[摘 要]中堂龍舟制作技藝是國家級非遺項目。近些年由于訂單銳減、后繼無人，中堂龍舟面臨著傳承困難。但有不少師傅另辟蹊徑制作小龍舟工藝品，造型精美、寓意吉祥，受人追捧。然而做出來的龍舟模型卻形態(tài)各異、良莠不齊，也有行內(nèi)人對此不屑，認為小龍舟并不是非遺技藝，許多工序都失去了傳統(tǒng)龍舟的精華。本文就龍舟模型工藝品對于非遺技藝的傳承的利與弊、及如何有序的引導該產(chǎn)品，為更好的傳承非遺進行了思考。

[關(guān)鍵詞]龍舟工藝品；非遺；傳承；龍舟制作技藝

一、傳統(tǒng)龍舟制作技藝的歷史沿革

東莞市中堂鎮(zhèn)水網(wǎng)縱橫，河涌交錯，龍舟文化歷史悠久，是著名的“中國龍舟之鄉(xiāng)”，同時也是著名的龍舟制作名鎮(zhèn)。據(jù)地方志記載中堂龍舟制作已有200年以上的歷史，主要特色是“大頭龍”型似柳葉，龍頭高高翹起，氣宇軒昂。上世紀中期中堂鎮(zhèn)有許多龍舟制作廠坊，涌現(xiàn)出大批知名龍舟造船師傅，如：霍全坤、馮懷女、劉彥昌等。鼎盛時中堂鎮(zhèn)造船廠就有10間，年造船量近200條，數(shù)量上為全省之冠，遠銷東南亞。2008年中堂龍舟制作技藝被評為國家級非遺，有國家、省市級傳承人4名。然而近三十年科技水平進步，加之機械化倒模生產(chǎn)的沖擊，同時龍舟活動舉辦的少，訂單銳減、人工及租金成本高、生產(chǎn)季節(jié)性強致使中堂鎮(zhèn)許多的傳統(tǒng)龍舟制造廠紛紛關(guān)閉。目前中堂僅剩2間龍舟制造廠，年產(chǎn)數(shù)不超過10條，龍舟廠堅守的都是頭發(fā)花白的老人，龍舟制作技藝面臨著后繼無人、難以傳承的困境。

二、“不務(wù)正業(yè)”的小龍舟模型工藝品

過去每年龍舟景過后的生產(chǎn)淡季，龍舟師傅就會利用下腳木料制作小龍舟，贈與朋友作為家庭擺件。行內(nèi)人稱為“隨便玩玩”。專心從事小龍舟模型則被同行笑為不務(wù)正業(yè)。最開始只有槎滘村呂煥昌師傅琢磨龍舟模型，后有東向馮懷女師傅、斗朗霍灼興、東泊容建均師傅等。起初制作的龍舟模型手工粗糙，下腳料材質(zhì)差，一直沒有精美的龍舟模型作品。直到東向村馮沛朝師傅苦心鉆研、優(yōu)選木材、制作出了為人嘖嘖稱贊的龍舟工藝品模型，售價3000元以上且供不應(yīng)求。對比龍舟廠訂單銳減，許多龍舟師傅不再執(zhí)拗，紛紛學習制作龍舟模型，形成一股做龍舟模型的風潮。然而龍舟模型不是非遺技藝，大船的沒落和小龍舟的走俏不免讓人深思：小龍舟工藝品模型真的能替代大龍舟，保護好非遺技藝傳承嗎？

三、龍舟模型工藝品是在保護非遺技藝傳承嗎

在中堂，制作龍舟模型的師傅有兩類，一是激進改革派，他們以龍舟模型美觀為主，將龍頭放大、龍舟船身寬度縮小，調(diào)整長寬比例，選用花梨、楠木等名貴木材。為簡化生產(chǎn)將傳統(tǒng)龍舟特色花旁、胡蝶底、浮欖位等拋棄。另一類傳統(tǒng)保守派，制作的小龍舟模型和傳統(tǒng)大龍舟無異，使用傳統(tǒng)杉木，工序無差別，制作時間長且復雜，所有細節(jié)包括轉(zhuǎn)水、龍腸、中柱、承腳木、冚板都一樣。但模型大而長且肥，雖保留了技藝特色，但外觀臃腫，因不美觀不受歡迎。

市場的選擇也確實如此，這讓一直堅守傳統(tǒng)技藝的龍舟模型，很難在市場上立足，畢竟大多數(shù)人不了解傳統(tǒng)龍舟技藝的特色和核心，作為工藝品人們從審美的角度來選擇也無可厚非，同時暴露出許多詬病。

