摘 要：習近平總書記十分重視包括撒拉族地區(qū)在內(nèi)的民族地區(qū)的教育，這是撒拉族地區(qū)初中階段義務教育發(fā)展的客觀要求。學校是撒拉族初中生接受教育主陣地，學校生活在撒拉族初中生的全部生活中扮演不可替代的角色，因此，我們必須關注撒拉族初中生的學校生活質(zhì)量。為從學生認知出發(fā)、獲得可信數(shù)據(jù)數(shù)據(jù)、為撒拉族初中生的學校生活質(zhì)量提升工作提供決策依據(jù)，筆者使用多種調(diào)查方法對撒拉族初中生的物質(zhì)配備質(zhì)量、安全保障質(zhì)量、學習感受質(zhì)量、校園活動質(zhì)量和人際關系質(zhì)量進行調(diào)查，提出在學校層面完善制度保障，拓寬反饋渠道；把握時代旋律，創(chuàng)新活動形式；進行過程管理，加大監(jiān)督力度；立足學生實際，減輕課業(yè)壓力；教師加緊跟班，促進師生互動的建議。

關鍵詞：習近平；民族教育；撒拉族初中生；學校生活質(zhì)量

一、研究起源

習近平總書記時刻心系民族地區(qū)的建設與發(fā)展，并通過多次實地調(diào)研了解民族地區(qū)人民群眾的真實生活。習近平總書記認為，為了使少數(shù)民族地區(qū)擁有團結穩(wěn)定的發(fā)展氛圍、獲得具有根本性和持久性的發(fā)展動能、進一步改善民族地區(qū)人民群眾的生活水平，必須在民族地區(qū)“優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)”，促進民族地區(qū)九年義務教育均衡發(fā)展，將教育轉(zhuǎn)化為物質(zhì)生產(chǎn)力和精神驅(qū)動力。那么，要保證撒拉族地區(qū)長治久安、加快撒拉族地區(qū)與發(fā)達地區(qū)接軌的步伐，就需要把教育置于戰(zhàn)略性位置，可見，促進撒拉族地區(qū)初中階段義務教育發(fā)展具有極端重要性和緊迫性。撒拉族初中生是接受教育的主體，他們接受教育時的心情、態(tài)度以及知識吸收和轉(zhuǎn)化能力受到諸如原生家庭、學校等諸多因素的作用。在撒拉族地區(qū)，外出務工的撒拉族青壯年勞動力數(shù)量逐年增長，許多撒拉族初中生成為留守兒童；非外出務工的青壯年勞動力文化水平不夠高，這便造成原生家庭無法為撒拉族初中生提供良好家庭教育的窘境。因此，學校便成為撒拉族初中生學習科學文化知識、實現(xiàn)全面發(fā)展的主陣地，學校生活也在撒拉族初中生的全部生活中扮演著不可替代的角色。而學校生活質(zhì)量，即：學校在立足實際情況、發(fā)揮主觀能動性基礎之上，為撒拉族初中生提供的物質(zhì)性和非物質(zhì)性生活必備品及附加品總和的質(zhì)量，會影響撒拉族初中生學習目標的確立和學習成績的提高等，從而影響撒拉族人才培養(yǎng)的進程以及撒拉族地區(qū)的總體教育水平。為了較為全面地了解和精準彌補撒拉族地區(qū)初中階段義務教育發(fā)展的不足，讓撒拉族初中生在學校生活中有更多的幸福感和獲得感，我們應當給予撒拉族初中生的學校生活質(zhì)量以足夠的關注和合理的評價。

