孔祥光

摘要：蔡元培先生是中國(guó)近代著名的教育家，為中國(guó)高等教育事業(yè)現(xiàn)代化奠定了基礎(chǔ)。他的學(xué)術(shù)至上、育人為本、社會(huì)服務(wù)的大學(xué)觀，民主管理、教授治校的管理觀，重視師資、廣泛延聘的教師觀，大學(xué)“治學(xué)”、科學(xué)定位的學(xué)科觀等高等教育思想和改革實(shí)踐，不僅在當(dāng)時(shí)具有明顯的進(jìn)步性，即使在今日對(duì)中國(guó)高等教育端正高校職能、民主管理高校、重視師資建設(shè)和科學(xué)特色發(fā)展等仍具有重要啟示。

關(guān)鍵詞：蔡元培；高等教育思想；當(dāng)代價(jià)值；學(xué)術(shù)至上；教授治校

中圖分類號(hào)：G649.29；K825

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：16735595（2018）01010806

在聯(lián)合國(guó)教科文組織提出的一份“影響世界歷史百人名單”中，有五位中國(guó)人入選，依次是孔子、孟子、孫中山、毛澤東和蔡元培。蔡元培之所以能夠位列榜單，并非由于他在中國(guó)的政治地位和作用，而是“以其公認(rèn)的領(lǐng)袖地位為中國(guó)高等教育的現(xiàn)代化奠定了基礎(chǔ)”，正如美國(guó)著名教育家杜威對(duì)蔡元培先生的評(píng)價(jià)，世界各國(guó)的大學(xué)校長(zhǎng)很多，但“以一個(gè)校長(zhǎng)的身份，而能領(lǐng)導(dǎo)那所大學(xué)對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代起到轉(zhuǎn)折作用的，除蔡元培而外，恐怕找不出第二個(gè)”[1]。

蔡元培（1868—1940），中國(guó)著名的教育家、民主主義革命家、政治家、學(xué)者，曾任中華民國(guó)首任教育總長(zhǎng)、北京大學(xué)校長(zhǎng)、大學(xué)院院長(zhǎng)等職務(wù)，對(duì)中國(guó)教育的現(xiàn)代化具有卓著貢獻(xiàn)。毛澤東也盛贊蔡元培先生“學(xué)界泰斗，人世楷?！?。蔡元培先生逝世時(shí)中共中央的唁電也說(shuō)“先生……為發(fā)展中國(guó)教育文化事業(yè)勛勞卓著”。

一、蔡元培高等教育思想的形成

蔡元培高等教育思想是受當(dāng)時(shí)社會(huì)、政治、文化和其自身教育及實(shí)踐的綜合影響而形成的，具體來(lái)看，其影響主要來(lái)自以下三個(gè)方面。

（一）東西文化的交流碰撞

蔡元培生于時(shí)局動(dòng)蕩的晚清，受過(guò)傳統(tǒng)文化教育，經(jīng)歷過(guò)科舉，中過(guò)秀才、舉人、進(jìn)士，被點(diǎn)為翰林院庶吉士，擔(dān)任翰林院編修；接觸學(xué)習(xí)了西學(xué)，倡導(dǎo)新學(xué)，曾任職于新式學(xué)校，擔(dān)任紹興中西學(xué)堂監(jiān)督、上海澄衷學(xué)堂監(jiān)督、南洋公學(xué)特班總教習(xí)等；自費(fèi)留學(xué)德國(guó)，就讀于德國(guó)萊比錫大學(xué)，學(xué)習(xí)哲學(xué)、美學(xué)和心理學(xué)等課程，研究教育原理；從事教育工作以來(lái)，又游學(xué)歐洲諸國(guó)，考察西方教育實(shí)況。

蔡元培是深受中國(guó)傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)的，其高等教育思想也難脫中國(guó)傳統(tǒng)文化影響。他倡導(dǎo)重視教育，勸勉學(xué)生要尊重教師，這與中國(guó)的尊師重教傳統(tǒng)一脈相承；他提出大學(xué)要培養(yǎng)碩學(xué)閎才、為社會(huì)服務(wù)，這也是契合中國(guó)的“經(jīng)世致用”傳統(tǒng)文化的；他對(duì)大學(xué)“囊括大典，網(wǎng)絡(luò)眾家”的解釋也是基于中國(guó)傳統(tǒng)儒家經(jīng)典《禮記·中庸》的語(yǔ)句“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相?！盵2]。雖然蔡元培的教育思想中不乏中國(guó)傳統(tǒng)文化的印記，但他曾辦新學(xué)、留學(xué)德國(guó)、考察歐洲教育，其許多重要的高等教育思想及實(shí)踐思路是直接受到西方文化教育思想影響的。如他所倡導(dǎo)的大學(xué)學(xué)術(shù)至上的觀念即直接受到了德國(guó)洪堡大學(xué)的學(xué)術(shù)思想影響；他所推崇的大學(xué)“教授治?！崩砟钍鞘芷湓诘聡?guó)留學(xué)時(shí)的見(jiàn)聞?dòng)绊懙?；他?chuàng)辦學(xué)科研究所是仿效德、美兩國(guó)大學(xué)的Seminar辦法。

