摘要：黨的十九大報(bào)告揭示了實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想、進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)的新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命。這“四個(gè)偉大”歷史使命中，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)源于歷史，接續(xù)現(xiàn)實(shí)，指向未來，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人來說，是一個(gè)沉甸甸的使命。近代中國(guó)夢(mèng)和現(xiàn)代中國(guó)夢(mèng)連貫著歷史和現(xiàn)實(shí)，歷史和現(xiàn)實(shí)交融的中國(guó)夢(mèng)展現(xiàn)著中國(guó)人民的偉大夢(mèng)想精神。黨的十八大在中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史征程上具有里程碑意義。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)“偉大夢(mèng)想”的接續(xù)奮斗也踏上了新征程。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)主題歷久不變，國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)內(nèi)涵一以貫之，但新時(shí)代賦予中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)實(shí)現(xiàn)“偉大夢(mèng)想”使命以新的涵義。新時(shí)代開辟“偉大夢(mèng)想”使命擔(dān)當(dāng)?shù)男抡鞒?，?yīng)堅(jiān)持以追求中國(guó)日益強(qiáng)起來為主要取向，以創(chuàng)造人民美好生活為根本原則，以向世界提供中國(guó)智慧、中國(guó)方案為努力方向。堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨，團(tuán)結(jié)廣大人民凝聚起同心共筑中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量，必須把實(shí)現(xiàn)“偉大夢(mèng)想”與堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)相結(jié)合，與堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信相結(jié)合，與現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合，與中國(guó)為世界作出更大貢獻(xiàn)相結(jié)合，與創(chuàng)造中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)再輝煌相結(jié)合，從而在實(shí)現(xiàn)“偉大夢(mèng)想”的歷史新征程上保持政治定力，把握路徑遵循，堅(jiān)定前進(jìn)步伐。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；中國(guó)共產(chǎn)黨；歷史使命；中國(guó)夢(mèng)；偉大夢(mèng)想

基金項(xiàng)目：國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重大課題專項(xiàng)委托項(xiàng)目“十八大以來黨中央治國(guó)理政的黨建思想研究”（16ZZD036）；上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃“研究闡釋黨的十九大精神”系列課題“‘四個(gè)偉大與新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨歷史使命”（2018XAA034）

中圖分類號(hào)：D2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-854X（2018）06-0005-08

習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告第二部分，以實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想、進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)的精辟闡述，揭示了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命。這“四個(gè)偉大”都有著豐富的思想內(nèi)涵，因而形成相互貫通、相互作用的內(nèi)在關(guān)系。在這“四個(gè)偉大”歷史使命中，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)源于歷史，接續(xù)現(xiàn)實(shí)，指向未來，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人來說，是一個(gè)沉甸甸的使命。深入把握“偉大夢(mèng)想”的思想和實(shí)踐意蘊(yùn)，有助于堅(jiān)定地貫徹落實(shí)黨的十九大精神，按照黨中央作出的重大部署，一步一步奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“偉大夢(mèng)想”回報(bào)中國(guó)人民的期待。

一、中華民族歷史和現(xiàn)實(shí)交融的中國(guó)夢(mèng)

中國(guó)人民產(chǎn)生“偉大夢(mèng)想”由來已久，它是一個(gè)歷史的夢(mèng)，是一個(gè)百多年來始終縈繞于中華兒女頭腦中的夢(mèng)。這個(gè)歷史夢(mèng)緣起于中國(guó)由盛而衰的命運(yùn)轉(zhuǎn)折，煥發(fā)于中國(guó)人民不甘屈辱的意志抗?fàn)?，?jiān)定于中華民族發(fā)展騰飛的歷史拼搏。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，終結(jié)了中國(guó)幾千年來領(lǐng)先世界的歷史，東方古老帝國(guó)的傳統(tǒng)文明受西方船堅(jiān)炮利的沖擊而敗于近代文明，中國(guó)自此陷入了半殖民地半封建社會(huì)的泥潭。猶如噩夢(mèng)驚魂，中國(guó)人從社會(huì)衰敗、經(jīng)濟(jì)貧窮、制度野蠻、思想陳舊中看到了自己落伍于世界的事實(shí)，從而燃起了追趕先進(jìn)潮流、振興中華民族的愿望。一代代中國(guó)人由此踏上了尋夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)的歷史征程。

為了實(shí)現(xiàn)近代中國(guó)夢(mèng)，中華民族抗?fàn)幜艘粋€(gè)世紀(jì)。中國(guó)選擇過各種各樣救亡圖存的方式，有小規(guī)模自發(fā)抵抗外來侵略的群眾斗爭(zhēng)，也有大規(guī)模反對(duì)帝國(guó)主義侵略的民族戰(zhàn)爭(zhēng)；有農(nóng)民起義，也有資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)；有先進(jìn)知識(shí)分子改造社會(huì)的引領(lǐng)，也有統(tǒng)治階級(jí)自我革新的整飭。然而，這些方式的努力最后都化為泡影，近代中國(guó)夢(mèng)在一次次的失敗中幻滅，人民看到的依然是凄情慘景。“國(guó)家的情況一天天壞，環(huán)境迫使人們活不下去”①。實(shí)現(xiàn)近代中國(guó)夢(mèng)的路在何方？實(shí)現(xiàn)近代中國(guó)夢(mèng)的力在哪里？中國(guó)人民帶著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的憧憬孜孜不倦地向?qū)嵺`尋求答案，中國(guó)社會(huì)在歷史的發(fā)展演變中不斷開辟新的道路。

