陳國敏

摘要：古往今來許多文人墨客用詩詞、小說、戲曲等形式將李楊愛情故事進行演繹，形成了一系列的作品。在這些作品中以詩歌《長恨歌》、雜劇《梧桐雨》、劇本《長生殿》的影響力最為深遠。它們分別塑造了特色不一的君王與貴妃形象，文中結(jié)合作品深刻地探討了唐玄宗與楊玉環(huán)的形象。

關鍵詞：文學經(jīng)典；李楊愛情；人物形象

一、《長恨歌》《梧桐雨》《長生殿》中唐玄宗形象的演變

唐玄宗李隆基，人稱唐明皇，生性英明，通曉音律，擅長書法，儀表非凡。[1]在位前期勵精圖治，任用賢相。在位后期專寵楊玉環(huán)，寵信奸臣，終致長達八年的安史之亂，唐王朝自此衰落。

（一）《長恨歌》中的唐玄宗——壞皇帝與好情人形象

詩歌以“漢皇重色思傾國”開篇，“重“、“思”兩個字點出唐玄宗好色的君王形象。遇到楊玉環(huán)后從此不早朝，過著驕奢淫逸的生活，又塑造出一個不負責任的君王形象。任用楊氏一門，玉環(huán)的兄弟姐妹列土封侯，終致“安史之亂”，塑造了不會選賢用能的君王形象。但詩人重點不是為了揭露、批判唐玄宗是位多么不稱職的皇帝，而是為了塑造他對于楊玉環(huán)至死不渝的真情，以及他多情的形象。

詩人將大量的筆墨放在唐玄宗對楊玉環(huán)的真摯情感的描寫上，反復渲染唐玄宗對楊玉環(huán)去世后的無盡思念。迫于無奈賜死楊玉環(huán)后，孤獨、寂寞和對過往的追憶伴隨著唐玄宗的余生。唐玄宗從在行宮望月到重返長安，處處觸景傷情，時時睹物思人，反復描寫唐玄宗的苦苦追尋。在現(xiàn)實中找不到楊玉環(huán)，就到夢中去找，夢中找不到，又派方外之士到仙境尋找。

（二）《梧桐雨》中的唐玄宗——昏君與好丈夫形象

在楔子中白樸寫唐玄宗赦免了戰(zhàn)事失利的安祿山，又將他封為漁陽節(jié)度使，表現(xiàn)了其昏庸的一面。第一折中見自己兒媳“貌類嫦娥”，便據(jù)為己有，這有悖于人倫的做法，塑造了唐玄宗好色的形象。而后又重用楊玉環(huán)的兄長，寵信與楊玉環(huán)有私情的安祿山，又塑造了唐玄宗偏私誤國的昏君形象。此后，唐玄宗終日只知與楊玉環(huán)尋歡作樂，不理朝政。當李林甫來報安祿山起兵造反時，就帶著六宮妃嬪出逃，徹底的為唐玄宗塑造了一個好色、荒淫、誤國、不負責任的昏君形象。

但白樸的筆下又為其塑造了另一面形象。為了給楊玉環(huán)解悶特意將會跳胡旋舞、逗人開心的胡人安祿山賜予其為義子；與楊玉環(huán)海誓山盟，消除楊玉環(huán)的擔憂；為楊玉環(huán)進新鮮荔枝；馬嵬坡前，為楊玉環(huán)萬般求情；楊玉環(huán)死后，更是日夜思念。這些都塑造了唐玄宗貼心、癡情的好丈夫形象。

（三）《長生殿》中的唐玄宗——重情的帝王形象

《長生殿》中唐玄宗與楊玉環(huán)定情不久后，便與其妹虢國夫人私通，致楊醋意大發(fā)，被遣送回丞相府。楊玉環(huán)走后唐玄宗又覺得寂寞，對其思念不已，至此愛情有了進一步的發(fā)展。但不久唐玄宗又私召梅妃，激起楊玉環(huán)的嫉妒之心。總之，在《長生殿》的前幾出塑造了唐玄宗好色、多情的形象。后來，因與楊玉環(huán)有相同的愛好，情投意合，唐玄宗真正的愛上楊玉環(huán)，并愿與其“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”。歷經(jīng)曲折唐玄宗的形象逐漸由多情變?yōu)閷Ｇ椤?/p>

馬嵬坡前，面對軍士嘩變，唐玄宗說：“寧可國破家亡，決不肯拋舍你也”，表明自己寧愿舍棄國家，也不愿拋棄楊玉環(huán)，可見唐玄宗對于楊玉環(huán)的深情。在《見月》這一出吟唱道：“惟只愿速離塵埃，早赴泉臺，和伊地中將連理栽?！碧菩诮K日憂郁，盼與楊玉環(huán)早日相見，最終以一片真情打動上天，與楊玉環(huán)月宮團圓。因此，可以說洪昇筆下的唐玄宗也是一位重情、專情的皇帝形象。

