民族教育
- 邊疆民族教育現(xiàn)代化的實踐研究
摘 要：邊疆民族教育現(xiàn)代化不僅是強化民族認同的關(guān)鍵力量，而且是我國區(qū)域教育均衡性發(fā)展的必然要求。同時，邊疆民族教育現(xiàn)代化可以最大限度地傳播民族文化。隨著國家和區(qū)域發(fā)展，邊疆民族教育推進現(xiàn)代化進程中出現(xiàn)了一系列短板，具體表現(xiàn)為：高等教育能力較差，經(jīng)濟發(fā)展狀況限制地區(qū)教育質(zhì)量的提升，師資力量較為薄弱、教師隊伍穩(wěn)定性不足，個別群眾教育理念滯后等。因此，提升區(qū)域發(fā)展水平、提升教育管理者的參與度和主動性、提升邊疆地區(qū)政府對于教育的投入、加大引才用才力度、進行跨區(qū)域?qū)W
文教資料 2023年9期2023-09-19
- 基于民族教育的遙感概論雙語教學探討研究
問題。 基于民族教育的遙感概論雙語教學方法與實踐是立足于鑄牢中華民族共同體意識的時代背景下，探索如何走出一條高質(zhì)量發(fā)展的專業(yè)人才培養(yǎng)新課題。旨在從民族教育的角度出發(fā)，提高大學生的專業(yè)能力和素養(yǎng)，亦將思政教育與專業(yè)教育融會貫通，致力于培養(yǎng)能夠推動內(nèi)蒙古自治區(qū)生態(tài)文明建設(shè)的專業(yè)人才。［關(guān)鍵詞］民族教育；鑄牢中華民族共同體意識；遙感概論；雙語教學［中圖分類號］ G642 ［文獻標識碼］ A ［文章編號］ 2095-3437（2023）10-0064-04內(nèi)蒙古自
大學教育 2023年10期2023-08-27
- 國家統(tǒng)編三科教材建設(shè)助推民族地區(qū)教育現(xiàn)代化：價值與路徑
；意識形態(tài)；民族教育；統(tǒng)編教材中圖分類號：G633.2 ? ?文獻標識碼：A ? ?文章編號：2096-3378（2023）03-0131-10一、問題的提出在第五次中央民族工作會議上，習近平總書記發(fā)表重要講話，明確了今后一個時期我國民族工作的四大任務(wù)，首要任務(wù)是加快民族地區(qū)現(xiàn)代化建設(shè)步伐，“推動各民族共同走向社會主義現(xiàn)代化”［ ］。民族地區(qū)現(xiàn)代化要始終以鑄牢中華民族共同體意識為主線，緊跟時代步伐，融入全國發(fā)展新格局。民族地區(qū)現(xiàn)代化的內(nèi)涵不斷豐富，從工業(yè)、
統(tǒng)一戰(zhàn)線學研究 2023年3期2023-06-05
- 推進高職院校民族地區(qū)預科教育的重要意義與實踐路徑
】職教改革 民族教育 預科教育【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】A【文章編號】0450-9889（2023）06-0029-03職業(yè)教育是國家教育事業(yè)的重要組成部分。隨著職業(yè)教育深化改革的持續(xù)推進，職業(yè)教育在服務(wù)地方社會經(jīng)濟發(fā)展中扮演著越來越重要的角色，并將對我國產(chǎn)業(yè)升級、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)布局調(diào)整產(chǎn)生重要影響。民族地區(qū)的振興關(guān)鍵在于鄉(xiāng)村的振興，在深入推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下，如何大力培養(yǎng)服務(wù)民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的專業(yè)技術(shù)技能人才是職業(yè)教育深化改革的重要課題。為了
廣西教育·C版 2023年2期2023-05-30
- 百年來中國共產(chǎn)黨對民族教育政治要求的歷史分析
始終高度重視民族教育政治功能的定位與發(fā)揮，洞察時代政治風云，科學把控民族教育前進的方向。我國的民族教育為國家和民族地區(qū)培養(yǎng)了大量的民族人才，在促進社會政治變革、加速社會民主化進程、增強民族團結(jié)、維護國家統(tǒng)一方面作出了重大貢獻，對國家和社會的政治穩(wěn)定承擔著重要的責任。本文從新民主主義革命時期、新中國成立以后時期、改革開放以來以及進入新時代四個歷史階段回顧分析百年來中國共產(chǎn)黨對民族教育的政治定位，從政治的角度分析民族教育的地位和使命。關(guān)鍵詞：?中國共產(chǎn)黨；民族
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2023年6期2023-03-27
- 民族教育發(fā)展措施研究
復興必須重視民族教育。但由于不同民族地域文化、地理位置、發(fā)展條件等因素影響，民族教育整體水平較為薄弱，民族教育在發(fā)展中存在一定的滯后性。因此，為有效推動民族教育高效發(fā)展，切實建立健全民族教育體系，從而全方位提升民族教育質(zhì)量，本文將立足民族教育內(nèi)涵與特點，闡述其發(fā)展過程中存在的一系列問題，并有針對性地提出解決對策，以期為民族教育發(fā)展提供參考。【關(guān)鍵詞】民族教育；發(fā)展；路徑【中圖分類號】G633 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007-4198（2022）08
中國民族博覽 2022年8期2022-07-07
- 構(gòu)建校本課程體系 培育“民族教育”辦學特色
環(huán)境中培育“民族教育”辦學特色的途徑，從而努力構(gòu)建“以校本課程為主要載體和途徑培育辦學特色的模式”［2］。一、分析地方背景和資源，確定“民族教育”辦學特色的方向（一）地方背景。晉江市陳埭鎮(zhèn)位于泉州灣畔，素有福建“鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)一枝花”的美譽，是“晉江經(jīng)驗”重要的發(fā)源地，也是福建省回族主要聚居地，有7 個回族村。改革開放40 多年來，陳埭丁氏回族和各族同胞以“愛拼才會贏”的精神，大膽探索，艱苦創(chuàng)業(yè)，一大批知名品牌如安踏、特步、361°等應(yīng)運而生。晉江市陳埭民族中學
福建教育學院學報 2022年5期2022-06-17