1911年中國(guó)大地上發(fā)生的辛亥革命，是中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)邁出的歷史性步伐。在民主革命先行者孫中山的領(lǐng)導(dǎo)下，這場(chǎng)旨在改變中國(guó)命運(yùn)的革命，以推翻封建帝制的偉大壯舉，推動(dòng)落后的中國(guó)向著世界先進(jìn)潮流靠近了一步。孫中山對(duì)民族振興充滿憧憬和期待，他說：“大家同心協(xié)力來救國(guó)，中國(guó)就可以反弱為強(qiáng)，反貧為富，可以同今日之列強(qiáng)，并駕齊驅(qū)”。他立志追趕世界先進(jìn)潮流，使中華民族“媲跡于歐美”，“使我中華民國(guó)數(shù)年后在地球上成一頭等強(qiáng)國(guó)”。② 辛亥革命雖然成功了，但是失望再一次降臨在中國(guó)人民的頭上，“共和其名，專制其實(shí)”的中華民國(guó)并沒有使中國(guó)人民收獲民族獨(dú)立和國(guó)家統(tǒng)一的果實(shí)，近代中國(guó)夢(mèng)也沒有因?yàn)榉饨ǖ壑频耐品鴪A成，社會(huì)仍長(zhǎng)期掙扎在半殖民地半封建社會(huì)的黑暗之中，中國(guó)人民依然生存在遭受民族恥辱的環(huán)境之下。

近代中國(guó)，帝國(guó)主義侵略以及間接統(tǒng)治造成了中國(guó)長(zhǎng)時(shí)期的四分五裂，而封建主義壓迫以及專制統(tǒng)治又嚴(yán)重阻礙著近代中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。這樣的基本國(guó)情決定了半殖民地半封建社會(huì)完全缺乏正常的發(fā)展條件。不管是“自強(qiáng)求富”的運(yùn)動(dòng)、預(yù)備立憲的“新政”，還是維新變法的改良，都難圓民族獨(dú)立和國(guó)家統(tǒng)一的近代中國(guó)夢(mèng)。因?yàn)椴粡氐淄品蹏?guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，不從根本上改造傳統(tǒng)社會(huì)舊的基礎(chǔ)，就不可能獲得成功。革命成為實(shí)現(xiàn)近代中國(guó)夢(mèng)的不二選擇。

革命是一種制度變革，承載從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)換歷史要求的近代中國(guó)必須進(jìn)行傷筋動(dòng)骨的深刻革命。世界歷史上，法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命劇烈無比，英國(guó)、美國(guó)都經(jīng)歷了不同形式和程度的革命。我國(guó)的辛亥革命不是失敗在改造中國(guó)的革命方式上，孫中山也不是錯(cuò)在選擇推翻清政府的武裝起義上。彪炳史冊(cè)的辛亥革命留下的遺憾是反帝反封建的不徹底，世紀(jì)偉人孫中山表現(xiàn)的缺憾是沒有徹底鏟除舊社會(huì)的基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨承接辛亥革命的未竟事業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行了轟轟烈烈的新民主主義革命。這場(chǎng)革命超越以往的顯著特點(diǎn)就是高舉徹底反帝反封建的旗幟，以推翻帝國(guó)主義和封建主義統(tǒng)治為目標(biāo)，通過領(lǐng)導(dǎo)工人和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、土地革命、武裝暴動(dòng)、建立農(nóng)村革命根據(jù)地等斗爭(zhēng)，廣泛而深刻地觸動(dòng)了半殖民地半封建社會(huì)的根基。在一次次革命風(fēng)暴中，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民不斷接受洗禮，經(jīng)歷淬煉，戰(zhàn)勝黑暗，迎接光明。28年的新民主主義革命是中國(guó)人民一步步接近實(shí)現(xiàn)近代中國(guó)夢(mèng)的過程，無論是與反動(dòng)勢(shì)力殊死惡戰(zhàn)的國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，還是與外國(guó)侵略者頑強(qiáng)抗戰(zhàn)的民族戰(zhàn)爭(zhēng)，革命從星星之火的點(diǎn)燃，到強(qiáng)烈風(fēng)暴在全國(guó)的席卷，推動(dòng)著中國(guó)向民族獨(dú)立和國(guó)家統(tǒng)一目標(biāo)前進(jìn)的步伐。1949年中華人民共和國(guó)的建立，標(biāo)志著中華民族通過革命的方式實(shí)現(xiàn)了孜孜以求的近代中國(guó)夢(mèng)。

中國(guó)革命實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨以實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國(guó)家統(tǒng)一的近代中國(guó)夢(mèng)為職責(zé)，成為引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的中流砥柱。1945年毛澤東在黨的七大上所作的政治報(bào)告中指出：“不論怎樣迂回曲折，中國(guó)人民獨(dú)立解放的任務(wù)總是要完成的”，“一百多年來無數(shù)先烈所懷抱的宏大志愿，一定要由我們這一代人去實(shí)現(xiàn)”。③ 在近代中國(guó)歷史上，中國(guó)人民先后經(jīng)歷了晚清政府、北洋軍閥政府和南京國(guó)民政府等三朝政權(quán)，沒有一個(gè)政府，也沒有一個(gè)政黨能夠給中國(guó)人民帶來新生的福音。歷史之所以將中國(guó)共產(chǎn)黨而不是其他政黨推上領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的中心地位，中國(guó)人民之所以在許許多多政黨中選擇中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)力量，不僅是因?yàn)樗哂锌茖W(xué)思想的指導(dǎo)、嚴(yán)密的組織形態(tài)、鐵的紀(jì)律和革命原則、長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)等先進(jìn)政黨優(yōu)勢(shì)，而且更因?yàn)樗娜坷碚摵蛯?shí)踐順應(yīng)了近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史潮流，滿足了中國(guó)廣大人民群眾的利益要求，代表了中華民族的光明前景。這就使中國(guó)共產(chǎn)黨擁有了實(shí)現(xiàn)近代中國(guó)夢(mèng)的豐厚民心資源，它能夠?qū)⒅袊?guó)人民謀求民族獨(dú)立和國(guó)家統(tǒng)一的夙愿與黨的使命擔(dān)當(dāng)緊密地結(jié)合，從而匯集凝聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力量，給廣大中國(guó)人民帶來別的政黨所不能給予的希望。

