圖 文/吳正光

◎1.梵凈山上的天然植被

梵凈山位于黔東北的銅仁市江口縣、印江土家族苗族自治縣、松桃苗族自治縣結(jié)合部，海拔2493米，是武陵山脈的主峰。

國(guó)務(wù)院于1978年將梵凈山確定為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)；聯(lián)合國(guó)教科文組織于1986年將梵凈山接納為“世界人與生物圈保護(hù)網(wǎng)絡(luò)成員”（1.梵凈山上的天然植被）；2018年7月2日，在第42屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)審議通過(guò)將梵凈山列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

至此，我國(guó)擁有53處世界遺產(chǎn)，其中自然遺產(chǎn)13處。貴州成為我國(guó)世界自然遺產(chǎn)數(shù)量最多的省份。

千百年哺育一方生靈

梵凈山區(qū)雨量充沛，土地肥沃，盛產(chǎn)林木（2.梵凈山上的原始森林），僅木本植物即有100科，280屬，831種，其中特有樹(shù)種20種，中國(guó)珍稀瀕危保護(hù)植物21種。

雖說(shuō)梵凈山是以自然遺產(chǎn)的身份進(jìn)入世界遺產(chǎn)名錄，但其文化遺產(chǎn)也很豐富，且與自然風(fēng)光密不可分，相輔相成，相得益彰。

梵凈山俗稱(chēng)“飯甑山”。武陵山區(qū)各族村民流行用木甑子做飯，“飯甑子”成了生存的代名詞，就像現(xiàn)在所說(shuō)的“米袋子”。村民稱(chēng)“梵凈山”為“飯甑山”，不僅因?yàn)榻痦斂崴埔粋€(gè)飯甑子（3.形似甑子的梵凈山金頂），更隱喻千百年來(lái)“飯甑山”哺育了一方生靈。

官方人士、佛家弟子、歷史文獻(xiàn)，均不稱(chēng)“飯甑山”而稱(chēng)“梵凈山”，這與佛教僧人和善男信女在此大修佛教廟宇、從事宗教活動(dòng)有關(guān)。

建筑多次被毀重建

梵凈山，我去過(guò)，主要任務(wù)是調(diào)查古代建筑和摩崖石刻，以便確定其文物保護(hù)單位級(jí)別。

上山之前，查過(guò)資料。據(jù)道光《松桃廳志·古跡志》記載，明代，梵凈山已為佛教名山，其后逐步建成“四大皇庵”、“四十八腳庵”。

金頂附近，寺廟眾多。明萬(wàn)歷十七年（1589年）被毀，四十六年（1618年）重建。清咸豐同治年間（1851～1874年）又毀，光緒年間（1875～1908年）再建。依山就勢(shì)建有釋迦殿、彌勒殿、承恩寺、鎮(zhèn)國(guó)寺、老金頂、通明殿、九皇殿、觀音殿、報(bào)恩寺、鐘靈寺等30余棟?，F(xiàn)存釋迦殿、彌勒殿、天橋及明清眾多碑刻。

1982年，貴州省人民政府以“梵凈山金頂古廟”為名，將其公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。

我花兩天時(shí)間，徒步登上梵凈山金頂；又花兩天時(shí)間，調(diào)查金頂上下的碑刻。

金頂上的釋迦殿、彌勒殿始建于明代。兩座殿宇，近在咫尺，但中間隔著萬(wàn)丈深峽。傳說(shuō)釋迦與彌勒為爭(zhēng)金頂，鬧得不可開(kāi)交，玉皇大帝用金刀將金頂劈開(kāi)，讓其各管一半。

立于明萬(wàn)歷四十年（1618）的《梵凈山重建金頂序》碑記載：“舊說(shuō)者以彌勒、釋迦二祖分管世界，用金刀劈破紅云頂，于是一山分為二山?！贬屽鹊?、彌勒殿，地勢(shì)太高，山風(fēng)太大，覆蓋鐵瓦。誠(chéng)如《禁盜鐵瓦》摩崖石刻所言：“不可瓦，治以鐵”。金刀峽，深萬(wàn)丈，一橋飛架，是為天橋（4.梵凈山天橋），建筑年代與兩座殿宇同。其后多次維修，摩崖石刻可考。

