《規(guī)定》修改以來我國大學(xué)生婚戀觀研究述評

邱萬安

摘 要 《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》修改以來，學(xué)界對我國大學(xué)生婚戀觀的研究持續(xù)增多，本文對相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行整理分析，闡明十三年來研究的整體情況，著重分析研究領(lǐng)域帶有普遍性的視角、意義、內(nèi)容與結(jié)論、影響因素、對策與建議，肯定已經(jīng)取得的成果，并就研究的不足提出些許建議。

關(guān)鍵詞 《規(guī)定》 大學(xué)生 婚戀觀 述評

中圖分類號：C913.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2018.06.084

The Review of the Research on the Marriage of Chinese College

Students since the Revision of the "Regulations"

QIU Wanan

（South Sichuan Preschool Education College， Neijiang， Sichuan 642150）

Abstract Since the "Regulations for the Management of Students in Colleges and Universities" has been revised， there has been an increase in research on the concept of marriage and love among Chinese undergraduates. This article collates and analyzes relevant literature， clarifies the overall situation of research in the past 13 years， and focuses on the universal perspective of the research field. Significance， content and conclusions， influencing factors， countermeasures and suggestions， affirmation of the achievements and suggestions for the lack of research have been made.

Keywords "regulations"； college students； marriage view； review

自從新版《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》實(shí)施以來，大學(xué)生在校戀愛由走向公開與普遍，引起了全社會的高度關(guān)注，思想政治領(lǐng)域和心理健康領(lǐng)域熱心人士對之進(jìn)行了持續(xù)的研究，且收獲豐碩。筆者嘗試對《規(guī)定》出臺以來我國大學(xué)生婚戀觀的研究狀況進(jìn)行綜合性的總結(jié)與評述，希翼為該領(lǐng)域的持續(xù)研究提供綿薄之力，進(jìn)而為大學(xué)生的健康成長提供一定的支持。

第一， 研究文獻(xiàn)概況。2005年3月底，國家教育部對《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》進(jìn)行修改，將原來涉及在校生婚育和婚育退學(xué)的規(guī)定予以刪除，這意味著國家層面高度重視大學(xué)生的婚戀狀況，為大學(xué)生在校期間的婚戀自由提供了相對寬松的環(huán)境，并由此掀起了研究大學(xué)生婚戀問題的熱潮，研究成果如雨后春筍般涌現(xiàn)。筆者通過資料的查閱收集，發(fā)現(xiàn)國內(nèi)關(guān)于大學(xué)生思想政治教育和心理健康教育的著作里，多數(shù)增加了“大學(xué)生婚戀”內(nèi)容，把它作為一個專門的課題予以論證與評述；甚至于2015年，婚姻問題研究專家衛(wèi)曉君出版了一本專著《浪漫糾結(jié)與向往——大學(xué)生戀愛觀的多維透視》，刷新了《規(guī)定》修訂前未有專著的情形；相比而言，期刊論文豐富至甚。根據(jù)權(quán)威論文數(shù)據(jù)庫中國知網(wǎng)獲知，2005年至2017年間各年份發(fā)表的以大學(xué)生婚姻與戀愛為研究對象的文獻(xiàn)數(shù)據(jù)如下：2005年10篇，2006年17篇，2007年26篇，2008年48篇，2009年53篇，2010年75篇，2011年99篇，2012年127篇，2013年78篇，2014年101篇，2015年83篇，2016年63篇，2017年51篇。雖然上述數(shù)字不能準(zhǔn)確反映期間的具體文獻(xiàn)數(shù)量，但可以粗略地從整體上發(fā)現(xiàn)，研究的文獻(xiàn)數(shù)量呈現(xiàn)增長態(tài)勢，可是“兩端少中間多”的分布格局，這符合熱點(diǎn)問題的一般性研究特點(diǎn)。隨著社會新趨勢新特點(diǎn)對大學(xué)生群體婚戀觀的傳導(dǎo)，加之大學(xué)生在國家社會發(fā)展中的重要位置，相信本領(lǐng)域的研究還將沿續(xù)而不會中止。

第二，研究的視角。通過對2005～2017年間中國知網(wǎng)公布的文獻(xiàn)的整理與分析，筆者發(fā)現(xiàn)，對大學(xué)生婚戀觀進(jìn)行研究的視角包括社會學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)和對比分析等。當(dāng)然，基于社會學(xué)視角進(jìn)行研究的成果最多，一方面是因為大學(xué)生婚戀現(xiàn)象是內(nèi)在價值觀的外在表現(xiàn)，具有直觀性的特點(diǎn)；另一方面是因為社會學(xué)在方法論上注重社會調(diào)查、文獻(xiàn)研究、數(shù)據(jù)的統(tǒng)計分析與模型建立。其次是教育學(xué)視角，因為研究大學(xué)生婚戀現(xiàn)象的終極目的是引導(dǎo)大學(xué)生培育健康的婚戀理念、實(shí)施正確的婚戀行為，研究活動屬于價值導(dǎo)向型。在研究中，研究人員注重對不同數(shù)據(jù)、不同現(xiàn)象進(jìn)行比較分析，尤其側(cè)重于不同性別、不同時期、不同地域、不同性質(zhì)學(xué)校、不同群體的大學(xué)生婚戀現(xiàn)象的對比分析?；谛睦韺W(xué)視角進(jìn)行的研究，主要從社會心理、青春期心理等具體方面著手。