（二）時(shí)代變革的社會(huì)影響

蔡元培出生于晚清，晚清是“三千余年一大變局”的時(shí)代，與其時(shí)代眾多知識(shí)分子一樣，蔡元培讀書(shū)救國(guó)的愛(ài)國(guó)主義情懷在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境中被擊得粉碎，民族的恥辱使他無(wú)法再安享功名利祿，由此他舍棄翰林而辦新學(xué)，走上教育救國(guó)之路，積累了豐富的教育經(jīng)驗(yàn)。留德四年，蔡元培接觸到了德國(guó)的高等教育思想，并深受德國(guó)大學(xué)理念的影響。這在其后的高等教育思想與改革實(shí)踐中都有明顯體現(xiàn)。

處此時(shí)代，作為高等學(xué)府的北京大學(xué)也未“幸免于難”。蔡元培后來(lái)回憶在北京大學(xué)的經(jīng)歷時(shí)表示，在執(zhí)掌北大以前，友人勸他不必就職，因?yàn)椤氨贝筇瘮　?，若整頓不好，“反于自己的聲名有礙”[3]658，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的北大現(xiàn)狀。這也就有了蔡元培在就職演說(shuō)時(shí)告誡諸學(xué)生的“抱定宗旨，為求學(xué)而來(lái)”，不為做官、不為致富，也有了后來(lái)蔡元培在北京大學(xué)的一系列改革實(shí)踐，造就了北大之“大”，成為了中國(guó)近代最著名高等學(xué)府，成為了新文化運(yùn)動(dòng)的中心?？梢哉f(shuō)，蔡元培成就了北大，北大也成就了蔡元培，北大使得蔡元培的高等教育思想與改革實(shí)踐展示得淋漓盡致。

（三）高等教育的實(shí)踐反思

蔡元培的高等教育思想不僅是在其豐厚的文化基礎(chǔ)上形成的，更是在其不斷的教育實(shí)踐尤其是高等教育的實(shí)踐反思中逐步發(fā)展并完善的。他曾擔(dān)任過(guò)中國(guó)教育會(huì)會(huì)長(zhǎng)、教育總長(zhǎng)、大學(xué)院院長(zhǎng)，從全局的角度審視并反思其時(shí)代的教育發(fā)展，對(duì)高等教育尤其重視，比如他在擔(dān)任教育總長(zhǎng)時(shí)曾表示“我的興趣，偏于高等教育”[3]741；他擔(dān)任過(guò)北京大學(xué)、中法大學(xué)等校長(zhǎng)，將其高等教育思想融于實(shí)踐，并不斷從其高等教育實(shí)踐中總結(jié)反思并升華，豐富其高等教育思想。

如，他在擔(dān)任中華民國(guó)教育總長(zhǎng)時(shí)，主持制定了《大學(xué)令》（中國(guó)近代高等教育的第一個(gè)法令），提出了“大學(xué)以文、理二科為主”，致力于設(shè)立研究學(xué)術(shù)的大學(xué)院以及設(shè)立評(píng)議會(huì)、教授會(huì)等。在其擔(dān)任北京大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)，著力進(jìn)行大學(xué)改制，全面發(fā)展了文、理二科，及至后來(lái)的廢科設(shè)系，設(shè)立了各科研究所，組織設(shè)立了評(píng)議會(huì)、教授會(huì)，并不斷完善組織制度等等。這些都是他將其高等教育思想應(yīng)用到大學(xué)改革實(shí)踐中，并在此實(shí)踐中不斷改進(jìn)和完善。

二、蔡元培的高等教育思想

（一）大學(xué)觀：關(guān)于大學(xué)的基本職能

1.學(xué)術(shù)至上

科學(xué)研究是在真正大學(xué)之源頭——中世紀(jì)大學(xué)就已經(jīng)確定了的職能。[4]德國(guó)教育家洪堡創(chuàng)辦柏林大學(xué)之后，對(duì)大學(xué)辦學(xué)理念作出了革命性改變，提出了“教學(xué)與科研相統(tǒng)一”的主張，作為留德學(xué)者的蔡元培也是深受德國(guó)大學(xué)理念影響的。[5]就任中華民國(guó)第一任教育總長(zhǎng)的蔡元培在主持制定《大學(xué)令》時(shí)即指出“大學(xué)以教授高深學(xué)術(shù)，養(yǎng)成碩學(xué)閎才，應(yīng)國(guó)家需要為宗旨”[3]24。大學(xué)是研究高深學(xué)問(wèn)的，這貫穿蔡元培對(duì)大學(xué)認(rèn)識(shí)的始終，“大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也”[5]74。此后，蔡元培在北大開(kāi)學(xué)時(shí)對(duì)全校師生的講話、與友人的教育商榷、《北京大學(xué)月刊》發(fā)刊詞等多種場(chǎng)合中均表示大學(xué)要以學(xué)術(shù)至上。他倡導(dǎo)思想自由、兼容并包，始終將教育問(wèn)題與國(guó)家的興盛、民族的進(jìn)步、文化的繁榮緊緊相連，視學(xué)術(shù)研究為民族生存的基礎(chǔ)，號(hào)召青年要肩負(fù)起學(xué)術(shù)的責(zé)任，從學(xué)術(shù)研究方面開(kāi)始，挽救民族的垂危局面，恢復(fù)民族昔日的榮光。

