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      以繪本開(kāi)啟兒童哲學(xué)教育之旅

      2018-09-04 10:52:00楊慧華
      關(guān)鍵詞:勞拉想象力哲學(xué)

      楊慧華

      【摘 要】?jī)和軐W(xué)的主要內(nèi)容在于“兒童自主思想的思考”, 鼓勵(lì)兒童對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行驗(yàn)證,幫助兒童發(fā)現(xiàn)和使用推理的規(guī)則,使兒童成為能思考、能辨析的個(gè)體。繪本是幼兒早期閱讀的重要內(nèi)容,更是開(kāi)啟幼兒哲學(xué)思維的重要手段之一。繪本用直觀的圖畫(huà)、富有意義的色彩以及簡(jiǎn)練的語(yǔ)言來(lái)與兒童進(jìn)行對(duì)話(huà),從而啟發(fā)幼兒去思考與辨析。而當(dāng)前兒童哲學(xué)教育存在諸多問(wèn)題,本文從繪本教學(xué)入手,就如何開(kāi)啟兒童哲學(xué)教育之旅做些暢談,與大家商榷。

      【關(guān)鍵詞】繪本;兒童哲學(xué)

      【中圖分類(lèi)號(hào)】G613.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1671-1270(2018)11-0255-02

      兒童哲學(xué)本源就是從兒童那里而來(lái),其起源于兒童天性中所富有的驚訝與好奇,它是兒童最原始的思考本能,然而兒童哲學(xué)卻非自古存在,從哲學(xué)的起源與兒童的天性來(lái)看是很匹配的一對(duì),在教育實(shí)踐中繪本閱讀是幼兒早期學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容,更是開(kāi)啟幼兒哲學(xué)思維的重要手段之一。帶著為什么提出上述觀點(diǎn)?而當(dāng)前繪本教學(xué)與兒童哲學(xué)啟迪又存在著哪些問(wèn)題?將如何通過(guò)繪本教學(xué)開(kāi)啟兒童哲學(xué)教育之旅?等這些問(wèn)題做些暢談,與大家商榷。

      一、兒童哲學(xué)在學(xué)前教育中的意義

      (一)有利于發(fā)展兒童的邏輯推理能力

      邏輯是思維的利器。馬修斯6歲時(shí)就有關(guān)于宇宙起源的想法,他問(wèn)媽媽宇宙到底是怎么來(lái)的,媽媽答不上來(lái),而他卻用了一個(gè)類(lèi)比做了回答:“我想,這就像有人畫(huà)了一個(gè)圓,畫(huà)的時(shí)候要是你在邊上,就知道圓的起點(diǎn)在哪里,但現(xiàn)在再看的話(huà),就說(shuō)不出來(lái)從哪里開(kāi)始的。它(宇宙)就像一個(gè)圓,終點(diǎn)和起點(diǎn)連在一起,分不出來(lái)”。哲學(xué)本身就是思辨活動(dòng),幼兒的思想本質(zhì)里存在追求真理的驅(qū)動(dòng)力,進(jìn)行兒童哲學(xué)教育就是對(duì)它們本有的思維能力加以引導(dǎo)與完善。

      (二)有利于保護(hù)并發(fā)展兒童的好奇心

      對(duì)于兒童來(lái)說(shuō),深?yuàn)W的哲學(xué)問(wèn)題源于兒童對(duì)周邊世界的困惑與好奇,而這又能通過(guò)游戲的方式和兒童日常生活聯(lián)系在一起。如:馬修斯引用了蘇珊·薩克的《兒童智力發(fā)展》一書(shū)中的故事來(lái)說(shuō)明兒童如何把哲學(xué)與游戲聯(lián)系在一起。4歲半(中班)的丹尼斯試圖對(duì)爸爸詹姆斯進(jìn)行解釋?zhuān)阂粋€(gè)東西可以同時(shí)既在前面,又在后面。而爸爸不太理解,于是丹尼斯在圓桌旁邊給爸爸演示:“呶,假裝我們現(xiàn)在繞著桌子一直走、一直走——現(xiàn)在你在前面,我在后面——然后我在前面,你在后面”。馬修斯發(fā)現(xiàn)兒童的這種相對(duì)觀點(diǎn)同亞里士多德的相對(duì)邏輯思想極為相似,而且同樣的想法在柏拉圖的著述中也大量存在??梢?jiàn),兒童哲學(xué)相對(duì)于成人的哲學(xué)更具有創(chuàng)造力,兒童哲學(xué)基于此,也是為了保護(hù)與發(fā)展兒童的天然好奇心。

