侯琰慧?

摘 要：目前，在我國(guó)電視熒屏上，書信文化類電視節(jié)目并不多見(jiàn)。僅有的《見(jiàn)字如面》和《信·中國(guó)》這兩檔書信類節(jié)目，既有語(yǔ)言表達(dá)功底深厚的明星進(jìn)行朗讀，也有主持人及嘉賓進(jìn)行書信背景及文化精神的解讀，兼具文化和藝術(shù)審美功能，廣受歡迎。書信文化類電視節(jié)目作為中國(guó)故事的呈現(xiàn)形式之一，要求節(jié)目組在挑選信件時(shí)要選擇具有代表性的書信來(lái)展現(xiàn)中華精神，也要求朗讀者要盡力發(fā)揮自己的語(yǔ)言魅力去還原故事情感，還需要解讀嘉賓提升自身的文化素養(yǎng)進(jìn)行高水平的解讀，所有環(huán)節(jié)通力合作、相輔相成，才能講好中國(guó)故事。

關(guān)鍵詞：書信文化；電視節(jié)目；中國(guó)故事；朗讀

中圖分類號(hào)：G222 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2018）07-0138-03

由于現(xiàn)代社會(huì)科技的飛速發(fā)展，書信幾乎被電信和網(wǎng)絡(luò)對(duì)話完全代替，但書信所具備的私語(yǔ)真情魅力不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變化而失去價(jià)值，相反，這種情感傳達(dá)的藝術(shù)形式隨著時(shí)光流逝會(huì)愈發(fā)珍貴和醇香。《見(jiàn)字如面》和《信·中國(guó)》兩檔書信文化類電視節(jié)目的出現(xiàn)，讓人們體會(huì)到了書信所散發(fā)的獨(dú)特魅力，它真摯的情感、殷切的思念，一次又一次地給觀眾帶來(lái)心靈的啟迪。

一、書信文化類電視節(jié)目界定

“在古代漢語(yǔ)中，‘書指函札、書札，即書信的‘語(yǔ)言文本；‘信與‘訊通，指送信的使者，即所謂‘信使。”[1]我們今天所說(shuō)的書信，是把古代漢語(yǔ)中的“書”和“信”并稱。因此可以說(shuō)，“無(wú)論從詞源學(xué)還是從歷史的角度看，書信文體應(yīng)當(dāng)包括‘文本和‘傳達(dá)兩個(gè)方面，二者構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體，缺一不可。”[1]當(dāng)然，書信在傳達(dá)信息的同時(shí)，也是一種情感的交流。如《信·中國(guó)》中工作人員把信件交給朗讀嘉賓的鏡頭就是在完成書信必不可少的傳達(dá)過(guò)程，看似微不足道的動(dòng)作，其實(shí)卻飽含著節(jié)目組對(duì)書信文體完整儀式的重視。

目前，關(guān)于文化類電視節(jié)目的界定，主流學(xué)界尚未形成統(tǒng)一的表述。筆者認(rèn)為，文化類電視節(jié)目是以電視媒介為傳播渠道，在傳播人類所創(chuàng)造的成果的同時(shí)，能夠以成果教化受眾，對(duì)受眾的心理以及行為產(chǎn)生引領(lǐng)和指導(dǎo)作用的一種節(jié)目類型。僅僅展示人類成果的電視節(jié)目并不能稱作文化類電視節(jié)目，必須同時(shí)使這些成果在受眾身上產(chǎn)生了意義才算是真正的文化類電視節(jié)目。因?yàn)椤霸谌祟惿鐣?huì)活動(dòng)所創(chuàng)造的成果的意義上，文化是文，還不是文化。只有考慮到這些成果同時(shí)還意味著對(duì)人自身的改造才是文化?！盵2]

書信文化類電視節(jié)目是以電視為傳播媒介，通過(guò)對(duì)書信的語(yǔ)言文本內(nèi)容及其蘊(yùn)含的精神的傳達(dá)，使受眾的心靈、行為得到滋養(yǎng)和啟發(fā)的一種節(jié)目類型。2016年12月由黑龍江衛(wèi)視播出的《見(jiàn)字如面》是國(guó)內(nèi)首檔書信文化類電視節(jié)目，至今已播出了兩季。2018年3月由中央電視臺(tái)綜合頻道推出的《信·中國(guó)》是我國(guó)第二檔以書信為主題的文化類電視節(jié)目，目前正在熱播。