2.育人為本

對(duì)大學(xué)來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)人才是它的第一職能。蔡元培早就提出大學(xué)是培養(yǎng)“碩學(xué)閎才”的場(chǎng)所，他倡導(dǎo)“以人為本”的教育理念，提出教育就應(yīng)該是為受教育者本體著想的，教育要立于國(guó)民的位置。在主政北大期間，蔡元培先生革新北大的一個(gè)重要思路就是改變學(xué)生的觀念。[6]教育學(xué)生在求學(xué)時(shí)要“抱定宗旨”，不將大學(xué)作為升官發(fā)財(cái)?shù)碾A梯，大學(xué)不是養(yǎng)成入仕致富資格和販賣知識(shí)的場(chǎng)所，“入法科者，非為做官；入商科者，非為致富”[3]75，而要求學(xué)生得真學(xué)問(wèn)，致力于將學(xué)子培養(yǎng)成為具有高深學(xué)問(wèn)的研究者和改造社會(huì)的中堅(jiān)人物。他十分重視教育對(duì)于學(xué)生的健全人格養(yǎng)成、對(duì)于人之個(gè)性培養(yǎng)的作用，并以“養(yǎng)成健全人格，提倡共和精神”[3]275來(lái)概括教育培養(yǎng)的功能。

3.服務(wù)社會(huì)

為社會(huì)服務(wù)是在大學(xué)職能變遷過(guò)程中出現(xiàn)的第三職能，也是對(duì)培養(yǎng)人才和科學(xué)研究職能的延伸。蔡元培十分重視大學(xué)的社會(huì)服務(wù)功能，他在《教育與社會(huì)》雜志社成立會(huì)上分析了“改造教育去改造社會(huì)”這句話，他認(rèn)為：一是以學(xué)校培養(yǎng)的人才來(lái)為社會(huì)做事，“大學(xué)的目的，要把個(gè)個(gè)學(xué)生都養(yǎng)成有一種服務(wù)社會(huì)的能力”[3]374；二是強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生在致力于授課、求學(xué)問(wèn)的同時(shí)也要服務(wù)于社會(huì)。他勸告學(xué)生要“砥礪德行”，承擔(dān)矯正不良風(fēng)俗、興盛國(guó)家的重任。他對(duì)學(xué)生服務(wù)社會(huì)表示欣喜，大學(xué)生“不但有研究學(xué)術(shù)的興趣，兼且有服務(wù)社會(huì)的熱誠(chéng)，這也是可喜的事”[3]282。

作為北大的重要改革者，蔡元培身體力行地推進(jìn)著北大改革和服務(wù)社會(huì)。蔡元培及其所領(lǐng)導(dǎo)的北京大學(xué)進(jìn)行了諸多服務(wù)社會(huì)的偉大實(shí)踐。1918年，北京大學(xué)開(kāi)設(shè)了校役夜班，開(kāi)始為校役講學(xué)，一是為了校役能做好現(xiàn)在所從事之校務(wù)，二是以備不時(shí)之需，為校役將來(lái)社會(huì)謀生做準(zhǔn)備。他稱“北京大學(xué)第一步的改變，便是校役夜班之開(kāi)辦”[3]266，認(rèn)為大學(xué)應(yīng)該是為人人的，全國(guó)人都能享受這種受教育的權(quán)利才好。此后在1919年，北京大學(xué)成立了平民教育演講團(tuán)。1920年，北京大學(xué)還開(kāi)辦了平民夜校，人人都可以進(jìn)去求學(xué)。這是大學(xué)與在校師生對(duì)社會(huì)的服務(wù)。至于北大以培養(yǎng)的人才服務(wù)社會(huì)的例子，更是不勝枚舉，如著名政治家、革命家羅章龍、高君宇、鄧中夏，民國(guó)教育家楊振聲，等等，都為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)。

（二）管理觀：民主管理，教授治校

蔡元培先生另一個(gè)為人所津津樂(lè)道的高等教育思想就是其民主管理的教育思想。1916年12月26日，蔡元培被任命為北京大學(xué)校長(zhǎng)。1917年1月4日，蔡元培赴北京大學(xué)就職。不同于歷任校長(zhǎng)，蔡元培脫下禮帽向等候在門(mén)口、恭恭敬敬給他行禮的校工們回鞠了一躬。這一天對(duì)北京大學(xué)來(lái)說(shuō)注定是不平凡的一天，蔡元培上任伊始就為北京大學(xué)帶來(lái)了一股清新的民主風(fēng)氣。這為北京大學(xué)的民主管理拉開(kāi)了帷幕，從此，北京大學(xué)的面貌煥然一新。[7]與其“兼容并包”的辦學(xué)方針和教育改革理念一脈相承，蔡元培倡導(dǎo)民主管理的高等教育思想，他是中國(guó)倡導(dǎo)“教授治?！钡牡谝蝗?。[8]

