摘 要：小學品德與社會課程蘊含著豐富的人文元素，教師在教學實踐中可以從學生的人格培養(yǎng)、品德塑造、情感體驗等方面開展人文教育，讓學生在理論教學與實踐活動中提升人文素養(yǎng)。在素質(zhì)教育的背景下，單純的智力開發(fā)已經(jīng)不再是教育的唯一目的，讓學生能夠從人的角度對精神層面進行挖掘，則是現(xiàn)代教育價值的集中體現(xiàn)。教師應該利用品德與社會學科中的人文元素，為小學生量身定制人文素養(yǎng)培養(yǎng)路線，讓小學生在不斷積累知識、提高能力的同時，也能夠在人文情感上得到正能量的引導。

關鍵詞：小學品德與社會；人文素養(yǎng)；案例教學；多媒體；社會實踐

中圖分類號：G623.15 文獻標識碼：A 收稿日期：2018-01-14

作者簡介：王杏雙（1981—），女，福建晉江人，一級教師，本科，研究方向：小學品德與社會教學。

小學生正處于思想啟蒙與情感發(fā)展的萌芽階段，由于社會性的限制，他們很難從人類生存的角度對自身的發(fā)展進行反思與探究。此外，我國目前特殊的家庭結(jié)構(gòu)，使得越來越多的學生從小就形成了以自我為中心的思想傾向，而這必然會造成其人文素養(yǎng)發(fā)展的阻礙。在小學課程體系中，品德與社會課程蘊含著豐富的人文元素，教師在教學實踐中可以從學生的人格培養(yǎng)、品德塑造、情感體驗等方面開展人文教育，讓學生在理論教學與實踐活動中提升人文素養(yǎng)。下面，筆者結(jié)合小學品德與社會學科教學實踐，就如何在教學中培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)談三方面的體會。

一、利用案例教學，充實人文素養(yǎng)知識儲備

案例教學是小學品德與社會課程教學中一種常用的教學方法。教材中豐富的案例都能夠成為教師教學的素材，進而成為小學生積累人文知識的內(nèi)容。人文素養(yǎng)的概念比較抽象，在教學實踐中，教師如果片面地強調(diào)理論引導，很難對小學生產(chǎn)生說服力，因此，案例則成為教學引導的重要載體。對小學生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)的第一步就是要讓小學生潛移默化地積累人文知識。人文教育不同于社會科學教育，如在數(shù)學教學中，教師可以利用練習題檢驗學生的知識掌握情況，而在小學品德與社會教學中，一張試卷是難以窺探一個人的內(nèi)心世界的，但是這并不意味著我們就應該對人文素養(yǎng)的引導聽之任之。相反，在教學設計中，教師應該善于從教材中、社會生活中、人文歷史中篩選教學素材，設計教學案例，讓學生能夠獲得豐富的人文知識儲備。雖然在短時間內(nèi)，學生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)的效果無法檢驗，甚至一些學生存在言行不一的問題，但是從長遠來看，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)對學生的未來發(fā)展是非常重要的。

教育應該注重長遠效果，不應該鼠目寸光。因此，教師在設計小學品德與社會課程案例的過程中，應該從學生的長遠發(fā)展出發(fā)，幫助學生完成人文知識的積累。例如，生活案例是小學品德與社會學科教學中不可缺少的課程資源，如在《走進美麗的家鄉(xiāng)》的教學設計中，教師可以鼓勵學生收集當?shù)氐臍夂蜃兓畔ⅲ寣W生從氣候條件上理解家鄉(xiāng)所處的地理位置，并由此形成的獨特社會文化，從而增進學生對家鄉(xiāng)文化的了解、對氣候變化的感悟，強化對家鄉(xiāng)的情感依賴。此外，歷史知識不僅是小學生人文知識儲備的重要內(nèi)容，也是引導小學生體會中華上下五千年文明的重要途徑。在《文明的曙光》的教學設計中，教師首先要根據(jù)教材內(nèi)容為學生講解古埃及、古巴比倫、古印度和中國的文明發(fā)展歷史，并將重點放在中國文明的起源與發(fā)展上，為學生設計“中國四大發(fā)明”的相關案例，讓學生根據(jù)自身經(jīng)驗理解中國四大發(fā)明對古代文明的影響，增強學生的民族自豪感。