學校教職工和撒拉族初中生是學校生活的兩大參與者，其中學校教職工是學校生活的設計者和保障者，撒拉族初中生是學校生活的服務對象，兩者均可作為撒拉族初中生的學校生活質(zhì)量的評價者?？墒窃趯嶋H操作中，我們通常是通過各種教職工會議去評價撒拉族初中生的學校生活質(zhì)量，而忽略撒拉族初中生的評價。馬克思主義唯物辯證法告訴我們，實踐決定包括評價在內(nèi)的認識[1]，學校教職工和撒拉族初中生曾經(jīng)和正在進行的社會實踐不盡相同，這造成他們的生活閱歷和體驗等認識方面均具有較大的差異性，我們不應該完全以成年人的認知標準去評價撒拉族初中生的學校生活質(zhì)量。因此，我們要堅持習近平總書記“以人民為中心”的立場，尊重撒拉族初中生“現(xiàn)實的人”的身份，明確撒拉族初中生是需要物質(zhì)能量以維持身體機能和生命延續(xù)的人、是需要社會交往和他人關愛以健全身心的人。在此基礎上，筆者將撒拉族初中生的學校生活質(zhì)量細化為物質(zhì)配備質(zhì)量、安全保障質(zhì)量、學習感受質(zhì)量、校園活動質(zhì)量和人際關系質(zhì)量五個維度，制定并向撒拉族初中生分發(fā)調(diào)查問卷，與部分參與調(diào)查的撒拉族初中生進行深度訪談，分析所得調(diào)查數(shù)據(jù)以及文獻資料，旨在明確了解撒拉族初中生對于學校生活質(zhì)量的評價、收集撒拉族初中生的意見、為撒拉族初中生的學校生活質(zhì)量提升工作提供可信依據(jù)和決策建議。

二、研究基本情況

研究基本情況主要包括調(diào)查研究展開的地點、使用的方法和選取的對象等要素。

1.調(diào)查研究地點與單位

筆者選擇青海省循化撒拉族自治縣為調(diào)查地點，青海省循化撒拉族自治縣民族中學（以下簡稱“循化縣民族中學”）為調(diào)查單位。青海省循化撒拉族自治縣是全國唯一的撒拉族自治縣；循化縣民族中學是一所寄宿制初中，該校在讀學生全部為撒拉族，比較具有代表性且與筆者的調(diào)研主題相契合。

2.調(diào)查研究方法

筆者主要采用的社會調(diào)查方法包括問卷調(diào)查法、訪談法，借助SPSS13.0進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計。為保證調(diào)查對象填寫調(diào)查問卷的信度、效率以及調(diào)查問卷回收率，筆者尋求循化縣民族中學教務處的幫助，通過教務處將調(diào)查問卷交給各班班主任，各班班主任利用周會課時間分發(fā)并督促各班學生認真填寫調(diào)查問卷，最終收齊調(diào)查問卷。筆者共計發(fā)放調(diào)查問卷594份，回收調(diào)查問卷594份，回收率達到100%。此外，筆者深入撒拉族地區(qū)農(nóng)村，與部分填寫調(diào)查問卷的撒拉族初中生進行深度訪談。

3.調(diào)查對象

如表1所示，共有594名撒拉族初中生參與問卷調(diào)查。從年級構成來看，有261名七年級、189名八年級和144名九年級撒拉族初中生參與調(diào)查，分別占到調(diào)查總?cè)藬?shù)的43.9%、31.8%和24.3%；從性別構成來看，有340名男生和254名女生參與調(diào)查，分別占到調(diào)查總?cè)藬?shù)的57.2%和42.8%。

三、撒拉族初中生對學校生活質(zhì)量的評價

如上文所述，為全面了解撒拉族初中生對學校生活質(zhì)量的評價，筆者將撒拉族初中生的學校生活質(zhì)量細化為物質(zhì)配備質(zhì)量、安全保障質(zhì)量、學習感受質(zhì)量、校園活動質(zhì)量及人際關系質(zhì)量五個維度。

1.物質(zhì)配備質(zhì)量

馬克思認為，物質(zhì)是人類生存過程中的最基本需要。物質(zhì)為撒拉族初中生提供生命延續(xù)所必需的能量、開展各項活動的場所等，因此，在研究撒拉族初中生的學校生活質(zhì)量時，我們必須重視學校的物質(zhì)配備質(zhì)量。學校的物質(zhì)配備是與撒拉族初中生在學校學習和生活相配套的物質(zhì)資料的總和，是保證撒拉族初中生擁有愉悅學校生活的基礎保障和必要條件，它主要表現(xiàn)在學校的校舍、衛(wèi)生間、營養(yǎng)餐發(fā)放等方面。