近代中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)意味著現(xiàn)代中國(guó)夢(mèng)的開始。民族獨(dú)立和國(guó)家統(tǒng)一的近代中國(guó)夢(mèng)與國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民幸福安康、社會(huì)和諧穩(wěn)定的現(xiàn)代中國(guó)夢(mèng)，既有時(shí)代的區(qū)分，又有機(jī)地交融在一起。近代中國(guó)夢(mèng)和現(xiàn)代中國(guó)夢(mèng)共同構(gòu)成中華民族偉大復(fù)興和社會(huì)主義現(xiàn)代化的中國(guó)大夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)近代中國(guó)夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代中國(guó)夢(mèng)的前提，后一個(gè)夢(mèng)是前一個(gè)夢(mèng)的接續(xù)。中國(guó)共產(chǎn)黨在兩個(gè)夢(mèng)之間發(fā)揮著承前啟后、繼往開來的引領(lǐng)作用。中華人民共和國(guó)的建立，開辟了中華民族偉大復(fù)興新的歷史征程。從1949年至改革開放前的30年里，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民從起步時(shí)“一輛汽車、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造”④，到60年代氫彈試驗(yàn)和人造衛(wèi)星發(fā)射回收的成功，在落后條件下取得了工業(yè)交通、基本建設(shè)和科學(xué)技術(shù)方面的一批重要成果，包括一些新鐵路和南京長(zhǎng)江大橋的建成，一些技術(shù)先進(jìn)的大型企業(yè)的投產(chǎn)，釉型雜交水稻的育成和推廣等等，以出色的成績(jī)留下了為實(shí)現(xiàn)“偉大夢(mèng)想”而奮斗的歷史足跡。毛澤東認(rèn)為，中國(guó)這樣一個(gè)大國(guó)，情況復(fù)雜，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，生產(chǎn)力水平低，“要建成社會(huì)主義社會(huì)，并不是輕而易舉的事”⑤。但他堅(jiān)信，中國(guó)人民完全有信心和有能力將自己的國(guó)家建設(shè)成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)上、文化上繁榮昌盛的強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家，“我國(guó)人民對(duì)于在我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義充滿了信心”⑥。雖然在探索中曾出現(xiàn)了一些指導(dǎo)上的失誤，遭遇了挫折，走過一段彎路，但我們黨從來沒有停止過領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗的腳步，實(shí)現(xiàn)“偉大夢(mèng)想”的歷史征程從來沒有中斷過，不斷創(chuàng)造出來的成績(jī)持續(xù)地譜寫著中華民族偉大復(fù)興的新篇章。

社會(huì)主義制度的建立，為現(xiàn)代化事業(yè)奠定了實(shí)踐基礎(chǔ)，提供了方向指引。如同鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國(guó)家統(tǒng)一而奮斗的經(jīng)歷一樣，新的歷史征程也充滿艱難險(xiǎn)阻。無論是開始階段的摸索還是推進(jìn)過程中的奮斗都不輕松，面對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和社會(huì)環(huán)境的變化以及新情況新問題的不斷產(chǎn)生，需要以頑強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)，需要以探索的精神尋找正確的道路，需要以無畏的勇氣糾正曲折中的錯(cuò)誤。全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民為改變“一窮二白”的落后面貌艱苦奮斗，為解放和發(fā)展生產(chǎn)力不懈努力，以中國(guó)人民從“站起來”到“富起來”再到“強(qiáng)起來”的巨大飛躍，見證了中華人民共和國(guó)的成長(zhǎng)，見證了中華民族的進(jìn)步。

1978年黨的十一屆三中全會(huì)以改革開放的抉擇開啟了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，黨的工作中心從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和社會(huì)主義現(xiàn)代化具有決定性的意義。在嶄新的探索中，黨領(lǐng)導(dǎo)人民克服各種干擾，以堅(jiān)定的道路、理論、制度、文化自信，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，以前所未有和舉世矚目的成就展示了中華民族偉大復(fù)興的新風(fēng)采。短短的時(shí)間里，我國(guó)取得了經(jīng)濟(jì)騰飛的驚喜成就，至2008年改革開放30年時(shí)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)世界少有的年均9.8%的增長(zhǎng)速度，堪稱發(fā)展的奇跡。至2010年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量先后超過德國(guó)、日本，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。我國(guó)成功地實(shí)現(xiàn)了向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新體制的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了香港、澳門的勝利回歸，成功舉辦了奧運(yùn)會(huì)和世博會(huì)，勝利加入了世貿(mào)組織，載人航天技術(shù)在重大突破中發(fā)展，國(guó)家綜合國(guó)力和世界地位顯著提升，等等。短短40年里中國(guó)社會(huì)如此巨大的發(fā)展進(jìn)步，即使資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家也找不到先例。在中國(guó)改革開放的幾十年里，國(guó)際形勢(shì)深刻變動(dòng)，政治劇變風(fēng)波迭起，金融危機(jī)全球蔓延，許多大黨老黨扛不住執(zhí)政危機(jī)沖擊而丟掉了政權(quán)，許多資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)持續(xù)滑坡，險(xiǎn)象叢生的世界環(huán)境下中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步向世人講述了人類社會(huì)發(fā)展奇跡般的故事。在朝著偉大復(fù)興和現(xiàn)代化前進(jìn)的征途上，中華民族的意志越來越堅(jiān)定，步伐越來越扎實(shí)，目標(biāo)越來越清晰，精神越來越奮發(fā)。

近代中國(guó)夢(mèng)和現(xiàn)代中國(guó)夢(mèng)連貫著歷史和現(xiàn)實(shí)，中華民族在偉大夢(mèng)想的交融中嘔心瀝血、不懈奮斗、勇往直前。習(xí)近平將偉大夢(mèng)想提升為中華民族的精神加以論述，強(qiáng)調(diào)中華民族精神包含著偉大夢(mèng)想精神。他指出：“中國(guó)人民是具有偉大夢(mèng)想精神的人民”，“中國(guó)人民相信，山再高，往上攀，總能登頂；路再長(zhǎng)，走下去，定能到達(dá)。近代以來，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興成為中華民族最偉大的夢(mèng)想，中國(guó)人民百折不撓、堅(jiān)忍不拔，以同敵人血戰(zhàn)到底的氣概、在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心、自立于世界民族之林的能力，為實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大夢(mèng)想進(jìn)行了170多年的持續(xù)奮斗。今天，中國(guó)人民比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。我相信，只要13億多中國(guó)人民始終發(fā)揚(yáng)這種偉大夢(mèng)想精神，我們就一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興！”⑦ 偉大夢(mèng)想精神已經(jīng)深深融化在中華民族的血脈中，偉大夢(mèng)想精神折射著中國(guó)人民偉大的志向、不懈的追求、寬廣的胸懷和卓越的智慧。中國(guó)夢(mèng)以這樣的偉大精神展現(xiàn)著中華民族偉大復(fù)興的思想和實(shí)踐意蘊(yùn)，中華民族以這樣的偉大精神連貫起為實(shí)現(xiàn)“偉大夢(mèng)想”不懈奮斗的歷史和現(xiàn)實(shí)。

