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      綠色發(fā)展理念下高校生態(tài)德育現(xiàn)狀研究

      2018-09-25 01:16:58張旭
      吉林農(nóng)業(yè) 2018年16期
      關(guān)鍵詞:現(xiàn)狀

      摘要:當前,生態(tài)問題是我國面臨的重大問題,作為新時代人才培養(yǎng)的基地,高校在生態(tài)德育建設(shè)方面發(fā)揮著不可替代的作用。本文系統(tǒng)闡述了綠色發(fā)展理念下,高校在生態(tài)德育建設(shè)方面的現(xiàn)狀與問題,并分析高校生態(tài)德育現(xiàn)狀的原因,力求探索出一條新型的生態(tài)德育之路,培養(yǎng)出一批具備生態(tài)危機意識、生態(tài)道德素養(yǎng)、生態(tài)行為能力的新時代人才,在“美麗中國”的建設(shè)進程中大有可為。

      關(guān)鍵詞:高校生態(tài)德育;現(xiàn)狀;原因

      基金項目:2017年吉林省教育廳“十三五”社會科學研究規(guī)劃項目:綠色發(fā)展理念下高校生態(tài)德育創(chuàng)新機制研究,合同編號:JJKH20170355SK

      中圖分類號: G641 文獻標識碼: A DOI編號: 10.14025/j.cnki.jlny.2018.16.062

      生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的高級階段,是針對工業(yè)文明提出的一種新的文明形態(tài),它以尊重自然、愛護自然、敬畏自然為前提,以人與人、人與社會、人與自然的和諧共生為目標,力爭在全社會形成一種可持續(xù)的生產(chǎn)方式和發(fā)展模式。加強生態(tài)文明建設(shè),功在當代,利在千秋。十八大報告將生態(tài)文明建設(shè)看作是關(guān)系人民福祉,關(guān)乎民族未來的長遠大計。十八屆五中全會強調(diào),實現(xiàn)“十三五”時期發(fā)展目標,必須堅持貫徹“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念。十九大報告更是明確提出,“建設(shè)生態(tài)文明是實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計”。加強生態(tài)環(huán)境保護,建設(shè)“美麗中國”任重道遠。

      我國的高校是中國特色社會主義高校,培養(yǎng)的人才是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。鑒于當前我國面臨的生態(tài)問題以及生態(tài)文明建設(shè)的重要性,在堅持綠色發(fā)展理念下,加強對青年大學生的生態(tài)德育建設(shè)已成為各大高校的使命與職責。所謂生態(tài)德育,是指教育者從人與自然相互依存、和睦相處和互惠共生的生態(tài)觀出發(fā),啟發(fā)、引導受教育者為了人類的長遠利益和更好地享用自然、生活,自覺養(yǎng)成愛護自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)保護意識、思想覺悟和相應的道德文明行為習慣[1]。

      1 高校生態(tài)德育的重大意義

      1.1 促進當代大學生的全面發(fā)展

      當代大學生是祖國的未來,是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的主力軍。提高青年大學生的綜合素質(zhì),促使其全面發(fā)展是我國教育的根本目的。大學生不僅應具備必要的科學文化素質(zhì)、身體素質(zhì),還應具備良好的思想道德修養(yǎng),能夠正確處理好人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系。然而,受人類中心主義思想的影響,我國傳統(tǒng)的德育以研究人與人、人與社會關(guān)系的人際德育為主,忽視了人與自然之間的利益關(guān)系和平等地位。馬克思說,歷史原本就是一部自然史,作為自然界的產(chǎn)物,人類的生存和發(fā)展都依賴于自然。這就要求人類樹立生態(tài)意識,用生態(tài)道德和生態(tài)智慧約束自己的行為,實現(xiàn)人與自然的和諧共生。

      作為未來國家建設(shè)的主力,大學生是否具備生態(tài)意識以及生態(tài)道德素質(zhì)的高低直接影響到國家生態(tài)文明建設(shè)的進程。因此,高校加強對大學生的生態(tài)德育,不僅使學生樹立生態(tài)環(huán)境危機意識,養(yǎng)成尊重自然、愛護環(huán)境的行為習慣,提高生態(tài)文明建設(shè)的能力,還能增強學生的綜合素質(zhì),彌補傳統(tǒng)的人際德育的不足,促進學生的全面發(fā)展。

      1.2 促進學生積極參與生態(tài)文明建設(shè),改善生態(tài)環(huán)境

      為更好地應對資源緊張、環(huán)境污染、生態(tài)破壞等嚴峻問題,貫徹綠色發(fā)展理念,把我國建設(shè)成為“富強、民主、文明、和諧、美麗”的社會主義現(xiàn)代化強國,加強高校生態(tài)德育已成為高校德育建設(shè)的題中之義。