（1）教室與功能室。撒拉族初中生在教室與功能室中進行課堂學習、做實驗，度過大部分學校生活時間。在回答“你對教室、學校美術室、微機室和實驗室等功能室滿意嗎？”問題時，如圖1所示，304人表示“非常滿意”，117人表示“滿意”，83人表示“一般”，63人表示“不滿意”，27人表示“非常不滿意”，分別占到調(diào)查總?cè)藬?shù)的51.2%、19.7%、14%、10.6%和4.5%。超過半數(shù)的撒拉族初中生對教室與功能室感到滿意。

圖1 撒拉族初中生對教室和功能室的評價

（2）宿舍與衛(wèi)生間。循化縣民族中學九年級和部分七、八年級的撒拉族初中生在學校住宿，宿舍和衛(wèi)生間的狀況關系到撒拉族初中生的學校生活體驗與方便程度。如圖2所示，在回答“你在宿舍住得是否舒心？”問題時，261人表示“非常舒心”，167人表示“舒心”，43人表示“一般”，56人表示“不舒心”，67表示“非常不舒心”，分別占到調(diào)查總?cè)藬?shù)的43.9%、28.1%、7.2%、9.4%和11%。并且，通過交叉分析可知，154名即超過半數(shù)的女生表示住宿“非常舒心”，107名即31.8%的男生表示“非常舒心”，女生對于宿舍的滿意度明顯高于男生。通過訪談可知，女生打掃房間的習慣有利于保持宿舍整潔、提升住宿幸福感。在回答“學校衛(wèi)生間是否經(jīng)常出現(xiàn)排隊等待的情況？”問題時，如圖3所示，219人表示“經(jīng)常出現(xiàn)”，287人表示“偶爾出現(xiàn)”，88人表示“不曾出現(xiàn)”，分別占到調(diào)查總?cè)藬?shù)的37%、48%和15%，大部分同學都有過過排隊如廁的經(jīng)歷。

圖2 撒拉族初中生對宿舍的評價

（3）食堂飯量與熱水供應。餐飲是撒拉族初中生攝取營養(yǎng)的關鍵，在回答“你在食堂能吃飽嗎？”問題時，如圖4所示，390人表示“能吃飽”，168人表示“有時吃不飽”，36人表示“經(jīng)常吃不飽”，分別占到調(diào)查總?cè)藬?shù)的66%、28%和6%。通過交叉分析可知，表示“有時吃不飽”和“經(jīng)常吃不飽”的均為男生共計204人，占到調(diào)查男生人數(shù)的60.5%。熱水能夠為撒拉族提供更多的生活便利，減少感冒幾率，在回答“學校能做到24小時供應熱水嗎？”問題時，所有七年級和八年級學生450人表示“自從就讀于此便可以用上熱水”，占到調(diào)查總?cè)藬?shù)的75.8%；144名九年級學生表示“學校曾經(jīng)沒有熱水”，占到調(diào)查總?cè)藬?shù)的24.2%。通過對部分九年級學生進行深度訪談、回憶筆者在循化縣民族中學的支教經(jīng)歷，筆者得知此種年級差異產(chǎn)生的原因是：循化縣民族中學于2016年才打了第一口水井，解決全校師生的用水吃水難的問題，因此，在2016年之后入學的七、八年級學生和九年級學生在本題分歧較大。

圖4 撒拉族初中生對食堂飯量的評價

（4）營養(yǎng)餐發(fā)放。為促進城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展，保證鄉(xiāng)村九年義務教育階段適齡兒童的營養(yǎng)攝入，我國于2011年起開始實行營養(yǎng)餐計劃。在回答“你可以按時領到營養(yǎng)餐嗎？”問題時，所有學生均表示“每次都可以按時領到營養(yǎng)餐”，由此可見，循化縣民族中學為維護學生的權利，認真落實營養(yǎng)餐計劃，不存在克扣學生營養(yǎng)餐的情況。

建校于鄉(xiāng)村的循化縣民族中學并無上下水設施，學校衛(wèi)生間與教學樓分離且蹲位不足；由于男生飯量較大、羞于在就餐時對食堂人員表達飯菜加量的訴求，男生常面臨吃不飽的窘境。但是，總體看來，撒拉族初中生的學校物質(zhì)配備質(zhì)量較高，基本可以滿足撒拉族初中生對于學習和實踐場地、住宿和熱水、按時領取營養(yǎng)餐等方面的要求。