- 我國民族基礎(chǔ)教育政策的發(fā)展歷程、演進邏輯及未來走向
礎(chǔ)教育政策;民族教育;發(fā)展歷程;演進邏輯;未來走向中圖分類號：G520文獻標識碼：A文章編號：1674-7615（2022）03-0091-09DOI：10-15958/j-cnki-jywhlt-2022-03-014民族基礎(chǔ)教育是我國教育事業(yè)的重要組成部分，中華人民共和國成立以來，我國高度重視民族基礎(chǔ)教育，黨和政府出臺了一系列相關(guān)政策，推動了我國民族基礎(chǔ)教育的發(fā)展，使其教育規(guī)模逐漸擴大，教學質(zhì)量不斷提升，教育體系趨于完善。但與此同時，民族基礎(chǔ)教育發(fā)展過
教育文化論壇 2022年3期2022-06-14
- 當代鄂倫春民族教育發(fā)展的審視及建議
代化發(fā)展對其民族教育產(chǎn)生的沖擊，生源的流失、師資隊伍的匱乏以及漢語的普及，使得鄂倫春民族教育的發(fā)展困難重重。想要擺脫上述困境，就要提高民族教育的質(zhì)量，吸引更優(yōu)秀的師資來協(xié)助民族教育發(fā)展，同時還要充分發(fā)揮學校在傳承民族文化中的重要作用。本文主要通過對中國北方鄂倫春民族教育的發(fā)展現(xiàn)狀和困境進行研究，分析影響因素，并從學校本身和政府政策方面提出建議，以促進鄂倫春民族教育和文化更好地傳承發(fā)揚。【關(guān)鍵詞】鄂倫春族；民族教育；學校發(fā)展；現(xiàn)代化；困境；對策【中圖分類號】
中國民族博覽 2022年4期2022-05-13
- 淺議多民族院校民族團結(jié)教育教學研究
共同體意識;民族教育[基金項目] 2020年度河北省民族事務(wù)委員會民族領(lǐng)域研究項目“‘守望相助在多民族院校的研究與實踐”（202010）;2019年度河北師范大學附屬民族學院科研啟動基金項目（2019Z03）[作者簡介] 姬龍濤（1980—），男，河北定州人，碩士，河北師范大學附屬民族學院講師，主要從事民族教育和學生思想政治教育研究;白少雙（1973—），男（滿族），河北寬城人，碩士，河北師范大學附屬民族學院中教高級，主要從事民族教育研究;路正國（1980
教育教學論壇 2022年12期2022-05-11
- 當前我國民族教育困境及解決策略
摘要：民族教育水平及其發(fā)展情況，與民族地區(qū)社會經(jīng)濟發(fā)展、構(gòu)建和諧穩(wěn)定社會息息相關(guān)。近年來隨著黨和國家民族教育政策逐步完善以及扶持力度不斷加大，我國民族教育呈良好發(fā)展趨勢。但由于民族地區(qū)各種因素的制約，民族教育仍存在諸多不足?；诖吮疚年U釋當前我國民族教育面臨的困境，并提出相關(guān)解決策略。關(guān)鍵詞：民族教育;困境;策略新中國成立以來，我國民族教育事業(yè)得到長足進步，從幼兒教育開始直到高等教育，已逐步形成較為完善的民族教育體系[1]。正是民族教育事業(yè)的繁榮發(fā)展，極大
中學生學習報 2022年4期2022-03-21
- 如何在小學體育教學當中滲透民族教育
：小學體育;民族教育;滲透方法中圖分類號：A 文獻標識碼：A 文章編號：（2022）-3-體育學科作為教師向?qū)W生進行民族教育的有效途徑，其對于在小學學生群體內(nèi)部傳承民族文化內(nèi)容有著極大的幫助。然而，就現(xiàn)階段小學體育學科教學的形式來看，民族教育在小學體育學科教學中的滲透還是略顯不足。尤其是教師思想上的不重視以及學生自身民族體育素養(yǎng)的缺失，導致民族教育內(nèi)容在小學體育學科教學當中的價值和作用難以充分的發(fā)揮出來。面對此種情況，本文從三個方面來進行舉例和說明
小作家報·教研博覽 2022年3期2022-02-22
- 甘肅省民族地區(qū)教育事業(yè)百年發(fā)展歷程與成就
年分為甘肅省民族教育起步階段、初步發(fā)展階段、恢復發(fā)展階段、改革發(fā)展階段、深入發(fā)展階段以及快速發(fā)展階段等六個時段，從甘肅省民族地區(qū)學前教育、小學教育、普通中學教育、中等師范教育、中等職業(yè)技術(shù)教育、高等教育的學校和學生規(guī)模、教師隊伍建設(shè)、辦學條件與資源配置、政策和制度建設(shè)等方面，對甘肅省民族地區(qū)教育事業(yè)百年發(fā)展歷程中形成的措施和成就進行了梳理?！娟P(guān)鍵詞】民族教育；甘肅省；百年發(fā)展【中圖分類號】G41【文獻標志碼】A【文章編號】1004—0463（2021）15
甘肅教育 2021年15期2021-12-30
- 甘南州民族教育及教育脫貧問題研究
對進一步加強民族教育精準脫貧中的人才培養(yǎng)、教師培養(yǎng)、教育信息化等方面提出見解以及對策?！娟P(guān)鍵詞】民族教育；精準脫貧；問題研究【中圖分類號】G40-011【文獻標志碼】A【文章編號】1004—0463（2021）05—0018—02教育是民族振興、社會進步的基石，是國家和民族可持續(xù)發(fā)展的不竭動力。教育在人和社會的發(fā)展過程中起著重要的作用，習近平總書記多次強調(diào)“扶貧必扶智，讓貧困地區(qū)的孩子接受良好的教育，是扶貧開發(fā)的主要任務(wù)，也是阻斷貧困代際傳遞的重要途徑”[
甘肅教育 2021年5期2021-12-29
- 甘肅民族教育發(fā)展歷程研究
祝藏族自治縣民族教育的發(fā)展歷程進行了梳理和歸納。在歷屆民族教育工作會議精神的指導下，自治縣民族教育不斷發(fā)展，吸引了大批優(yōu)秀人才從事民族教育工作，為促進民族地區(qū)社會經(jīng)濟發(fā)展，在加強民族團結(jié)以及民族之間的交往、交流、交融等方面發(fā)揮了積極而重要的作用。關(guān)鍵詞：天祝;民族教育;發(fā)展歷程中圖分類號：G759? ? 文獻標識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2021）43-0013-03中華人民共和國成立以來，黨和國家在我國少數(shù)民族地區(qū)有序地實施了民族教育，
大學·教學與教育 2021年11期2021-12-18
- 淺談我國民族地區(qū)教育公平問題