金頂之下的承恩寺，俗稱(chēng)“上茶殿”；鎮(zhèn)國(guó)寺，俗稱(chēng)“下茶殿”，前者正殿三間，輔以配殿，山門(mén)尚存，門(mén)額楷書(shū)陰刻“敕賜承恩寺”。后者除正殿、配殿外，還有僧寮、廚房。

◎2.梵凈山上的原始森林

◎3.形似甑子的梵凈山金頂 喬啟明 攝

◎4.梵凈山天橋

摩崖石刻記錄修路建廟募捐功德

金頂上下，明清建筑雖多不存，但摩崖石刻卻相當(dāng)完整且內(nèi)容豐富。擇其要者，收錄如下：

《修路建廟》摩崖石刻，記都察院、都清道、撫苗道，根據(jù)“印江上街里老楊再運(yùn)具訴”，批示印江縣派人踏看，確認(rèn)梵凈山“委系古跡名山”，由印江縣知縣“給領(lǐng)火牌告示帖，又重招善人開(kāi)砍路道，通行朝覲，起豎庵殿”事，刻于明萬(wàn)歷元年（1573年）。

《募捐修路》摩崖石刻，記“化主楊洪德”，從鎮(zhèn)遠(yuǎn)等處募捐修建道路事，刻于明萬(wàn)歷十六年（1588年）。

《梵凈山重建金頂序》碑（5.《梵凈山重建金頂序》碑），額題“敕賜”二字。碑文楷書(shū)陰刻，記梵凈山的自然風(fēng)光、廟宇沿革、重建金頂事。內(nèi)中有句：“既自播亂之后，傳聞四方，往來(lái)朝覲人稀，非復(fù)舊盛……以故天哀名山之頹，而賜以欽命僧妙玄重建金頂正殿?！比f(wàn)歷皇帝在平定“播州之亂”后，因?qū)﹁髢裘剿∩畋黻P(guān)切，特降旨重建金頂正殿。碑立于明萬(wàn)歷四十六年（1618年），為省級(jí)文物保護(hù)單位。

《天橋功德碑記》摩崖石刻，記“思南府印江屬地化稿坪深溪凹眾姓等”捐資修建天橋事，刻于清康熙五十二年（1713年）。

◎5.《梵凈山重建金頂序》碑

《功德意善》碑，記“領(lǐng)袖鄧維梓、張國(guó)忠、楊正祖、廖倫、戴興預(yù)等首人”及“思南府禮部員外安修德”等捐資修建觀音殿，刻于清雍正六年（1728年）。

《禁砍山林》碑記錄梵凈山環(huán)境保護(hù)

特別重要的是，金頂附近還有兩塊《禁砍山林》碑。

其中立于清道光十二年（1832年）、據(jù)貴州布政使司按察使李文耕頒發(fā)之文告鐫刻者稱(chēng)：“銅仁府屬之梵凈山，層巒聳翠，林木翳薈，為大小兩江發(fā)源，思銅數(shù)郡保障。其四至附近山場(chǎng)樹(shù)木，自應(yīng)永遠(yuǎn)培護(hù)，不容擅自傷毀。前于道光三年，因寺僧入招奸徒梅萬(wàn)源等，在彼砍伐山林，開(kāi)窯燒（炭），從中漁利，據(jù)府屬貢生萬(wàn)凌雯等呈控到司，當(dāng)經(jīng)前司飭府提訊究辦，并出示嚴(yán)禁在案。今復(fù)據(jù)府屬生員騰行仁等具控楚民鄭大亨等，賄串寺僧普禪等，將山場(chǎng)售賣(mài)，砍木燒炭等情到司，實(shí)屬藐玩。除飭銅仁府查拿訊究詳報(bào)外，合行再出示嚴(yán)禁……嗣后該處山場(chǎng)及附近四 樹(shù)燒炭……尚敢故違，許該地方鄉(xiāng)保人等，立即指名赴府呈請(qǐng)拿究。如敢互相容隱，于中分肥，別經(jīng)發(fā)覺(jué)，或被查出，定行一并照知情盜賣(mài)官民山場(chǎng)治罪，決不寬貸！”