2.安全保障質(zhì)量

安全是保證撒拉族初中生安心享受學校生活、激發(fā)其創(chuàng)造力的要素。學校對于撒拉族初中生的安全保障體現(xiàn)在人身安全、意識形態(tài)安全、飲食安全和心理安全等方面。

（1）人身安全。撒拉族初中生的人身安全是循化縣民族中學最為關注的安全方面。在回答“學校有24小時門衛(wèi)和執(zhí)勤校警嗎？”以及“學校每天有輪崗值班教師檢查宿舍衛(wèi)生和安全嗎？”問題時，全部594名學生均選擇“有”。自2016年起，街子鎮(zhèn)派出所兩名撒拉族警察擔任循化縣民族中學校警職務，他們的主要任務有：在工作日進行校內(nèi)巡邏、學生上下學秩序維護等，旨在為循化縣民族中學提供更加全面而專業(yè)的保護。

（2）意識形態(tài)安全。意識形態(tài)安全是撒拉族初中生自覺抵制西方唱衰社會主義、歪曲歷史、破壞我國民族團結等錯誤思想的精神圍欄。意識形態(tài)安全體現(xiàn)在：撒拉族初中生熱愛祖國、擁護社會主義和中國共產(chǎn)黨等方面。如圖5所示，在回答“學校和班級經(jīng)常安排愛國主義教育和民族團結教育的課程和活動嗎？”問題時，有209人選擇“經(jīng)常安排”，有人346選擇“偶爾安排”，有39人選擇“從不安排”，分別占到調(diào)查總?cè)藬?shù)的35%、58%和7%。在進行訪談時，筆者了解到，循化縣民族中學的愛國主義教育和民族團結教育主要依托歌詠比賽和課堂講授開展，部分撒拉族初中生認為這種灌輸式的教育形式已經(jīng)延續(xù)很多年，比較單調(diào)，無法引起學生的參與興趣。

（3）食品安全。習近平總書記曾指示：民以食為天，加強食品安全工作，關系到我國13億多人的身體健康和生命安全，必須抓得緊而又緊[2]。食品安全直接關系到撒拉族初中生的成長發(fā)育。在回答“你如何評價學校食堂的衛(wèi)生狀況？”問題時，有102人選擇“非常干凈”、有214人選擇“干凈”，有238人選擇“一般”，有23人選擇“不干凈”，有17人選擇“非常不干凈”，分別占到調(diào)查總?cè)藬?shù)的17%、36%、40%、4%和3%。在回答“你是否在學校食堂就餐時遭遇食物中毒？”問題時，全部594名學生均選擇從來沒有。

圖6 撒拉族初中生對學校食堂衛(wèi)生狀況的評價

（4）心理安全。心理安全有助于撒拉族初中生享受學校生活、跨越心理障礙。撒拉族初中生正處于青春期，容易在學習和考試的壓力下、在與人相處的過程中產(chǎn)生心理問題。在回答“你是否經(jīng)常感到焦慮？”問題時，41名七年級、68名八年級和75名九年級學生表示“經(jīng)常焦慮”；85名七年級、92名八年級和55名九年級學生表示“偶爾焦慮”；135名七年級、29名八年級和14名有人表示“從不焦慮”，也就是說，超過70%的學生有過焦慮感受。如圖7所示，在回答“你在焦慮時，是否希望進行心理咨詢？”有179人選擇“非常希望”，有168人選擇“希望”，83有人選擇“無所謂”，有78人選擇“不希望”，有86人選擇“非常不希望”，分別占調(diào)查總?cè)藬?shù)的30.1%、28.3%、14%、13.1%和14.5%。由此可見，超過半數(shù)的撒拉族初中生會感到焦慮并對心理咨詢產(chǎn)生的訴求，與學校沒有提供良好心理咨詢服務的現(xiàn)實成為一對不可被忽略的矛盾。

表2 撒拉族初中生對焦慮頻率的評價

焦慮頻率

人數(shù)

年級 經(jīng)常焦慮 偶爾焦慮 從不焦慮 合計

七年級 41 85 135 261

八年級 68 92 29 189

九年級 75 55 14 144

合計 184 232 178

圖7 撒拉族初中生對心理咨詢訴求的評價

循化縣民族中學在保證撒拉族初中生人身安全、意識形態(tài)安全和飲食安全方面的工作比較扎實到位，但是對于撒拉族初中生的心理安全關注不夠，并且就目前情況來看，學校沒有配備或選拔專業(yè)的心理咨詢教師。

