黃加瑤

[摘要]在“女性能頂半邊天”的時代，雖然女性的社會地位不斷提高，但是大眾傳播媒介在刻畫、傳播女性形象時還存在性別偏見與性別歧視。本文試圖通過展現(xiàn)當前媒介所建構的主要的三種女性形象以及分析這種現(xiàn)象發(fā)生的傳統(tǒng)文化、傳媒的商業(yè)性以及媒介自身的原因，以尋求最恰當?shù)慕鉀Q辦法。

[關鍵詞]媒介 女性形象 傳統(tǒng)文化

在新媒體時代下，受眾與大眾媒介之間的聯(lián)系隨著二者之間的接觸越來越緊密。在互聯(lián)網(wǎng)時代下，人們在各種媒介中所見到的女性形象，只是媒介經(jīng)過有選擇地加工后所呈現(xiàn)出的“擬態(tài)環(huán)境”，雖然對女性的性別歧視隨著社會環(huán)境、觀念的變革而有所改善，但是這種“擬態(tài)環(huán)境”影響了受眾對女性的正確認知。

著名傳播學者李普曼在其著作《公眾輿論》（Publicopinion）中寫道“新聞媒介影響我們頭腦中的影像”，強調(diào)了媒介的巨大作用。現(xiàn)代社會是以男權為普遍性的社會，大眾傳播媒介的傳播活動作為一種社會實踐，本身就建立在男性文化的基礎上。因此媒介給我們創(chuàng)造出了當今社會的一大“主流價值觀”——女性的價值在于年輕貌美，在于對家庭的付出。這種“主流價值觀”幾乎隨處可見，例如在各大網(wǎng)站的新聞版塊、財經(jīng)板塊、娛樂版塊、社會板塊、購物板塊等等。媒介憑借其多樣化的傳播形式以及全球化的傳播范圍擁有強大的傳播話語權，不僅僅是在呈現(xiàn)，構建女性形象，更是在使受眾潛移默化地接受媒介所倡導的女性特質(zhì)與標準。讓男性受眾認定“這樣才是女人”，女性受眾產(chǎn)生“我應該這樣”的想法。

一、媒介構建的女性形象類型分析

分為以下幾種：

一是外形靚麗的美麗女性。各種青春類、宮斗類電視劇是此種女性形象的常見之地，對于這種女性而言，外貌是她們的利器，他們憑此吸引男性的注意力。波伏娃在《第二性》中寫到：女人打扮得越漂亮，她就越受到尊重?？v觀當下的電視，電影，廣告以及各種雜志我們不難發(fā)現(xiàn)媒介正在刻意強調(diào)女性形象的外表，而且這種刻意強調(diào)還是以男性視角為衡量準則。部分女性受到這種“審美標準”的影響，急于提升自己的外在美，這也是當下整容現(xiàn)象頻出的原因之一。對外表的過度強調(diào)，使女性盲目追求外在的美麗而忽略內(nèi)在的品質(zhì)，所以才會有“女生學習好不如長得好，長得好不如嫁得好”等類似言論出現(xiàn)。

二是“賢妻良母”式的傳統(tǒng)女性.符合中國傳統(tǒng)價值觀中的“男主外女主內(nèi)”的價值標準。大家都耳熟能詳?shù)摹懊總€人成功的男人背后都離不開一個女人”這句話中的“女人”就是此種類型的女性形象，這種類型的女性身上通用的標簽是“溫柔”“賢惠”“善解人意”，她們不需要有多大的才干，“相夫教子”就是最大的成功。此類女性形象被放置在家庭場所，是迎合傳統(tǒng)，實踐家庭角色和社會角色的形象塑造。

三是“女強人”型女性。“女強人”類型的女性出現(xiàn)于現(xiàn)代媒介的各個方面，他們在職業(yè)方面擔任與男性相當?shù)穆殑?，律師，總裁，警察等。但是我們通過觀察不難發(fā)現(xiàn)，在媒介的構造下，此類女性雖然被表現(xiàn)得像男性一樣，但是一定有出色的外表。另外，女強人的困擾也基本上與都是與男性相關。例如《歡樂頌》中，安迪是個典型的女強人形象，她學歷高，能力強、事業(yè)有成，相貌姣好，而曲筱綃第一次見她的時候僅因為她開了一輛保時捷911，就認定安迪是別人的情婦。安迪剛進公司，員工潛意識里開始懷疑她的能力，擔心她難以勝任總經(jīng)理的職務。另外，安迪的感情生活更是幾經(jīng)波折……這些都表明了媒介對女性形象構建中的“男性意識”，因為在媒介看來，女性即使她真的有能力，她也“需要”遭受質(zhì)疑，以便后續(xù)對她做出肯定。因為“女強”的一個解釋是：女人像男人一樣“強大”，做了男人做的事情。因此男性成了一般性，女性則需要特別強調(diào)，因為沒有一個對應的關于“男強人”的說法。