二、書信文化類電視節(jié)目特征

1.采取明星閱讀與嘉賓、主持人解讀相結(jié)合的模式。不論是《見(jiàn)字如面》還是《信·中國(guó)》都采取了明星讀信的形式，如張國(guó)立、歸亞蕾、周迅、姚晨、趙立新、李幼斌、楊洋等均參與了讀信。在書信文化類節(jié)目中，這些明星不像在其他綜藝節(jié)目中一樣被消費(fèi)顏值和隱私等娛樂(lè)符號(hào)，而是發(fā)揮他們的語(yǔ)言表達(dá)特長(zhǎng)，以審美的角度來(lái)呈現(xiàn)他們的才華。節(jié)目組對(duì)明星的尊重也換來(lái)了明星對(duì)節(jié)目的盡心盡力。不論是讀信前的準(zhǔn)備還是讀信中淋漓盡致地發(fā)揮，明星們的表現(xiàn)都是可圈可點(diǎn)，為節(jié)目帶來(lái)良好收視率的同時(shí)，也為弘揚(yáng)書信文化及其蘊(yùn)含的精神貢獻(xiàn)了自己的力量。與娛樂(lè)真人秀節(jié)目不同，書信文化類節(jié)目在挑選讀信嘉賓時(shí)并不是根據(jù)明星的顏值和粉絲數(shù)量，而是根據(jù)寫信人的年齡、性格等因素精挑細(xì)選有語(yǔ)言表達(dá)功底的嘉賓，來(lái)達(dá)到更好的傳播效果。正如前文所說(shuō)，書信的文本和傳達(dá)是不可分割的兩個(gè)部分，明星讀信作為文本與受眾之間的傳達(dá)橋梁，是實(shí)現(xiàn)書信傳播價(jià)值最大化的重要組成部分。優(yōu)秀的語(yǔ)言傳達(dá)，可以讓更多的受眾更深刻地感受中國(guó)文化的魅力，對(duì)我國(guó)文化軟實(shí)力的提升具有一定的促進(jìn)作用。除了明星讀信外，書信文化類電視節(jié)目還設(shè)有解讀環(huán)節(jié)。《見(jiàn)字如面》的解讀環(huán)節(jié)是在第二現(xiàn)場(chǎng)，嘉賓和主持人圍坐在桌前根據(jù)書信內(nèi)容展開(kāi)討論，散坐在周圍的“面粉”也會(huì)向嘉賓提問(wèn)來(lái)共同構(gòu)建解讀過(guò)程。該節(jié)目第二季除了第二現(xiàn)場(chǎng)的解讀外，講述者徐濤也會(huì)在第一現(xiàn)場(chǎng)簡(jiǎn)單交代信件的來(lái)龍去脈。而《信·中國(guó)》對(duì)書信的解讀是由主持人、嘉賓、信使共同完成的，沒(méi)有專門負(fù)責(zé)解讀的第二現(xiàn)場(chǎng)的設(shè)置。除了主持人朱軍在信使讀信前、讀信中、讀信后適時(shí)穿插解讀外，信使在讀完信之后，也會(huì)抒發(fā)自己對(duì)書信內(nèi)容的理解，同時(shí)，主持人也會(huì)邀請(qǐng)書信作者的親屬或書信中提到的當(dāng)事人上臺(tái)講述相關(guān)的故事，這些共同構(gòu)成了書信的解讀。《信·中國(guó)》的解讀風(fēng)格充滿溫情和正能量，《見(jiàn)字如面》的解讀比較個(gè)性化，會(huì)出現(xiàn)嘉賓之間觀點(diǎn)的交鋒。