“教授治?！钡拇髮W(xué)管理模式肇端于中世紀(jì)的巴黎大學(xué)，并在德國(guó)的大學(xué)得到充分發(fā)揮。蔡元培曾對(duì)北大校務(wù)工作以前都是“由校長(zhǎng)與學(xué)監(jiān)主任、庶務(wù)主任少數(shù)人辦理”[3]241深深感覺(jué)不妥。他向?qū)W生講述了他在德國(guó)留學(xué)的見(jiàn)聞，尤其是德國(guó)的教授會(huì)管理模式。他對(duì)“教授治?！钡拇髮W(xué)管理模式頗為推崇，認(rèn)為北大應(yīng)是“以諸教授為各種辦事機(jī)關(guān)的中心點(diǎn)”[3]281。早在蔡元培主持制定《大學(xué)令》時(shí)他就提出了大學(xué)要設(shè)立“評(píng)議會(huì)”，負(fù)責(zé)“各學(xué)科之設(shè)置及廢止”、“大學(xué)內(nèi)部規(guī)則”的制定、“審查大學(xué)院生成績(jī)，及請(qǐng)授學(xué)位者之合格與否”及其他重大事件，而“評(píng)議會(huì)”的成員則是由“各科學(xué)長(zhǎng)及各科教授”若干人組成。他又在各科設(shè)立“教授會(huì)”，會(huì)員為教授，負(fù)責(zé)審議“學(xué)科課程”“學(xué)生試驗(yàn)事項(xiàng)”、審查“學(xué)生成績(jī)”“論文、請(qǐng)授學(xué)位者之合格與否”及其他重大事件。[3]其中已初步體現(xiàn)了蔡元培“教授治?！钡拿裰鞴芾硭枷搿．?dāng)然，《大學(xué)令》并未被立即付諸實(shí)踐。直到蔡元培擔(dān)任北大校長(zhǎng)，其“教授治?！钡拿裰鞴芾硭枷氩耪嬲靡载瀼?。

在蔡元培擔(dān)任北京大學(xué)校長(zhǎng)之前，北京大學(xué)已經(jīng)根據(jù)《大學(xué)令》的規(guī)定，設(shè)立了評(píng)議會(huì)。但校務(wù)管理的改革步履依舊艱難，學(xué)校評(píng)議會(huì)作為“商決校政最高機(jī)關(guān)”依舊是個(gè)“空架子”，大學(xué)自治、教授治校還是個(gè)難以付諸實(shí)施的口號(hào)。1917年1月，蔡元培履職北大校長(zhǎng)后，即開(kāi)始著手進(jìn)行民主管理的教育體制改革，推行“教授治?！崩砟?。[9]1917年3月，北京大學(xué)制定并頒布了《評(píng)議會(huì)簡(jiǎn)章》，由校長(zhǎng)、各科學(xué)長(zhǎng)及各科的兩名教授代表組成了19人的評(píng)議會(huì)，作為全校最高的權(quán)力機(jī)構(gòu)，議決校務(wù)。為了能貫徹“教授治?！崩砟?，讓更多的教授參與校務(wù)，次年又依據(jù)制定的《大學(xué)評(píng)議會(huì)規(guī)則》和《學(xué)科教授會(huì)組織法》，設(shè)立了11個(gè)學(xué)門(mén)教授會(huì)，為“教授治校”提供了體制機(jī)制保障。北大“教授治校”制度得以全面推行并取得成功。此外還建立了行政會(huì)議、教務(wù)會(huì)議和總務(wù)處三足鼎立且各司其職的民主高效的大學(xué)管理機(jī)制。

在蔡元培看來(lái)，他所推動(dòng)的“教授治?！钡拿裰鞴芾砟Ｊ绞侨〉昧艘欢ǔ尚У?。如他在因北大學(xué)生五四運(yùn)動(dòng)“引咎辭職”的《告北大同學(xué)諸君》里表示，“北京大學(xué)之教授會(huì)，已有成效，教務(wù)處亦已組成，校長(zhǎng)一人之去留，決無(wú)妨于校務(wù)”[3]223。又如他在后來(lái)即將赴歐美考察高等教育前再次表示，北大所成立的評(píng)議會(huì)、教授會(huì)等組織“既然完全成立，我暫時(shí)離校，沒(méi)有什么不放心”[3]282。之后，他赴歐美考察高等教育近九個(gè)月，北大運(yùn)行如初，可以說(shuō)是這些組織為保障其正常運(yùn)行發(fā)揮了一定作用。他在歐洲演講中談到中國(guó)現(xiàn)代大學(xué)管理時(shí)，還津津樂(lè)道地介紹北大的“教授治?！敝贫?。

