理疏通和引導(dǎo)?！靶枰侨祟愋睦斫Y(jié)構(gòu)中最根本的東西，是人類個(gè)體和整個(gè)人類發(fā)展的原動(dòng)力。”[3]那么產(chǎn)生原動(dòng)力的最好辦法就是滿足需求，馬克思恩格斯基于需要的心理思想，是從現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)對(duì)“個(gè)人”的心理規(guī)律的把握，也是對(duì)人的本質(zhì)的一種認(rèn)識(shí)。從高職院校的一些傷亡事件數(shù)據(jù)來看，學(xué)生的人身安全問題仍然是高校面臨的一個(gè)重大課題，切實(shí)解決好意外和自我傷害事件需要高職院校做好危機(jī)干預(yù)和生命教育工作，而提供個(gè)體心理咨詢也是方法之一。因此，“以心化人”要求高職院校提供符合學(xué)生實(shí)際需求的心理輔導(dǎo)，切實(shí)解決好學(xué)生各種心理問題。

（二）做好宏觀的價(jià)值引導(dǎo)

為解決個(gè)體的實(shí)際需求而開展的個(gè)體心理咨詢具有個(gè)體需要的狹隘性和局限性，從我們教育的本質(zhì)和目的來看是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要兼顧國(guó)家社會(huì)的需求，把個(gè)體的價(jià)值嫁接到社會(huì)價(jià)值上來。正如佘雙好教授認(rèn)為：“心理疏導(dǎo)和心理咨詢雖然都是一種處理心理問題的辦法，但心理疏導(dǎo)的任務(wù)并不停留在處理心理問題層面，而是在此基礎(chǔ)上進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)和提升，核心在價(jià)值引導(dǎo)?！盵4]“以心化人”不僅僅是為解決個(gè)體的實(shí)際心理問題，更重要的是對(duì)個(gè)體進(jìn)行宏觀的價(jià)值引導(dǎo)。中國(guó)目前正經(jīng)歷著全面深化改革，科技網(wǎng)絡(luò)日益便捷帶來的信息大爆炸以及價(jià)值觀多元化都給在校大學(xué)生帶來思想上的巨大沖擊。這對(duì)于處在埃里克森的人格發(fā)展階段理論認(rèn)為的青年早期階段的高職在校生，猶如漂浮在茫茫大海，苦于尋找自我同一性，試圖建立自己的價(jià)值觀。在這樣的“延緩償付期”內(nèi)，他們通過不斷的嘗試、驗(yàn)證、修復(fù)、再嘗試最終形成正確的價(jià)值觀。因此，他們需要的不僅僅是純粹的心理咨詢，還需要有價(jià)值導(dǎo)向的思想教育。

（三）打造中國(guó)特色工匠精神

由教育部印發(fā)的《高等職業(yè)教育創(chuàng)新發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃（2015-2018年）》對(duì)高職教育的目的做了展望，即：“高職教育的目的，通過三年建設(shè)，高等職業(yè)教育整體實(shí)力顯著增強(qiáng)，人才培養(yǎng)的結(jié)構(gòu)更加合理、質(zhì)量持續(xù)提高，服務(wù)中國(guó)制造2025的能力和服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的水平顯著提升。”很顯然，高職教育的重點(diǎn)仍然放在提升學(xué)生專業(yè)技能和專業(yè)知識(shí)水平，務(wù)實(shí)型的人才培養(yǎng)模式使得中國(guó)高職教育近幾年有了長(zhǎng)足的發(fā)展。但是放眼全球，國(guó)際社會(huì)對(duì)高素質(zhì)的技能型人才的定位逐漸全面化和高標(biāo)準(zhǔn)，尤其強(qiáng)調(diào)了技能型人才的人文素養(yǎng)和職業(yè)精神的重要性。2016年3月5日，李克強(qiáng)在所做的《政府工作報(bào)告》中也提到了要培育工匠精神。自此，“工匠精神”便成為高職院校人才培養(yǎng)的靈魂追求。高職教育應(yīng)當(dāng)把塑造“大國(guó)工匠”，培養(yǎng)工匠的至上的職業(yè)理念和優(yōu)秀的意志品質(zhì)作為重要使命，不斷的為國(guó)家和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展輸送高素質(zhì)的技能人才。那么何為“工匠精神”，學(xué)者肖群忠認(rèn)為：工匠精神是一種對(duì)工作精益求精、追求完美與極致的精神理念與工作倫理品質(zhì)，自我否定的創(chuàng)新精神及精益求精的工作品質(zhì)[5]。精神品質(zhì)的形成毫無疑問是以健康的心理品質(zhì)和人格品質(zhì)為前提的?！耙孕幕恕笔沟酶呗殞W(xué)生具備健康的身心和崇高的職業(yè)素養(yǎng)并以“大國(guó)工匠”的姿態(tài)提升核心競(jìng)爭(zhēng)力，為打造“中國(guó)精神”貢獻(xiàn)自己的力量。