（一）誤導了非遺技藝的知識普及

在各類非遺交易會和文博盛會上，激進改革后的龍舟模型因外表精致美觀成為了主角。通過推廣宣傳，許多觀眾難免會產(chǎn)生以下誤解：1、錯誤的認知傳統(tǒng)龍舟的材質(zhì)，忽略了選擇杉木和松木作為競渡龍舟的原因；2、錯誤認知了中堂傳統(tǒng)龍舟的架構(gòu)及長寬比例，進行過長寬度、船身比例調(diào)整的龍舟模型，看不到月牙形狀船身和傳統(tǒng)龍舟的氣勢和規(guī)模；3、錯誤的認知傳統(tǒng)龍舟的技藝特色，通過模型看不到中堂特色的花旁、轉(zhuǎn)水、胡蝶底、浮欖木等；4、模型的坐板數(shù)量不對，錯誤認知傳統(tǒng)龍舟的扒手數(shù)量。以上產(chǎn)生的誤導都不利于中堂龍舟制作技藝正確推廣和傳承。

（二）非遺技藝的傳承作用不同

中堂龍舟制作技藝作為國家級非遺項目，保護的是傳承了200多年具有濃濃地方特色的工藝，是歷代龍舟師傅匠心獨運，智慧的積累和傳承。傳統(tǒng)大龍舟主要作用是用于端午節(jié)的民俗活動龍舟競渡，團結(jié)鄉(xiāng)眾，傳承龍性。保護龍舟制作技藝就是在保護端午龍舟文化和前人智慧。

而龍舟模型作為工藝品，不作競渡用，側(cè)重美觀精致，對于非遺核心技藝結(jié)構(gòu)不硬性要求，某些特色的龍舟結(jié)構(gòu)環(huán)節(jié)也能省則省。值得肯定的是龍舟模型讓更多的人關(guān)注龍舟，但如果小龍舟模型不能反應(yīng)出傳統(tǒng)非遺技藝的特點和性狀，那龍舟模型的作用也僅僅限于觀賞。

（三）“喧賓奪主”的龍舟模型工藝品

中堂鎮(zhèn)一間龍舟制造廠每年5萬元租金，4個月的生產(chǎn)季節(jié)，7-10名工人?，F(xiàn)場灰塵滿天、噪音刺耳，去除各種成本，利潤微薄。而龍舟模型工藝品只需一個桌子，幾把鑿子、刨子等即可，無需承擔租金壓力、人工開支，每個月可制作3-4條，每年可盈利10萬左右。

雖說收入并不豐沃，但也令許多龍舟造船師傅轉(zhuǎn)行做起了龍舟模型，還吸引了不少90后新生力量加入制作和揣摩。對比之下傳統(tǒng)龍舟辛苦又不賺錢，沒有年輕人肯學。從某些方面來說，龍舟模型工藝品吸引了年輕人的加入，卻并沒有改變非遺技藝傳承的困境，甚至使得許多老師傅也放棄了大船，對傳統(tǒng)非遺技藝傳承產(chǎn)生了一定的沖擊。

（四）龍舟模型制作與非遺技藝傳承不可本末倒置

由于制作的龍舟模型相比傳統(tǒng)龍舟更受人歡迎，龍舟模型師傅也更受人尊敬，經(jīng)常接受各種電視、報刊媒體的爭相報道。不免令非遺傳承人產(chǎn)生錯誤的認知心理，錯誤的潛心研究龍舟模型，荒廢了傳統(tǒng)大船手藝。小龍舟工藝品的過度關(guān)注及各大媒體的大肆宣傳促成了這種本末倒置的行為，忽略了傳承的本質(zhì)應(yīng)該是非遺技藝，而不是龍舟工藝品。虛榮和功利不應(yīng)屬于非遺人，只有手藝精湛、磨礱砥礪、致力于技藝傳承的人，才配得上“非遺傳承人”的稱號。

四、積極正確引導非遺產(chǎn)品的發(fā)展

龍舟模型為非遺技藝龍舟制作的衍生品。非遺衍生品即以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素為核心產(chǎn)生的文創(chuàng)產(chǎn)品，一是軟產(chǎn)品，即非遺為主題的文字、圖片、影像等知識作品；另一類為硬產(chǎn)品，即結(jié)合非遺元素創(chuàng)作的擺件、玩具、家具、食品等各種實體類產(chǎn)品。傳統(tǒng)大龍舟是一個龐然大物，生活用途少，而衍生品龍舟模型能替代傳統(tǒng)大龍舟走進千家萬戶，但是否能促進該非遺技藝的傳承和保護，這就需要政府和社會各界的共同引導，促進龍舟模型工藝品有序健康的發(fā)展。

