晏春雅 于苗

【摘 要】在經(jīng)濟飛速發(fā)展的同時，家長們更看重孩子的啟蒙教育，現(xiàn)有的傳統(tǒng)文化啟蒙教育多數(shù)還是以興趣班的教學為主要方式，這種教學方式會削弱孩子對傳統(tǒng)文化的興趣，進而減少了孩子們的積極性。傳統(tǒng)文化與啟蒙教育結(jié)合的卡牌增加了啟蒙教育的趣味性，已經(jīng)成為了啟蒙教育不可或缺的一種形式。隨著啟蒙教育需求量的擴大，趣味性和多樣性成為人們選擇的重要標準。傳統(tǒng)文化的卡牌有很多好處，它方便攜帶、使用方式簡單、功能多樣化。本文通過對前期市場調(diào)研的總結(jié)，對現(xiàn)有的卡牌及傳統(tǒng)文化的傳播方式進行分析，并在此基礎上在傳播方式及卡牌內(nèi)容上進行創(chuàng)新。

【關鍵詞】便攜；多功能性；趣味性

中圖分類號：G12 文獻標志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）19-0241-01

一、關于卡牌及傳統(tǒng)文化的市場調(diào)研

調(diào)查主要針對各位母親對于孩子啟蒙教育方式及對傳統(tǒng)文化的重視程度進行展開，調(diào)研內(nèi)容包括會不會對孩子進行啟蒙教育，平時選用的啟蒙教育方式有哪些，孩子有沒有關于傳統(tǒng)文化的興趣等的問卷調(diào)查。根據(jù)詳實的調(diào)研資料進行新款卡牌的創(chuàng)新型設計，提出擬解決方案與設計初稿。

根據(jù)問卷調(diào)查，展現(xiàn)出大部分母親會對孩子進行啟蒙教育，部分自己教育，少部分不會給孩子進行啟蒙教育，大部分母親會對孩子進行傳統(tǒng)文化的教育。調(diào)查顯示，大部分母親希望可以有方式將傳統(tǒng)文化與兒童游戲相結(jié)合，可以讓孩子和家長在互動中學習，在游戲中獲得知識。所以設計與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的卡牌非常非常重要。

綜上所述，現(xiàn)有的傳統(tǒng)文化傳播方式過于枯燥，不適合兒童，而卡牌游戲又缺少文化底蘊，我們設計出的新款卡牌游戲更加簡單容易，增加傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，且生動有趣，更加適合兒童及青少年。

二、傳統(tǒng)文化啟蒙教育的創(chuàng)新開發(fā)交互類卡牌創(chuàng)新

（一）設計思路。近年來，傳統(tǒng)文化在傳播方式有許多突破。但是使用程度及針對兒童興趣的培養(yǎng)仍然不夠，導致許多兒童對傳統(tǒng)文化有抵觸心理。沒有將傳統(tǒng)文化與啟蒙教育相結(jié)合的產(chǎn)品。文化傳承問題不是一件機械性、工具性、程序性的事務，文化傳承應該是一個“熏”的過程。文化傳承不是建幾個傳統(tǒng)文化教育基地、背幾篇古經(jīng)可以傳承的。青少年傳統(tǒng)文化教育，需要蘊含于日常情態(tài)中。交互類卡牌游戲一般是以娛樂為目的，但也可以起到教育與熏陶的作用。我們的卡牌游戲考慮將傳統(tǒng)文化元素融入卡牌游戲開發(fā)設計，立足于弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凈化游戲內(nèi)容與價值觀。本項目將以國內(nèi)外經(jīng)典的桌面游戲為藍本，從游戲色彩搭配、游戲環(huán)節(jié)設計等角度進行游戲模塊分析。以個案推動整體性研究，探索如何翻新經(jīng)典游戲。

該卡片將以全新的姿態(tài)演繹不一樣的經(jīng)典，正面把唐詩宋、宋詞、成語和歇后語作為主要的表現(xiàn)對象。在表現(xiàn)形式上運用創(chuàng)意的方式對文字進行色彩搭配，加強平面設計中的藝術感。背面則是以二維畫面的形式對卡牌正面的內(nèi)容做出進一步的解釋，不以傳統(tǒng)的文字解釋方式對孩子進行教育。這種畫面感，極力改善游戲過程中的視覺環(huán)境，這里也運用了色彩的聯(lián)想性，對使用者起到色彩的心理感覺。以畫面的形式吸引孩子，從而讓孩子產(chǎn)生興趣。為防止卡牌劃傷孩子，每副卡牌四角均為弧形設計。

（二）接觸傳統(tǒng)文化的方式。進入21世紀，中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展問題日益引起廣大人們的關注。 傳統(tǒng)文化博大精深，飽含豐富的哲理，一直受到我國乃至世界各國有識之士的贊 賞。但是，隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)文化在人們，尤其是青少年人群當中的傳承并不理想，甚至有人認為出現(xiàn)了文化斷層的不良現(xiàn)象。因此，傳統(tǒng)文化需要尋求一種更有效的傳播途徑。

青少年以及幼兒所接觸到的傳統(tǒng)文化還是以教學為主，沒有融入到他們真正的生活中。我們的項目則是把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到孩子們的生活及游戲中去，對于孩子們來講，在游戲中以及平時生活中接觸到的東西更能成為他們的興趣，才能更好地去學習、發(fā)揚以及傳承。

（三）啟蒙教育的開放性。近年來，隨著全球化程度加深，各國間文化交流正邁向一個前所未有的深度，對于民族特色的保持和發(fā)展逐漸被人們重視，政府對于我國傳統(tǒng)文化的復興十分關注，要求社會各界為復興我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出努力。

現(xiàn)在青少年以及幼兒所謂的傳統(tǒng)文化啟蒙都是去上一些所謂的興趣班，這樣的教育比較有局限性，不能激發(fā)孩子對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，以及動腦動手能力。我們的項目是將傳統(tǒng)文化與游戲結(jié)合來做啟蒙，打破了慣有的學習的方式。

三、發(fā)展前景

傳統(tǒng)文化與啟蒙教育結(jié)合的卡牌設計在市場上有著很大的發(fā)展前景。近年來，人們對孩子教育的重視程度越來越高，對傳統(tǒng)文化傳播的意識也不斷提高。盡管各式各樣傳播傳統(tǒng)文化的電視節(jié)目很多，但是沒有以針對孩子提高傳統(tǒng)文化認識為主題的此類產(chǎn)品。傳統(tǒng)文化與啟蒙教育結(jié)合的卡牌作為一個空白區(qū)域，市場前景十分廣闊。

參考文獻：

[1]百度知道.如何傳承文化https：//zhidao.baidu.com/question/343032965.html？from=singlemessage

[2]黃小琴.中國傳統(tǒng)文化的傳播娛樂化模式研究[D].江西師范大學，2005.

[3]張鑫乾.具有儒學啟蒙教育功能的兒童戶外活動空間景觀營造研究[D]. 東北林業(yè)大學，2017.