摘 要：少數(shù)民族教育是我國教育事業(yè)的重要組成部分，一直以來民族地區(qū)教育公平問題是我國教育事業(yè)所面臨的重大挑戰(zhàn)，本文對于少數(shù)民族地區(qū)出現(xiàn)的教育水平較低、社會資源分配不均衡、缺少本民族文化支撐等主要教育問題進行總結(jié)整理與歸納并從社會、歷史以及政策三個方面系統(tǒng)分析少數(shù)民族地區(qū)教育公平問題的原因。以此作為參考，探討目前我國對于民族地區(qū)教育公平問題研究的必要性、可行性以及其存在的局限性，對于探索我國民族地區(qū)教育公平問題提出一定對策與建議。關(guān)鍵詞：民族教育;教育公平;
學習周報·教與學 2021年16期2021-10-30
- 基于當前就業(yè)大環(huán)境下“一類模式”大學畢業(yè)生就業(yè)方向選擇及挑戰(zhàn)研究
;就業(yè)創(chuàng)業(yè);民族教育本文索引：鄭莉.基于當前就業(yè)大環(huán)境下“一類模式”大學畢業(yè)生就業(yè)方向選擇及挑戰(zhàn)研究[J].商展經(jīng)濟，2021（15）：-085.中圖分類號：F241.4 文獻標識碼：ADOI：10.12245/j.issn.2096-6776.2021.15.27近年來隨著國民經(jīng)濟的發(fā)展，國家對于教育的投入力度不斷加大，同時民眾對于子女教育的重視也不斷增加，我國的教育發(fā)展水平和國民素質(zhì)水平正在穩(wěn)步提升，但高素質(zhì)人才面對有限的就業(yè)市場和就業(yè)機會，其就業(yè)競爭
商展經(jīng)濟·上半月 2021年8期2021-09-10
- 民族文化視野下民族融合發(fā)展的對策研究
述，以期通過民族教育使得眾多的少數(shù)民族能夠與漢族的融合，共同促進少數(shù)民族和整個中華民族的和諧、全面的發(fā)展。在學界關(guān)于民族融合的爭議中，選定了本文所指的民族融合，并介紹了教育的內(nèi)涵與功能，再從教育的功能入手，分析教育能夠?qū)γ褡迦诤吓c發(fā)展起到的作用。關(guān)鍵詞：民族融合 教育 教育功能 民族教育一、民族融合含義（一）民族融合《辭?！分袑Α懊褡迦诤稀钡亩x是：“在共產(chǎn)主義的基礎(chǔ)上，民族差別逐漸消失，世界各民族形成為一個共同的整體，是歷史發(fā)展的必然趨勢。在社會主義社會
公關(guān)世界 2021年16期2021-09-09
- 我國民族團結(jié)教育研究的現(xiàn)狀與展望
族團結(jié)教育;民族教育;知識圖譜中圖分類號：G75 文獻標識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2021）03 — 0145 — 05一、引言我國是各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國家，民族團結(jié)一家親是實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要保證。2014年9月，習近平同志強調(diào)，“民族團結(jié)是我國各族人民的生命線，做好民族工作，最關(guān)鍵的是搞好民族團結(jié)，最管用的是爭取人心”。習近平同志還強調(diào)，“民族地區(qū)抓團結(jié)、抓發(fā)展，都離不開教育這個基礎(chǔ)性工作”〔1〕。我國多民族的現(xiàn)狀決
理論觀察 2021年3期2021-08-31
- 系統(tǒng)論視域下新時代黨的民族教育理念的多維分析
要]新時代的民族教育事業(yè)是一項系統(tǒng)工程，以系統(tǒng)論的視角審視新時代黨的民族教育具有重要的理論和實踐意義。新時代民族教育具有鮮明的系統(tǒng)性，涵蓋了民族教育的格局背景、文化內(nèi)涵、落實主體和實踐路徑等諸多單元要素，并具有整體性、層次性、價值性的理論特質(zhì)。隨著新時代民族教育事業(yè)的深入推進，應(yīng)將系統(tǒng)整體思維運用到民族教育調(diào)研實踐中，明確推進新時代黨的民族教育理念落地生根需要鞏固思想政治理論課主陣地、厚植各族師生家國情懷、推動民族理論教學創(chuàng)新、為民族教育工作注入時代內(nèi)涵，
中共南寧市委黨校學報 2021年2期2021-08-09
- 試析多元文化視域下的民族教育政策定位
摘要：實行民族教育政策能夠培養(yǎng)多民族共同發(fā)展的意識，同時增強民族之間之間互相團結(jié)的精神。不過關(guān)于在實行民族教育方面的政策，還暴露出很多的不足，比如：對少數(shù)民族之間還是存在有文化差異;少數(shù)民族和通用語言之間的關(guān)系也沒有得到及時解決;學生在畢業(yè)之后的就業(yè)原因也是一大問題，因為文化的差異存在所以這些問題都存在互相關(guān)聯(lián);需要了解和認識民族文化在發(fā)展中遇到的問題，根據(jù)問題發(fā)生找到原因，切實制定問題解決方案。關(guān)鍵詞：多元文化;民族教育;發(fā)展模式充分了解和認識少數(shù)民族在
錦繡·下旬刊 2021年9期2021-03-15
- 論費希特《對德意志民族的演講》中的民族教育思想
關(guān)頭賦予了“民族教育”新的內(nèi)涵。費希特主張將教育與民族、個人緊密聯(lián)系，以期在培養(yǎng)完善個人的基礎(chǔ)上，以學者教育為先鋒，發(fā)揚本民族精神及文化，以期能夠利用新的教育喚醒民眾，完成德意志民族的解放和復興?！娟P(guān)鍵詞】費希特;民族教育;民族主義費希特的《對德意志民族的演講》這本著作發(fā)表于1808年，其中所反映的民族教育思想，無不打上了時代的烙印。費希特的民族教育思想有其獨特的政治、文化背景。十八世紀初，此時的德意志在政治經(jīng)濟上都十分落后，法國卻以先進的啟蒙思想滌蕩著各
紅豆教育 2021年33期2021-03-07
- 民族地區(qū)職業(yè)院校教師專業(yè)發(fā)展的可持續(xù)策略探討
多元文化 民族教育中圖分類號：G451文獻標識碼：ADOI：10.16400/j.cnki.kjdk.2021.17.023Discussion on Sustainable Strategies of Vocational College Teachers’ Professional Development in Ethnic Regions——Based on a multicultural perspectiveLAI Wenfang， WEI J