      (三)有利于樹(shù)立質(zhì)疑的精神

      兒童天生就具有質(zhì)疑精神。在我們班有位平日里很淘氣的幼兒在上了繪本《小威向前沖》之后問(wèn)我:“老師,你怎么知道沖進(jìn)去(在卵子里)的一定是小威呢?萬(wàn)一是和小威很像的呢?”“老師,在肚子里小威一定是閉著眼睛嗎?”不難發(fā)現(xiàn),就算是老師所傳授的知識(shí),幼兒們還是會(huì)依照自己的思維“本能”地去想、去質(zhì)疑。這個(gè)孩子的疑問(wèn)恰恰涉及到了哲學(xué)中的“歸納問(wèn)題”。兒童哲學(xué)的主要目的就是肯定兒童的質(zhì)疑能力,并且適時(shí)地引導(dǎo)與發(fā)展他們的質(zhì)疑精神。

      二、繪本在學(xué)前教育中的意義

      繪本是為兒童而生的,它用最簡(jiǎn)單的方式傳達(dá)了兒童豐富的生命訴求。經(jīng)典繪本的作者絕對(duì)是兒童的親密盟友,他們用圖畫(huà)書(shū)的方式表現(xiàn)了自己對(duì)兒童世界與兒童教育的理想追求。繪本是兒童領(lǐng)悟哲學(xué)的有效載體,在學(xué)前教育中起著很大的作用。

      (一)有利于提高幼兒的審美意識(shí)

      繪本閱讀呈現(xiàn)給幼兒的是生動(dòng)、直觀的畫(huà)面,給幼兒最直接的感性認(rèn)識(shí),這對(duì)于啟發(fā)他們的審美和認(rèn)識(shí)有著直接的影響。審美意識(shí)是每個(gè)幼兒與生俱來(lái)的潛質(zhì)和修養(yǎng),但是倘若不開(kāi)發(fā),就永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到較高的審美境界。幼兒繪本的意義正在于此,通過(guò)直觀畫(huà)面的引導(dǎo),實(shí)現(xiàn)幼兒審美意識(shí)和藝術(shù)修養(yǎng)的提高。

      (二)有利于較早開(kāi)啟幼兒的想象力

      想象力是幼兒尚未被社會(huì)諸多因素所破壞影響的先天對(duì)于問(wèn)題的思考。繪本閱讀呈現(xiàn)給幼兒的是最形象的畫(huà)面,可以引導(dǎo)幼兒進(jìn)行有意義的聯(lián)想,無(wú)形中他們的想象力會(huì)得到提升與真正發(fā)揮,對(duì)他們今后成長(zhǎng)起到極大的作用。

      (三)有利于與幼兒進(jìn)行思維的對(duì)話(huà)

      繪本用極其形象的圖畫(huà),富有意義的色彩,簡(jiǎn)練的語(yǔ)言來(lái)與幼兒進(jìn)行兒童式的對(duì)話(huà)。例如:《愛(ài)麗絲夢(mèng)游奇景》的繪本,用豐富絢麗的圖畫(huà)來(lái)與幼兒進(jìn)行一場(chǎng)思維的想象與對(duì)話(huà)?!洞笮l(wèi)不可以》這本繪本,更是與幼兒息息相關(guān),用繪本和幼兒同伴的形式來(lái)與幼兒進(jìn)行對(duì)話(huà),更是利用繪本來(lái)進(jìn)行哲學(xué)的教育:“不可以這樣!”“不可以挖鼻孔!”。這些日常生活中常聽(tīng)到的話(huà)語(yǔ),與日常幼兒常做事件的沖突性,樹(shù)立起大衛(wèi)的形象。以幼兒的視角來(lái)傳遞與感受。