第三，研究的意義。學(xué)界普遍肯定大學(xué)生婚戀觀研究具有理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。從理論角度看，該研究利于構(gòu)建起婚戀觀教育比較系統(tǒng)的理論體系，為教育工作者幫助大學(xué)生形成正確的婚戀觀提供理論依據(jù)；從現(xiàn)實(shí)即實(shí)踐的角度看，該研究對大學(xué)生個體的成長、校園和諧氛圍的建設(shè)、家庭中穩(wěn)定祥和關(guān)系的創(chuàng)造、社會良好風(fēng)氣的形成與健康發(fā)展，都具有重要的價值，暢遠(yuǎn)鵬在《當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀研究》一文中指出，“當(dāng)代大學(xué)生作為未來祖國建設(shè)的中堅力量，正確的婚戀觀念不僅能幫助他們把握好自己的生活，而且使得他們能更全身心地投入到社會建設(shè)中去，利于社會的發(fā)展”。

第四，研究的內(nèi)容與結(jié)論。隨著經(jīng)濟(jì)社會結(jié)構(gòu)與水平的變化，加之外來各種思想和生活方式的滲透，處于可塑期的大學(xué)生們，其世界觀、人生觀、價值觀以及由之決定的外在活動方式亦發(fā)生了改變，某些改變可能具有顛覆性，反映到婚戀觀上，表現(xiàn)出許多新的特點(diǎn)，成為了學(xué)界研究的切入點(diǎn)。介于大學(xué)生婚戀觀本身是一個尚需明確確定的概念，所以時下學(xué)界對該領(lǐng)域的具體研究焦點(diǎn)還沒形成統(tǒng)一的認(rèn)識。綜合一些有影響力的研究來看，該領(lǐng)域的研究焦點(diǎn)涉及戀愛觀、婚前性行為、擇偶標(biāo)準(zhǔn)、婚姻家庭觀、婚外戀觀等，其中，戀愛態(tài)度、擇偶問題、性觀念成為多數(shù)學(xué)者的研究范疇。

在戀愛上，學(xué)業(yè)的相對輕松和精神上的需要，使大學(xué)生普遍對之持向往、積極嘗試與參與的態(tài)度，在校戀愛成為大學(xué)生群體中的一股潮流?？籽嘣凇洞髮W(xué)生心理健康教育》一書中指出：在過去，大學(xué)生對待戀愛問題非常謹(jǐn)慎，在選擇交往的異性時要權(quán)衡多種因素，深思熟慮之后才會開始一段感情；而在今天，大學(xué)生更關(guān)注談戀愛是不是能帶來快樂，重感覺，較少考慮戀愛的結(jié)果，能否成功不重要。當(dāng)然，也有一部分大學(xué)生對戀愛持否定態(tài)度，認(rèn)為在繼續(xù)學(xué)業(yè)期間談戀愛弊多利少，會增加父母的負(fù)擔(dān)，還影響人生的進(jìn)步。有研究發(fā)現(xiàn)，隨著時尚觀念的沖擊，大學(xué)生的戀愛價值取向開始從單一價值單一模式向多元化演變，他（她）們的戀愛觀具有多元性、多維度，突出表現(xiàn)為戀愛態(tài)度和動機(jī)復(fù)雜多元。當(dāng)代大學(xué)生的戀愛動機(jī)，有與愛情因素相關(guān)的，也有與非愛情因素相關(guān)的?；趷矍橐蛩囟剳賽鄣拇髮W(xué)生是珍愛傳統(tǒng)戀情的，秉持“談戀愛是終身大事，必須謹(jǐn)慎”的觀念。非愛情因素中，包括生理需要、尋求刺激、排遣寂寞、排除孤獨(dú)、好奇、從眾等，使部分大學(xué)生的戀愛具有隨意性和短暫性，這反映出部分大學(xué)生戀愛動機(jī)不純、戀愛目的不明確。

