賈小凡| 媒體人

習(xí)慣“比爛”還自我安慰的思維，最終結(jié)果就是不知不覺(jué)中下限被拉低，越來(lái)越不知道“好”為何物，還沾沾自喜，抓住一個(gè)看上去還湊合的作品就當(dāng)做神劇，努力說(shuō)服自己“這已經(jīng)不錯(cuò)了，還要啥自行車”。這在如今的影視圈，并不少見(jiàn)。畢竟下限這東西，掉下來(lái)容易，再拎上去難。

吳迪|公司職員

所謂減負(fù)，減掉的是低齡兒童不必要的負(fù)擔(dān)。比如已經(jīng)學(xué)會(huì)的字還要翻來(lái)覆去寫(xiě)到晚上10點(diǎn)；比如讓孩子動(dòng)輒做什么復(fù)雜的小報(bào)、手工、PPT；比如家長(zhǎng)除了空談孩子考上哪所學(xué)校，從事何種工作之外，能夠把重點(diǎn)放在如何發(fā)現(xiàn)孩子的興趣、用什么樣的態(tài)度過(guò)一生。同時(shí)，社會(huì)也應(yīng)該積極進(jìn)行配套改革，為孩子們提供更多元的環(huán)境，機(jī)動(dòng)的選擇，讓他們不虛度這求知欲旺盛的12年時(shí)光。

劉元舉|上海金融與法律研究院研究員

醫(yī)療行業(yè)也是有道義性的。不過(guò)，這種道義并沒(méi)超越市場(chǎng)關(guān)系，起碼，沒(méi)有錢，醫(yī)院并不會(huì)免費(fèi)收治。同樣的，警察維護(hù)治安，有犧牲的可能，也有道義地位，但歸根到底，仍然是一種社會(huì)分工，是政府提供的公共服務(wù)，人們對(duì)警察信賴的依據(jù)是法律，而不是警察的神圣道德地位。如果其他行業(yè)都被這樣神圣化，整個(gè)社會(huì)就亂套了。老師、警察、軍人、消防隊(duì)員、幼教、清潔工，都會(huì)覺(jué)得自己受了委屈。

賈選凝|時(shí)評(píng)人

有一種說(shuō)法是中國(guó)人向來(lái)不會(huì)處理“私領(lǐng)域”的事物，譬如在處理一些重要糾紛時(shí)，與其面對(duì)面商討，反而不如去找個(gè)中間人調(diào)解有效，這大概和中國(guó)文化向來(lái)不太鼓勵(lì)個(gè)人情感表達(dá)有關(guān)。其實(shí)傳統(tǒng)中的“無(wú)私”是因儒家文化中的“君子”向來(lái)光明磊落，倒并不是鼓勵(lì)人們都不去維護(hù)自己的私領(lǐng)域。

席越|專欄作家

剛到加拿大時(shí)，我向助教抱怨：“中國(guó)父母總是比孩子?！敝桃荒樌涞骸澳膰?guó)不是這樣？”西方人不會(huì)赤裸裸討論你的收入，但當(dāng)你報(bào)出自己職業(yè)和社區(qū)時(shí)，一切盡在不言中。更別提美國(guó)、加拿大的小學(xué)、社區(qū)，會(huì)將家長(zhǎng)、居民的平均收入公開(kāi)貼到網(wǎng)上。