安立瓊

摘 要：榜樣教育是青少年思想政治教育的重要方法，本文從心理學對于榜樣影響力的來源、榜樣自身的特點、青少年的心理發(fā)展狀況三個方面論述了榜樣教育在青少年思想政治教育中的必要性和重要性，并針對當前榜樣教育的現(xiàn)狀：教學方式單一僵化、缺乏持續(xù)性、資源整合不力，提出了具體的改進措施，提升榜樣教育的有效性和青少年思想政治素質有參考意義。

關鍵詞：榜樣教育；青少年；思想政治教育

古人云：“德者，才之帥也”，這是對道德修養(yǎng)重要性的凝練概括。在現(xiàn)行的青少年教育體系中，思想政治教育具有特殊地位，它引導青少年樹立正確的思想觀念，是極其重要的一門學科。在眾多思想政治教育方法中，榜樣教育憑借其高效實用性，長期占據著重要地位。

一、榜樣教育對青少年思想政治教育的必要性和重要性

思想政治教育是教育者用反映統(tǒng)治階級或政治集團意志的意識形態(tài)，通過思想教育、法制教育、政治教育和道德教育等方式對受教育者施加影響，使其向著符合社會發(fā)展的方向前進[1]。榜樣文化是在長期社會實踐中將凡人善事、平民英雄等道德楷模所蘊含的品格、美德作為價值目標來追求、弘揚而形成的一種文化樣態(tài)[2]，榜樣教育對青少年思想政治教育有著十分重要的作用。首先，心理學家研究證明，榜樣的影響力產生于人的模仿天性，比如班杜拉的社會學習理論認為個體的行為習得有兩種方式：一種是通過直接經驗獲得行為模式，一種是通過觀察榜樣的行為及行為結果來習得行為，即間接經驗的學習。行為學派的代表斯金納提出的“反應—強化”模式，皮亞杰也根據兒童思維發(fā)展階段解釋了模仿行為。實際上，人的很多行為都是通過對榜樣行為的觀察和模仿而習得的，如兒童通過觀察父母、同伴、老師形成了早期的行為模式。其次，由于榜樣具有真實性的特點，相比一般說教更具生動性、更貼合實際和生活，易于青少年接受和認同，心理學的研究也表明，人們對客觀世界的認識是從感知方面開始的，形象思維也比抽象思維更加持久，所以，只要樹立讓青少年接受和認同的榜樣，就能激發(fā)他們學習榜樣的熱情和信心，有利于青少年的思想政治教育。最后，榜樣教育符合青少年的心理發(fā)展特點，青少年的自我意識逐步增強，榜樣教育不同于其他的思想政治教育方法，它不是單一的價值觀灌輸，而是將抽象的說教寓于對榜樣的學習活動中，減少了青少年的逆反心理，更能引起青少年的情感共鳴。

二、當代青少年榜樣教育的現(xiàn)狀

（一）榜樣教育方式僵化單一

榜樣的樹立、傳播和學習有不同的載體，思想政治課的教材是廣大青少年獲得榜樣教育最直接的載體。且由于教材的權威性及為考試而進行的重復學習，教材對青少年的影響極大。教材中所選取的榜樣人物及對榜樣人物的描寫和宣傳，都彰顯著榜樣人物的高尚品德和道德情操，但是其中對榜樣人物的選取和描寫仍存在著很多不足。

首先，榜樣人物過度偉人化。通過偉人和名人的事跡對青少年確實能起到一定的教育作用，但是這暗含著一種精英化的道德價值取向，會讓學生形成一種不良的潛意識：只有成為社會精英或者名人偉人，他身上所具備的優(yōu)秀品質才能成為社會推崇的道德品質，而普通人身上即使具備優(yōu)秀的道德品質，也不能成為人們推崇的道德榜樣[3]。道德榜樣過度完美也會讓學生覺得缺乏親切感和現(xiàn)實感，甚至質疑榜樣的真實性。

其次，教材中選取的榜樣角色具有明顯的性別差異，男性角色在數量上占絕對優(yōu)勢，且男性角色的職業(yè)也很多元，而女性多是科學家，或者身殘志堅的道德楷模。這種不良偏向缺失了男女平等的內涵。