二、新時(shí)代開辟“偉大夢(mèng)想”使命擔(dān)當(dāng)?shù)男抡鞒?/p>

中華民族實(shí)現(xiàn)“偉大夢(mèng)想”是一個(gè)穿越時(shí)空的漫長(zhǎng)過程。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)從緣起的歷史起點(diǎn)，到預(yù)期的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，時(shí)間上將經(jīng)歷200余年，跨越三個(gè)世紀(jì)，分別形成舊民主主義革命、新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)、改革開放等四個(gè)歷史時(shí)期。中華民族實(shí)現(xiàn)“偉大夢(mèng)想”的過程不斷發(fā)生時(shí)空的轉(zhuǎn)換，不斷演繹鏡像的創(chuàng)新。黨的十八大在中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史征程上具有里程碑意義。

首先，黨的十八大首次明確提出了“中國(guó)夢(mèng)”的概念，習(xí)近平以極其豐富的闡述形成了體系性的中國(guó)夢(mèng)話語(yǔ)系統(tǒng)。雖然實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中國(guó)人民一百多年的夙愿，但以“中國(guó)夢(mèng)”將它系統(tǒng)表達(dá)出來，是在黨的十八大以來黨中央治國(guó)理政的實(shí)踐中。2012年11月29日，習(xí)近平在參觀國(guó)家博物館《復(fù)興之路》展覽時(shí)發(fā)表的講話中指出：“現(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。”⑧就是從這個(gè)講話起，“中國(guó)夢(mèng)”的概念廣泛傳播開來。習(xí)近平在國(guó)內(nèi)外許多場(chǎng)合發(fā)表講話時(shí)都論及中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)的思想形成了具有邏輯關(guān)系的話語(yǔ)系統(tǒng)。習(xí)近平指出：“中國(guó)夢(mèng)是一種形象的表達(dá)，是一個(gè)最大公約數(shù)，是一種為群眾易于接受的表述，核心內(nèi)涵是中華民族偉大復(fù)興，可以適當(dāng)拓寬，但不能脫離中華民族偉大復(fù)興這個(gè)主題，要緊緊扭住這個(gè)主題激活和傳遞正能量?！雹?“在新的歷史時(shí)期，中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！雹?“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是中國(guó)各族人民的共同愿景”{11}。“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路”{12}?！皩?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神”{13}?！皩?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量”{14}。這些闡述，包含著歷史變遷、文化傳承、現(xiàn)代化潮流、人類發(fā)展規(guī)律等多個(gè)維度的思想內(nèi)涵。因此，黨的十八大閉幕后不久，中國(guó)夢(mèng)的思想立即產(chǎn)生了強(qiáng)大的社會(huì)號(hào)召力和感染力?！案刹咳罕姇诚胫袊?guó)夢(mèng)，社會(huì)輿論聚焦中國(guó)夢(mèng)，港澳臺(tái)同胞心系中國(guó)夢(mèng)，海外華人述說中國(guó)夢(mèng)，國(guó)際社會(huì)關(guān)注中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)成為中國(guó)走向未來的鮮明指引，成為激勵(lì)中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開辟未來的一面精神旗幟”{15}。

其次，黨的十八大選舉以習(xí)近平同志為核心的黨中央履職施政，以治國(guó)理政創(chuàng)新實(shí)踐確立了保證“偉大夢(mèng)想”實(shí)現(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威。國(guó)家建設(shè)是一個(gè)結(jié)構(gòu)復(fù)雜的系統(tǒng)性事業(yè)，它的發(fā)展需要建構(gòu)一個(gè)有效的指揮中心，這個(gè)指揮中心必須具有高度的權(quán)威性。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以降的歷史證明，中華民族偉大復(fù)興需要權(quán)威性領(lǐng)導(dǎo)力量的組織和引領(lǐng)才能走上正確道路，中國(guó)人民正是在各種抗?fàn)幵庥龃煺鄣倪^程中將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的權(quán)威性領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任托付給了中國(guó)共產(chǎn)黨。早在1954年第一次全國(guó)人民代表大會(huì)上毛澤東就指出中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義事業(yè)的核心力量，歷屆黨中央在執(zhí)政實(shí)踐中也始終強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。然而，黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威不只是理論結(jié)論，它更是一個(gè)實(shí)踐認(rèn)同的問題。在黨的十八大后五年極不平凡的發(fā)展歷程中，黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威空前提高，這與以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政實(shí)踐的創(chuàng)新有著密切的關(guān)系。習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)黨中央著眼于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)，加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)，統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，使中國(guó)人民在實(shí)現(xiàn)“偉大夢(mèng)想”的征程上收獲了全方位的、開創(chuàng)性的成就，實(shí)現(xiàn)了深層次的、根本性的變革。全黨全國(guó)人民高度認(rèn)同習(xí)近平的領(lǐng)袖地位，高度認(rèn)同中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威，這是實(shí)現(xiàn)“偉大夢(mèng)想”的根本保證。