3.學習感受質(zhì)量

學習感受體現(xiàn)在撒拉族初中生的課堂感受、完成作業(yè)感受和考試感受等方面，會影響撒拉族初中生學習態(tài)度和興趣的培養(yǎng)、學習目標和理想的樹立。

（1）課堂感受。撒拉族初中生在課堂上進行有效的知識性和能力性學習，可以幫助他們實現(xiàn)學習成績的提高并獲得心理滿足感，教師的教學手段和教學態(tài)度會對此產(chǎn)生影響。如圖8所示，在回答“你在課堂上進行學習時，經(jīng)常感到心情愉悅嗎？”的問題時，有136人選擇“經(jīng)常感到愉悅”，有349人選擇“偶爾感到愉悅”，有109人選擇“不曾感到愉悅”，分別占到調(diào)查總?cè)藬?shù)的22.9%、58.8%和18.3%。在訪談過程中，部分學生表示，教師使用多媒體設備教學時，大家的注意力比較集中。并且，教師的授課態(tài)度會影響學生的學習態(tài)度，部分教師授課狀態(tài)散漫，無法為學生樹立良好的榜樣。

（2）完成作業(yè)感受。作業(yè)是課堂學習和家庭學習相銜接的環(huán)節(jié)，適量的作業(yè)可以幫助撒拉族初中生及時鞏固課堂所學知識。在回答“你如何評價你的作業(yè)量？”問題時，如圖9所示，有156人選擇“作業(yè)非常多”，有269人選擇“作業(yè)多”，有103人選擇“作業(yè)適量”，有36人選擇“作業(yè)少”，有30人選擇“作業(yè)非常少”，分別占調(diào)查總?cè)藬?shù)的26%、45%、18%、6%和5%。在進行訪談時，部分八年級和九年級學生認為語文摘抄類作業(yè)比例不合理且沒有針對性，占用過多時間。

圖9 撒拉族初中生對作業(yè)量的評價

（3）考試感受?？荚囀侨隼宄踔猩A段性學習成果的檢驗，考試成績可以在一定程度上反映撒拉族初中生的學習效果，也可以幫助他們查找到自己的薄弱項目。在回答“你認為每次考試題目難度如何？”問題時，如圖10所示，166人認為“非常難”，306人認為“難”，70人認為“適中”，36人認為“簡單”，16人認為“非常簡單”，分別占調(diào)查總?cè)藬?shù)的27.9%、51.5%、11.8%、6.1%和2.7%。循化縣民族中學的月考試卷均購自河南省。作為教育大省之一，河南省的教育要求高，其試題對于撒拉族初中生來說題型新、難度大，撒拉族初中生的考試成績不夠理想，這嚴重挫傷了他們的學習信心。

圖10 撒拉族初中生對考試難度的評價

（4）學習目標。學習目標是撒拉族初中生對于未來學習的規(guī)劃和定位。在回答“你是否樹立了學習目標？”問題時，如表3所示，七年級中65人選擇“是”，98人選擇“否”，98人選擇“無所謂”，已經(jīng)樹立學習目標的學生占七年級總?cè)藬?shù)的25%；八年級中74人選擇“是”，56人選擇“否”，59人選擇“無所謂”，已經(jīng)樹立學習目標的學生占八年級總?cè)藬?shù)的39.2%；九年級中89人選擇“是”，17人選擇“否”，38人選擇“無所謂”，已經(jīng)樹立學習目標的學生占九年級總?cè)藬?shù)的61.8%。由此可見，即將參加中考的九年級學生學習目標和理想較為明確，大部分暫時不面臨升學壓力的七、八年級學生尚未樹立學習目標。

表3 撒拉族初中生樹立學習目標的狀況

目標

人數(shù)

年級 已經(jīng)樹立 沒有樹立 無所謂 合計

七年級 65 98 98 261

八年級 74 56 59 189

九年級 89 17 38 144

合計 228 171 195 594

撒拉族初中生的學習感受質(zhì)量并不盡如人意。部分教師的消極怠工、作業(yè)和考試壓力無法使撒拉族初中生獲得學習幸福感，尚有部分撒拉族初中生沒有樹立明確的學習目標，需要進一步引導。