（三）教師觀：重視師資，廣泛延聘

在蔡元培主政北大期間，包括李大釗、陳獨(dú)秀、胡適、魯迅、楊昌濟(jì)、李四光、任鴻雋、梁簌溟、徐悲鴻等名師云集北大，國(guó)外著名學(xué)者如羅素、杜威等也被邀請(qǐng)到北大講學(xué)。有關(guān)教師的思想也是蔡元培高等教育思想的重要內(nèi)容，這主要體現(xiàn)在他對(duì)教師地位和作用的認(rèn)識(shí)、教師選擇的標(biāo)準(zhǔn)及途徑等方面。

1.教師作用

大學(xué)是研究高深學(xué)問(wèn)和培養(yǎng)碩學(xué)閎才的地方，其教師就是發(fā)揮研究學(xué)問(wèn)和培養(yǎng)人才功能的人。蔡元培對(duì)教師的要求也是“專心致意于功課之講授及學(xué)術(shù)之研究”[3]382。蔡元培認(rèn)為，要對(duì)北大進(jìn)行改良，教師是關(guān)鍵。他在與友人吳敬恒的書(shū)信中表示，大學(xué)不滿人意的一弊在于“學(xué)課之凌雜”，而要改變這一現(xiàn)狀，則在于“延聘純粹之學(xué)問(wèn)家”，“以改造大學(xué)為純粹研究學(xué)問(wèn)之機(jī)關(guān)”[3]81。大學(xué)是研究高深學(xué)問(wèn)的機(jī)關(guān)，這是蔡元培對(duì)大學(xué)最基本、最重要的定位，是其教育思想的集中體現(xiàn)。將延聘學(xué)問(wèn)高深的師資作為改良大學(xué)的重要利器，足可見(jiàn)蔡元培對(duì)教師的重視。

2.教師標(biāo)準(zhǔn)

蔡元培對(duì)一個(gè)教師的資格認(rèn)定具有很高的標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是要“積學(xué)而熱心”。他在出席萬(wàn)國(guó)教育會(huì)議時(shí)表示：“教育之關(guān)系，至為重大，而其生涯，乃至為冷淡”，若要“委身于教育，則必于淡泊寧?kù)o之中，獨(dú)有無(wú)窮之興趣，雖高官厚祿，不與易焉。”[3]4647這首先說(shuō)教師要有甘守淡泊的高尚人格和能夠坐得住“冷板凳”而不變志趣的道德操守，要“愿意委身教育、不肯兼營(yíng)他事的”[3]282。其次，作為教書(shū)育人的教員，要有真學(xué)問(wèn)。蔡元培堅(jiān)守大學(xué)是研究學(xué)問(wèn)的機(jī)關(guān)，對(duì)教員延聘就特別注重他們的“學(xué)詣”，要求教員不僅要教給學(xué)生做研究的能力，同時(shí)還要自己做研究，并且要求他們不斷更新知識(shí)，“年年用功，傳授新學(xué)”[3]357。此外，他不僅對(duì)專職教員嚴(yán)格要求，而且對(duì)講座教授也是高要求，“講座教授，如一時(shí)不得其人，寧存缺額，不求充數(shù)”[3]391。北大所聘請(qǐng)的講學(xué)學(xué)者如羅素、杜威則無(wú)一不是專業(yè)里面具有很高學(xué)術(shù)造詣的真學(xué)問(wèn)家。

3.廣泛延聘

蔡元培廣辟途徑、學(xué)詣為主、延聘師資，真正做到了兼容并包、唯才是舉。在他主政北大期間，北大延聘的師資里既有思想解放的李大釗、陳獨(dú)秀，也有思想守舊的陳漢章、劉師培；既有老師宿儒的辜鴻銘，也有剛剛嶄露頭角的年輕學(xué)者梁簌溟；既有留學(xué)國(guó)外、學(xué)歷高深的胡適，也有學(xué)歷低微的劉半農(nóng)、徐悲鴻；等等。同時(shí)，蔡元培還積極聘請(qǐng)國(guó)外知名學(xué)者來(lái)校講學(xué)，“除了各種學(xué)科必須專門(mén)學(xué)者而又熱心教育的擔(dān)任外，如有名人講演的機(jī)會(huì)，我們也不肯放過(guò)”[3]282。他曾邀請(qǐng)美國(guó)著名教育家、哲學(xué)家約翰·杜威、法國(guó)著名數(shù)學(xué)家保羅·班樂(lè)衛(wèi)（Paul Painlevé）等來(lái)北京大學(xué)講學(xué)。此外，蔡元培注重培養(yǎng)具有潛力的青年學(xué)者，以此作為北大的后備師資力量。比如蔡元培赴歐美進(jìn)行教育考察時(shí)的目的之一就是延聘師資，預(yù)約熱心研究的留學(xué)生，留待將來(lái)回國(guó)聘請(qǐng)。

