劉賢

我國(guó)五代畫家荊浩在《筆法記》中用“搜妙創(chuàng)真”四個(gè)字高度概括了山水畫創(chuàng)作的共同規(guī)律，意為在現(xiàn)實(shí)生活中廣泛搜羅美妙的素材，去粗取精，歸納概括，藝術(shù)加工，創(chuàng)作出比自然生活中更美好奇妙的藝術(shù)形象?！八衙顒?chuàng)真”是中國(guó)古代畫家藝術(shù)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是中國(guó)傳統(tǒng)山水畫創(chuàng)作的重要法則之一。畫家關(guān)尚卿深諳此法之妙，作品來于自然，師承傳統(tǒng)，又通過自己的藝術(shù)再創(chuàng)作，展現(xiàn)畫家本人的審美取向，大氣磅礴，渾然天成。

關(guān)尚卿的作品首先在構(gòu)圖上精心謀篇布局，層次分明，主體突出。他對(duì)構(gòu)圖有著自己的見解，認(rèn)為一幅作品要有主有次，有細(xì)有粗，如果每個(gè)地方都仔細(xì)刻畫，就沒有了畫家本人對(duì)畫面的理解、再加工，畫就沒有味道了。例如，作品《雄襟萬(wàn)里》主體刻畫老龍頭，其他景物都是為了襯托主體，除近處的急流與柳樹，遠(yuǎn)山樹木山巒畫得比較模糊，在這樣的虛實(shí)處理下，雖然老龍頭單體建筑部分所占畫面不大，但是它氣吞萬(wàn)里、肅穆蒼茫的氣勢(shì)卻撲面而來。作品《太行深處》，畫面的中心是一處留白，是崇山峻嶺間的片片白云，右下方林木掩映下的村莊用筆細(xì)膩，著墨分明，刻畫精到，整幅畫面的層次感和意境就出來了。

對(duì)筆墨皴法的運(yùn)用，關(guān)尚卿也遵循求真的法則。五代宋初，山水畫出現(xiàn)了皴法?！肮淳€填色”的單線條畫法發(fā)展為“復(fù)線條”技法，這種里程碑意義的技法的出現(xiàn)是為了忠實(shí)地再現(xiàn)景物。例如，荊浩的“斧劈皴”、關(guān)仝的“釘頭皴”、李成的“卷云皴”、范寬的“雨點(diǎn)皴”等北方畫家的皴法反應(yīng)了關(guān)陜一帶高山巨石的雄偉姿態(tài)，峰巒高聳，氣勢(shì)雄偉；。關(guān)尚卿的山水畫師承名家黃仕俊、劉君禮、何海霞諸先生，獨(dú)出機(jī)樞，博觀而約取，水墨、青綠山水皆得傳統(tǒng)要義，熟稔筆墨皴法，心源與時(shí)代接軌；例如，《大岳擎天》這幅作品，關(guān)尚卿以橫向用筆的皴法恰到好處地展現(xiàn)出邢臺(tái)賀家坪峽谷群的奇峽峻峰、層巒疊嶂。這種橫向用筆的皴法很少有人用，有人建議他多用幾次，這種皴法就是他的標(biāo)志了，但是關(guān)尚卿沒同意，他認(rèn)為作畫不能為炫耀技法，技巧是為畫面服務(wù)的，這種皴法適合邢臺(tái)峽谷群的地貌特點(diǎn)，再畫別的地方可能不適合。他會(huì)根據(jù)山勢(shì)巖質(zhì)，氣候地貌等因素來選擇用筆著墨，抽象的點(diǎn)、墨、皴法是為了組成了具象的畫作。

關(guān)尚卿就是這樣一位有著求真精神的畫家，說他求真，一是尊重客觀景物。為了使畫面更加靈動(dòng)鮮活，他堅(jiān)持深入生活，親近大自然，師法造化。祖國(guó)的名山大川，廣袤戈壁，太行山、黃山、華山、泰山、嵩山等山麓，東海、渤海、南海、長(zhǎng)江、黃河、北戴河等江河湖泊，每到一處，他都認(rèn)真寫生，遠(yuǎn)取勢(shì)，近取質(zhì)，從現(xiàn)實(shí)中尋找藝術(shù)創(chuàng)作的靈感。二是求真我。山水畫重傳統(tǒng)，但不能照搬古人，雖然還是那山那水，但思想感情已經(jīng)變了，作品要展現(xiàn)畫家的思想感情，好作品要體現(xiàn)時(shí)代的風(fēng)貌。關(guān)尚卿喜雄渾大氣，壯麗偉岸，這在他的作品中展現(xiàn)得淋漓盡致。例如，他為北京人民大會(huì)堂河北廳創(chuàng)作的大型壁畫《山海關(guān)》，大膽把第一關(guān)和老龍頭拉近構(gòu)圖，使得畫面磅礴雄渾，突出了山、海、關(guān)的氣勢(shì)，加之秋天的色彩點(diǎn)染，更加富麗堂皇。整幅作品正是關(guān)尚卿多年飽覽山海關(guān)勝境的情感體驗(yàn)，是天開海岳、山海相連、關(guān)城居中在畫家筆下藝術(shù)的再現(xiàn)。