研究人員發(fā)現(xiàn)十?dāng)?shù)年來大學(xué)生在擇偶方面發(fā)生了明顯的變化。一是時代的進(jìn)步帶來了擇偶自主性的極大增強(qiáng)，大學(xué)生們更加崇尚自主與自由的愛情。社科院通過全國性調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在對婚姻問題的選擇上，年輕人中有四分之三的人更愿意按照自己的主觀意愿選擇配偶，已經(jīng)完全脫離了“父母之命、媒妁之言”的傳統(tǒng)模式。仁金香和陳豐林指出：“‘90后大學(xué)生有自己的思想、主張，更提倡自助婚姻”。二是在擇偶方式上，多媒體和現(xiàn)代通信技術(shù)的運(yùn)用，使當(dāng)代大學(xué)生的擇偶范圍擴(kuò)大，方式也日趨多樣，但也以身邊同學(xué)和曾經(jīng)的同學(xué)為主要選擇對象，其次是通過同學(xué)或朋友介紹，再次是通過網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識，通過父母介紹的只占極小比例。三是在擇偶標(biāo)準(zhǔn)上，更多研究人員認(rèn)為愛情的真正內(nèi)涵基本回歸大學(xué)生的內(nèi)心世界，他們的擇偶標(biāo)準(zhǔn)趨于理性化，而不是純粹停留在傳統(tǒng)的擇偶層面。近十年來，在校大學(xué)生在擇偶時更注重個人良好的素質(zhì)與內(nèi)在條件，至于個人背景、經(jīng)濟(jì)狀況等外在因素則不會過于重視。但是，也有部分學(xué)者通過研究認(rèn)為，傳統(tǒng)的擇偶標(biāo)準(zhǔn)在當(dāng)代大學(xué)生身上還是有相當(dāng)市場，“郎財女貌”標(biāo)準(zhǔn)大行其道：男同學(xué)在擇偶時比較關(guān)注女同學(xué)的面容與氣質(zhì)，女同學(xué)在擇偶時考慮的主要因素是男方父母的經(jīng)濟(jì)狀況以及對象的當(dāng)下能力和未來可能的職業(yè)發(fā)展情況。可見，在對大學(xué)生擇偶問題的研究結(jié)論上，關(guān)于擇偶標(biāo)準(zhǔn)爭議較大，爭論的焦點(diǎn)是傳統(tǒng)與現(xiàn)代孰是主體。

在兩性觀念上，學(xué)界的研究更多聚焦于大學(xué)生對性行為的看法，主要通過調(diào)查大學(xué)生對婚前性行為、婚前同居、試婚的看法獲得結(jié)論，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在整體上持開放與認(rèn)可的態(tài)度，當(dāng)然，男生的認(rèn)可度高于女生的認(rèn)可度。黃希庭等學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，對婚前性行為持寬容態(tài)度的學(xué)生占比高于30%。朱安新和風(fēng)笑天在對“90 后”大學(xué)生異性交往的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，46.4%的受訪大學(xué)生在主觀上接受婚前性行為的發(fā)生。但有研究發(fā)現(xiàn)，在兩性觀念上，男生對自己和對女友的要求不一樣。董曉璐認(rèn)為大學(xué)生對婚前性行為也有雙重標(biāo)準(zhǔn)，不少男生存在允許自己在婚前可以有性行為，卻要求女性在婚前守身如玉的雙重道德觀。由此可見，當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)走出了傳統(tǒng)性道德的樊籬，用寬容和開放的心態(tài)看待性行為；但男生在性觀念上持雙重標(biāo)準(zhǔn)，崇尚“男尊女卑”，女生則相對保守，這兩點(diǎn)又具有傳統(tǒng)的色彩。

十三年來，當(dāng)代大學(xué)生的婚戀觀遠(yuǎn)離傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，轉(zhuǎn)變急邃，學(xué)界對其影響因素進(jìn)行了分析研究，研究的角度主要基于社會、家庭、學(xué)校、個體四個方面。在社會層面，有傳統(tǒng)因素、外來因素、市場經(jīng)濟(jì)因素、網(wǎng)絡(luò)因素等；在家庭層面，有父母婚姻關(guān)系、家長對子女婚戀態(tài)度、親子關(guān)系、家族觀念等；在學(xué)校層面，有同齡人示范、課程開放、學(xué)校管理等；在個人層面，有大學(xué)生自己的外貌、氣質(zhì)、才華、能力等。不同因素，影響到的具體婚戀標(biāo)的和程度是不同的。

理論的生命力在于指導(dǎo)實(shí)踐。研究者們不僅發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，還針對大學(xué)生婚戀現(xiàn)象中的不足進(jìn)行了一系列的探索性研究，多基于學(xué)校角度提出了相應(yīng)的建議或?qū)Σ撸洪_設(shè)專業(yè)性課程、舉辦專題講座、營造校園文化、利用多媒體宣傳，從而引導(dǎo)大學(xué)生端正婚戀觀、提升婚戀技巧、成功應(yīng)對婚戀中的問題。

第五，綜合評述。對《規(guī)定》修訂以來我國大學(xué)生婚戀觀的文獻(xiàn)研究分析后可以發(fā)現(xiàn)，本領(lǐng)域已經(jīng)成為我國思想政治領(lǐng)域研究的一大重點(diǎn)熱點(diǎn)，成果累累，問題發(fā)掘得當(dāng)、原因分析深刻、方法具有參考價值，但筆者認(rèn)為，研究還可以在以下方面進(jìn)一步完善：一是缺乏深刻扎實(shí)的理論支撐與分析，使研究缺乏深度，在一定程度上降低了研究的可信度；二是大學(xué)生對于同性戀的態(tài)度被排除在研究之外，使得研究面有所變窄，對大學(xué)生的引導(dǎo)出現(xiàn)真空；三是多為理論性研究，缺少實(shí)踐性研究，致使建議和對策的操作性大大降低。

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