蔡元培在擔(dān)任北大校長(zhǎng)期間，著力于教師隊(duì)伍發(fā)展，除了延聘積學(xué)熱心的教師外，對(duì)于現(xiàn)有教師隊(duì)伍中不稱職的本國(guó)和外國(guó)教員也是堅(jiān)決予以辭退。如1917年，在解聘克德來(lái)、燕瑞博兩個(gè)英國(guó)教員時(shí)，蔡元培就頂住了來(lái)自外交部、教育部、英國(guó)公使及新聞媒體等各方面的壓力，這在當(dāng)時(shí)半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，確實(shí)是很需要勇氣的。

（四）學(xué)科觀：大學(xué)“治學(xué)”，科學(xué)定位

蔡元培執(zhí)掌北大伊始，就開(kāi)始著力對(duì)其進(jìn)行改革，其中比較重要也很有成效的一部分就是對(duì)北大進(jìn)行學(xué)科建設(shè)制度改革，科學(xué)定位北大優(yōu)勢(shì)與特色，使其迅速成為中國(guó)最著名高等學(xué)府，成為中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的重要陣地。

“學(xué)”與“術(shù)”關(guān)系密切而旨趣不同。“治學(xué)者可謂之‘大學(xué)，治術(shù)者可謂之‘高等專門(mén)學(xué)校”[3]139，大學(xué)是研究高深學(xué)問(wèn)的場(chǎng)所，是“治學(xué)”的，是研究真理的?！拔摹迸c“理”是專屬“學(xué)理”的范疇。因此，蔡元培特別重視文、理兩科的建設(shè)與發(fā)展，提倡大學(xué)應(yīng)主辦文、理兩科，或“學(xué)為基本，術(shù)為支干”，二者相應(yīng)，即“學(xué)+術(shù)”的形式方可得為大學(xué)。將北京大學(xué)定位為“治學(xué)”的高等學(xué)府，引導(dǎo)師生研究高深學(xué)問(wèn)，是蔡元培對(duì)北大改革的重要理念和實(shí)踐。早在其執(zhí)掌北大伊始，蔡元培就已經(jīng)醞釀并開(kāi)始了對(duì)北大的改革。如1917年5月，在蔡元培關(guān)于辭退兩名英國(guó)教員而復(fù)外交總長(zhǎng)函中表示，北大議決更改學(xué)制，“只辦文、理兩科，其余各科，均取收縮主義”[3]95。隨后，在同友人的書(shū)信中、在北大開(kāi)學(xué)的演說(shuō)上，蔡元培都表達(dá)了全面建設(shè)屬于“學(xué)理”范疇的文、理兩科的思想與決心。因?yàn)?，在他看?lái)，大學(xué)既然是研究學(xué)理的場(chǎng)所，自然應(yīng)當(dāng)對(duì)作為純粹學(xué)理的文、理兩科做無(wú)保留的建設(shè)。而文、理兩科又不能界限分明，他主張要融通文、理兩科，否則孤守一門(mén)，必然會(huì)造成造詣不深、流于空疏。

蔡元培對(duì)北大現(xiàn)有的學(xué)科進(jìn)行了通盤(pán)打算和合理化的揚(yáng)棄。在他的努力下，

北大原來(lái)文、理、工、法、商五科并立而缺乏重心的局面得到徹底改變：文、理兩科得以全面建設(shè)，商科并入法科，工科轉(zhuǎn)入北洋大學(xué)。北大又通過(guò)設(shè)立各門(mén)研究所，強(qiáng)化研究學(xué)理之職能。后來(lái)又進(jìn)一步廢除文理法三科界限而設(shè)立十四系，融合各類知識(shí)面，提升學(xué)理科學(xué)水平和質(zhì)量。

三、蔡元培高等教育思想的當(dāng)代價(jià)值

蔡元培的高等教育思想不僅在當(dāng)時(shí)具有極大的進(jìn)步性，對(duì)整個(gè)時(shí)代的教育變革及中國(guó)高等教育事業(yè)的現(xiàn)代化起到了重要作用，而且即使今天看來(lái)，仍然對(duì)中國(guó)的高等教育事業(yè)具有重要的指導(dǎo)意義。

首先，蔡元培的大學(xué)觀對(duì)端正高校職能、推動(dòng)高校改革教育理念與實(shí)踐具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。雖然當(dāng)前高校的職能仍在不斷拓展和深化，但培養(yǎng)人才、科學(xué)研究和服務(wù)社會(huì)仍是高校的三大重要職能。隨著高校類型的不斷分化和完善，不同類型的高校三大職能的發(fā)揮就有了不同的側(cè)重點(diǎn)，不同類型的高校發(fā)揮職能的方式也有所區(qū)別。人才強(qiáng)國(guó)是國(guó)家戰(zhàn)略。高校是培養(yǎng)人才的前沿陣地，這一基本職能不會(huì)改變。但當(dāng)下高校人才培養(yǎng)方面存在不少誤區(qū)與問(wèn)題，主要表現(xiàn)在：人才培養(yǎng)的教育模式不健全，對(duì)學(xué)生服務(wù)社會(huì)的責(zé)任感和使命感強(qiáng)化不夠；“以人為本”的教育理念還不深入，作為重要教育要素的學(xué)習(xí)者主體觀念不強(qiáng)，學(xué)生在某些方面仍是被動(dòng)的學(xué)習(xí)者。蔡元培倡導(dǎo)“以人為本”的教育理念，重視學(xué)生健全人格的養(yǎng)成，教育學(xué)生抱定求學(xué)宗旨。這不僅是順應(yīng)高等教育的基本規(guī)律，也符合中國(guó)高等教育的科學(xué)發(fā)展理念，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生健全人格，使學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念體系，把學(xué)生培養(yǎng)成具有終身學(xué)習(xí)能力的人具有重要的導(dǎo)向作用。因此，高校要充分踐行“以人為本”的育人理念，端正學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，指導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀念和自主、可發(fā)展的學(xué)習(xí)理念，同時(shí)不斷優(yōu)化人才培養(yǎng)模式，全方位育人。