再次，選入教材的榜樣人物職業(yè)類別單一，以科學家和政治領導為主，但與我們生活息息相關的醫(yī)生、教師、工人、企業(yè)家、農民等出現(xiàn)的次數很少，既不符合時代潮流，也不利于學生獲得與將來自己很可能從事的職業(yè)相關的思想道德教育內容。此外，教材中多是成人化的榜樣形象，缺乏與學生同年齡階段的榜樣人物。

最后，榜樣教育中，對網絡等新載體的運用較少，教育方式顯得單調和僵化。很多教學方法如參觀革命基地、演講等不追求其實效性、藝術性和科學性，而只被當作工具，嚴重違背初衷，如參觀革命基地被當作春游，先進事跡的宣傳變成了應景式的例行活動。

（二）榜樣教育缺乏持續(xù)性

人的思想政治觀點的形成與發(fā)展，需要經過一個由淺入深、由低到高、由簡單到復雜的逐步深化的過程。青少年的思想品德需要長期積累，由低級到高級的不斷升級，即德育教育是一個循環(huán)往復、由淺至深的教育過程。榜樣教育要想取得效果，榜樣事例就需要時時出現(xiàn)在生活里，但中學的應試教育導致思想政治教育成為非重點學科，榜樣教育的宣傳存在走過場、做形式的不良現(xiàn)象，如“雷鋒叔叔無戶口，三月里來四月走”這句調侃的童謠所說，榜樣宣傳忽冷忽熱，反反復復使得已經取得的榜樣教育效果逐漸淡化。

（三）教育資源整合不力

我國榜樣教育的資源可以分為學校、家庭和社會資源，但在實際結合過程中，并沒有進行有效的整合，沒有發(fā)揮各自優(yōu)勢[4]。如社會上提倡的“好人好事”在有的家長眼中就是缺心眼，有些“遵守規(guī)章制度”在有的家長眼中就是不知變通，面對這樣不斷變換甚至是相互沖突的的榜樣價值，青少年無法形成準確清晰的認識，更無法效仿榜樣。學校片面追求學業(yè)成績，思政課變得形式化，也很少通過實踐課程強化課堂教育，學生不能深入領會榜樣精神；家庭教育中，有些父母急功近利和攀比的心態(tài)，往往忽略孩子的德育，也有的言行不符，不能以身作則，給孩子樹立良好的榜樣；社會上的榜樣教育多停留在輿論宣傳上，有時學生學到的榜樣精神在社會上得不到鞏固，甚至因社會現(xiàn)實而對榜樣精神產生質疑。學校、家庭和社會是一個有機整體，只有優(yōu)化整合，形成合力，榜樣教育才會發(fā)揮應有的合力。

三、改進榜樣教育的措施

（一）做好校園榜樣教育

校園是青少年接受系統(tǒng)化榜樣教育的主要場所，做好校園榜樣教育對于青少年思想政治教育意義深遠。首先，教師要做到言傳身教，傳統(tǒng)的榜樣教育中，忽視了教師自身言行對學生的重要影響，實際上身教重于言傳。其次，學校也要重視課堂的主陣地作用，把榜樣教育滲透到各學科教學中，比如在理科教學中，不僅介紹科學家的研究結果，也要介紹他們的科研精神；在體育課中，教育青少年學習體育健兒精誠團結、堅持不懈、為國爭光的社會責任感等等。最后要注重校園榜樣文化建設，校園文化是教育的隱性形式，對青少年身心能起到潛在的熏陶作用。比如學?？梢苑e極挖掘、不斷發(fā)現(xiàn)和樹立師生身邊多種類型的先進個人和集體典型，可以評選 “守紀星”、 “勞動星”、“禮貌星”等等可親、可敬、可學的榜樣；還可以開展特色班級評比、文明寢室評比等活動，引導學生增強榜樣意識，開創(chuàng)先進；學?？梢猿浞职l(fā)揮宣傳欄、宣傳標語、廣播站 校刊、校園網站等的功能，使師生中的先進人物、優(yōu)秀事跡在校園中廣為流傳，校園宣傳欄中可以設置“榜樣櫥窗”、校園網站中設置“師生風采”、利用國旗下講話鼓勵榜樣人物、進行特殊場地命名等。