三、“以心化人”之踐行

“以心化人”中的“化”顯然是一個(gè)動(dòng)詞，有著潛移默化的育人涵義，在思想政治教育中屬于隱性教育手段，有著“蓬生麻中不扶自直，入芝蘭室久而自芳”的教育效果。高職院校開展“以心化人”意味著心理健康教育和思想政治教育有效結(jié)合，實(shí)現(xiàn)立德樹人的最終目標(biāo)?？梢詮挠^念的轉(zhuǎn)變、隊(duì)伍的建設(shè)、環(huán)境的營(yíng)造、制度的確立等多個(gè)方面付諸實(shí)踐。

（一）轉(zhuǎn)變局限的舊觀念

著名德國(guó)哲學(xué)家卡爾·雅斯貝爾斯指出：“教育的原則是通過現(xiàn)存世界的全部文化導(dǎo)向人的靈魂覺醒之本源和根基……教育活動(dòng)關(guān)注的是人的潛力如何最大限度地調(diào)動(dòng)起來并加以實(shí)現(xiàn)以及人的內(nèi)部靈性與可能性如何充分生成，換言之，教育是人的靈魂的教育。”[6]而高職院校雖然側(cè)重于技能知識(shí)的培養(yǎng)，也不可忽視對(duì)人的靈魂覺醒之呼喚，挖掘人的潛力的最有效方式的便是通過教育達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。關(guān)注人的內(nèi)心真實(shí)需求和做好價(jià)值觀的引導(dǎo)便是通往自我實(shí)現(xiàn)的必經(jīng)之路。2016年底，習(xí)近平在全國(guó)思想政治教育工作會(huì)議上指出：“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?！绷⒌孪取八苄摹?，“以心化人”的最終目標(biāo)就是立德樹人。而有學(xué)者認(rèn)為，目前高職院校“以心化人”工作最大的矛盾在于“心理健康教育本身的全員性和教師參與的被動(dòng)性”。這就需要高職院校對(duì)心理健康教育工作的開展轉(zhuǎn)變?cè)械挠^念，將此項(xiàng)工作納入學(xué)校工作重點(diǎn)范疇并形成常態(tài)化，與此同時(shí)，心理疏導(dǎo)工作的開展不僅僅局限于一些專業(yè)教師，而是需要全校各部門各崗位教職工都能積極主動(dòng)參與育人環(huán)節(jié)，通過專業(yè)知識(shí)、以身示范、服務(wù)學(xué)生等各種途徑貼近學(xué)生的實(shí)際需求，解決他們迫切關(guān)注的各種現(xiàn)實(shí)問題。

觀念指導(dǎo)行動(dòng)，觀念的改變更需要實(shí)際行動(dòng)和一定資金的支撐。然而，在整個(gè)高等教育體系中，相對(duì)于非高等職業(yè)技術(shù)教育來說，高等職業(yè)技術(shù)教育所獲財(cái)政撥款相對(duì)較少。而針對(duì)心理健康教育投入來說更是杯水車薪。只有加大投入，才能保障心理疏導(dǎo)工作開展的必要場(chǎng)所和軟硬件設(shè)備，為全員參與做好充足的物質(zhì)準(zhǔn)備。

（二）建設(shè)好“塑心”師資隊(duì)伍

在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)變革中，高職院校老師也面臨許多挑戰(zhàn)和壓力，并由此產(chǎn)生一定的心理障礙影響著教師的身心健康，對(duì)高職院校的人才培養(yǎng)造成一定的影響。塑“生心”先塑“師心”，樹人先正己。高職院校教師的心理健康狀態(tài)是否良好，自身思想品德素質(zhì)是否過硬，毫無疑問至關(guān)重要。在以市場(chǎng)和職業(yè)為導(dǎo)向的高職院校人才培養(yǎng)過程中，教師們更多通過自身人格品質(zhì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育。何為“師心”健康，簡(jiǎn)單來說在知情意三個(gè)方面：良好的認(rèn)知能力和思維能力；穩(wěn)定情緒、積極樂觀；頑強(qiáng)的抗壓能力和堅(jiān)強(qiáng)的意志品格。教師隊(duì)伍的建設(shè)需要高職院校為教師的身心健康成長(zhǎng)提供良性競(jìng)爭(zhēng)的工作環(huán)境。營(yíng)造尊師重教的氛圍，不定期為高職教師開設(shè)心理講座和提供心理測(cè)試，從外校聘請(qǐng)專家為他們的個(gè)人心理訴求提供“一對(duì)一”的解決渠道。高職院校只有主動(dòng)承擔(dān)起維護(hù)教職工的身心健康重任才能培養(yǎng)出身心健全的技術(shù)性人才。