蔡元培提倡“學(xué)術(shù)自由”“學(xué)術(shù)至上”理念，重視學(xué)術(shù)對(duì)于國(guó)家興衰、民族文化發(fā)展的功能，注重學(xué)問(wèn)研究對(duì)于大學(xué)發(fā)展的本質(zhì)意義。但當(dāng)前學(xué)術(shù)研究是高?？己私處煒I(yè)績(jī)的重要標(biāo)準(zhǔn)，有些教師是被動(dòng)地應(yīng)付學(xué)術(shù)要求。蔡元培倡導(dǎo)學(xué)術(shù)至上的大學(xué)理念，期望教師能夠正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)，認(rèn)識(shí)學(xué)術(shù)研究對(duì)教師自身職業(yè)生涯發(fā)展和教書(shū)育人以及民族文化傳承的重要作用，能夠出于興趣熱心研究，而不是被動(dòng)地去完成任務(wù)。目前中國(guó)大學(xué)可分為研究型大學(xué)、教學(xué)型大學(xué)、應(yīng)用型大學(xué)等幾類，蔡元培的“學(xué)術(shù)觀”對(duì)指導(dǎo)中國(guó)當(dāng)前大學(xué)建設(shè)應(yīng)具有現(xiàn)實(shí)意義。研究型大學(xué)自不待說(shuō)，教學(xué)型大學(xué)和應(yīng)用型大學(xué)也需要充分重視學(xué)術(shù)研究在指導(dǎo)教學(xué)和指導(dǎo)應(yīng)用實(shí)踐方面所發(fā)揮的巨大作用，充分重視基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)于學(xué)生教育、院校生存的意義。要鼓勵(lì)而非強(qiáng)迫教師對(duì)本職領(lǐng)域或感興趣的領(lǐng)域進(jìn)行拓展研究，以便有效指導(dǎo)自身教學(xué)和實(shí)踐。同時(shí)，要注重引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)術(shù)研究興趣，有意識(shí)地逐步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)研究能力和素質(zhì)。

當(dāng)前高校在積極發(fā)揮培養(yǎng)人才和學(xué)術(shù)研究功能的基礎(chǔ)上，依然需要拓展社會(huì)服務(wù)功能?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》指出，高校要牢固樹(shù)立主動(dòng)為社會(huì)服務(wù)的意識(shí)，全方位開(kāi)展服務(wù)。高校不可能脫離社會(huì)而生存，人才培養(yǎng)的質(zhì)量要放在社會(huì)上來(lái)檢驗(yàn)，高校要緊貼社會(huì)、緊貼行業(yè)，通過(guò)服務(wù)社會(huì)、開(kāi)展師生行業(yè)實(shí)踐來(lái)提高辦學(xué)水平。

其次，蔡元培的民主管理教育思想對(duì)當(dāng)前中國(guó)高等教育的管理體制改革有重要啟示作用，有助于高校進(jìn)一步民主化、專業(yè)化、科學(xué)化發(fā)展。蔡元培歷來(lái)主張教育是面向人人的教育，管理大學(xué)也不應(yīng)是少數(shù)人“辦理”的。他是中國(guó)倡導(dǎo)“教授治?！钡牡谝蝗?，主張大學(xué)是“以諸教授為各種辦事機(jī)關(guān)的中心點(diǎn)”，頗為推崇“教授治?！钡拇髮W(xué)管理模式，推動(dòng)建立評(píng)議會(huì)和相應(yīng)的規(guī)章制度，以此來(lái)議決校務(wù)，通過(guò)民主制來(lái)推動(dòng)高校管理的民主化、專業(yè)化和科學(xué)化進(jìn)程。這對(duì)于當(dāng)前高校發(fā)揮教師在高校民主管理中的重要作用、完善當(dāng)前的高校各委員會(huì)、教職工代表大會(huì)等制度具有重要的啟示作用。“教授是大學(xué)的靈魂”。要尊重教師、尊重學(xué)者，要依托教師辦好大學(xué)，努力發(fā)揮教師在高校教學(xué)、學(xué)術(shù)及管理中的作用。要吸納更多的教授和一線教師進(jìn)入教學(xué)委員會(huì)、學(xué)術(shù)委員會(huì)、教職工代表大會(huì)和工會(huì)會(huì)員代表大會(huì)等機(jī)構(gòu)，發(fā)揮好教師在高校發(fā)展中的重要作用，使之參與校務(wù)管理，尤其是在學(xué)科發(fā)展和建設(shè)的高校根本問(wèn)題上，要最大限度地發(fā)揮教師的創(chuàng)造熱情，以推動(dòng)高校管理和發(fā)展的專業(yè)化和科學(xué)化。