科教導刊 2021年17期2021-01-10
- 講中國故事 探貴州民族教育的前世今生
難成為真正的民族教育?；浇探虝W校在貴州少數(shù)民族地區(qū)興辦學校教育，客觀上推動了少數(shù)民族地區(qū)文化事業(yè)發(fā)展和少數(shù)民族文化素養(yǎng)的提高，培養(yǎng)了一批少數(shù)民族知識分子，為新中國在少數(shù)民族地區(qū)開展民族教育，打下了一定的基礎(chǔ)。但其同樣不是真正的民族教育，其目的更是別有用心。新中國人民政權(quán)建立后，貴州少數(shù)民族教育才進入興盛時期，特別是改革開放后，貴州全境不僅全面實行了義務(wù)教育，而且民族高等教育也得到了切實的推行和發(fā)展。對貴州少數(shù)民族教育的前世今生進行系統(tǒng)性探討，有利于更好
教育教學論壇 2020年48期2020-12-29
- 發(fā)展與轉(zhuǎn)變：我國少數(shù)民族雙語教育政策的評估及展望
國一項基本的民族教育政策。中華人民共和國成立以來，雙語教育大致經(jīng)歷了建章立制、法治規(guī)范、改革深化三個階段，并逐步向以國家通用語為主的教學模式轉(zhuǎn)變。新時期開展少數(shù)民族雙語教育工作應(yīng)以鑄牢中華民族共同體意識、促進民族團結(jié)為目標，將國家通用語放在優(yōu)先發(fā)展地位，堅持分類指導原則，創(chuàng)新完善雙語教育模式，同時加強課程教材管理。關(guān)鍵詞 民族教育；少數(shù)民族雙語教育；國家通用語；民族政策；中華民族共同體意識中圖分類號G63文獻標識碼B文章編號1002-2384（2020）1
中小學管理 2020年11期2020-12-28
- 就業(yè)優(yōu)先：以“公平而有質(zhì)量”的教育在民族地區(qū)阻斷貧困代際傳遞
于對我國少數(shù)民族教育的研究。如在“三區(qū)三州”等民族地區(qū)，代際間的貧困傳遞難以阻斷，因家庭文化資本弱勢而造成子女求學、求職受阻，看似可用“貧困文化的再生產(chǎn)”予以概括，但筆者不同意直接套用西方理論認定中國存在“教育不公平”的論述。因為我國社會實際與布氏提出“學校教育再生產(chǎn)社會階層結(jié)構(gòu)”觀點之環(huán)境不同，有多項教育政策在切實保障著少數(shù)民族通過“教育改變命運”——當前在我國民族地區(qū)實現(xiàn)教育公平的主要障礙，并非“文化再生產(chǎn)”的結(jié)構(gòu)性阻力，而在于就業(yè)環(huán)節(jié)的階段性困難。教
民族學刊 2020年4期2020-12-23
- 試論基于民族教育視域的高校民族體育教學改革方略
貴春摘要：從民族教育視域出發(fā)研究高校民族體育教學，有助于推動體育教學內(nèi)容的豐富，促進我國民族文化的傳承，不管是對于高校來說還是對于國家傳統(tǒng)文化傳承來說都是十分有利的。當前我國高校民族體育教學中還面臨諸多問題，民族體育與民族文化沒有全面融合起來，民族體育教學的效果并不理想，如何對這一問題進行解決成為了很多高校體育教師思考的問題。本文就從這一問題著眼，探究民族教育視域下高校民族體育教學過程中面臨的問題，并提出針對性的改革方略。關(guān)鍵詞：民族教育;民族體育教學;民
錦繡·上旬刊 2020年9期2020-12-14
- 關(guān)于民族教育全面普及義務(wù)教育的思考
實現(xiàn)，縮小各民族教育差距的任務(wù)還很艱巨。因此，增強推進教育均衡發(fā)展的自覺性、針對性和有效性，實現(xiàn)民族地區(qū)義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展，不僅需要加大對民族地區(qū)的教育投入，還需要結(jié)合各民族地區(qū)實際，準確理解民族地區(qū)義務(wù)教育均衡發(fā)展的內(nèi)涵，并在推進路徑方面進一步深化。關(guān)鍵詞：民族教育;義務(wù)教務(wù);全面普及一、準確理解民族地區(qū)義務(wù)教育，均衡發(fā)展的內(nèi)涵在我國，民族地區(qū)多指少數(shù)民族聚集生活的地區(qū)，突出表現(xiàn)為“大雜居、小聚居，交錯雜居”的生活模式與文化發(fā)展模式。因此，推進民族地區(qū)
學習周報·教與學 2020年44期2020-11-28
- 少數(shù)民族地區(qū)職業(yè)院校線上線下混合式教學法研究初探
；職業(yè)院校；民族教育；在線教育【中圖分類號】G642 【文獻標識碼】A基金項目：2019-2020年職業(yè)教育質(zhì)量保障與評估專項研究課題“少數(shù)民族地區(qū)高職院校混合式教學法與考核模式的探索——以呼倫貝爾職業(yè)技術(shù)學院為例”（編號：2019ZJPG071）。職業(yè)教育是我國教育體系的重要組成部分，黨的十八大以來，民族地區(qū)職業(yè)教育的發(fā)展成就令人鼓舞。但受地理位置、經(jīng)濟基礎(chǔ)等條件制約，少數(shù)民族職業(yè)教育與發(fā)達地區(qū)相比較還存在較大的差距。在《內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府關(guān)于加快發(fā)展
中國民族博覽 2020年10期2020-11-25
- 典型民族習俗在民族教育中的滲透
習俗的滲透對民族教育有著深遠影響，是民族教育未來發(fā)展的重要任務(wù)。但目前民族教育制度中，對典型民族習俗的繼承事業(yè)還不夠重視，流傳下來的民族風俗逐漸世俗化、曲解化，所以當下對典型民族習俗要重新認清，并且整合優(yōu)化，滲透到民族教育事業(yè)中，推動民族教育事業(yè)的發(fā)展和典型民族習俗的傳承。關(guān)鍵詞：典型民族習俗;民族教育;滲透發(fā)展]民族教育在發(fā)展過程中受到的制約因素過多，真正將傳統(tǒng)民俗繼承下來的很少，導致目前民族教育的發(fā)展逐漸空洞，民族傳統(tǒng)習俗的教育傳播效果甚微。典型民族習
讀書文摘（下半月） 2020年3期2020-11-03
- 孜生民族主題教育活動模式探究