2.書信內(nèi)容涵蓋范圍廣?！缎拧ぶ袊?guó)》在建黨以來(lái)至2017年這個(gè)時(shí)間范圍內(nèi)的2000多封共產(chǎn)黨員書信中，選出了50多組，其中包含名人、偉人的信件，也包含很多受眾并不熟悉的普通共產(chǎn)黨員的信件。既有在新中國(guó)成立前被關(guān)在看守所的方志敏寫給黨中央的信、廖承志寫給臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人蔣經(jīng)國(guó)的信，也有趙一曼在獄中寫給孩子的遺書、年輕烈士寫給未婚妻的情書，還有錢學(xué)森寫在香煙紙上的求救信、聶榮臻寫給日本侵路者的信等等。這些內(nèi)容涵蓋范圍廣、信息量十分豐富的書信流露出的既有為國(guó)奉獻(xiàn)的大愛(ài)，也有表現(xiàn)親情和愛(ài)情的小家之愛(ài)，生動(dòng)展現(xiàn)了鮮活的中國(guó)共產(chǎn)黨黨員形象，讓受眾深切體會(huì)到了深邃的中國(guó)情感和中國(guó)故事?！兑?jiàn)字如面》的書信同樣包含了廣闊的時(shí)間和內(nèi)容范圍，時(shí)間跨度從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一直到21世紀(jì)的今天，內(nèi)容既包含生死抉擇、愛(ài)恨情仇，也包含眾生世相和忠義背叛，既有建國(guó)初期無(wú)數(shù)仁人志士為了國(guó)家犧牲自我，也有現(xiàn)代社會(huì)遇到的種種困惑。無(wú)論何種內(nèi)容、何時(shí)所作的書信都展現(xiàn)出了我們中國(guó)人的精神情懷和生活智慧。

3.書信主題明確。《見(jiàn)字如面》第一季雖然每封信的選擇都精挑細(xì)選，但從整體上來(lái)說(shuō)沒(méi)有很明確的主題，而該節(jié)目第二季的每一期都有固定的主題，如關(guān)于生死、俗世、抉擇等等。這種明確主題的做法在傳播效果方面表現(xiàn)更好，不僅讓觀眾對(duì)信件的內(nèi)容及精神感受深刻，也會(huì)使觀眾對(duì)主題所帶來(lái)的人生思考有更加充分地領(lǐng)會(huì)。如第二季第一期中太平輪幸存者周侶云得救后寫給雙親的信，臺(tái)灣著名鄉(xiāng)土文學(xué)作家黃春明寫給自縊身亡的兒子黃國(guó)峻的信（這封信曾經(jīng)挽救了很多想過(guò)早結(jié)束自己生命的年輕人），空中英雄陳懷民的妹妹陳難寫給敵機(jī)飛行員的妻子美惠子的信，身患白血病的李真寫給媽媽的信，都是以生死為主題，通過(guò)不同情境下對(duì)生死的思考，讓觀眾對(duì)生死有了全新而深刻的認(rèn)識(shí)。

《信·中國(guó)》節(jié)目也有明確的主題，那就是通過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)黨員同志的書信，來(lái)展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人的錚錚鐵骨和細(xì)膩柔情，而且在每一封信結(jié)束的時(shí)候都會(huì)通過(guò)字幕顯示書信作者加入中國(guó)共產(chǎn)黨的時(shí)間。如第一期中1922年加入中國(guó)共產(chǎn)黨的朱德寫給好友戴與齡的借錢信以及寫給前妻陳玉珍的信，1952年被追授為中國(guó)共產(chǎn)黨員的黃繼光在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)寫給母親的信，1939年加入中國(guó)共產(chǎn)黨的江竹筠在渣滓洞獄中寫給竹安弟的托孤信，1923年加入中國(guó)共產(chǎn)黨的聶榮臻寫給日本侵略者的信，無(wú)不展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的俠骨柔情。該節(jié)目通過(guò)一封又一封共產(chǎn)黨人書信的傳播，讓觀眾一次又一次地感受共產(chǎn)黨人的信念和精神，同時(shí)，這種精神也會(huì)帶領(lǐng)觀眾找到信仰和力量，更好地面對(duì)自己的當(dāng)下和未來(lái)。