《茶店碑》記載梵凈山自然形勝、文物古跡和佛事活動(dòng)

《茶店碑》，位于寺前，高1.77米，寬0.98米，碑文楷書(shū)陰刻，27行，滿行55字，共計(jì)1400余字。記隆參和尚協(xié)助官府平定擾亂梵凈山之“馬鞍山賊首劉滿”后，“重新募化，依舊修造，創(chuàng)修鎮(zhèn)國(guó)、水源、明珠等寺，復(fù)修回香坪、明鏡山各庵，新開(kāi)老金頂，重修新金頂、九皇洞各殿”。張鴻翮撰文并書(shū)丹，立于光緒二十二年（1896）。

此碑對(duì)梵凈山的自然形勝、文物古跡和佛事活動(dòng)記載甚詳：“我黔省之有梵凈山者，為五屬毗連之區(qū)，實(shí)群峰發(fā)脈之處。崔嵬不減五岳，靈異足播千秋。仰觀有象，如登天之三十三；俯看無(wú)涯，但數(shù)溪之九十九。以彼天橋蕩蕩，金頂巍巍，白云入懷，青靄可掬。偶然霽出嵐收，初開(kāi)混沌，不覺(jué)煙消云散，別有地天。夫似山形寬闊，莫可量度，第其大略，可得而言焉。若乃周?chē)甙?，穿心三八，螺髻排列，羊腸九回。遙望崖壑千尋，層巒聳翠；低見(jiàn)藥苗萬(wàn)簇，疊嶂垂青。則有石名太子，山號(hào)鳳凰，頂開(kāi)天門(mén)，峽破金刀。九龍池、萬(wàn)卷書(shū)，人跡罕至；懶板凳、回香坪，猿聲時(shí)聞；三角莊前，一派祥光擁護(hù)；九皇洞外，幾重瑞氣回環(huán)。此皆黔中名勝，無(wú)非宇宙大觀。時(shí)在明季萬(wàn)歷年間，李皇后修行于此，肉身成圣，白日飛升。因之創(chuàng)修廟宇，滿塑佛像。建立四大腳庵，鑿開(kāi)五方道路。敕賜鎮(zhèn)山印，號(hào)為古茶殿，而梵凈山之名傳焉。數(shù)百年進(jìn)香男婦，時(shí)往時(shí)來(lái)，若城市然?！?/p>

◎6.銅仁東山古建筑群一角

◎7.寨英古鎮(zhèn)一角

碑中所謂“五屬”，指的是當(dāng)時(shí)貴州省所屬的銅仁府、思南府、石阡府、鎮(zhèn)遠(yuǎn)府、思州府。思州，即今岑鞏。

古道商道 梵凈山與外界的通道

梵凈山為黔東北地區(qū)提供了豐富的資源，人們憑借發(fā)源于梵凈山的大江、小江，將土特產(chǎn)運(yùn)到銅仁，再由大小兩江匯合后形成的錦江運(yùn)往外地，甚至輾轉(zhuǎn)運(yùn)至京城，銅仁因而成為武陵山區(qū)的一顆明珠，“銅仁東山古建筑群”，今為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位（6.銅仁東山古建筑群一角）。

梵凈山麓許多古道，與商業(yè)活動(dòng)有關(guān)，反映宗教活動(dòng)與物資交流的密切關(guān)系。保存較好的有兩條，即“梵凈山古道”和“梵凈山商道”。

梵凈山商道位于梵凈山東麓，建于明清時(shí)代，由寨英鎮(zhèn)上的“八大商號(hào)”出資修建，全長(zhǎng)70多公里。主要運(yùn)送川鹽、藍(lán)靛、獸皮等，經(jīng)烏羅、天馬寺、高洞至寨英，由此上船運(yùn)往銅仁。

寨英古鎮(zhèn)始建于明初，昌盛于清末。內(nèi)有東門(mén)街、南門(mén)街、北門(mén)街、中街、巷子口、何家壩巷子等街道。外地客商主要來(lái)自湖南、江西，今有湖廣會(huì)館、江西會(huì)館作證。作為歷史陳?ài)E，修建于明清時(shí)期的“寨英古建筑群”，于2006年被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位（7.寨英古鎮(zhèn)一角）。