在進行漫長的民族教育探索過程中，結(jié)合甘孜生的特征，因時因地制宜采用愛國教育、感恩教育和個人修養(yǎng)等主題教育活動，來進一步解決甘孜學生進入內(nèi)地學習產(chǎn)生的文化差異和身份焦慮。關(guān)鍵詞：甘孜生;民族教育;愛國;感恩;個人修養(yǎng)甘孜學生到內(nèi)地求學，脫離了一直生活的環(huán)境。由于民族風俗和文化環(huán)境的不同，在與內(nèi)地學生、老師進行溝通時會出現(xiàn)各種各樣的問題，同時在生活中也會因為文化環(huán)境的差異而碰撞出火花。經(jīng)過長時間的跟蹤調(diào)查，我校根據(jù)甘孜生的民族特點，在甘孜生中推行民族主題教育活
速讀·中旬 2020年6期2020-10-29
- 優(yōu)先發(fā)展教育是促進民族地區(qū)社會發(fā)展的重要保障
結(jié)。關(guān)鍵詞：民族教育;社會;發(fā)展一、政府主導的治理路徑難以推動民族地區(qū)教育優(yōu)先發(fā)展總的來說，過去的政府部門在民族地區(qū)教育發(fā)展過程中扮演的角色一直都是為了管理而進行治理。教育作為社會子系統(tǒng)中無法缺少的一部分，與經(jīng)濟和社會以及文化等子系統(tǒng)都是處在了一種政府高度集中的管理形態(tài)下，而大眾所注重的民族地區(qū)教育治理路徑也成為了教育發(fā)展所不能夠缺少的基礎(chǔ)特性，政府在經(jīng)費支持和師資培養(yǎng)以及制度保障與辦學評價等很多方面都有著不可推卸的責任[1]。當前對民族地區(qū)教育優(yōu)先發(fā)展給
西部論叢 2020年6期2020-08-16
- “雙一流”建設(shè)背景下飼草料收貯及加工課程內(nèi)涵式發(fā)展實施途徑研究
收貯及加工;民族教育;內(nèi)涵式發(fā)展[基金項目] 內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學2019年教育教學改革研究一般項目“‘雙一流建設(shè)背景下飼草料收貯及加工課程內(nèi)涵式發(fā)展實施途徑研究”（JGYB201920）[作者簡介] 烏蘭圖雅，博士生，講師，研究方向為農(nóng)業(yè)機械化工程;王春光（通信作者），教授，博士生導師，研究方向為農(nóng)牧業(yè)機械智能化。[中圖分類號] G642.3? ? [文獻標識碼] A? ? [文章編號] 1674-9324（2020）31-0337-02? ? [收稿日期]
教育教學論壇 2020年31期2020-08-10
- 民族教育福利對少數(shù)民族大學生國家認同意識的培育機制研究
意識的形成;民族教育福利是提升少數(shù)民族大學生的國家認同意識的有力途徑。[關(guān)鍵詞] 國家認同;教育福利;大學生;少數(shù)民族;民族教育大學生代表著國家可持續(xù)發(fā)展的動力，是推動社會進步的最有活力、最有潛力的力量。少數(shù)民族大學生是未來民族地區(qū)發(fā)展的重要力量和主力軍，少數(shù)民族大學生的國家認同意識關(guān)系到民族地區(qū)的發(fā)展和社會的進步，以及關(guān)系到各民族的團結(jié)和社會的穩(wěn)定。而少數(shù)民族由于其所處的政治文化環(huán)境以及民族宗教的信仰，和當今時代社會上形形色色各種文化的沖擊，甚至是境外敵
教育教學論壇 2020年24期2020-07-17
- 完善民族教育福利政策的思考分析
是新時期下，民族教育事業(yè)運作階段暴露出新的問題，文章列舉并解除主要問題成因，以完善民族教育福利為基準，有針對性的提出幾點建議。關(guān)鍵詞：民族教育;福利政策;福利政策;福利完善長期以來，教育通過傳授人們技術(shù)技藝去提升他們的能力水平，優(yōu)化生活狀態(tài)，其也是強化國民人力資本的重要支撐。在建國之前，諸多少數(shù)民族地區(qū)長期飽受戰(zhàn)亂的侵擾，外加氣候條件善變惡劣、社會經(jīng)濟運作遲緩等，造成民族教育整體發(fā)展效果欠佳。近些年，在國家相關(guān)政策的引導下，民族地區(qū)的經(jīng)濟面貌有很大改善，區(qū)
青年生活 2020年18期2020-07-10
- 新時代鑄牢中華民族共同體意識下民族教育路徑的優(yōu)化前瞻
同志高度重視民族教育工作，從鑄牢中華民族共同體意識的高度對民族教育的發(fā)展提出了新要求。鑄牢中華民族共同體意識是我國新時代民族工作的核心理念，民族教育是我國民族工作的重要內(nèi)容，在鑄牢中華民族共同體意識工作中起著不可忽視的作用。本文通過分析新時代背景下民族教育發(fā)展的特征，歸納民族教育對鑄牢中華民族共同體意識的促進作用，進一步探討鑄牢中華民族共同體意識的民族教育優(yōu)化路徑，實現(xiàn)推進民族教育與中華民族共同體意識鑄牢的有機結(jié)合。關(guān)鍵詞：中華民族共同體意識;新時代;民族
科學與財富 2020年11期2020-07-10
- 環(huán)青海湖地區(qū)義務(wù)教育階段寄宿制學校教育均衡發(fā)展問題研究
;教育公平;民族教育;均衡發(fā)展近年來，環(huán)青海湖地區(qū)義務(wù)教育階段寄宿制學校確實促進了該地區(qū)基礎(chǔ)教育的發(fā)展，但是，由于其地理位置的影響，與內(nèi)地沿海發(fā)達地區(qū)的學校教育相比仍然存在很大的差距與問題。教育資源配置均衡和相應(yīng)的傾斜政策是實現(xiàn)義務(wù)教育均衡的重要條件，而教育質(zhì)量的均衡是義務(wù)教育均衡發(fā)展的重要目標。[1]筆者通過實地調(diào)查，環(huán)青海湖地區(qū)近幾年寄宿制學校教育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目得以保障，校舍條件大為改善。但在教師編制緊缺、學生心理健康教育、雙語教育問題等方面，存在較
山東青年 2020年5期2020-07-04
- 讓教育之花在云滇大地吐香綻放
策。關(guān)鍵詞：民族教育;西雙版納;高中;教育現(xiàn)代化促進教育工作者更新先進前沿的教育理念，增強優(yōu)質(zhì)教育資源和先進教育設(shè)備的均衡配置是教育現(xiàn)代化的應(yīng)然要求。在民族地區(qū)實現(xiàn)教育現(xiàn)代化是新時代促進教育公平、共享教育資源、激活教育活力的應(yīng)有之義。西雙版納州自然風景秀麗，民族風情濃厚，居住著占總?cè)丝诮?0%的44個少數(shù)民族。面對民族多元、教育資源配置不均的教育現(xiàn)狀，如何將現(xiàn)代先進教育思想在這片云滇大地落地生根，如何用先進的技術(shù)武裝這片原生態(tài)的神奇土地，成為了新時代民族地