二、《長恨歌》《梧桐雨》《長生殿》中楊玉環(huán)形象的演變

楊玉環(huán)，原名楊芙蓉。根據(jù)宋代歐陽修、宋祁撰寫的《新唐書》和司馬光的《資治通鑒》等正史記載，楊玉環(huán)為蜀州司戶楊玄琰的女兒，性格溫柔，精通音律，擅歌舞，并善彈琵琶。17歲時被冊為壽王妃，27歲時正式冊封為貴妃，38歲時自縊于馬嵬坡。

（一）《長恨歌》中的楊玉環(huán)——忠貞癡情的貴妃形象

開篇白居易對于楊玉環(huán)的外表極盡美化，為楊玉環(huán)塑造了清純、美麗的形象。“養(yǎng)在深閨人未識”只說楊玉環(huán)是養(yǎng)在深閨，無人知曉的美女，也未提及史書所記“通宵不出，頗有丑聲聞于外”，即楊玉環(huán)與安祿山關系曖昧的事情。同時，白居易也模糊了楊玉環(huán)與唐玄宗荒淫生活，以一種寬容的眼光對待楊玉環(huán)。對楊玉環(huán)奢糜生活的描述也僅僅只用了“洗凝脂”、“云鬢花顏”等這類褒義詞?！皬拇司醪辉绯彪m承認了楊玉環(huán)紅顏禍水的一面，卻只是將這一形象模糊化。馬嵬坡死前仍對唐玄宗依依不舍，升仙后對唐玄宗思念不已，塑造出一位忠貞、癡情的貴妃形象。

（二）《梧桐雨》中的楊玉環(huán)——惑君誤國的禍水形象

在第一折中“蒙恩選為壽王妃”作者便交代了楊玉環(huán)曾是壽王妃，與“義子”安祿山關系曖昧，對安祿山日夜思念，這些塑造了楊玉環(huán)對唐玄宗不忠貞的形象?！皢我獡屬F妃一個，非專為錦繡江山”、“祿山反逆，皆因楊氏兄妹”，認為安祿山起兵造反的目的只為楊玉環(huán)，將安史之亂歸咎于楊玉環(huán)和楊國忠，塑造了楊玉環(huán)惑君誤國的紅顏禍水形象。馬嵬坡臨死前楊玉環(huán)向唐玄宗求情，說道：“數(shù)年恩愛，教妾怎生割舍”，希望唐玄宗念及過往的恩情。而唐玄宗一句：“妃子，不濟事了”，楊玉環(huán)竟然嘗試威逼。可見在死亡面前，楊玉環(huán)貪生怕死的形象暴露無遺。

（三）《長生殿》中的楊玉環(huán)——為愛而死的貴妃形象

在第二出《定情》中唐玄宗說：“見宮女楊玉環(huán)，德性溫和，豐姿秀麗”，刻意將楊玉環(huán)壽王妃的身份改成宮女，也未在劇本中提及楊玉環(huán)與安祿山的曖昧關系，塑造了楊玉環(huán)冰清玉潔的專情形象?！板\字熒熒銀鉤小，更度羽換沒半米差”、“亭亭玉立，宛如浮波菡萏”，著重對于楊玉環(huán)的美貌、才華進行描寫，展示了一個集美貌與才華于一身的楊玉環(huán)。在《密誓》、《夜怨》、《獻發(fā)》等幾出楊玉環(huán)主動追求愛情，希望君王能獨寵，這也側(cè)面體現(xiàn)了她對唐玄宗的鐘情，塑造了楊玉環(huán)專一、主動的形象。

三、結(jié)語

唐玄宗與楊玉環(huán)的愛情故事是我國歷史上少有的帝妃愛情悲劇，對它的書寫是一個漫長的過程。將《長恨歌》、《梧桐雨》、《長生殿》三部同一題材，不同體裁，不同時代的文學經(jīng)典放在一起研究，探索作品李楊二人形象的演變?？梢?，此二人的形象不斷地在文學作品中流變，唐玄宗由多情、重色形象發(fā)展到專情、重情的好情人形象，楊玉環(huán)從一個紅顏禍水的形象發(fā)展到為愛而死的貴妃形象。同時，伴隨著文學的不斷發(fā)展，唐玄宗與楊玉環(huán)的形象還會有新的呈現(xiàn)。

參考文獻：

[1]歐陽修，宋祁.新唐書·第五卷[M].北京：中華書局，1975：121.