4.校園活動質(zhì)量

校園活動是課堂學習的延伸，可以有效促進撒拉族初中生的全面發(fā)展和團結協(xié)作能力的提升。

（1）社團活動。社團活動側(cè)重于培養(yǎng)并發(fā)現(xiàn)撒拉族初中生學習之外的興趣和能力，有助于學校挖掘特色人才。如圖11所示，在回答“你如何評價學校的社團活動？”問題時，有78人選擇“非常滿意”，有96人選擇“滿意”，有206人選擇“一般”，有194人選擇“不滿意”，有20人選擇“非常不滿意”，分別占到調(diào)查總?cè)藬?shù)的13%、16%、35%、33%和3%。在進行訪談時，部分撒拉族初中生表示有些社團活動的開展形式與上課形式類似，無法激發(fā)他們的參與欲。

圖11 撒拉族初中生對社團活動的評價

（2）文體競賽。文體競賽因其活躍的場面和較高的參與度，能夠使撒拉族初中生在課業(yè)壓力中獲得放松機會，并參與到集體合作和競爭當中。在回答“你如何評價學校的文體競賽？”問題時，如圖12所示，有114人選擇“非常滿意”，有174人選擇“滿意”，有198人選擇“一般”，有64人選擇“不滿意”，有44人選擇“非常不滿意”，分別占到調(diào)查總?cè)藬?shù)的19%、29%、33%、11%和8%。循化縣民族中學的文體競賽內(nèi)容豐富，包括紀念“12·9”歌詠詩歌朗誦大賽、師生籃球賽、拔河比賽等，部分撒拉族學生認為集體類文體競賽使班級更加團結，同時使他們對集體榮譽感產(chǎn)生更深層次的理解。

圖12 撒拉族初中生對文體競賽的評價

（3）學科競賽。學科競賽與課堂知識有著千絲萬縷的聯(lián)系，但是它的形式特殊多樣，可以激發(fā)撒拉族初中生的探索欲。在回答“你如何評價學校的學科競賽？”問題時，如圖13所示，有82人選擇“非常滿意”，有109人選擇“滿意”，有198人選擇“一般”，有146人選擇“不滿意”，有59人選擇“非常不滿意”，分別占到調(diào)查總?cè)藬?shù)的14%、18%、33%、25%和10%。漢字聽寫競賽、作文競賽、趣味數(shù)學競賽、英語手抄報競賽、物理實驗競賽、人文知識競賽等為撒拉族初中生提供多種競賽選擇，但是，部分撒拉族初中生表示，有些班主任及任課教師出于成績考慮，只選擇班級排名靠前的學生參加學科競賽，因此，學科競賽覆蓋面較窄。

圖13 撒拉族初中生對學科競賽的評價

循化縣民族中學校園活動種類多樣，其中，撒拉族初中生對于學校文體競賽滿意度較高。但是，部分社團活動內(nèi)容形式僵化、學科競賽存在不公平參與的現(xiàn)象，仍有較大改進空間。

5.人際關系質(zhì)量

每個人并不是孤立于這個世界的，而是可以在進行各種活動過程中與他人產(chǎn)生社會關系的。各類社會關系的質(zhì)量會影響撒拉族初中生的身心發(fā)育和行為養(yǎng)成。對于撒拉族初中生來講，他們大部分時間都在學校中學習、參與活動，因此，撒拉族初中生的學校生活中，最重要的人際關系就是師生關系和生生關系。

（1）師生關系。師生關系是教師和學生在教與學的過程中及日常交往的過程中形成的相互聯(lián)系。在回答“遇到困難時，你經(jīng)常去求助老師嗎？”問題時，如圖14所示，26人選擇“經(jīng)常求助”，94人選擇“偶爾求助”，474人選擇“從不求助”，分別占調(diào)查總?cè)藬?shù)的4%、16%和80%。在回答“你經(jīng)常得到老師的關心嗎？”問題時，如圖15所示，174人表示“經(jīng)常得到老師的關心”，241人表示“偶爾得到老師的關心”，179人表示“從沒得到老師的關心”，分別占調(diào)查總?cè)藬?shù)的30%、41%和29%。在進行訪談時，部分撒拉族初中生表示學習成績優(yōu)異的同學在遇到困難時，更加有膽量、有意愿去求助老師，而學習成績較差的同學由于擔心受到歧視而很少求助老師。