再次，黨的十八大大作為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義開始的歷史標(biāo)識(shí)，意味著黨和人民向?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)邁進(jìn)站上了新的時(shí)代起點(diǎn)?！爸袊?guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的”{16}。實(shí)現(xiàn)“偉大夢(mèng)想”的動(dòng)態(tài)過程要求一代代人的接續(xù)奮斗。2012年11月15日，剛當(dāng)選總書記的習(xí)近平在同中外記者見面時(shí)就說：“我們的責(zé)任，就是要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，接過歷史的接力棒，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗”{17}。從黨的十八大起，實(shí)現(xiàn)“偉大夢(mèng)想”的歷史開始進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，中華民族偉大復(fù)興新征程與中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代統(tǒng)一于黨的十八大這一歷史新起點(diǎn)?！靶聲r(shí)代”是黨的十九大鄭重提出的一個(gè)重大政治論斷。習(xí)近平指出：“我們必須認(rèn)識(shí)到，這個(gè)新時(shí)代是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，而不是別的什么新時(shí)代。黨要在新的歷史方位上實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命，最根本的就是要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟?！眥18} “新時(shí)代”的內(nèi)涵揭示的是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，中國(guó)特色社會(huì)主義探索從1978年實(shí)施改革開放開始，經(jīng)過40年的發(fā)展已經(jīng)處于接近更加成熟更加定型的階段。黨的十八大揭開了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的序幕，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在新時(shí)代的奮斗實(shí)踐，足以讓全黨全國(guó)各族人民對(duì)“偉大夢(mèng)想”的勝利實(shí)現(xiàn)有更加充分的理由和更加堅(jiān)定的自信。奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)緊緊連在一起，實(shí)現(xiàn)“偉大夢(mèng)想”必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義必須發(fā)揚(yáng)中國(guó)人民的偉大夢(mèng)想精神。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中國(guó)人民漫長(zhǎng)而艱巨的長(zhǎng)征，一代人有一代人的使命，一個(gè)階段有一個(gè)階段的鏡像，一段歷程有一段歷程的風(fēng)景。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)“偉大夢(mèng)想”的接續(xù)奮斗也踏上了新征程。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)主題歷久不變，國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)內(nèi)涵一以貫之，但新時(shí)代賦予中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)實(shí)現(xiàn)“偉大夢(mèng)想”的使命以新的涵義。

第一，新時(shí)代開辟“偉大夢(mèng)想”使命擔(dān)當(dāng)?shù)男抡鞒?，?yīng)堅(jiān)持以追求中國(guó)日益強(qiáng)起來為主要取向?；仡欨f片戰(zhàn)爭(zhēng)后近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)的變遷，中華民族在頑強(qiáng)拼搏中一步步接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。1949年中華人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志著中國(guó)人民從此站起來了，黨領(lǐng)導(dǎo)人民徹底解除了戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎、民不聊生的深重苦難。1978年黨中央作出改革開放抉擇，標(biāo)志著中國(guó)人民開始走上日益富裕的新道路，黨領(lǐng)導(dǎo)人民以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，專心致志謀發(fā)展，收獲了國(guó)家綜合國(guó)力躍升、人民生活水平大幅度提高的巨大成就。然而，站起來和富起來只是實(shí)現(xiàn)“偉大夢(mèng)想”的鋪墊，強(qiáng)起來才是站起來和富起來的最終目標(biāo)。在中文詞語(yǔ)中，富與強(qiáng)總是連在一起的，但對(duì)于中華民族偉大復(fù)興來說，富不能簡(jiǎn)單地等同于強(qiáng)。當(dāng)代世界，中國(guó)已經(jīng)可以列入富的國(guó)家行列，可是還稱不上一個(gè)強(qiáng)的國(guó)家。我國(guó)的定位還是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，與發(fā)達(dá)國(guó)家處于兩個(gè)不同的檔次；我國(guó)目前的狀態(tài)還只是“日益走近世界舞臺(tái)中央”，離世界舞臺(tái)中心位置還有較大的差距。黨的十九大報(bào)告用“迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍”揭示中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的特征，意味著實(shí)現(xiàn)“偉大夢(mèng)想”新征程要致力于強(qiáng)起來的追求。從這個(gè)意思上說，強(qiáng)起來是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)。怎樣理解新時(shí)代中國(guó)要“強(qiáng)起來”？它決不意味著要尋求霸權(quán)，不是要逞強(qiáng)欺弱，而是要使中國(guó)和中華民族具有更高的尊嚴(yán)，能真切地得到世界上其他國(guó)家和其他民族的尊重。在實(shí)現(xiàn)“偉大夢(mèng)想”的歷史征程上，站起來、富起來、強(qiáng)起來顯示的只是中華民族奮斗歷程的前進(jìn)脈絡(luò)，它們形成內(nèi)在統(tǒng)一的關(guān)系，決不可將三者機(jī)械地割裂開來。站起來必須富起來、強(qiáng)起來，如果一直貧窮落后，站起來了也會(huì)又倒下去；富不起來就站不直、站不硬、站不穩(wěn)，中國(guó)人民照樣會(huì)受擠壓而沒有世界地位；強(qiáng)不起來即使富起來了也是白搭，國(guó)家和民族依然會(huì)被其他國(guó)家和其他民族瞧不起。在站起來、富起來的基礎(chǔ)上進(jìn)一步追求強(qiáng)起來，是真正實(shí)現(xiàn)“偉大夢(mèng)想”的必然要求，中華民族只有完成強(qiáng)起來的目標(biāo)才算達(dá)到偉大復(fù)興的境界。追求強(qiáng)起來的取向賦予中國(guó)特色社會(huì)主義以新時(shí)代的內(nèi)涵，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)實(shí)現(xiàn)“偉大夢(mèng)想”的使命也因此而有了新的意義。

第二，新時(shí)代開辟“偉大夢(mèng)想”使命擔(dān)當(dāng)?shù)男抡鞒?，?yīng)堅(jiān)持以創(chuàng)造人民美好生活為根本原則。與近現(xiàn)代中國(guó)其他政黨和其他政治力量相比較，中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)實(shí)現(xiàn)“偉大夢(mèng)想”使命的先進(jìn)性在于，它把立黨為公、執(zhí)政為民的政黨宗旨融入到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。全心全意為人民服務(wù)，密切聯(lián)系人民群眾是黨的優(yōu)良作風(fēng)，毛澤東在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間就把這個(gè)作風(fēng)作為中國(guó)共產(chǎn)黨與其他政黨相區(qū)別的根本標(biāo)志之一。黨的十八大后，習(xí)近平在治國(guó)理政實(shí)踐中堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合，深刻闡述了以人民為中心的思想，這一思想也成為中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代黨的群眾路線思想發(fā)展的重大成果。習(xí)近平指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持執(zhí)政為民，人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。我的執(zhí)政理念，概括起來說就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任?！眥19} 中國(guó)夢(mèng)既然是民族的夢(mèng)，那么，人民就是中華民族偉大復(fù)興主題的中心，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)“偉大夢(mèng)想”的使命擔(dān)當(dāng)只有牢牢堅(jiān)持以人民為中心，才有成功的希望?！爸袊?guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造幸福”{20}，“帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。必須始終把人民利益擺在至高無上的地位”，“不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”，“使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)”。{21} 這是黨的十九大對(duì)新時(shí)代實(shí)現(xiàn)“偉大夢(mèng)想”歷史使命提出的要求，中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)與人民美好生活憧憬相一致，堅(jiān)持以人民為中心的思想留下了為實(shí)現(xiàn)“偉大夢(mèng)想”而不懈奮斗的新時(shí)代烙印。