（二） 巧用偶像的力量，創(chuàng)新榜樣教育形式

崇拜偶像是青少年時期的過渡性需求，因為偶像人物有著與青少年相仿的年齡、讓青春期孩子悸動和癡迷的外表、讓青少年渴望的獨特的人格魅力，能讓青少年產生更多的共鳴，滿足其精神依戀和情感寄托。當今社會，各種各樣的偶像團體不斷涌現(xiàn)，這對傳統(tǒng)榜樣教育是挑戰(zhàn)，更是機遇。根據社會學習理論，榜樣教育貫穿于觀察學習的全過程。首先，注意過程，偶像因其特點突出、生動鮮明，在某種程度上更能吸引青少年的注意。其次，保持過程，即將觀察到的行為信息儲存在長時記憶中，直至榜樣的行為對學習者的行為發(fā)生影響。這就要增強榜樣人物或事跡的感染力，加強榜樣宣傳的長期性和反復性。再次，動作復現(xiàn)過程，是將記憶中的動作觀念轉換為行為，這就要求榜樣教育將理論和實踐相結合，達到知行統(tǒng)一。最后，動機過程，動機過程包括替代性強化、直接強化和自我強化。替代性強化如學習者看到榜樣的行為受到獎勵就會增強實施這種行為的動機，看到榜樣的行為受到懲罰就會降低實施這種行為的動機。這就要求社會對偶像的行為賞罰分明，而非一味吹捧。同時偶像要注意自己的言行，身體力行傳播正能量，做好公眾的榜樣。

（三）發(fā)揮榜樣教育在“三網共育”中的優(yōu)勢

榜樣教育不僅局限于學校教育中，榜樣教育也要充分發(fā)揮家庭教育和社會教育的作用。家庭是青少年價值觀形成的最初場所，父母是青少年最直接、最經常的模仿對象，父母作為榜樣的示范作用，不僅具有可信性和感染性，而且具有潛移默化、耳濡目染的影響，因此父母要注意自己的言行舉止，嚴于律己，提高自身思想政治素質，給青少年做好榜樣，同時多用民族英雄、社會精英、身邊的榜樣等激勵孩子，將榜樣教育滲透到家庭教育中。另外良好的家庭氛圍既可以為榜樣教育提供環(huán)境基礎，也可以對青少年的品德形成產生影響，家長要利用家風、家訓規(guī)范青少年行為，培養(yǎng)其尊老愛幼、謙遜和善、推己及人等優(yōu)秀美德。

此外，社會是青少年道德實踐的場所，積極健康的社會環(huán)境才有利于青少年的成長，但調查發(fā)現(xiàn)，青少年、教師及青少年家長均認為“社會環(huán)境”已經成為導致“道德問題產生的首要外部原因。因此，加強全民道德建設，提高全社會道德水平尤為重要[5]。社會環(huán)境下的榜樣教育要求社會各界科學地、實事求是地宣傳榜樣，引導青少年用正確的態(tài)度對待榜樣，給與榜樣應有的重視和照顧，營造好全社會崇尚榜樣的良好風氣，社會各界也應該共同努力，提供更多的書籍、電視節(jié)目、音樂作品以及社會實踐活動等豐富多樣的榜樣教育方式。

榜樣教育是一個系統(tǒng)工程，需要學校、家庭、社會各司其職，發(fā)揮各自優(yōu)勢，形成教育合力，使榜樣教育在學校、家庭、社會的“三網共育”中充分發(fā)揮其思想政治教育的重要作用。

參考文獻：

[1]宋元林.中國傳統(tǒng)文化與思想政治教育研究[D].湖南大學出版社，2012.

[2]張耀燦.榜樣文化：社會主義核心價值觀培育機制的構建[J].學校黨建與思想教育，2014（13）.

[3]宋冬冬. 初中思想品德教科書中的榜樣人物研究[D].西南大學，2010.

[4]劉冰潔.榜樣教育模式在愛國主義教育中的效用研究[M].魯東大學，2017.

[5]朱琳，葉松慶.當代青少年道德教育的現(xiàn)狀與對策研究[J]，教育科學，2016，32（1）.