      作為人才培養(yǎng)的基地,高等院校招生幾乎是逐年遞增的趨勢,在推動國家建設(shè)方面發(fā)揮著不可替代的作用。如若全國各大高校都將生態(tài)德育納入到其人才教育的培養(yǎng)方案中并給予相應的重視,提高大學生的生態(tài)道德和生態(tài)素質(zhì),促進大學生積極參與到學校和當?shù)厣鐓^(qū)組織的生態(tài)文明創(chuàng)建活動中,那么這一龐大群體的行動將會對我國的生態(tài)文明建設(shè)產(chǎn)生重大影響。

      1.3 促進社會可持續(xù)發(fā)展,建設(shè)“美麗中國”

      今年是改革開放40周年。40年的成就與輝煌有目共睹。據(jù)國家統(tǒng)計局統(tǒng)計,十八大以來,我國經(jīng)濟年均增長7.2%,“十三五”時期,經(jīng)濟年均增長保持在6.5%以上。在我國經(jīng)濟與社會高速發(fā)展的同時,還面臨著許多不可避免的難題,其中最突出的就是生態(tài)問題。生態(tài)環(huán)境問題已經(jīng)成為國家發(fā)展的一塊短板,受到社會各階層的高度重視。山水林田湖草,作為生命共同體,與每個個體息息相關(guān)。

      習近平總書記多次強調(diào),青山綠水就是金山銀山。沒有良好的生態(tài)環(huán)境,就不能實現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展。因此,重新審視、協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系成為當務之急。青年大學生是國家建設(shè)的可靠之才,在高校加強生態(tài)德育,提高大學生的生態(tài)憂患意識,堅定保護生態(tài)環(huán)境的信念,并將其外化為實際行動,將對社會的可持續(xù)發(fā)展,建設(shè)“美麗中國”作出貢獻。

      2 高校生態(tài)德育的現(xiàn)狀及問題

      受傳統(tǒng)文化和觀念的影響,當前高校德育內(nèi)容大多集中在處理人與人、人與社會關(guān)系的傳統(tǒng)的“人際德育”范圍內(nèi),忽視了人與自然的共榮共存、互惠共生的重要意義,從而導致高校德育存在一些問題。

      2.1高校對生態(tài)德育的認識不到位,忽視對學生生態(tài)德育的培養(yǎng)

      當前很多高校未認識到生態(tài)德育的重要性,沒有將其放到戰(zhàn)略性的位置來考量。

      2.1.1 片面強調(diào)專業(yè)教育,課程設(shè)置有缺陷

      目前,高校設(shè)置的公共必修課主要有馬克思主義基本原理、毛澤東思想和中國特色社會主義體系概論、中國近現(xiàn)代史綱要和思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)等,以加強學生的人際德育為主。其中雖然包括了一些關(guān)于生態(tài)環(huán)境保護方面的內(nèi)容,但是相對而言較為薄弱,很難引起學生的共鳴、激發(fā)學生的生態(tài)情感。

      另外,當前高校過于注重培養(yǎng)專業(yè)性人才,看重就業(yè)率,在師資配備上首先為專業(yè)課服務,而從事專門的生態(tài)德育方面的師資力量十分匱乏,忽視了德育尤其是生態(tài)德育對于國家建設(shè)和學生成長成才的重要意義。雖然部分高校也相繼開展了生態(tài)德育課程,但是課程設(shè)置過于呆板,重理論灌輸輕實踐,流于形式,總體效果欠佳。針對這一現(xiàn)象,我們設(shè)置了以下問題“您一般從哪些途徑獲得生態(tài)文明的知識?(多選)”其中,有38.2%的同學從報紙、雜志上獲取的;有76.5%的同學從電視、電腦、手機上獲取的;有26.3%的同學是從學校宣傳中獲取的;有11.3%的同學通過其他途徑獲得。可見,學校在生態(tài)德育建設(shè)方面做得遠遠不夠。

      2.1.2 過度重視學校硬環(huán)境,缺乏對學生的意識教育

      高校在學校建設(shè)中,十分重視對于校內(nèi)硬環(huán)境的設(shè)置安排,在美化校內(nèi)環(huán)境上花費大量的金錢、精力,為學生營造了一個美麗舒適的氛圍,但是卻未對學生進行相關(guān)的生態(tài)知識方面的教育,學生也未意識到自己在生態(tài)環(huán)境保護中的使命與擔當。