      三、當(dāng)前兒童哲學(xué)教育中存在的問(wèn)題

      (一)哲學(xué)教育意義與作用仍有存疑,重視程度不夠

      由于我國(guó)兒童哲學(xué)教育起步相對(duì)較遲,人們未全面領(lǐng)悟哲學(xué)教育在兒童成長(zhǎng)階段所起的重要意義,甚至有人還質(zhì)疑兒童哲學(xué)教學(xué)的合理性與可行性,普遍認(rèn)為哲學(xué)是深?yuàn)W無(wú)比的,何況連大人們都較難掌握與理解這一理論,小孩子怎么能聽(tīng)得懂?日常中大多數(shù)人們還停留在哲學(xué)是作為一門(mén)研究的學(xué)科,未從深?yuàn)W的感念中走出來(lái)。因此,對(duì)兒童哲學(xué)教育還處于半信半疑之中,特別是家長(zhǎng)們對(duì)其重視程度不夠。

      (二)教學(xué)措施與載體缺少,選擇余地小

      當(dāng)前我國(guó)兒童哲學(xué)教育雖有進(jìn)展,但仍處于初始階段,受制于教學(xué)環(huán)境與教學(xué)研究投入,面臨教學(xué)措施不多與載體缺少。當(dāng)前主要還是以繪本方式閱讀為主,而缺少多媒體課件和繪本教具,家園互動(dòng)效果不佳,落實(shí)不到位,兒童哲學(xué)教育方法、措施、效果急待提高。

      (三)學(xué)校資源貧乏,支撐與引領(lǐng)不夠

      我們不難發(fā)現(xiàn),很多幼兒園都有繪本,特別是城市里的幼兒園。但繪本更多的只是在優(yōu)質(zhì)課評(píng)比或者公開(kāi)課時(shí)才會(huì)讓幼兒深入接觸,更別說(shuō)對(duì)繪本進(jìn)行兒童哲學(xué)日常的解讀。而山區(qū)學(xué)校情況堪憂(yōu),班級(jí)的閱讀區(qū)往往是幼兒選擇最少和布置最為簡(jiǎn)單的區(qū)角。如此看來(lái),山區(qū)教學(xué)資源特別缺乏,受重視程度低,在幼兒的教學(xué)中支撐與引領(lǐng)程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,那里的家長(zhǎng)更熱忱于孩子們的識(shí)字與計(jì)算這樣的引導(dǎo),而依據(jù)幼兒天性的哲學(xué)類(lèi)教育卻存在引領(lǐng)性欠缺,這是十分令人擔(dān)憂(yōu)的現(xiàn)象。

      四、有效整合資源,開(kāi)啟兒童哲學(xué)教育之旅

      我們需轉(zhuǎn)換視野,把有利于幼兒的因素進(jìn)行選擇、整合與引導(dǎo)。從全面重視幼兒的哲學(xué)教育起步,圍繞兒童哲學(xué)教學(xué)的主題,統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、以高質(zhì)量繪本為載體,以老師為軸心,實(shí)施家園互動(dòng)等全面整合資源,開(kāi)啟兒童哲學(xué)教育之旅。

      (一)積極嘗試,用心呵護(hù),充分發(fā)揮幼兒的想象力

      《我絕對(duì)絕對(duì)不吃番茄》這個(gè)繪本由四歲的勞拉和她的哥哥查理“領(lǐng)銜主演”。勞拉是一個(gè)極端挑食的小妹妹,查理于是想盡辦法,完成爸媽要他照顧勞拉的任務(wù)。勞拉不吃綠色的東西,不吃馬鈴薯,不吃紅蘿卜,不吃奶酪……面對(duì)挑食大王勞拉,查理用的是什么辦法? 查理用他的勸說(shuō)藝術(shù)向我們展示了一種“想象”式的教育哲學(xué)。他用大人無(wú)法企及的兒童想象力與好奇心演繹了一場(chǎng)又一場(chǎng)美妙的魔術(shù)。他把妹妹勞拉不吃的各種東西,重新命名為充滿(mǎn)想象力的食物,例如胡蘿卜是木星來(lái)的橘樹(shù)枝,炸魚(yú)塊是美人魚(yú)愛(ài)吃的海洋零食,引起勞拉試一試的好奇。最后到晚餐結(jié)束,勞拉的想象力也被喚起,把番茄想象成“月光果汁”吃下去……。查理所用的絕招都是美麗的想象和轉(zhuǎn)化。美食=奇美的想象+有營(yíng)養(yǎng)的食物。借助于兒童的智慧與想象,將平平常常的食物轉(zhuǎn)化成令人無(wú)法抗拒的“美食”。想象力創(chuàng)造一切、想象力改變一切。