圖14 撒拉族初中生求助老師情況

（2）生生關系。撒拉族初中生出于性格、愛好、班級等因素考慮，與其他學生在學校中結成的友誼就是生生關系。在回答“你在學校里是否有要好的朋友？”問題時，如圖16所示，106人選擇“有，并且非常多”，186人選擇“有，并且多”，247人選擇“有，但并不多”，55人選擇“沒有”，分別占到調(diào)查總?cè)藬?shù)的18%、31%、42%和9%。在回答“你愿意幫助同學嗎？”問題時，如圖17所示，132人選擇“非常愿意”，203人選擇“愿意”，107人選擇“一般”，83人選擇“不愿意”，69人選擇“非常不愿意”，分別占調(diào)查總?cè)藬?shù)的22%、34%、18%、14%和12%。超過半數(shù)的撒拉族初中生在學校中擁有好友，并且樂于助人。

撒拉族初中生的人際關系質(zhì)量尚可，生生之間關系比較和諧，但是師生關系并不親密，撒拉族初中生很難從與教師交往的過程中獲得幸福感。

四、撒拉族初中生的學校生活質(zhì)量提升建議

為精準提高撒拉族初中生的學校生活質(zhì)量，必須堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導思想，以服務學生全面發(fā)展為核心目標，以學校黨支部和學校制度建設為統(tǒng)領，以打造品德高尚、能力突出的教師隊伍為著力點。

1.完善制度保障，拓寬反饋渠道

循化縣民族中學應當堅持“以學生為中心”的教育立場，在學校黨支部的領導下，制定學校層面的學生信息反饋制度和學生代表會議制度，根據(jù)年級、性別比例及相關標準選拔學生代表，對學生代表進行信息收集、記錄和反饋的培訓。以上制度建立后，循化縣民族中學需要定期召開學生代表信息反饋會議，及時了解撒拉族初中生對于食堂餐飲、教師授課、學生活動等方面的評價和訴求，掌握他們的思想動向，以此為基礎召開教職工大會，確定重點維護項目和針對性整改項目。

習近平總書記希望在民族地區(qū)打造先進而堅強的教師隊伍，因此，循化縣民族中學還應當完善師德師風建設制度，以矯正教師失范行為、清除消極度日思想為目標，以正面引導和批評教育為必要輔助手段，實行師德師風考核“一票否決制”，以提高師德師風考核在年終考核中的地位。并且，循化縣民族中學應繼續(xù)深入推進“兩學一做”學習教育制度化常態(tài)化，充分發(fā)揮黨員教師的先鋒模范作用，以黨員隊伍帶動教師隊伍，鼓勵全體教師將工作時間和精力用于備課、授課、反思、評課等教育教學環(huán)節(jié)中，恪守教書之本職、育人之初心，努力提高撒拉族初中生的學校生活滿意度。

2.把握時代旋律，創(chuàng)新活動形式

中國特色社會主義已經(jīng)進入新時代，循化縣民族中學應當以習近平新時代中國特色社會主義思想為理論武裝，以社會主義核心價值觀的內(nèi)容為抓手，積極推進愛國主義教育和民族團結教育活動形式的創(chuàng)新工作。循化縣民族中學可以開展主題為“循化撒拉族自治縣的可喜變化”、“長輩們生活水平提高的歷程”的學生社會調(diào)查活動，讓撒拉族初中生在社會調(diào)查過程中意識到他們是循化縣和中國取得進步的見證者、了解到中國共產(chǎn)黨帶領勤勞的撒拉族人民不斷取得新的成就。此外，開展以“學習十九大偉大精神，爭做新時代筑夢少年”為系列主題的演講比賽、十九大知識問答競賽、征文比賽等亦可以正面引導撒拉族初中生學習黨的思想、緊跟黨的步伐。此類創(chuàng)新活動在內(nèi)容上更具有實際意義，將幫助撒拉族初中生從內(nèi)心產(chǎn)生熱愛祖國和中國共產(chǎn)黨、維護民族團結的情愫，亦可以讓他們意識到自己應當樹立報效祖國的學習目標。