      2.2 高校生態(tài)德育教育者生態(tài)意識薄弱、生態(tài)德育知識匱乏

      作為一名教育工作者,立德樹人是教師的職責所在。使學生更好地了解我國當前所面臨的生態(tài)形勢,樹立危機意識,提高學生的生態(tài)道德素養(yǎng),并在日常生活中踐行是生態(tài)德育工作者的任務。然而,事實并非如此。一方面,教育者受傳統(tǒng)習慣的影響,并未意識到生態(tài)德育在德育內(nèi)容中的重要性,在課堂中大多傳授的是如何建立人與人、人與社會之間的良好關(guān)系。例如關(guān)于社會公德、職業(yè)道德、家庭美德,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀等方面的內(nèi)容是教授重點。另一方面,德育工作者本身所掌握的生態(tài)德育知識較為匱乏,未對其形成系統(tǒng)理論化的知識體系,甚至只有國家社會需要的時候,教育者才會對生態(tài)德育進行相關(guān)的研究,缺乏學習的主動性。

      2.3大學生生態(tài)道德素質(zhì)和行為的缺失

      雖然大學生生態(tài)危機意識在增強,具備了一定的生態(tài)文明素養(yǎng),但是仍然存在不少問題。

      一是生態(tài)知識不健全。據(jù)調(diào)查,大學生對于一些最基本的生態(tài)知識了解甚少。例如對于寢室電燈一天的耗電量,當?shù)氐那鍧嵞茉错椖?,一?jié)五號電池對地下水的污染量等相關(guān)知識,學生都一知半解;二是缺乏生態(tài)道德使命感與責任感。大學生未認識到個體在生態(tài)環(huán)境保護中的義務,生活中浪費資源、破環(huán)環(huán)境的行為時有發(fā)生。例如,通宵玩游戲,隨地扔垃圾、吐痰等;三是缺乏生態(tài)道德行為。部分學生掌握了必備的生態(tài)知識,也了解了個人在生態(tài)文明建設(shè)中的作用,但是由于缺乏自律意識,往往不能在實踐中身體力行。

      2.4 高校生態(tài)德育內(nèi)容失衡,方法單一

      傳統(tǒng)的高校德育內(nèi)容單調(diào),缺乏時代感,甚至與學生的身心發(fā)展脫節(jié)。過于注重對學生理想價值的塑造,強調(diào)學生應該成為一名什么樣的人,而疏忽于其在生活學習中良好的道德行為和習慣的養(yǎng)成,使得德育內(nèi)容與學生的日常生活失衡。即使部分學校開設(shè)了相關(guān)的生態(tài)德育課程,也是理論灌輸為主,只需學生被動接受,無視學生的興趣愛好和自身需求。內(nèi)容的呆板和方法的單一必然使生態(tài)德育成為一種程序化、任務化教學,不易引起學生的重視和生態(tài)情感方面的共鳴,學生很難在實際生活中踐行生態(tài)德育的相關(guān)內(nèi)容,生態(tài)德育的目標最終也難以實現(xiàn)。

      2.5 學校生態(tài)德育教育與家庭、社會教育相脫節(jié)

      良好的教育應該是實現(xiàn)家庭教育、學校教育與社會教育的完美銜接,即所謂的“三位一體”。其中家庭教育是基礎(chǔ),學校教育是重點,社會教育是補充。但是由于三者在認知水平和利益考量上存在差異,其對于生態(tài)問題的認識和行動上存在出入。學生在學校樹立起來的生態(tài)意識有時在父母或者社會環(huán)境的影響下發(fā)生轉(zhuǎn)變;或者學生在學校經(jīng)過長期學習和熏陶形成的有關(guān)生態(tài)方面的認知卻由于家長存在不同的看法遭到否定,于是便造成了學生在生態(tài)認知和行為方面混亂的局面。

      3 高校生態(tài)德育現(xiàn)狀的成因分析

      高校生態(tài)德育之所以出現(xiàn)這些問題,是由諸多因素引起的,只有找到原因之所在,高校生態(tài)德育才能更好地開展。

      3.1 生態(tài)問題的滯后性和復雜性

      環(huán)境破環(huán)、生態(tài)危機的發(fā)生是各方面因素在長時間相互作用下產(chǎn)生的。破環(huán)生態(tài)的行為發(fā)生幾年甚至十幾年之后,對于環(huán)境的影響可能才會顯現(xiàn)。而破壞生態(tài)環(huán)境的行為停止后,生態(tài)恢復也不能立竿見影,正是這種滯后性使高校忽視了對學生的生態(tài)德育。

      另外,生態(tài)問題是由多方面因素引起的。多年來“先污染、后治理”的發(fā)展模式,促進經(jīng)濟又快又好的發(fā)展理念以及國家對破環(huán)生態(tài)行為的懲罰過輕使生態(tài)問題十分復雜,民眾的生態(tài)危機意識淡薄。受文化慣性的影響,甚至很多民眾認為個人的力量微乎其微,國家、企業(yè)應該承擔起生態(tài)重建的重任。這種復雜性進一步加大了高校生態(tài)德育的難度。