二、利用多媒體技術，強化人文素養(yǎng)體驗教學

隨著現(xiàn)代教育技術的應用與普及，教育環(huán)境的變化可以從以下幾點進行闡述：其一，教學理念的變革。課堂教學主體逐漸從教師轉(zhuǎn)移到了學生，“以學生為本”的教學指導理念不再是一句空話，而是真正體現(xiàn)在了教學實踐中。例如，在《文明之母——印刷術》的教學設計中，由于現(xiàn)實生活中學生直接接觸印刷術的機會很少，因此單純的語言講解很難讓學生體會印刷術對文明發(fā)展的意義。基于此，教師根據(jù)小學生的認知發(fā)展規(guī)律和人文素養(yǎng)培養(yǎng)目標，為學生引入了相關的紀錄片，讓學生在觀看紀錄片的過程中，體會印刷術發(fā)明以前人類文明保存與傳播中遇到的重重障礙，以及在印刷術發(fā)明以后，人類文明的繁榮與發(fā)展。這樣以學生為主體的課堂設計理念，保證了課堂的生動性、有趣味性，強化了學生的人文體驗，調(diào)動了學生參與課堂學習的熱情。其二，教學方法的創(chuàng)新。方法是知識呈現(xiàn)的方式，在多媒體技術的支持下，教師可以為學生靈活引入情景教學、案例教學、小組合作教學等方法。例如，在《杰出的智者》的教學中，教師指導學生合作學習，收集關于孔子的資料，并在課堂上為學生提供多媒體呈現(xiàn)的機會，培養(yǎng)學生的自主探索意識和能力。其三，教學資源的豐富。在現(xiàn)代化教育背景下，教材并不是唯一的課程來源，也不是實現(xiàn)學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的唯一方式，教師可以利用網(wǎng)絡教育平臺，為學生提供文字、圖片、視頻、動畫等多元化課程資源，或者在品德與社會課堂上為學生引入人文講座，拓寬學生的知識視野，強化學生的人文情感。

當然，在學生的人文素質(zhì)培養(yǎng)中，多媒體技術只是一種重要的教學工具，它不能替代課堂中師生之間的情感交流。在現(xiàn)代教育發(fā)展中，一些教師盲目依賴信息技術，使得傳統(tǒng)課堂模式在多媒體技術的支持下故態(tài)復萌，這種技術濫用的情況必然會導致課堂上人與人的交流被壓縮，而這是課堂設計中人文情懷缺失最集中的體現(xiàn)。因此，在現(xiàn)代教育中，小學品德與社會教師應該正確認識多媒體技術的教育價值，將人作為教育實踐的核心，讓師生在真誠的情感交流中共同提高人文素養(yǎng)。

三、利用社會實踐，提高人文素養(yǎng)教學效率

實踐是人文情感的來源和落腳點，只有在社會實踐中，學生才能夠體會社會情感、人文情懷，進而拓寬思維的廣度，提高思考的深度，對人文價值形成更深刻的認識。小學生由于種種局限，其社會性發(fā)展尚不完善，如對社會現(xiàn)實認識不清、對社會規(guī)則缺乏了解、對社會情感懵懂無知等。在傳統(tǒng)教學理念下，教師習慣將學生束縛在課堂上，并利用“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”對學生的理論學習提出要求，而忽視了實踐在學生知識拓展、能力培養(yǎng)、情感發(fā)展中的作用。針對這一問題，在小學品德與社會學科教學實踐中，教師不僅要注重理論教學，更應該注重實踐教育，讓學生在實踐中真正體會社會價值。例如，在《勿忘國恥》的教學設計中，教師首先應該在課堂上為學生講述中國近代史上中華民族所遭受的屈辱，讓學生能夠從歷史的角度了解近代中國積貧積弱的現(xiàn)實，以及受辱的原因；然后，將學生帶到當?shù)氐臍v史博物館中，利用一件件殘留著歷史印記的文物使學生體會近代中國所受到的侵略，以及勇敢的中國人民在貧苦與戰(zhàn)爭中奮發(fā)圖強，抵抗侵略者的勇氣；最后，教師帶領學生到烈士陵園掃墓，將一段段靜止的歷史，轉(zhuǎn)化成一個個鮮活的名字、一個個生動的人物，讓學生在莊嚴肅穆中銘記勿忘國恥，將歷史的教訓轉(zhuǎn)化成今天發(fā)展的動力，從小樹立遠大理想，為社會主義現(xiàn)代化建設奉獻自己的微薄力量，體現(xiàn)個體在社會中的價值。

總之，人文教育不僅關注著人類文明的傳承，還關注著個體的思想、情感、意識的發(fā)展。在素質(zhì)教育的背景下，單純的智力開發(fā)已經(jīng)不再是教育的唯一目的，讓學生能夠從人的角度對精神層面進行挖掘，則是現(xiàn)代教育價值的集中體現(xiàn)。小學生正處于思想情感培養(yǎng)、價值塑造的關鍵階段，教師應該利用品德與社會學科中的人文元素，為學生設計人文素養(yǎng)培養(yǎng)策略，讓小學生在不斷積累知識、提高能力的同時，也能夠在人文情感上得到正能量的引導。

參考文獻：

[1]朱小燕.探究小學《品德與社會》人文素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].吉林教育，2011（25）：14-15.

[2]胡黎明.芻議小學高年級品德與社會學科人文素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].教師，2015（32）：18.

[3]葉柳歡.試論影響小學品德與社會教學的因素和有效解決方案[J].學周刊，2013（10）：72-73.