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      淺析公共藝術(shù)與城市文化

      2018-09-28 10:24:16李穎瑩
      文藝生活·中旬刊 2018年7期
      關(guān)鍵詞:內(nèi)在聯(lián)系城市文化公共藝術(shù)

      李穎瑩

      摘要:隨經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,人們的審美觀不斷提升,其對代表城市形象的公共藝術(shù)也有了新層次的高要求。其表現(xiàn)手法愈發(fā)多樣,主題跟隨時代潮流變得寬泛自由。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的成熟,交互式的新體驗則賦予了公共藝術(shù)更多的魅力與生命力。然而,近年來的公共藝術(shù)卻逐漸朝著千篇一律或標(biāo)新立異的兩個極端方向發(fā)展,缺乏與城市文化相呼應(yīng)的作品內(nèi)涵,是公共藝術(shù)發(fā)展至今的普遍現(xiàn)象。

      關(guān)鍵詞:公共藝術(shù);城市文化;內(nèi)在聯(lián)系;人性化

      中圖分類號:J0-05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2018)20-0009-01

      一、公共藝術(shù)的本質(zhì)

      公共藝術(shù)不單單是一門藝術(shù),更多的它是一種以藝術(shù)創(chuàng)作為手法的社會實踐活動,它與城市文化,城市發(fā)展和公眾有著密切的關(guān)系。公共藝術(shù)強調(diào)以藝術(shù)應(yīng)該作為一個紐帶,來聯(lián)結(jié)城市文化與環(huán)境的各個部分,使城市文化不斷生長。存在于城市這個特定的空間的公共藝術(shù)應(yīng)該與一個城市的文化精神內(nèi)涵具備潛在的內(nèi)在聯(lián)系,它可以體現(xiàn)一個地區(qū)人民的特色生活方式,或是展現(xiàn)地區(qū)城市的獨特風(fēng)貌。它以一種文化性的美學(xué)審美方式和創(chuàng)作方式,去詮釋和架構(gòu)一個城市舊的歷史文化傳統(tǒng)和新的城市文化發(fā)展理念。公共藝術(shù)的誕生提升了城市的生活環(huán)境品質(zhì),打造城市的美學(xué)意象,它的根本目的在于提供一種被群眾所認(rèn)可并能共享的公共空間。

      二、公共藝術(shù)與城市文化的關(guān)系

      1.傳達(dá)城市居民共同的審美觀念和價值目標(biāo)。一個優(yōu)秀的公共藝術(shù)作品不應(yīng)該只具有單一的裝飾空間作用,隨時代發(fā)展,公共藝術(shù)應(yīng)該走出它的簡單的功能限定,關(guān)注普遍居民的文化精神和公共意志,樹立城市居民的高雅文化品味和審美情趣。一個良好公共環(huán)境的營造,對生活在這個環(huán)境的人們會產(chǎn)生一個潛移默化的影響,公眾在此影響下會形成的相應(yīng)的精神文化意向,建筑理論家克里斯汀·諾伯格·舒爾茨認(rèn)為:不同的地理環(huán)境和人文環(huán)境所創(chuàng)造的空間具有不同的特質(zhì),它創(chuàng)造出的空間氛圍和孕育的文化會反作用于人。

      2.傳達(dá)人性化的人文關(guān)懷。公共藝術(shù)中最重要的特質(zhì)是公共性。公共藝術(shù)是由居民廣泛參與的并反映社會群體利益與意志的藝術(shù)方式,因此,其文化利益的受眾者是人民大眾。公共藝術(shù)與城市居民生活環(huán)境相交融,為居民提供一個活動休閑的場所,所以在公共藝術(shù)設(shè)計中,要充分考慮到對人的關(guān)懷與尊重,并且滿足居民的生活,精神,文化需求。如同在城市公共場所設(shè)計上,要以人為中心,充分考慮人的行為心理和感官體驗,以舒服宜人的尺度去構(gòu)筑公共藝術(shù)空間。

      3.彰顯城市文化脈絡(luò)與氣質(zhì)。一個城市的歷史文化是其最寶貴的精神文化財富,它飽經(jīng)歲月的洗禮與時代的沿襲,有著深厚的文化底蘊,是一個城市文化的根源。在城市公共藝術(shù)設(shè)計中,無論是建筑還是主題景觀環(huán)境,或是任意公共藝術(shù)裝置的創(chuàng)意靈感來源,都反映著一座城市的文化積淀與內(nèi)涵,締造著一座城市的歷史人文和精神特性。在此基礎(chǔ)上,好的公共藝術(shù)作品還應(yīng)該展現(xiàn)出其強烈的美學(xué)感染力和藝術(shù)自由表現(xiàn)力。例如在齊魯大地,孔圣之鄉(xiāng),儒家文化歷史積淀深厚,因而此地的公共藝術(shù)設(shè)計則應(yīng)該注重這個方面。而地處雪域高原的西藏,濃重的民族特色和宗教文化是其首要考慮的因素。

      三、不同城市的公共藝術(shù)案例分析

      通過兩個的優(yōu)秀的城市公共藝術(shù)設(shè)計的案例,我們將分析其公共藝術(shù)是通過怎樣的方式完美的貼合整個城市文化的發(fā)展,在維持大體城市文化氛圍的基礎(chǔ)上,將新與舊合理的融合,提升整個城市的文化氣質(zhì)。

      1.德國魯爾區(qū)。歷史上的魯爾區(qū)是著名的鋼鐵煤炭工業(yè)區(qū),有“德國工業(yè)心臟”之稱。在20世紀(jì)50年代開始衰敗以后,政府開始對其進(jìn)行環(huán)境治理與景觀改造,并提出魯爾區(qū)復(fù)興改造計劃。魯爾區(qū)摒棄了景觀自然化,而創(chuàng)新的提出“地域化”,即在景觀改造中,保留魯爾區(qū)的地區(qū)特色。在改造的多個工業(yè)文化園區(qū)內(nèi),設(shè)計師創(chuàng)意的保留了廢棄工廠,應(yīng)用了大量廢舊鋼鐵設(shè)備,如鐵軌,管道,高爐等,賦予它們新的功能,讓身處這個環(huán)境的人觀賞工業(yè)時代的景觀內(nèi)容并與其產(chǎn)生互動,使之感受到魯爾區(qū)的深厚工業(yè)文化歷史積淀和精神意蘊,這也是對百年工業(yè)老區(qū)精神的歷史延續(xù)。

      2.成都遠(yuǎn)洋太古里。位于天府之國成都平原的太古里街區(qū)在開發(fā)前,有著數(shù)條沿革數(shù)百年的歷史街巷與脈絡(luò),并緊鄰千年古剎——大慈寺。成都自然人文環(huán)境優(yōu)美獨特,是個休閑感十足的城市。設(shè)計師認(rèn)為城市之道需要把平常百姓的日常生活與這個地區(qū)的歷史人文相結(jié)合,去營造一個自由開放的公共空間,在這片歷史保護(hù)街區(qū)之中,設(shè)計師將川西民居特色的建筑元素打散重構(gòu),將新舊建筑有機融合,并根據(jù)當(dāng)?shù)鼐用竦纳罘绞脚c文化特點,把“快耍慢活”的主題街區(qū)劃分成各具特色的“快里”和“慢里,將城市文化很好的融入公共空間設(shè)計,打造出一個別具一格的城市公共空間。

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