周洲

摘要：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。在課堂教學(xué)中，教師要以學(xué)為中心，從學(xué)情出發(fā)，制定合適的教學(xué)目標(biāo)，并根據(jù)學(xué)生的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。從學(xué)生特點(diǎn)出發(fā)，制定教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：學(xué)為中心；目標(biāo)；內(nèi)容；方法

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2018）04-0014

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提到，學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神。

教師在設(shè)計(jì)教案時(shí)，依據(jù)課標(biāo)、教材、學(xué)情等進(jìn)行思考，課前進(jìn)行學(xué)情調(diào)查分析，落實(shí)好“學(xué)為中心”理念。教學(xué)中，要根據(jù)學(xué)習(xí)情況，及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)度。

一、從學(xué)情出發(fā)，制定合適的教學(xué)目標(biāo)

2017年溫州“愛閱讀”活動(dòng)上，葉老師上了沈從文的名著《湘行散記》。在教學(xué)的第二個(gè)環(huán)節(jié)，葉老師出示了學(xué)生所提的疑惑“為什么在《湘行散記》中出現(xiàn)這么多的野話、粗話，不健康的事情？”對于七年級的學(xué)生，這樣的文風(fēng)確實(shí)讓他們難以接受。葉老師敏感地抓住了學(xué)生的疑惑，從他們的學(xué)情出發(fā)，帶領(lǐng)學(xué)生邊品味湘西的美麗風(fēng)光，領(lǐng)略淳樸民風(fēng)，邊感悟“水手”們語言背后的苦難、心酸、淳樸。這節(jié)課，這個(gè)教學(xué)難點(diǎn)的突破，讓學(xué)生“知其然并且知其所然”，打消了他們心中的困惑，對文章、對沈從文、對特色的地域文化都有了重新的認(rèn)識。

學(xué)生的需要是我們閱讀教學(xué)的原點(diǎn)和歸宿。閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)樹立“為學(xué)習(xí)者設(shè)計(jì)教學(xué)”的現(xiàn)代理念。很多時(shí)候，閱讀教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置有些隨意性，它可能展示的是教師對文本的獨(dú)到理解而非從學(xué)情出發(fā)，為學(xué)生而設(shè)定。

閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)要充分考慮學(xué)生的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，并從學(xué)生的現(xiàn)在狀態(tài)與潛在狀態(tài)兩個(gè)方面把握。只有從學(xué)生的實(shí)際狀態(tài)出發(fā)，才能讓學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上獲得發(fā)展。

二、利用生成性資源，適時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容

蘇霍姆林斯基曾說：“教育的技巧并不在于能預(yù)見到課的所有細(xì)節(jié)，在于根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體情況，巧妙地在學(xué)生不知不覺之中做出相應(yīng)的變動(dòng)?！苯處熢谡n堂中面對不能預(yù)見的生成資源，要注意把握好方向，適時(shí)地作出反應(yīng)，可以順?biāo)浦邸⑶擅钜龑?dǎo)；也可以是將錯(cuò)就錯(cuò)、激活思考，靈活地調(diào)整教學(xué)進(jìn)程和教學(xué)內(nèi)容，更好地促進(jìn)學(xué)生的成長。

比如教學(xué)《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》一文時(shí)，有這樣一個(gè)教學(xué)片斷：

師：作為19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的代表人物，雨果在這篇演講中很好地展現(xiàn)了浪漫主義的語言風(fēng)格，從文中找出飽含激情的優(yōu)美語言，體味作者所表達(dá)的情感。

生1：我喜歡第三段，句子運(yùn)用了設(shè)問、排比這兩種修辭手法，揭露了那個(gè)時(shí)代的昏暗與腐敗。而且句子很簡潔，作者的情感很強(qiáng)烈。

師：請你試讀該段，讀出你認(rèn)為作者所蘊(yùn)涵的情感。

（原文：而在那個(gè)階段的人類社會，人民是什么？是無知。宗教是什么，是不寬容。司法是什么，是沒有公正。）

生1：而在那個(gè)階段的人類社會，人民是什么？是無知的。宗教是什么，是不寬容的。司法是什么，是沒有公正的。

（其他學(xué)生笑，紛紛叫喊“多了一個(gè)‘的了”）

師：（沉思并速讀有“的”句與無“的”句。發(fā)現(xiàn)無“的”感情強(qiáng)烈，有“的”感情平淡。）同學(xué)們，“的”字是一個(gè)助詞，“是無知”與“是無知的”在表達(dá)上也相同，都表示判斷，為什么在此處你們會如此敏感？

（學(xué)生試讀，品味語言的不同）

生2：沒“的”句子簡潔，干脆利落，是種斬釘截鐵的語氣。有“的”句子，聲音拖長了，不干脆。

這個(gè)意外的插曲，打亂了自己原先的預(yù)設(shè)。筆者及時(shí)調(diào)整了自己的教學(xué)內(nèi)容，取消了文章拓展延伸的內(nèi)容，把時(shí)間和課堂還給了學(xué)生。學(xué)生通過找錯(cuò)、辨論、品味、解析，深刻挖掘了文章的主題，把握住了作者的情感態(tài)度，使課堂真正成了學(xué)生展示自己個(gè)性的舞臺，使教學(xué)真正走進(jìn)學(xué)生的心靈。

課堂教學(xué)是動(dòng)態(tài)生成的過程，許多課程資源往往在師生互動(dòng)、對話的過程中涌現(xiàn)和生成。

三、從學(xué)生特點(diǎn)出發(fā)，制定教學(xué)方法

呂淑湘先生曾說：“教學(xué)法允許不同，可以是教法不同而效果都好。戲法人人會變，各有巧妙不同?！苯虒W(xué)效果的好壞是衡量教師采用的教學(xué)方法優(yōu)劣得失的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

學(xué)生是實(shí)施教學(xué)的對象，是學(xué)習(xí)的主體，教師無論準(zhǔn)備采用什么教學(xué)方法，都必須以學(xué)生為主要對象，以學(xué)生對教材的承受能力為主要根據(jù)，以發(fā)展學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)上的創(chuàng)造力為主要目的。

正如上例《湘行散記》，整個(gè)課堂是從文本特點(diǎn)——“散記”出發(fā)，跟著文本去旅游。第一個(gè)環(huán)節(jié)是讓學(xué)生推薦旅游景點(diǎn)；最后一個(gè)環(huán)節(jié)讓學(xué)生以流行的微信朋友圈表達(dá)閱讀感受。整體設(shè)計(jì)符合七年級學(xué)生愛玩、求趣的心理特點(diǎn)。這節(jié)課，給筆者最大的啟發(fā)就是，教學(xué)要因“本”制宜，因“人”制宜。

語文課堂是開放的，語文課程也是開放、運(yùn)動(dòng)著的。教師要以“學(xué)為中心”，需練就自己的火眼金睛，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使教學(xué)在學(xué)生“想學(xué)”“愿學(xué)”“樂學(xué)”的心理基礎(chǔ)上展開。要發(fā)掘教材的教學(xué)價(jià)值，采用學(xué)生易于理解和接受的教學(xué)方式，將教材轉(zhuǎn)化為有用的教學(xué)內(nèi)容。，要因時(shí)而動(dòng)，因需而變，打造富有生命力的課堂。

參考文獻(xiàn)：

[1] 教育部.語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[2] 鮑銀霞.以學(xué)定教的基本內(nèi)涵和實(shí)施途徑[J].現(xiàn)代教育論壇，2008（4）.

（作者單位：浙江省瑞安市瑞祥實(shí)驗(yàn)學(xué)校 325200）