（一）非遺衍生品要體現(xiàn)技藝特點

中堂龍舟模型工藝品作為非遺衍生品其首要核心就是非遺元素和技藝特色。這就要求龍舟模型工藝品必須體現(xiàn)出中堂傳統(tǒng)龍舟的特色技巧和結(jié)構(gòu)精髓。中國龍舟種類繁多，中堂傳統(tǒng)龍舟區(qū)別于其他的特點在于巧妙排水的蝴蝶底，高高翹起形似狗頭的大頭龍，浮淺恰到的轉(zhuǎn)水花旁，氣度不凡的浮欖結(jié)構(gòu)以及傳承百年的黃金長寬比例。這些讓人一眼就能看出是中堂龍舟的非遺元素，同樣是龍舟模型工藝品必不可少的，這樣才能讓更多的人了解中堂龍舟的非遺技藝。

（二）標準化、品牌化龍舟模型工藝品

中堂龍舟模型制作師傅有7位。他們各有所長，制作差異也較大。如槎滘村做的龍舟模型偏短偏肥不協(xié)調(diào)；斗朗村做的體積偏大、手工粗糙；馬瀝村做的過于簡單；東向村做的精美但不傳統(tǒng)等。由于他們各自鉆研，技藝保密，沒有行業(yè)標準約束。都標榜“中堂龍舟”但龍舟形態(tài)各異。相關(guān)政府部門有必要對各師傅做的龍舟模型工藝品進行對比，融百家所長，集思廣益，在龍舟模型的長度、寬度、船身用料、龍頭比例、船身結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品包裝等方面作出指導和約束，對龍舟基本元素作出要求，摒棄不符合中堂特色的產(chǎn)品，逐漸形成中堂鎮(zhèn)龍舟模型品牌，代表中堂傳統(tǒng)龍舟的形象走出中堂，走向全市、全省以及全國各地。

（三）積極扶持提高制作產(chǎn)量

中堂鎮(zhèn)龍舟模型制作皆為純手工，細到每個小部件、每塊板的粘合，每天工作10小時也要10天時間才能完成。純手工大大限制了產(chǎn)量，也導致了龍舟模型高昂的價格，令一般的消費者望而卻步。精致手工固然珍貴，然而某些環(huán)節(jié)卻極其耗費精力，如小小的船槳、長短相同的座板、模型龍頭等，這些都可以機械、半機械化，利用機器代替人工，交由機器切割、雕刻、上色噴漆等、可大大提高生產(chǎn)效率，把有限的時間用在考究手工技巧的選料、拼接、安裝、打磨、做絲等環(huán)節(jié)上，既能保證龍舟模型凸顯出師傅們的精湛手工藝，又能提高效率，滿足更多收藏著的需求，擴大中堂龍舟制作技藝的影響。

（四）保護傳承的同時進行文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)

制作小龍舟是為了更好的傳承保護龍舟制作技藝。雖然大龍舟面臨市場、經(jīng)濟的困境，傳承人還是應(yīng)以傳統(tǒng)大龍舟制作的保護傳承為己任，在生產(chǎn)淡季閑暇之際發(fā)展好副業(yè)：如龍舟模型工藝品、龍頭擺件、小型船槳擺件等以創(chuàng)收。政府相關(guān)部門也應(yīng)積極扶持，聯(lián)合高校和文創(chuàng)產(chǎn)品公司，積極拓展非遺產(chǎn)品的開發(fā)，形成品牌，開發(fā)出成熟的產(chǎn)品，引導非遺傳承人加入創(chuàng)作和生產(chǎn)，只有保護好了傳承人，才能保護好傳統(tǒng)的非遺技藝，才能讓非遺文創(chuàng)產(chǎn)品更加豐富和繁榮。

結(jié)語

非遺是一種匠心的積累，是一種難言的堅守。許多類似龍舟制作這樣的非遺技藝都在面臨市場、經(jīng)濟、傳承的困難。非遺衍生產(chǎn)品的出現(xiàn)賦予了非遺更加豐富的形式。龍舟工藝品模型受人熱烈追捧，值得我們深思的還有許多，小龍舟模型可能是行內(nèi)人看不起的小玩意，也可能是人們嘖嘖稱贊的工藝品，或是老人們眼中的“四不像”，也或許是以后孩子們了解龍舟的唯一載體，但只要通過正確引導和開發(fā)，標準品牌化，只要能夠突顯出非遺核心特點，能夠以小見大，讓人通過它能學習到非遺知識，能夠喚醒人們對于龍舟制作技藝的喜愛，那么它就是有意義的，就是一種非遺技藝的傳承。

參考文獻：

[1]張波.中堂龍舟景.大眾文藝出版社，2010；

[2]東莞市中堂鎮(zhèn)志編纂委員會.中堂鎮(zhèn)志東人民出版社，2012。

作者簡介：邵學成（1989--），男，本科，文博助理館員，現(xiàn)任職東莞市中堂鎮(zhèn)文化廣播電視服務(wù)中心。