摘 要：傳統(tǒng)教學“以教為中心”，傳授的知識往往過于抽象，難以形成解決實際問題的能力，而真實世界中的問題情境往往更加復雜多元，這就需要教師轉變教學觀念，構建“以學為中心”的課堂教學。筆者以人教版高中政治必修三《文化生活》第十課第二框“思想道德修養(yǎng)與科學文化修養(yǎng)”為例進行了初步嘗試。

關鍵詞：“以學為中心”；修養(yǎng)；道德

一、 觀看新聞視頻，感悟道德沖突——喚醒學生的主體意識

如今我們已然進入了自媒體時代，從論壇、社區(qū)到博客，再到微博，其交互性強、速度快、內容多元等特征使人們可以在第一時間獲取來自世界各地的各種信息，高中生也不例外，但自媒體的多樣化內容在一定程度上影響著高中生世界觀、人生觀、價值觀的形成。

在本課第一環(huán)節(jié)“直面生活中的思想道德沖突”中我精心篩選并剪輯了一段目前社會熱議話題“老人摔倒扶不扶”的視頻資料拋出問題：“老人摔倒該不該扶？敢不敢扶？怎么去扶？”，對于第一個問題“該不該扶？”學生一致回答“該！”我趁機肯定了他們的思想道德修養(yǎng)，隨后對第二個問題“敢不敢扶？為什么？”進行了現(xiàn)場隨機采訪，學生的答案大致分為兩種：一種是“敢，因為我還小，我相信老人不會為難我，相信世上還是好人多……”，另一種是“不敢，因為怕做了好事反被訛，惹禍上身……”緊接著對于第三個問題“怎么去扶？”學生就自然總結出既要具備良好的思想道德修養(yǎng)“勇敢地去扶”，又要具備一定的科學文化修養(yǎng)“科學地去扶”的結論。

在這一環(huán)節(jié)中，我精選了貼近學生生活的情境資料，利用視頻的直觀性、感染性成功地激發(fā)了學生學習本課的興趣，并采取了現(xiàn)場隨機采訪的形式讓學生暢所欲言，說出自己的心聲，一方面讓學生對“兩難選擇”形成了初步認識，另一方面又讓他們自己得出結論怎么去解決這個問題，喚醒了學生的主體意識。

二、 通過課堂辯論，明確兩個修養(yǎng)——發(fā)揮學生的主體作用

建構主義提倡在教師指導下的、以學習者為中心的學習，也就是說，既強調學習者的認知主體作用，又不忽視教師的指導作用，教師是意義建構的幫助者、促進者，而不是知識的傳授者與灌輸者。學生是信息加工的主體、是意義的主動建構者，而不是外部刺激的被動接受者和被灌輸?shù)膶ο蟆?/p>

在本課第二環(huán)節(jié)“在知識文化的陶冶中升華”中我精心設計了15分鐘的課堂模擬辯論“正方觀點：當今社會，德比才重要；反方觀點：當今社會，才比德重要”，放手讓學生去立論（第一階段：立論陳詞，各2分30秒）、展開（第二階段：自由辯論，5分鐘左右）、總結（第三階段：總結陳詞，各2分30秒），這一環(huán)節(jié)是提前一周就讓學生利用假期準備的（首先把全班學生分成兩大組，利用電視、網絡、報刊、雜志等方式搜集素材，進行整合，然后分別推選出四名辯手準備課堂模擬辯論），文科班的學生文學基礎相對較好，準備時間也比較充分，課堂辯論這種創(chuàng)新形式更是深受學生喜愛，所以一時間唇槍舌劍、引經據(jù)典，雙方針鋒相對、互不相讓，可謂精彩紛呈，引得聽課老師和觀戰(zhàn)學生情不自禁地發(fā)出陣陣掌聲，與此同時，我把學生在辯論過程中引用到的一些名言警句（比如詩人但丁的“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補”、古羅馬盧克萊修的“心靈的黑暗必須用知識來清除”）和典型案例（錢學森、師昌緒、馬家爵、劉海洋等）寫成副板書，學生辯論結束后我首先對他們的表現(xiàn)進行了肯定，同時指出辯論本身辯的是口才，輸贏并不代表所持觀點的正確與否，然后利用剛剛課堂生成的副板書內容引導學生得出思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)的聯(lián)系，從而進一步引導學生要成為德才兼?zhèn)涞摹熬贰薄?/p>