      (二)以繪本切入,讓閱讀在幼兒哲學(xué)教育中起到應(yīng)有的作用

      應(yīng)該選取合適的教具,制作多媒體課件,提高幼兒閱讀興趣。其次應(yīng)給幼兒提供一個(gè)適應(yīng)的閱讀環(huán)境。首先,創(chuàng)建物質(zhì)空間環(huán)境,盡量開(kāi)創(chuàng)教室的“閱讀”區(qū)角,給幼兒“一平方米”的閱讀舒適空間。如:在我班,我將閱讀區(qū)作為重點(diǎn)打造,讓幼兒喜歡并愿意進(jìn)入其中進(jìn)行閱讀活動(dòng)。另以“親子繪本劇”的方式分享活動(dòng),讓幼兒和家長(zhǎng)同臺(tái)演出,增強(qiáng)閱讀興趣。

      (三)充分提升與發(fā)揮教師專(zhuān)業(yè)水平,引領(lǐng)幼兒哲學(xué)教育新征程

      作為幼兒教師須牢記肩負(fù)培養(yǎng)教育幼兒的重任,在此,僅圍繞繪本這一載體進(jìn)行敘述。首先,增加自身的閱讀量以及提高兒童哲學(xué)的認(rèn)知度,提升自身的哲學(xué)修養(yǎng)。其次,篩選出幼兒感興趣并適合他們認(rèn)知水平的繪本,進(jìn)行多方位的解讀。在繪本閱讀中順應(yīng)兒童哲學(xué)的理念,讓閱讀與思考相輔相成。最后,要積極探索與嘗試,從了解兒童出發(fā),充分調(diào)動(dòng)與發(fā)揮兒童哲學(xué)教學(xué)諸因素(兒童自身因素、家園互動(dòng)、教學(xué)資源整合等),使幼兒哲學(xué)教育更好的得以深化發(fā)展。如:我班原創(chuàng)親子繪本劇“毛桐坑的水又清了”讓幼兒明白為何要保護(hù)水源的哲理,并且對(duì)幼兒進(jìn)行五水共治的宣傳與教育。

      (四)推進(jìn)家園互動(dòng),培養(yǎng)幼兒獨(dú)立發(fā)現(xiàn)與勤于思考

      從一部分經(jīng)典的繪本中領(lǐng)悟作者對(duì)兒童哲學(xué)思辨的精髓,并積極運(yùn)用到日常教學(xué)中,以開(kāi)啟兒童哲學(xué)的思辨。在繪本的閱讀與欣賞中,需做好解讀,積極培養(yǎng)幼兒獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。例如:《是誰(shuí)嗯嗯在我頭上》的繪本可讓幼兒發(fā)現(xiàn)獨(dú)立的美好,體驗(yàn)動(dòng)物的多樣。諸如此類(lèi),盡量針對(duì)性地選擇好繪本讓幼兒閱讀與欣賞,從中獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)些什么?然后,由老師或家長(zhǎng)們參與,并引導(dǎo)幼兒一起試圖找到答案與解決疑問(wèn)。

      在幼兒哲學(xué)的教育過(guò)程中,需家園互動(dòng),以繪本為載體,盡量以對(duì)話(huà)促進(jìn)兒童思維發(fā)展。教師與家長(zhǎng)們需對(duì)繪本做適度解讀,盡量結(jié)合繪本的意境,積極引導(dǎo)與督促幼兒們對(duì)繪本中哲理性的描述有所思、有所想,鼓勵(lì)他們積極表述自己觀點(diǎn)與理由,并進(jìn)行積極思辨。在整個(gè)過(guò)程中,引導(dǎo)兒童不僅要表達(dá)自己的觀點(diǎn),更要說(shuō)明其理由,因?yàn)閮和腔鄣陌l(fā)展正是隨著其推理方式水平的不斷提高而提高。

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