再次，蔡元培對(duì)高校教師的標(biāo)準(zhǔn)要求和選聘的思想與實(shí)踐有助于當(dāng)前高校的師資隊(duì)伍建設(shè)工作。蔡元培認(rèn)為大學(xué)教師要“積學(xué)而熱心”，能夠甘守淡泊、不變志趣，具有高深的學(xué)問(wèn)知識(shí)。在選聘教師的實(shí)踐中，蔡元培不唯學(xué)歷、不唯派別，真正做到了兼容并包、唯才是舉。教育發(fā)展，教師先行。高校要培養(yǎng)好人才、發(fā)展好學(xué)校，就要充分重視師資隊(duì)伍建設(shè)工作。一方面，要完善師資選聘工作制度，將選聘好人才作為學(xué)校工作的重心，重新審視選聘師資要求，厘定出多元化的、操作性強(qiáng)的師資選聘標(biāo)準(zhǔn)，克服“唯學(xué)歷論”的選聘弊端。要唯才是舉，將應(yīng)聘者的學(xué)識(shí)、是否熱心教師職業(yè)等才學(xué)志趣作為重點(diǎn)選聘要求，真正做到兼容并包、不拘一格選聘人才。另一方面，要根據(jù)高校自身特色，從多方面拓展師資選聘渠道。比如，與行業(yè)實(shí)踐性強(qiáng)的應(yīng)用本科院校在選聘某專業(yè)實(shí)踐師資時(shí)，可以充分考慮行業(yè)翹楚，引進(jìn)行業(yè)人才作為實(shí)踐導(dǎo)師，從而多渠道選才、全方位育人。

最后，蔡元培改革北大學(xué)科的思想與實(shí)踐對(duì)當(dāng)前高?？茖W(xué)定位自身發(fā)展具有重要的啟示作用。在擔(dān)任北大校長(zhǎng)期間，蔡元培堅(jiān)持大學(xué)理念，打破高校和學(xué)科界限，進(jìn)行通盤(pán)打算，定位北大為研究高深學(xué)問(wèn)的“學(xué)理”大學(xué)，以此對(duì)北大的文、理兩科進(jìn)行全面建設(shè)，將商科并入法科，工科并入北洋大學(xué)。后又通過(guò)設(shè)立各門(mén)研究所，強(qiáng)化研究學(xué)理職能。當(dāng)前中國(guó)高校雖然在辦學(xué)層次和學(xué)科分類上逐步細(xì)化、豐富，但同樣存在較為嚴(yán)重的貪大求全現(xiàn)象，一味求大，追求學(xué)科門(mén)類齊全，忽略了特色。蔡元培對(duì)北大的改革思想與實(shí)踐告訴我們，彰顯高校辦學(xué)特色、提升辦學(xué)水平、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，并不是需要高校學(xué)科門(mén)類的廣泛，而是依靠學(xué)科知識(shí)的研究精深。因此，在高等教育大眾化發(fā)展的今天，高校要發(fā)展，就需要有自己的特色，這是一所高校優(yōu)于其他高校的特質(zhì)，沒(méi)有特色就沒(méi)有優(yōu)勢(shì)、沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力。學(xué)科建設(shè)是建設(shè)一流高校的基礎(chǔ)，是高校建設(shè)的“牛鼻子”，是高校內(nèi)涵式發(fā)展的重中之重。對(duì)當(dāng)前高校來(lái)說(shuō)，既可以進(jìn)行廣博的“治學(xué)”，也可以進(jìn)行精深的“治術(shù)”，關(guān)鍵是要找準(zhǔn)自身的科學(xué)定位，來(lái)突出特色和發(fā)展學(xué)科。研究型大學(xué)要突出研究學(xué)科特質(zhì)，加強(qiáng)軟硬件建設(shè)，立足學(xué)科實(shí)際，瞄準(zhǔn)學(xué)科前沿，突出“治學(xué)”研究成果；地方高校尤其是應(yīng)用型地方本科院校，同樣需要合理地進(jìn)行學(xué)科定位，突出“治術(shù)”發(fā)展，找準(zhǔn)學(xué)校特色，與地方優(yōu)勢(shì)相結(jié)合，以基礎(chǔ)學(xué)科為基礎(chǔ)，以應(yīng)用學(xué)科為特色，聚焦應(yīng)用發(fā)展，不斷推動(dòng)應(yīng)用技能創(chuàng)新，以此才能真正實(shí)現(xiàn)科學(xué)特色的發(fā)展。

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責(zé)任編輯：趙 玲