在這一環(huán)節(jié)中我大膽采用了課堂辯論的形式，讓學生大展身手，通過辯論一方面培養(yǎng)了學生的邏輯思維能力、語言表達能力和比較分析問題的能力，同時又利用即時生成的課堂資源進行了理論引導，使學生成功感悟到要在科學文化的陶冶中升華思想道德修養(yǎng)，提高了解決“兩難問題”的能力，充分發(fā)揮了學生的主體作用。

三、 借助時代楷模，實現(xiàn)道德升華——提升學生的精神境界

著名教育家陶行知先生說過：“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。”怎樣才能使學生在已有認知的基礎上再上升一個境界呢？認同需要一定的情境，情境，不僅要有“境”，更要有“情”，融“情”于“境”，才能使我們的知識、能力、價值觀觸及學生的情感和靈魂。

在本課第三環(huán)節(jié)“追求更高的思想道德目標”中我在眾多時代楷模的案例中選取了2016年感動中國人物梁益建醫(yī)生，并進行了視頻剪輯，通過一個個感人肺腑的畫面，梁醫(yī)生的醫(yī)者仁心深深地觸動了學生的心靈，我還即興飽含深情地當堂朗誦了“感動中國”組委會寫給梁醫(yī)生的頒獎詞：“自謙小醫(yī)生，卻站上醫(yī)學的巔峰，四處奔走募集善良，打開那些被折疊的人生，你用兩根支架，矯正患者的脊柱，一根是妙手，一根是仁心！”然后我設置了兩個問題進行小組合作探究：1. 梁益建為什么能感動中國？2. 結合梁益建的事跡，談談中學生該如何在生活中提高自身的思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標？在已有認知的基礎上結合視頻材料學生很容易就達成了共識，明確了科學文化修養(yǎng)的根本意義，在于通過參加健康的文化活動，自覺接受先進文化的陶冶，使自己的思想道德境界不斷升華，不斷提高為人民服務的本領，并且要把這種意識落實到自己的實際行動中去。

在這一環(huán)節(jié)中我精選了情境材料“2016年感動中國人物梁益建”，融“情”于“境”，一方面讓學生在特定的情境氛圍中明確提高科學文化修養(yǎng)的根本意義所在，另一方面通過小組合作探究的形式，進一步發(fā)揮學生的主體作用，使學生自主形成結論，明白要在日常生活中自覺追求更高的道德目標，從而提升了學生的精神境界。

綜觀整節(jié)課，我努力嘗試把抽象問題與真實情境相結合，為學生創(chuàng)設能夠利用所學知識解決真實問題的機會，嘗試構建“以學為中心”的課堂教學，促進學生主動學習和合作學習的意識與能力，提高學生分析問題、解決問題的能力，力求實現(xiàn)情境導學、師生互學和全班共學的新課改理念，受到了聽課老師的廣泛好評。

“以學為中心”的課堂教學改革是當前學校變革的重要內容，“以學為中心”的課堂教學，不僅要求教師能創(chuàng)設情境讓學生獨立自主地進行探究，更重要的是要求教師以學生學習為主線，關注學生最近發(fā)展區(qū)，根據(jù)學生實際設置貼近學生生活實際的問題，并及時點撥引導，靈活處理好預設與生成之間的關系，從而促進學生主動學習、樂于學習，進而培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，無疑這對我們教師的能力要求很高，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！

作者簡介：

李佳英，江蘇省常州市，常州市武進區(qū)洛陽高級中學。