青年與社會 2020年37期2020-07-04
- 扶貧扶智先扶志：讓民族地區(qū)孩子享有更好的教育
教育扶貧；民族教育；扶志；扶智；“三志教育”；民風中圖分類號G63文獻標識碼B文章編號1002-2384（2020）05-0013-04貴州省臺江縣是國家扶貧開發(fā)工作重點縣，由于大山的重重阻隔，經(jīng)濟社會發(fā)展嚴重滯后，一些縣的財政收入只是支出的20%，主要靠中央財政轉(zhuǎn)移支付。在當?shù)?，苗族同胞占總?cè)丝诘?8%以上，因此臺江縣號稱“天下苗族第一縣”。苗族人聰明、淳樸，在與大自然的抗爭中，創(chuàng)造了豐富多彩的苗族文化。但由于歷史和地理因素的影響，不少地方的苗族同胞至
中小學管理 2020年5期2020-06-29
- 打陀螺在體育特色學校建設(shè)中的意義
;身心健康;民族教育;校本課程少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是民族體育大花園里的一朵奇葩，是中華五千年文化的重要組成部分。千百年來，我國各少數(shù)民族在生產(chǎn)、勞動、保家衛(wèi)國中，創(chuàng)造了形式多樣，內(nèi)容豐富多彩的民族體育活動形式。這些民族體育項目，如一顆顆璀璨明珠，點綴在華夏大地的每一個角落。其中，打陀螺活動，在我國壯、苗、瑤、傣等少數(shù)民族中流傳歷史悠久，群眾基礎(chǔ)深厚，深得民眾喜愛。在體育特色學校建設(shè)中，不斷挖掘打陀螺項目豐富文化內(nèi)涵，發(fā)揮其特色育人功能，對普通高中“多樣化、特色
新一代 2020年13期2020-06-28
- 基于新時代文化自信的民族教育概念再構(gòu)
時代，人們對民族教育的認識正在進步和發(fā)展，對民族教育概念的理解也在不斷深入。從研究傳統(tǒng)民族教育概念發(fā)現(xiàn)，其生成的時代決定了它的缺陷性，新時代需要民族教育概念創(chuàng)新。文化自信是新時代的重要特征，基于文化自信和教育自信，文化教育賦予了民族教育概念的新內(nèi)涵。民族教育概念應(yīng)該是指對少數(shù)民族成員實施的教育和少數(shù)民族文化教育?！娟P(guān)鍵詞】民族教育;概念;指摘;再構(gòu)【作 者】韋蘭明，廣西壯族自治區(qū)教育廳副總督學，副研究員。廣西南寧，530021。【中圖分類號】G75【文獻識
廣西民族研究 2020年2期2020-06-15
- 透過教育均衡看邊境鄉(xiāng)村民族教育的發(fā)展
年來邊境鄉(xiāng)村民族教育發(fā)展狀況及影響因素進行分析，并提出相應(yīng)的對策。[關(guān)鍵詞]教育均衡;邊境鄉(xiāng)村;民族教育;發(fā)展一、公信鄉(xiāng)當前教育發(fā)展狀況“公信”，傣語為“廣社”，譯意為“豹子、老虎出沒的地方”，是一個以傣族、拉祜族、佤族、漢族等雜居的少數(shù)民族邊境鄉(xiāng)。公信鄉(xiāng)東、南邊連接勐馬鎮(zhèn);北相接富巖鎮(zhèn);東北與娜允鎮(zhèn)相接;西與緬甸隔江相望。公信鄉(xiāng)中心校是距離縣城最遠的一所九年一貫制學校。目前共有46個教學班，112名教師，其中少數(shù)民族教師64名，學生總?cè)藬?shù)1692人，少數(shù)
天津教育·上 2020年2期2020-05-15
- 開展課題研究，提升少數(shù)民族學生信息技術(shù)核心素養(yǎng)
術(shù)核心素養(yǎng);民族教育2017年版《普通高中信息技術(shù)課程標準》指出：“高中信息技術(shù)學科核心素養(yǎng)由信息意識、計算思維、數(shù)字化學習與創(chuàng)新、信息社會責任四個核心要素組成”，“四個核心要素互相支持，互相滲透，共同促進學生信息素養(yǎng)的提升”。學科核心素養(yǎng)的提出，對信息技術(shù)教學提出了新的要求。作為民族中學，我們必須正視少數(shù)民族學生信息技術(shù)核心素養(yǎng)相對薄弱的現(xiàn)狀，不能再僅僅局限于講授信息技術(shù)基本操作和基本常識，也不能滿足于能利用信息工具解決一些日常問題，而是應(yīng)當針對當前大數(shù)
求知導刊 2020年9期2020-05-09
- 石林縣發(fā)展民族教育的思考
張云喜摘要：民族教育是教育事業(yè)的重要組成部分，是民族工作的重要內(nèi)容，搞好民族教育，對于鞏固和發(fā)展平等、團結(jié)、互助的社會主義民族關(guān)系，實現(xiàn)各民族共同繁榮，保持社會的長治久安，具有重要戰(zhàn)略意義。因此，研究民族教育工作情況，找準問題和原因，探索發(fā)展對策，意義重大。關(guān)鍵詞：石林縣：發(fā)展：民族教育一、石林縣民族教育存在的問題以及原因分析石林縣的民族教育取得了一定的成績，但是民族教育的發(fā)展還存在優(yōu)質(zhì)資源不足、體系不完備等問題，還不能充分滿足廣大人民群眾日益增長的對各類
視界觀·下半月 2020年1期2020-05-03
- 基于民族中學下兩種不同技術(shù)學科的融合探究
板;學習力;民族教育民族中學在開展技術(shù)學科的教育，要注重與學生生活相關(guān)的融合性。一般民族中學的少數(shù)民族學生占比通常都在一半以上，擁有不同的生活習慣、生活方式。接觸到的技術(shù)產(chǎn)品也有一定的區(qū)別，所以在進行技術(shù)學科教學時，一定要注意考慮到學生的不同，注意多用生活實例、與生活息息相關(guān)的教學內(nèi)容開展。一、信息技術(shù)的大量運用，能夠給通用技術(shù)的教學帶來哪些顯而易見的好處呢（一）教師講解知識更簡單教師可以利用PPT軟件創(chuàng)建演示課件，將概念、圖表、結(jié)構(gòu)圖，文字歸納等制作成幻
新一代 2020年8期2020-04-07
- 試論民族教育藏漢雙語教學中的主體間性特征
統(tǒng)指導學習，民族教育及其雙語教學的本質(zhì)仍然是主體間的系統(tǒng)指導學習，雙語教學中教學用語的雙語間、師生關(guān)系、教材翻譯等都體現(xiàn)出主體間性的特點。關(guān)鍵詞：主體間性;民族教育;雙語教學中圖分類號：G642.41? ? ?文獻標志碼：A? ? ?文章編號：1674-9324（2020）12-0263-02一、主體間性的內(nèi)涵與民族學校雙語教育的本質(zhì)主體間性（交互主體性）是德國哲學家胡塞爾為了突破唯我論在其“交互哲學現(xiàn)象學”中最早提出主體間性哲學的基本概念。主體間性是主體