三、書信文化類電視節(jié)目如何講好中國(guó)故事

1.選擇具有代表性的書信展現(xiàn)中華精神。書信文化類電視節(jié)目是通過(guò)書信這一載體來(lái)傳達(dá)中國(guó)故事的精神內(nèi)涵。因此，書信內(nèi)容的選擇顯得至關(guān)重要。若想借由此類節(jié)目講好中國(guó)故事，就要選擇中國(guó)發(fā)展過(guò)程中具有代表性的能夠體現(xiàn)中國(guó)人民精神信念的書信，以及能夠?yàn)橹袊?guó)人民提供精神支撐、體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的書信。這樣的書信既可以包含中華民族偉大復(fù)興道路上的大故事，也可以包含普通老百姓的小故事。普通個(gè)人的小故事也是國(guó)家和時(shí)代變遷的印記。不論是大故事還是小故事，只要能夠反映出中國(guó)人民優(yōu)秀的精神文化并能指導(dǎo)受眾處理當(dāng)下生活和精神困境的故事，都是具有中國(guó)特色的好故事。如《見(jiàn)字如面》第二季第五期，以“熱血”為主題，展示了廣州起義黃花崗七十二烈士之一林覺(jué)民在犧牲前寫給妻子陳意映的《與妻書》，這封信是被稱為“二十世紀(jì)最偉大的情書”，同時(shí)也是被幾萬(wàn)觀眾同時(shí)向節(jié)目組推薦為最值得讓更多人看到的信件。他在這封情書中向妻子表達(dá)了自己的愛(ài)，同時(shí)也正是因?yàn)樗麗?ài)著自己的妻兒，所以聯(lián)想到了這個(gè)國(guó)家的許許多多人也愛(ài)著自己的妻子兒女，而當(dāng)時(shí)我們國(guó)家的人民正處在一個(gè)隨時(shí)可能死亡的狀態(tài)，他為了改變這種情況，選擇犧牲個(gè)人的幸福，去為天下人謀幸福。這封信所流露的林覺(jué)民舍小家為大家、大義凜然、慷慨赴死的熱血精神令無(wú)數(shù)觀眾肅然起敬。在當(dāng)今社會(huì)也有很多人像林覺(jué)民一樣為了國(guó)家和人民安全，犧牲了與家人的團(tuán)聚時(shí)間，甚至是自己的生命。這正是林覺(jué)民精神的延續(xù)，相信通過(guò)《與妻書》的傳播，會(huì)有越來(lái)越多的人去踐行他的精神。因此，在書信文化類電視節(jié)目中傳播這種具有中華精神代表性的信件，對(duì)講好中國(guó)故事提升文化軟實(shí)力以及弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有促進(jìn)作用。

2.通過(guò)生動(dòng)朗讀還原故事情感。書信是一種書面文字，如何把蘊(yùn)含在安靜的文字語(yǔ)言里的情感，通過(guò)有聲語(yǔ)言生動(dòng)地表達(dá)出來(lái)，以及如何把發(fā)生在信件主人公身上的故事如實(shí)地講述出來(lái)，都是需要具有語(yǔ)言表達(dá)功底的朗讀者才能夠出色完成的。精彩的朗讀有助于書信故事實(shí)現(xiàn)更大范圍的傳播。毋庸置疑，朗讀者的朗讀對(duì)于書信的生動(dòng)展現(xiàn)起著至關(guān)重要的作用，恰到好處的表達(dá)可以讓觀眾真真切切地感受到信件的文化精髓。因此，書信文化類電視節(jié)目在選擇朗讀嘉賓的時(shí)候，一定要把嘉賓的語(yǔ)言功底作為重要的考量因素，這樣才能達(dá)到高質(zhì)量的傳播效果。聲情并茂的朗讀除了可以最大限度地還原書信情感精髓，還可以讓觀眾感受到有聲語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的魅力。無(wú)聲勝有聲的停頓、控制得當(dāng)?shù)墓?jié)奏、準(zhǔn)確到位的語(yǔ)氣等有聲語(yǔ)言表達(dá)技巧，在準(zhǔn)確傳遞信息的同時(shí)，具備很強(qiáng)的感染力，更易直擊觀眾心靈深處。這種文化審美與藝術(shù)審美并存的語(yǔ)境，不僅使節(jié)目更具吸引力，也會(huì)提升節(jié)目的品格?！兑?jiàn)字如面》和《信·中國(guó)》中的很多朗讀都可圈可點(diǎn)，十分精彩。如《見(jiàn)字如面》第二季第八期以“眾生”為主題，帶領(lǐng)受眾認(rèn)識(shí)世間千奇百怪的眾生相，朗讀了雍正身邊的謀士戴鐸寫給雍正的信。這封信的朗讀者是著名表演藝術(shù)家趙立新，他的朗讀把戴鐸的奴才相刻畫得入木三分、惟妙惟肖，就連解讀嘉賓都忍不住為之贊嘆。他一開(kāi)口，觀眾不需多想就能感受到戴鐸看不清形勢(shì)還想?yún)⑴c大事的行為是遭人嫌棄的，因?yàn)樗首x的語(yǔ)氣和節(jié)奏把書信的內(nèi)在語(yǔ)完全展露了出來(lái)，活靈活現(xiàn)地詮釋了書信的精髓。這種極強(qiáng)的有聲語(yǔ)言表達(dá)魅力，使觀眾不僅對(duì)他的朗讀留下了極深的印象，也對(duì)戴鐸這種悲催的品相留下了深刻的印象，從而避免成為像戴鐸一樣的人。因此，在書信文化類電視節(jié)目中，優(yōu)秀的朗讀是講好中國(guó)故事必不可少的一環(huán)。