3.進行過程管理，加大監(jiān)督力度

世界處在不斷的發(fā)展之中，撒拉族初中生“對美好學校生活的向往”也會因為多種主客觀因素的影響而發(fā)生階段性變化。因此，在提高撒拉族初中生的學校生活質(zhì)量工作中，我們必須摒棄一勞永逸或一蹴而就的錯誤想法，牢固樹立此項工作“只有進行時，沒有完成時”的觀念。為保證學校制度落實和各項工作取得成效，循化縣民族中學必須進行過程管理，以學校黨支部為牽頭，成立監(jiān)督領導小組，對“改進——觀察——發(fā)現(xiàn)問題——再改進——觀察——發(fā)現(xiàn)問題”的全過程進行監(jiān)督，觀察撒拉族初中生的學校生活質(zhì)量的動態(tài)變化，并在每一階段做好文字記錄，作為及時調(diào)整工作重點的參考素材，保證撒拉族初中生的學校生活質(zhì)量提高工作穩(wěn)運行、不爛尾。

4.立足學生實際，減輕課業(yè)壓力

循化縣民族中學高年級語文教師應當增強作業(yè)計劃性，精簡摘抄類作業(yè)，以適度模仿佳句代替完全摘抄佳句，這樣既可以使撒拉族初中生掌握寫作技巧，也可以激發(fā)他們的寫作創(chuàng)造力。

循化縣民族中學可以適當降低考試難度，關注青海中考真題，探索自主出題和自編教材的合理路徑，做到題型不偏不怪、重難點突出、難度等于或略高于中考真題。這樣有助于撒拉族初中生把握中考題目的走向、樹立學習自信心。

5.教師加緊跟班，促進師生互動

循化縣民族中學的班主任和教師應當多進班級、多與學生交流，及時發(fā)現(xiàn)、處理班級問題，糾正學生的不當行為和錯誤思想。并且，目前循化縣民族中學教師緊缺，師生比為1：22，并沒有達到《中小學教職工編制標準》對鄉(xiāng)村小學所要求的1：18，教師教學任務重，無人兼職心理咨詢教師。班主任可以在班級內(nèi)設置“忘憂信箋”，學生匿名寫下自己的青春期煩惱或者生活困難，班主任和科任教師定期回收并回信，這可以在一定程度上疏導撒拉族初中生的心理問題、改善師生關系、促進師生互動，使教師真正成為撒拉族初中生學習中的領航者、思想上的引導者和成長過程當中的陪伴者與守護者。

五、結語

撒拉族初中生是撒拉族地區(qū)民族團結的堅定維護者和各項事業(yè)的未來建設者，更是實現(xiàn)中華民族偉大復興的接續(xù)力量，我們必須關注他們對于學校生活的意見和要求。提高撒拉族初中生學校生活質(zhì)量，需要包括教育部門、學校、教師、社會等在內(nèi)的多方努力。作為一名曾經(jīng)與撒拉族初中生相伴整整一年的研究生支教團教師，筆者將持續(xù)關注撒拉族初中生的學習與成長，不斷增強自身實力與社會責任感，逐步成為習近平總書記所期望的“有理想、有本領、有擔當”的新時代青年，以為撒拉族初中生的學校生活質(zhì)量提高和撒拉族地區(qū)教育事業(yè)發(fā)展作出自己應有的貢獻。

注釋：

[1]《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1972年版，第16--19頁

[2]牢固樹立以人民為中心的發(fā)展理念 落實“四個最嚴”的要求 切實保障人民群眾“舌尖上的安全”（2016—01—28）[N].http：//www.xinhuanet.com/politics/2016-01/28/c_1117928826.htm

參考文獻：

[1]習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2017

[2]馬克思恩格斯全集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1972

作者簡介：

向往（1994--）女，黑龍江大慶人。全國第十八屆研究生支教團成員，曾志愿服務于青海省循化撒拉族自治縣民族中學。現(xiàn)為太原理工大學馬克思主義學院碩士研究生，研究方向是馬克思主義中國化。