教育教學論壇 2020年12期2020-04-01
- 基于新媒體面向少數(shù)民族漢語文化教學的探索
;文化教學;民族教育當前，新媒體已成為互聯(lián)網(wǎng)時代的重要載體和傳播手段，如何利用新媒體激活新的業(yè)態(tài)變革成了諸多行業(yè)的探索思路。新媒體在教學領(lǐng)域中同樣可以為課堂帶來學習方式的轉(zhuǎn)變與升級，可以為少數(shù)民族學生理解漢語文化以及輔助母語文化遷移提供巨大幫助。新媒體可以為教師打開全新的教學視野，可以讓學生充分獲得漢語文化的體驗與認知，從而形成教與學的深度協(xié)同和互動轉(zhuǎn)換，為少數(shù)民族學生的語言學習提供了良好的平臺環(huán)境。一、新媒體的表現(xiàn)形式與時代意義“新媒體”一詞是英文“Ne
遼寧教育·管理版 2020年3期2020-03-31
- 內(nèi)蒙古自治區(qū)基礎(chǔ)教育和民族基礎(chǔ)教育的發(fā)展、挑戰(zhàn)及應(yīng)對策略
是基礎(chǔ)教育和民族教育取得歷史性的進步。但受欠發(fā)達區(qū)情的制約，內(nèi)蒙古自治區(qū)教育事業(yè)在長足發(fā)展的同時，仍舊面對諸多困難和挑戰(zhàn)，未來仍需加大體制機制改革創(chuàng)新力度，探索符合內(nèi)蒙古實際的基礎(chǔ)教育和民族教育的發(fā)展路徑。本文首先將從歷史發(fā)展維度出發(fā)，通過對統(tǒng)計數(shù)據(jù)的梳理和實證研究的角度展示內(nèi)蒙古自治區(qū)基礎(chǔ)教育和民族教育發(fā)展的成果。其次會從政府扶持、政策制定、教育部門協(xié)同和師資培養(yǎng)等方面分析自治區(qū)基礎(chǔ)教育和民族教育面臨的困境和挑戰(zhàn)，最后根據(jù)現(xiàn)實挑戰(zhàn)提出有關(guān)切實可行的應(yīng)對策
赤峰學院學報·哲學社會科學版 2019年11期2019-12-25
- 教育改革背景下蒙古族文化傳承的困境與對策
的不斷深入，民族教育已經(jīng)受到很大重視。民族教育要根據(jù)地區(qū)特點，準確把握民族教育發(fā)展方向，制定適宜地區(qū)情況的教育政策，做到教育因地制宜。更要與時俱進，創(chuàng)新教育方法，做到教育因時制宜。本文主要概述了我國民族地區(qū)教育現(xiàn)狀、發(fā)展民族教育的重要性以及教育改革背景下推動民族教育，實現(xiàn)蒙古族文化傳承的對策，從政府以及學校等不同角度出發(fā)提出了具體措施。關(guān)鍵詞：民族教育 蒙古族文化 文化傳承引言內(nèi)蒙古自治區(qū)是蒙古族的主要聚集地，還分布著朝鮮族、回族、滿族等少數(shù)民族，無論是人
新教育時代·教師版 2019年36期2019-12-23
- 我國少數(shù)民族地區(qū)外語教學中的人文素質(zhì)教育探析
性。關(guān)鍵詞：民族教育;少數(shù)民族;文化;人文素質(zhì)一、外語教學中的人文素質(zhì)教育內(nèi)涵界定教育部《高等學校英語專業(yè)教學大綱》和《大學英語課程教學要求》都明確提出了要培養(yǎng)大學生的跨文化交際能力和跨文化交際意識，要實現(xiàn)這個目標就必須提高大學生的外語工具掌握水平和人文素質(zhì)能力。人文素養(yǎng)是指人具備的人文科學研究能力、知識水平和內(nèi)在的品質(zhì)，其核心就是“人文精神”：一種為人處世的基本德行、價值觀和人生哲學，科學精神、藝術(shù)精神和道德精神均包含其中（陳興無，2014）。陳興無提出
青年與社會 2019年30期2019-12-04
- 博物館：民族團結(jié)教育的重要陣地
：民族團結(jié)?民族教育?博物館傳統(tǒng)的教育理念集中在理論方面，對學生產(chǎn)生的共鳴較少，很多學生在學習和鍛煉方面沒有從正確的思路來完成，因此在自身的民族自豪感、民族榮譽感方面都沒有得到卓越的成績。但是，民族團結(jié)教育關(guān)系到國家的未來發(fā)展，對于人才的培養(yǎng)也存在很大的作用，所以需要對博物館做出科學的利用，在民族團結(jié)教育的體系上不斷健全。一、民族團結(jié)教育的重要性現(xiàn)階段的國家教育體系不斷創(chuàng)新，開始在民族團結(jié)教育方面投入較多的努力，希望由此來讓更多的人意識到民族團結(jié)教育的重要
絲路視野 2019年17期2019-11-28
- 如何在初中體育教學當中滲透民族教育
教學當中滲透民族教育，其不僅對于強健學生的體魄有著積極的作用，同時對于弘揚中華優(yōu)秀民族文化，實現(xiàn)對中華民族優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)展有著極大的幫助。為此，教師在組織開展初中體育教學工作當中，不僅要創(chuàng)新教育理念，營造和諧穩(wěn)定的課堂學習環(huán)境，同時還要豐富教學內(nèi)容，加快初中體育教學信息化建設(shè)。此外，教師還應(yīng)該組織開展具體的體育活動，從而實現(xiàn)教學當中民族教育的有效滲透。關(guān)鍵詞：初中體育教育;民族教育;展示方法隨著新課程改革在初中體育教學當中的深入和踐行，越來越多的教師開
學生之友 2019年3期2019-10-21
- 邊窮地區(qū)民族教育策略研究
：邊窮地區(qū);民族教育;優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化隨著全球化的逐步深入，文化全球同質(zhì)化現(xiàn)象變得更加明顯，主流文化蔭蔽下的非主流文化，隨時面臨覆滅的危險。作為多民族國家，中華傳統(tǒng)文化是由歷史上生長于中華大地的所有人群共同創(chuàng)造，后來隨著民族國家建設(shè)，這些人群被分為了不同的民族。漢民族文化逐步成為了中華文化的代言人，其他民族文化則逐步走入了從屬地位。近年來，隨著人們的文化意識逐步提高，從政府到普通群眾都認識到文化無主次之分，無論少數(shù)民族文化還是漢民族文化都是中華傳統(tǒng)文化的一