      3.2 高校教育指導思想偏離,功利化傾向明顯

      我國高校的德育內(nèi)容主要是圍繞人際教育展開的,凸顯了“人類中心主義”的教育理念,著重把學生塑造成一名有理想、有價值、有追求的人,卻忽視了人與自然的矛盾已經(jīng)成為影響當前社會發(fā)展的矛盾之一。

      另外,盡管我們一直提倡,當前高校應為社會培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)、全面發(fā)展的人才,但從事實來看,不管是教學內(nèi)容、教學目標還是教學方法都透露著應試教育的色彩,教育的功利性目的明顯。學校的目的就是培養(yǎng)具有一技之長,能夠在社會的某一行業(yè)領(lǐng)域從事專門性工作的人才,從而提高本校的就業(yè)率。因此,學校將專業(yè)知識的傳授看作主要任務,忽視了生態(tài)德育建設(shè);而學生的目的更為明確,即在走出校門之際,能夠找到一份與專業(yè)相關(guān)的工作,因此在校期間忙于各種考試、考證,生態(tài)道德素質(zhì)的高低早已被其拋之腦后,致使生態(tài)德育的行動力遠遠不夠。

      3.3 德育目標理想化,與學生實際脫軌

      德育的目的在于為學生構(gòu)建一個精神支柱,使學生確立正確的政治方向、養(yǎng)成良好的道德行為習慣、樹立堅定的理想信念,從而提高自己的道德修養(yǎng)。總體來說,德育目標極具理想化、抽象性。而過于理想化、至善化的道德與人格畢竟不會成為社會生活中普遍的道德現(xiàn)象[2]。因為在學生看來,理想化的德育目標只會變得假大空,使學生產(chǎn)生逆反心理。

      生態(tài)德育以培養(yǎng)具有生態(tài)意識、生態(tài)智慧和生態(tài)能力的當代青年人才為目標,實現(xiàn)人與自然的和諧共存。在學生看來,這一目標就顯得過大過空,缺乏執(zhí)行力度和明確的執(zhí)行要求,使學生對生態(tài)德育的認識模糊不清,影響其時效性。同時,過于理想化的生態(tài)德育目標使得其內(nèi)容過于空泛,教育者在講授過程中無法將其具體化,只是盡可能的將某些生態(tài)知識和結(jié)論灌輸給學生,無法將其與學生的實際相聯(lián)系。沒有實踐,學生就不能將生態(tài)德育內(nèi)化為信念,外化為行動,缺乏自律意識和行動力度。

      3.4 生態(tài)德育評價體系不健全

      “德育評價是人們依據(jù)一定的評價標準,通過科學的方法和正確的途徑,多方面搜集事實性材料,對德育活動及其效果的價值做出判斷的過程?!盵3]評價德育活動及效果是德育工作必不可少的一環(huán)。但是,當前各大高校對于生態(tài)德育的評價體系存在滯后性的問題,仍將考試成績作為評價學生優(yōu)劣的主要依據(jù),未將教育者的生態(tài)德育工作和學生的生態(tài)德育效果納入到考評體系中,使得教師未意識到自身生態(tài)意識薄弱以及生態(tài)知識欠缺,使得學生缺乏樹立生態(tài)意識、踐行生態(tài)行為的自覺性與主動性。建立完善的生態(tài)德育評價體系對于提高學校的生態(tài)德育建設(shè)尤為重要。

      我國針對生態(tài)德育的研究始于20世紀90年代,經(jīng)過20多年的發(fā)展,生態(tài)德育仍然是德育學的內(nèi)容之一,尚未成為一門獨立學科。高校生態(tài)德育建設(shè)工作僅僅處于起步階段,存在一系列的問題。為進一步貫徹綠色發(fā)展理念,德育工作者應堅持“德育教育的最高境界是人與自然、人與社會、人與自我的和諧發(fā)展”[4]的理念,通過生態(tài)德育內(nèi)容與方法的多元化、具體化,開展體驗式生態(tài)德育教學模式,探索出一條新型的、行之有效的生態(tài)德育培養(yǎng)方法,切實提高當代大學生的生態(tài)意識、生態(tài)道德、生態(tài)行為和生態(tài)智慧。

      參考文獻

      [1]劉驚鐸,王磊.生態(tài)德育及其跨世紀意義[J].教育評論,1998,(05).

      [2]陳潔.高校生態(tài)德育現(xiàn)狀及歸因分析[J].文教資料,2013,(29).

      [3]盧明霞.淺談大學生在思想政治教育過程中的自我教育[J].長春工業(yè)大學學報:高教研究版,2004,(04).

      [4]成都玉林中學附屬小學.行走在生態(tài)教育的路上[M]. 北京:世界圖書出版公司,2011.

      作者簡介:張旭,碩士,講師,研究方向:思想政治理論教學和研究。

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