第三，新時(shí)代開辟“偉大夢(mèng)想”使命擔(dān)當(dāng)?shù)男抡鞒?，?yīng)堅(jiān)持以向世界提供中國(guó)智慧、中國(guó)方案為努力方向。中國(guó)夢(mèng)緣起于中華民族由盛而衰的跌落，“偉大夢(mèng)想”實(shí)現(xiàn)于中華民族由弱而強(qiáng)的崛起。在人類幾千年的歷史上，中國(guó)人民曾經(jīng)以創(chuàng)造燦爛輝煌的文明向世界證明了中華民族的偉大，只是到170多年前進(jìn)入近代歷史階段，中國(guó)人民才因落后先進(jìn)潮流而需要重新進(jìn)行民族能力的證明。中國(guó)夢(mèng)所承載的意義不僅在于讓中國(guó)人民生活得更加美好，而且還在于以中華民族的創(chuàng)造力為人類文明的發(fā)展增添財(cái)富。從中華民族發(fā)展史看中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大意義，就是將實(shí)現(xiàn)“偉大夢(mèng)想”的使命擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)為中華民族能力的再一次證明。久經(jīng)磨難的中華民族不僅要證明一個(gè)先前強(qiáng)大而后敗落的國(guó)家可以重現(xiàn)繁榮、一個(gè)遭遇劫難由盛而衰的民族能夠?qū)崿F(xiàn)復(fù)興，而且還要證明歷史上曾經(jīng)偉大的民族終究會(huì)展現(xiàn)其偉大的稟賦、迸發(fā)其巨大的能量，擔(dān)當(dāng)起貢獻(xiàn)人類文明的責(zé)任。習(xí)近平指出，中國(guó)人民是具有偉大創(chuàng)造精神的人民，是具有偉大奮斗精神的人民，是具有偉大團(tuán)結(jié)精神的人民，是具有偉大夢(mèng)想精神的人民。{22} 這四種偉大精神集中體現(xiàn)了中國(guó)人民的精神稟賦，既是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大力量支撐，又是為人類文明作貢獻(xiàn)的不竭智慧源泉。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨中央領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民解決發(fā)展中的問題雖然有中國(guó)的特殊性，但又有世界的普遍性。如反對(duì)腐敗滋生、縮小收入差距、防止環(huán)境污染、擺脫資源瓶頸、應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)等等，都是當(dāng)今世界遇到的全球性治理問題。新時(shí)代實(shí)現(xiàn)“偉大夢(mèng)想”必須面對(duì)這些問題，中國(guó)成功解決這些問題就是在向世界證明中華民族能力的同時(shí)，“為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案”{23}。這是新時(shí)代實(shí)現(xiàn)“偉大夢(mèng)想”使命擔(dān)當(dāng)?shù)念}中應(yīng)有之義。

三、新時(shí)代實(shí)現(xiàn)“偉大夢(mèng)想”的路徑遵循

實(shí)現(xiàn)“偉大夢(mèng)想”是一個(gè)漫長(zhǎng)的奮斗歷程，中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立就“義無反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩(shī)”{24}。習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中，用三個(gè)段落和以“我們黨深深認(rèn)識(shí)到”的表述，分別闡述了革命、建設(shè)和改革時(shí)期黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)“偉大夢(mèng)想”的體會(huì)，強(qiáng)調(diào)“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力”{25}。

黨的十九大提出的“四個(gè)偉大”歷史使命是一個(gè)整體。從名稱上說，“四個(gè)偉大”是個(gè)總概念，“偉大斗爭(zhēng)”、“偉大工程”、“偉大事業(yè)”和“偉大夢(mèng)想”是四個(gè)分概念。分開看，這四個(gè)分概念代表著一項(xiàng)項(xiàng)單獨(dú)的使命，但它們合起來構(gòu)成了新時(shí)代黨的一個(gè)整體性歷史使命。作為一個(gè)整體，就必須重視它們的相互關(guān)系。習(xí)近平用“緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用”對(duì)它們的關(guān)系作了揭示，并強(qiáng)調(diào)“其中起決定作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程”。那么，“偉大夢(mèng)想”在“四個(gè)偉大”歷史使命中處于怎樣的地位？換句話說，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)對(duì)其他三個(gè)“偉大”的意義是什么？