二、形成原因分析

波伏娃曾說：“女性不是天生的，而是變成的”，在筆者看來，影響大眾媒介傳播中女性形象塑造的因素主要有以下三個：

1、傳統(tǒng)文化的影響?！芭浴备拍钍且环N被構建的社會性別關系，其根本是一種權力關系。中國傳統(tǒng)文化中的女性文化是在漫長的父系社會的男權文化形態(tài)中形成的，關于女性的審美標準是以男性的喜好為中心的，是為了維護男權社會的利益需要的。傳統(tǒng)社會文化還制定了一系列的道德規(guī)范來規(guī)訓女性，例如：三從四德（“三從”指婦女未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子；“四德”指婦德、婦言、婦容、婦功），三綱五常中的“夫為妻綱”，這些女性道德標準不僅從行為上，而且從思想上培養(yǎng)出一個個合乎傳統(tǒng)社會規(guī)范的女性。除此之外，“凡有缺陷的表現(xiàn)都被貶斥為女性的”，中國的造字法中很多負向含義的詞語都以“女”字為偏旁，例如：“奸詐”“嫉妒”等。男權社會下所建立的“男尊女卑”的性別模式控制著女性思想，而男性的地位則一直被強調(diào)。盡管新中國建立后，國家制定了一些法律法規(guī)保障了女性在政治、經(jīng)濟、生活等方面與男子享有平等的權利，我國《憲法》第48條明確指出“中華人民共和國婦女在政治的、經(jīng)濟的、文化的、社會的和家庭的生活等各個方面享有同男子平等的權利?！钡莻鹘y(tǒng)男權制度下的文化規(guī)范已經(jīng)扎根在社會文化深處，內(nèi)化到每個人的頭腦中，并且在意識觀念，行為規(guī)范，日常生活等多方面規(guī)范和約束著女性的思想意識和行為準則。

2、商業(yè)化影響

要想在市場經(jīng)濟競爭中繼續(xù)生存甚至是脫穎而出，大眾媒介就離不開經(jīng)濟的支持。所以，商業(yè)化給媒介帶來的收益與之做大做強有著密不可分的關系，而媒介一旦做大做強又會擁有更大的話語權。因此，眾多媒介將自己的受眾定位為有消費能力的女性群體。在網(wǎng)站的購物板塊，或者各類微信公眾號內(nèi)的廣告贊助內(nèi)容，都更偏向女性。廣告產(chǎn)生了“說服”的效果，鼓勵女性消費，只有女性消費了，商家才可以獲利，才會繼續(xù)在媒介上投放廣告，媒介才能生存下去。傳媒的商業(yè)性影響了媒介的中立性，進而影響媒介的內(nèi)容。而媒介所發(fā)布的內(nèi)容又對女性形象以及社會對女性的美麗標準的定義產(chǎn)生影響，并且有意無意地傳播給受眾。

3、媒介本身的影響

要分析媒介所呈現(xiàn)的刻板的、存在性別偏見的女性形象，除了來自傳統(tǒng)社會文化的影響、商業(yè)化的影響，大眾媒介更應從自身找原因。媒介是客觀的，但是使用媒介的人是主觀的，其所屬文化群體的傳統(tǒng)觀念和判斷標準，或多或少影響到傳播的內(nèi)容，所有經(jīng)過媒介發(fā)布的文字、圖片、音頻、視頻都是經(jīng)過把關人篩選之后的信息，這些信息在包含著把關人的價值觀念及個人喜好。調(diào)查顯示，媒介從業(yè)人員內(nèi)部也存在著職業(yè)性別分布不平衡的狀況。在有關媒介內(nèi)容生產(chǎn)和傳播的職位中男性占了絕大多數(shù)，領導層中男性更是占有絕對優(yōu)勢。比如說在電視劇和電影生產(chǎn)領域。很少有出色的女性攝影師以及編劇。所以，大眾媒介在很多情況下，還是以男性的視角在衡量女性，所展現(xiàn)的也是男性

結(jié)語

媒介構建的女性形象受多種因素的影響，呈現(xiàn)在受眾面前的是“主流文化”下的女性，是男性眼中女性。女性的形象被標準化，刻版化、定型化。因此，媒介所建構的女性形象有所偏頗。而媒介如何更好地讓女性發(fā)聲，對公眾進行正確引導，這也是大眾媒介需要思考的問題。

參考文獻：

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（湖南師范大學新聞與傳播學院）