塑“生心”不僅僅需要一支心理健康的教師隊(duì)伍，更需要具備處理各種心理問題相關(guān)技能的專業(yè)隊(duì)伍，這支隊(duì)伍不僅是專業(yè)的心理咨詢師還必須是堅(jiān)定的馬克思主義者，熟悉馬克思科學(xué)社會(huì)主義相關(guān)理論，能恰如其分的對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀引導(dǎo)和理想信念教育。高職院校要不定期對(duì)教職工的政治理論知識(shí)和政治素養(yǎng)進(jìn)行培訓(xùn)和考核，確保這支隊(duì)伍有著與時(shí)俱進(jìn)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論知識(shí)。因此，“以心化人”不僅僅是解決各種心理障礙問題，更是通過心理疏導(dǎo)幫助學(xué)生建立積極向上的價(jià)值觀，進(jìn)而樹立持久高尚的理想信念。

（三）營(yíng)造有利的“塑心”環(huán)境

首先，營(yíng)造有利的“硬件”環(huán)境。高職院校要利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和多媒體等手段宣傳基本心理健康知識(shí)，營(yíng)造和諧積極心理氛圍，這是“以心化人”最基本的要求，高職學(xué)生匱乏的心理保健知識(shí)是導(dǎo)致常見心理問題的重要原因。隨著手機(jī)網(wǎng)絡(luò)的普及，高職院校也要積極主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)，主動(dòng)幫助學(xué)生線上解決一些常見的心理困惑，普及一些基本心理保健知識(shí)。所以，“以心化人”要站在學(xué)生心理健康教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)性和發(fā)展性高度考慮問題，既要對(duì)學(xué)生中突發(fā)心理事件進(jìn)行應(yīng)急性處理，又要優(yōu)化學(xué)生心理健康教育環(huán)境，使學(xué)生能積極樂觀地面對(duì)生活和學(xué)習(xí)，為自身全面發(fā)展提供健康的心理素質(zhì)。

除了線上的環(huán)境部署，高職院校還可以利用朋輩效應(yīng)，通過線下團(tuán)體輔導(dǎo)方式解決學(xué)生的現(xiàn)實(shí)問題，舉辦主題講座擴(kuò)大輻射范圍，做好未雨綢繆的預(yù)防工作。尤其是通過開展具體的實(shí)踐活動(dòng)將“職業(yè)精神”滲透到其中，在不知不覺中對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)倫理教育，提升職業(yè)素養(yǎng)。

其次，營(yíng)造有利的“軟件”環(huán)境?！败浖杯h(huán)境指的是文化氛圍，高職院?！耙孕幕恕笔歉苍谥袊?guó)本土化的心理咨詢理念的土壤上，這與西方的心理咨詢價(jià)值觀有著本質(zhì)區(qū)別，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的智慧哲理都是心理咨詢本土化的源泉。因此，高職教育重視傳統(tǒng)文化的傳承和浸潤(rùn)，如“以心化人”中要激發(fā)“受教育者”的主觀能動(dòng)性，恰巧與中國(guó)傳統(tǒng)文化中老子哲學(xué)思想在咨詢理念上有著很大的相似性，都以追求自然規(guī)律，相信人的自我實(shí)現(xiàn)能力，以“來訪者自我成長(zhǎng)”為主線符合中國(guó)特色的人情世故，更加有利于“受教育者”呼應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)并實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的社會(huì)功能。

（四）提供配套的制度保障

有效的開展“以心化人”除了有效的組織保障，環(huán)境、經(jīng)費(fèi)和人力保障外，還應(yīng)具有配套的制度保障，通過制定一系列規(guī)章制度來指導(dǎo)高職院校的心理疏導(dǎo)實(shí)踐。例如：明確規(guī)定高職院校不同年級(jí)在不同學(xué)期開展一定課時(shí)量的心理健康教育課程；明確規(guī)定思政教師隊(duì)伍中心理健康專業(yè)技能教師的人數(shù)比例；明確規(guī)定思政教師的每學(xué)期咨詢?nèi)藬?shù)和咨詢?nèi)蝿?wù)；明確規(guī)定思政教師定期開展普及心理健康常識(shí)講座以及開展團(tuán)體活動(dòng)的次數(shù)；在課題研究方面，明確規(guī)定思政教師與心理健康教育專職教師相互參與課題研究，相互滲透學(xué)習(xí)。

馬克思有句名言：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀，但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。”[8]理論無法代替實(shí)踐，而理論可以指導(dǎo)實(shí)踐，一旦這個(gè)理論是合理強(qiáng)有力的，必然產(chǎn)生巨大的行動(dòng)力量。高職教育就是要利用正確的思想武器去指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，而“以心化人”的踐行巧妙地充分利用了隱性教育資源，潛移默化地引導(dǎo)高職學(xué)生積極向上，主動(dòng)接觸心理知識(shí)，提升心理素質(zhì)，超越個(gè)人自我訴求，關(guān)心社會(huì)和國(guó)家大事，將個(gè)人理想與大環(huán)境融合在一起，為走向社會(huì)做個(gè)合格的“大國(guó)工匠”打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。高職教育在“以心化人”的踐行下，將為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)培育一批批德藝雙馨人才，并在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的進(jìn)程中不斷改革創(chuàng)新，不負(fù)自己的歷史使命。

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責(zé)任編輯 劉揚(yáng)軍