從“四個(gè)偉大”概念的提出看，“偉大夢(mèng)想”具有總使命的意義，它對(duì)“偉大斗爭(zhēng)”、“偉大工程”、“偉大事業(yè)”具有目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)的意義。有一個(gè)細(xì)節(jié)值得注意：在“四個(gè)偉大”概念的形成過程中，“偉大夢(mèng)想”是最后被納入進(jìn)去的。黨的十九大之前，“四個(gè)偉大”的分概念都已經(jīng)存在，黨的文獻(xiàn)和黨中央領(lǐng)導(dǎo)人都有“偉大斗爭(zhēng)”、“偉大工程”、“偉大事業(yè)”、“偉大夢(mèng)想”的提法。2016年10月黨的十八屆六中全會(huì)公報(bào)中指出：“為更好進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)、推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，經(jīng)受‘四大考驗(yàn)、克服‘四種危險(xiǎn)，有必要制定一部新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的準(zhǔn)則。”{26} 這里雖然沒有形成正式的概念，但已經(jīng)很清晰地把三個(gè)“偉大”連在一起了，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興并沒有被納入進(jìn)去。2017年7月26日，習(xí)近平在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平重要講話精神，迎接黨的十九大”專題研討班開班式上的講話中指出：“黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動(dòng)搖推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。”這個(gè)講話將“偉大夢(mèng)想”補(bǔ)充進(jìn)去后，“四個(gè)偉大”就成為明確的概念第一次被提出來。從“7·26”講話闡述“四個(gè)偉大”的順序看，“偉大夢(mèng)想”排在最后。兩個(gè)月后黨的十九大上，習(xí)近平在報(bào)告中闡述“四個(gè)偉大”時(shí)則將“偉大夢(mèng)想”放在首要位置，闡述的內(nèi)容細(xì)、篇幅大、分量重。黨的十九大報(bào)告第二部分“新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命”前半部分都是在論述中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，后半部分論述“四個(gè)偉大”則都是以實(shí)現(xiàn)“偉大夢(mèng)想”為引語(yǔ)的，強(qiáng)調(diào)“實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)”，“實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須建設(shè)偉大工程”，“實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須推進(jìn)偉大事業(yè)”。這樣的論述方式和邏輯說明，“偉大夢(mèng)想”在“四個(gè)偉大”歷史使命中具有目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)的意義。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，對(duì)執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨提出了前所未有的新挑戰(zhàn)新要求，在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)“偉大夢(mèng)想”的歷史征程上決不能有絲毫的懈怠。黨的十九大吹響了重整行裝再出發(fā)的動(dòng)員令，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨，團(tuán)結(jié)廣大人民凝聚起同心共筑中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量，必須保持政治定力，把握路徑遵循，堅(jiān)定前進(jìn)步伐。

第一，必須把實(shí)現(xiàn)“偉大夢(mèng)想”與堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)相結(jié)合。辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨，這是中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)發(fā)展中得出的一條基本結(jié)論，也是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)待任何事情都必須保持的政治定力。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這樣一樁事關(guān)國(guó)家命運(yùn)和民族前途的大事，離開中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)就失去了政治保證。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后，中華民族偉大復(fù)興就與它緊緊地聯(lián)系在了一起。20世紀(jì)三四十年代，日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)將中國(guó)人民逼到了民族滅亡的邊緣，中國(guó)共產(chǎn)黨以全面抗戰(zhàn)路線組織發(fā)動(dòng)廣大人民群眾進(jìn)行浴血奮戰(zhàn)，在最危險(xiǎn)的時(shí)候起到了中流砥柱的作用。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的實(shí)踐也證明了一個(gè)重要道理，黨的領(lǐng)導(dǎo)與中華民族偉大復(fù)興有著直接的關(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)正確有利于推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，領(lǐng)導(dǎo)失誤則阻礙中華民族偉大復(fù)興。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)受到黨中央的高度重視，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)調(diào)黨政軍民學(xué)、東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的?！皞ゴ蟮氖聵I(yè)必須有堅(jiān)強(qiáng)的黨來領(lǐng)導(dǎo)”，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，“就一定能夠引領(lǐng)承載著中國(guó)人民偉大夢(mèng)想的航船破浪前進(jìn)，勝利駛向光輝的彼岸”。{27}

第二，必須把實(shí)現(xiàn)“偉大夢(mèng)想”與堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信相結(jié)合。歷史證明，中華民族為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興不懈奮斗中取得的一個(gè)又一個(gè)勝利，都離不開中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)引領(lǐng)著中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程，方向把準(zhǔn)了、道路走正了、思想樹對(duì)了，中國(guó)夢(mèng)才有勝利實(shí)現(xiàn)的保證。對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)目標(biāo)來說，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)鍵是堅(jiān)定“四個(gè)自信”。中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在長(zhǎng)期的探索實(shí)踐中形成、發(fā)展和成熟起來的，來之不易，值得百倍珍惜和長(zhǎng)期堅(jiān)守。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)各種新情況新問題，應(yīng)對(duì)各種新挑戰(zhàn)新風(fēng)險(xiǎn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗的任務(wù)更復(fù)雜更艱巨。越接近實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)目標(biāo)的時(shí)候，越要謹(jǐn)慎。在前進(jìn)的征程上，犯一些錯(cuò)誤是在所難免的，但是動(dòng)搖、缺失甚至喪失道路、理論、制度、文化自信的錯(cuò)誤是絕對(duì)不能犯的，這些方面哪怕出現(xiàn)一丁點(diǎn)的錯(cuò)誤都會(huì)帶來顛覆性的后果。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的政治定力。以堅(jiān)定“四個(gè)自信”擁抱中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)就會(huì)充滿希望。

第三，必須把實(shí)現(xiàn)“偉大夢(mèng)想”與現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合。中華民族是在世界現(xiàn)代化潮流中落伍的，也必須以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化來呈現(xiàn)偉大復(fù)興的前景。中華民族偉大復(fù)興絕對(duì)不是重回古老的東方帝國(guó)歷史場(chǎng)景，絕對(duì)不能陷入游離于世界體系之外的孤芳自賞。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命內(nèi)含著現(xiàn)代化的要求，世界文明的發(fā)展已經(jīng)走向人類發(fā)展新階段，無論是文明蘊(yùn)涵的內(nèi)容還是表現(xiàn)的形式都已經(jīng)與現(xiàn)代化相連接，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命必須以現(xiàn)代化為坐標(biāo)，必須與現(xiàn)代性相融合。1940年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后一代代中國(guó)人堅(jiān)持不懈地探尋著實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的中國(guó)之路，并在逐漸融入世界的過程中向先進(jìn)看齊，追趕時(shí)代潮流，從而不斷塑造中華民族的世界形象。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族偉大復(fù)興邁出的有力步伐證明，搞現(xiàn)代化完全不是西方資本主義國(guó)家的專利。雖然迄今為止世界上成功實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國(guó)家走的都是資本主義道路，但中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)以顯著成效在世界現(xiàn)代化體系中占有了一席之地。新時(shí)代將實(shí)現(xiàn)“偉大夢(mèng)想”與建設(shè)“富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”連為一體，離開現(xiàn)代化就沒有中華民族偉大復(fù)興，現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的建成之日就是中華民族偉大復(fù)興之時(shí)。