3.通過(guò)高水平的解讀傳達(dá)故事精髓。書信文字本身展示的內(nèi)容很有限，因?yàn)檫@是屬于寫信人和收信人之間的信息情感往來(lái)，有著當(dāng)事人之間獨(dú)有的默契，有些內(nèi)容不需要在信中提起，收信人也會(huì)明白其中的含義。但是觀眾作為局外人，很多時(shí)候會(huì)陷入迷茫的狀態(tài)，在這種情況下，就需要對(duì)信件背景及文化內(nèi)涵較為了解的人為受眾進(jìn)行解讀。因此，書信文化類電視節(jié)目的解讀環(huán)節(jié)是必不可少的。不論何種電視節(jié)目都需要有對(duì)象感，節(jié)目的服務(wù)對(duì)象就是受眾，只有受眾能完全明白接受了，才能與信件產(chǎn)生情感共鳴，節(jié)目也才能實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的價(jià)值。既然解讀環(huán)節(jié)很重要，那么解讀的水平也就決定了節(jié)目的質(zhì)量。由于信件涉獵范圍廣，若想展現(xiàn)高水平的解讀，就要求解讀人員必須具備很高的文化素養(yǎng)。根據(jù)現(xiàn)有的兩檔書信節(jié)目來(lái)看，解讀分為三個(gè)部分：讀信前、讀信中、讀信后。讀信前的解讀鋪墊了書信的來(lái)龍去脈，讀信后的解讀是對(duì)書信內(nèi)涵的延伸和升華，讀信中穿插的解讀可以及時(shí)解答受眾心中的疑惑?！兑?jiàn)字如面》的解讀分布在讀信前和讀信后，《信·中國(guó)》的解讀分布在讀信前、讀信中和讀信后。不論解讀處于節(jié)目的何種位置，解讀的質(zhì)量永遠(yuǎn)是最重要的。只有高水平的解讀才能加深受眾對(duì)書信精神的理解，并產(chǎn)生與書信的情感交融，進(jìn)而指導(dǎo)自己的生活實(shí)踐。

除上述幾點(diǎn)以外，很多細(xì)節(jié)也是書信文化類電視節(jié)目講好中國(guó)故事的組成部分。比如《信·中國(guó)》節(jié)目通過(guò)字幕顯示書信內(nèi)容時(shí)，會(huì)把重要的詞語(yǔ)通過(guò)放大字體的形式表現(xiàn)出來(lái)，更易使受眾明白故事的重點(diǎn)。同時(shí)，節(jié)目還會(huì)通過(guò)視頻短片和背景畫面的方式使書信中的故事鮮活起來(lái)，以及通過(guò)舞美設(shè)計(jì)，帶領(lǐng)觀眾穿越時(shí)空回到信件書寫的年代。希望書信文化類電視節(jié)目可以展現(xiàn)更多的特色及文化內(nèi)涵，把中國(guó)故事和中國(guó)精神繼續(xù)傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大。

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