新教育論壇 2019年24期2019-09-10
- 基于“易班”平臺開展高校民族團結(jié)教育的實證研究
;民族團結(jié);民族教育習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出，“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新?！薄耙\用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強時代感和吸引力?！痹谛聲r代背景下，高校的民族團結(jié)教育結(jié)合網(wǎng)絡(luò)平臺才能更好的發(fā)展，而“易班平臺”也成為大學生平等、自由、廣泛交流和傳遞民族團結(jié)進步教育信息的重要陣地。但是，其在管理、建設(shè)過程中還存在較多問題需要解決。面對新的形勢，建設(shè)什么，如何建設(shè)，怎樣結(jié)
青年生活 2019年32期2019-09-10
- 試論蒙古族小學漢語教學存在問題的解決對策
?！娟P(guān)鍵詞】民族教育 ?蒙古族小學 ?漢語教學在蒙古語教學之上引入漢語教學，有利于加強文化互動溝通，打造“蒙漢兼通”的高素質(zhì)復合型語言人才，為國家統(tǒng)一與團結(jié)提供人才支持，對實施西部大開發(fā)，構(gòu)建和諧社會具有與眾不同的現(xiàn)實作用。一、蒙古族小學漢語教學的現(xiàn)狀現(xiàn)階段，我國的經(jīng)濟、文化和政治等各個領(lǐng)域都在突飛猛進的發(fā)展，綜合國力也日益強大。但是民族地區(qū)仍屬于欠發(fā)達地區(qū)，這也使得民族地區(qū)教育現(xiàn)狀處于落后行業(yè)。在蒙古族小學教育發(fā)展的重要課題中，本地母語與漢話教學并行處于
商情 2019年32期2019-09-01
- 民族教育對少數(shù)民族經(jīng)濟發(fā)展的影響
于此，本文對民族教育對少數(shù)民族經(jīng)濟發(fā)展的影響進行探討，希望對推動少數(shù)民族經(jīng)濟發(fā)展能夠起到積極作用。關(guān)鍵詞：民族教育;少數(shù)民族地區(qū);經(jīng)濟發(fā)展;影響現(xiàn)今是大數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的時代，深度剖析，也可以視為知識創(chuàng)造經(jīng)濟發(fā)展的時代。人才的數(shù)量和質(zhì)量決定了一個地區(qū)乃至一個國家的整體競爭力水平，是其經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵所在。據(jù)有關(guān)部門的不完全統(tǒng)計數(shù)據(jù)可知，自改革開放以來，經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的教育水平普遍較高，受教育民眾數(shù)量較多，自身素質(zhì)較高。早在1985年，鄧小平同志就發(fā)表過言論，即：國
現(xiàn)代營銷·經(jīng)營版 2019年9期2019-08-22
- 廣西民族教育“促進法”立法模式的法理分析
摘 要]廣西民族教育地方立法應(yīng)該采用促進法的立法模式，立法以政府引導和促進廣西民族教育為目的，以倡導性、授權(quán)性規(guī)范為主，以授益性法律后果為立法目標。廣西民族教育促進條例的立法模式理論上是基于民族平等權(quán)、發(fā)展權(quán)的實現(xiàn)和對弱勢群體傾向性的保護，現(xiàn)實依據(jù)是基于壯民族教育的弱質(zhì)性特征。[關(guān)鍵詞]民族教育;促進法;法理分析[中圖分類號] D922.16 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2019）08-0001-04民族教育地方立法采用何種立法類
大學教育 2019年8期2019-08-11
- 多元文化視域下的民族教育政策定位研究
點，選取我國民族教育政策作為問題研究的對象，并結(jié)合當前多元文化共存這一國情和產(chǎn)生的現(xiàn)實問題，分析我國民族教育政策在構(gòu)思設(shè)計、制定實施等一系列過程中遇到的困境。通過對相關(guān)政策的研究，本文嘗試提出在多元文化視域下對民族教育政策定位進行優(yōu)化設(shè)計的路徑。關(guān)鍵詞：多元文化;民族教育;政策;定位研究多元文化視域下的教育講究人人平等，我國是一個多民族國家，各個民族之間難免會有一些文化差異，本文就在多元文化視域下的各民族教育政策展開定位研究。一、多元文化教育理念多元文化教
新一代 2019年4期2019-06-12
- 基于民族教育的小學數(shù)學課堂教學探究
用，因此，在民族教育視角下小學數(shù)學教師應(yīng)努力實現(xiàn)課堂教學模式的變革和創(chuàng)新。本文從樹立良好師生關(guān)系、創(chuàng)設(shè)直觀教學情境和融入民族生活內(nèi)容三方面出發(fā)，分析和探究民族教育視野下優(yōu)化和提升小學數(shù)學課堂教學實效的途徑和策略?！娟P(guān)鍵詞】 民族教育；小學數(shù)學；課堂教學隨著我國基礎(chǔ)教育事業(yè)的普及和發(fā)展，少數(shù)民族的教育也越來越受重視，但是由于教材與民族實際脫節(jié)、教學觀念落后等問題的存在，使得民族教育視角下的小學數(shù)學課堂的教學效率低、教學質(zhì)量差。因此，小學數(shù)學教師應(yīng)該在充分利用
數(shù)學大世界·中旬刊 2019年3期2019-06-11
- 民族教育實踐中的傳承與困境
了解調(diào)查地的民族教育實踐，了解其教育歷史；認知教育現(xiàn)狀；發(fā)展教育未來，通過對田野點的概括類比其他相似地區(qū)民族教育情況?！娟P(guān)鍵詞】民族教育；實踐；困境田野調(diào)查，又稱“田野工作”（Field Work），是文化人類學研究的根本方法，是指研究者把自己融入所研究的民族生活，為了解人們的行為親自深入某一社區(qū)，通過參與觀察、深度訪談、住居體驗等方式，與被研究者長時間相處，并試圖了解、思考、感受、模仿另一種生活方式，以獲取第一手資料的過程。雖然文獻法也是民族學的資料來源
智富時代 2019年4期2019-06-01