第四，必須把實(shí)現(xiàn)“偉大夢(mèng)想”與中國(guó)為世界作出更大貢獻(xiàn)相結(jié)合。“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！眥28} 在古代文明發(fā)展史中，中國(guó)對(duì)世界作出的巨大貢獻(xiàn)以燦爛的中華文化最為卓著，它是當(dāng)時(shí)社會(huì)科學(xué)技術(shù)繁榮、生產(chǎn)力發(fā)達(dá)和文明先進(jìn)的結(jié)晶。中華民族以“對(duì)世界和生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感受”以及“最深沉的精神追求和行為準(zhǔn)則”{29} 創(chuàng)造出來的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是對(duì)世界作出的最偉大最重要的貢獻(xiàn)。但是，進(jìn)入近代社會(huì)以后，傳統(tǒng)文明的僵滯和國(guó)家的衰落使中華民族沒有能力再為世界作出貢獻(xiàn)。這份遺憾只能通過中華民族偉大復(fù)興來彌補(bǔ)，中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的奮斗目標(biāo)也是中華民族貢獻(xiàn)世界的努力方向。習(xí)近平關(guān)于人類命運(yùn)共同體的思想引起熱切關(guān)注并得到國(guó)際社會(huì)廣泛認(rèn)同，中華民族偉大復(fù)興必將在人類命運(yùn)共同體構(gòu)建中找到自身的位置。從一定意義上說，新時(shí)代實(shí)現(xiàn)“偉大夢(mèng)想”歷史使命的意義已經(jīng)不再局限于中國(guó)自身的范圍，人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建是一項(xiàng)全球行動(dòng)，世界發(fā)展需要尋求更多更大更新的合作空間。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)具有文化層面上的價(jià)值，它證明的是中華民族的智慧和能力，決不是民族主義的炫耀，更不是要走強(qiáng)國(guó)稱霸之路。中華民族偉大復(fù)興在造福中國(guó)人民的同時(shí)，又會(huì)給世界提供有利于發(fā)展的機(jī)會(huì)和創(chuàng)造利益共享的環(huán)境。

第五，必須把實(shí)現(xiàn)“偉大夢(mèng)想”與創(chuàng)造中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)再輝煌相結(jié)合。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的中華民族在坎坷的道路上久經(jīng)磨難，它所承受的壓力之重、遭遇的恥辱之深、面對(duì)的挑戰(zhàn)之大、經(jīng)歷的曲折之多，是世界上其他民族所不能相比的。通過實(shí)現(xiàn)“偉大夢(mèng)想”，中華民族將以頑強(qiáng)的意志和卓越的智慧向世界證明自己是一個(gè)值得敬佩和尊重的民族，它沒有被落后壓垮，沒有被挫折打敗，沒有被困難嚇倒。不管面對(duì)逆境還是處于順境，中華民族身上表現(xiàn)出來的勝不驕敗不餒的優(yōu)秀稟賦，使它具有經(jīng)受住任何考驗(yàn)的強(qiáng)大能力。夢(mèng)不是現(xiàn)實(shí)，要將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的愿望變成實(shí)際，需要持續(xù)地艱苦奮斗。夢(mèng)可能實(shí)現(xiàn)，也可能破滅，要夢(mèng)想成真，就需要實(shí)干。勇于擔(dān)當(dāng)、敢于作為、善于創(chuàng)新，才能推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)一步步實(shí)現(xiàn)。擔(dān)當(dāng)、作為、創(chuàng)新是緊密聯(lián)系在一起的，擔(dān)當(dāng)就是要使命在肩，作為就是要真抓實(shí)干，創(chuàng)新就是要推陳出新?！靶腋６际菉^斗出來的”，肩負(fù)新時(shí)代實(shí)現(xiàn)“偉大夢(mèng)想”的歷史使命，“必須不馳于空想、不騖于虛聲，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)干好工作”。{30} 中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)越來越近，需要完成的任務(wù)越來越繁重，面臨的考驗(yàn)也越來越嚴(yán)峻。缺乏擔(dān)當(dāng)精神，不奮發(fā)作為，沒有創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，就難以在新時(shí)代的歷史征程中再創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的新輝煌，實(shí)現(xiàn)“偉大夢(mèng)想”的歷史使命也會(huì)因此而受到阻礙。

注釋：

① 《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1470頁(yè)。

② 陳旭麓、郝盛潮主編：《孫中山集外集》，上海人民出版社1990年版，第48、61頁(yè)。

③ 《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第1053頁(yè)。

④⑤⑥ 《毛澤東文集》第6卷，人民出版社1999年版，第329、390、431頁(yè)。

⑦{22} 習(xí)近平：《在第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年3月21日。

⑧⑨⑩{11}{12}{13}{14}{16} 中共中央文獻(xiàn)研究室編：《習(xí)近平關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)論述摘編》，中央文獻(xiàn)出版社2013年版，第3、10、7、7、26、35、48、6頁(yè)。

{15} 中共中央宣傳部編：《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》（2016年版），學(xué)習(xí)出版社、人民出版社2016年版，第5頁(yè)。

{17}{20} 中共中央文獻(xiàn)研究室編：《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），中央文獻(xiàn)出版社2014年版，第69—70、235頁(yè)。

{18} 習(xí)近平在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神研討班開班式上的講話，參見《人民日?qǐng)?bào)》2018年1月6日。

{19} 國(guó)務(wù)院新聞辦公室、中央文獻(xiàn)研究室、中國(guó)外文局編：《習(xí)近平談治國(guó)理政》，外文出版社2014年版，第101頁(yè)。

{21}{23}{24}{25}{27} 《中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編》，人民出版社2017年版，第36、9、11、13、55頁(yè)。

{26} 《中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議文件匯編》，人民出版社2016年版，第4頁(yè)。

{28} 中共中央文獻(xiàn)研究室編：《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)論述摘編》，中央文獻(xiàn)出版社2017年版，第3—4頁(yè)。

{29} 中共中央文獻(xiàn)研究室編：《十六大以來重要文獻(xiàn)選編》（下），中央文獻(xiàn)出版社2008年版，第431頁(yè)。

{30} 《國(guó)家主席習(xí)近平發(fā)表2018年新年賀詞》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年1月1日。

作者簡(jiǎn)介：齊衛(wèi)平，華東師范大學(xué)終身教授，上海，200241。

（責(zé)任編輯 劉龍伏）