【摘 要】馬克思的剩余價(jià)值理論是馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的基石和核心。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)理論界和政府相關(guān)政策中都將剩余價(jià)值視為資本主義經(jīng)濟(jì)所特有的經(jīng)濟(jì)范疇，本文從理論和我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐來(lái)看，剩余價(jià)值不是資本主義經(jīng)濟(jì)特有的范疇，而是商品經(jīng)濟(jì)共有的范疇；在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，要科學(xué)認(rèn)識(shí)創(chuàng)造剩余價(jià)值的勞動(dòng)者和剩余價(jià)值的分配，努力實(shí)現(xiàn)剩余價(jià)值創(chuàng)造的最大化和剩余價(jià)值分配的最優(yōu)化。

【關(guān)鍵詞】剩余價(jià)值；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；社會(huì)制度；勞動(dòng)；分配

馬克思的剩余價(jià)值理論是馬克思的最偉大的兩個(gè)發(fā)現(xiàn)之一，是馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的基石和核心。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在我國(guó)進(jìn)一步得到健全，國(guó)內(nèi)外一些反馬克思主義流派，不約而同地宣稱馬克思的剩余價(jià)值理論已經(jīng)過(guò)時(shí)了。因此，我們有必要認(rèn)真研究和重新認(rèn)識(shí)馬克思的剩余價(jià)值理論以及它與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。

一、對(duì)剩余價(jià)值理論的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)及其在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的矛盾.

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)理論界和政府相關(guān)政策中都將剩余價(jià)值視為資本主義經(jīng)濟(jì)所特有的經(jīng)濟(jì)范疇，其根據(jù)是馬克思在《資本論》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)資本是帶來(lái)剩余價(jià)值的價(jià)值，而剩余價(jià)值是由雇傭工人的剩余勞動(dòng)創(chuàng)造的、被資本家無(wú)償占有的那部分價(jià)值。在新的歷史條件下，必須在堅(jiān)持馬克思主義的基礎(chǔ)上，結(jié)合新的實(shí)際，對(duì)傳統(tǒng)理論和傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)真思考、重新評(píng)價(jià)，并對(duì)剩余價(jià)值理論進(jìn)行深化和發(fā)展，使之為今天的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步完善貢獻(xiàn)力量。

二、剩余價(jià)值理論和社會(huì)制度.

（一）剩余價(jià)值范疇不是資本主義的經(jīng)濟(jì)范疇，而是商品經(jīng)濟(jì)的共有范疇

商品經(jīng)濟(jì)是以交換為目的的經(jīng)濟(jì)形式，是伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)分工的進(jìn)一步的細(xì)化而產(chǎn)生的。馬克思不僅明確指出：“資本并沒有發(fā)明剩余勞動(dòng)”，而且還強(qiáng)調(diào)指出：“一般剩余勞動(dòng)，作為超過(guò)一定的需要量的勞動(dòng)，必須始終存在?！边@是因?yàn)?，剩余勞?dòng)和剩余勞動(dòng)產(chǎn)品是一般的經(jīng)濟(jì)范疇，是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段后才存在的。一方面，沒有生產(chǎn)發(fā)展水平的提高，就沒有剩余勞動(dòng)和剩余產(chǎn)品；另一方面，沒有超過(guò)必要?jiǎng)趧?dòng)的剩余勞動(dòng)和剩余產(chǎn)品，就沒有人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。所以，剩余勞動(dòng)和剩余勞動(dòng)產(chǎn)品是人類社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的永恒條件。

剩余價(jià)值具有歷史的繼承性，這個(gè)歷史繼承性是與商品生產(chǎn)、商品經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系的。剩余價(jià)值，在資本主義制度還未誕生以前五千年，就已以萌芽形態(tài)存在。1953年我們的黨和政府對(duì)資本主義工商業(yè)實(shí)行“四馬分肥”；到了公私合營(yíng)時(shí)期，采取的“定息”，都是社會(huì)主義時(shí)期剩余價(jià)值所采取的特殊形態(tài)?？梢?，剩余價(jià)值范疇不僅先于資本主義社會(huì)，而且在社會(huì)主義制度確立以后仍然存在，因而那種認(rèn)為剩余價(jià)值是資本主義經(jīng)濟(jì)的特有范疇的觀點(diǎn)是不符合歷史事實(shí)的。

馬克思《資本論》并沒有把剩余價(jià)值看作是資本主義經(jīng)濟(jì)特有的范疇，而是把剩余價(jià)值看作是在一定勞動(dòng)生產(chǎn)率基礎(chǔ)上、在商品經(jīng)濟(jì)不同發(fā)展階段上共有的范疇。剩余價(jià)值存在的必要條件和充分條件是：其一，一定的生產(chǎn)力水平；其二，要有一種社會(huì)關(guān)系，即商品交換關(guān)系，只有存在商品交換，勞動(dòng)和勞動(dòng)產(chǎn)品才表現(xiàn)為價(jià)值，剩余勞動(dòng)和剩余產(chǎn)品也才表現(xiàn)為剩余價(jià)值。而這兩個(gè)條件并不只是資本主義商品經(jīng)濟(jì)才具備的，而是一切商品經(jīng)濟(jì)都具備的。因此，剩余價(jià)值范疇并不是資本主義經(jīng)濟(jì)的特有范疇，而是商品經(jīng)濟(jì)的共有范疇。剩余價(jià)值早在幾千年前的簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)中就開始存在。在奴隸制經(jīng)濟(jì)中，貨幣作為資本可以增殖，生出利息；到封建社會(huì)，地主對(duì)農(nóng)民的剝削是通過(guò)地租形式進(jìn)行的，地租先后有勞動(dòng)地租、實(shí)物地租和貨幣地租形式；到資本主義社會(huì)，“剩余價(jià)值的正常形式已經(jīng)不是地租，而是利潤(rùn)?！睆鸟R克思的一系列論述和原意來(lái)看，剩余價(jià)值不是資本主義經(jīng)濟(jì)特有的范疇，而是商品經(jīng)濟(jì)共有的范疇，是剩余產(chǎn)品的價(jià)值，是剩余勞動(dòng)的社會(huì)形式，在不同社會(huì)制度下，剩余價(jià)值具有不同特殊形式，反映不同社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。

（二）社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)，剩余價(jià)值范疇依然適用

我們知道剩余價(jià)值不是資本主義所特有的范疇，而是商品經(jīng)濟(jì)的一般范疇。而社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)，剩余價(jià)值范疇依然適用。馬克思、恩格斯曾經(jīng)設(shè)想，資本主義社會(huì)將是商品經(jīng)濟(jì)的最高也是最后階段，未來(lái)的社會(huì)主義社會(huì)將實(shí)行直接的社會(huì)生產(chǎn)和直接的分配，將排除一切商品交換，因而也排除產(chǎn)品向商品、向價(jià)值的轉(zhuǎn)化，人們可以非常簡(jiǎn)單地處理生產(chǎn)和分配問(wèn)題，而不需要著名的“價(jià)值”插手其間?，F(xiàn)在，學(xué)術(shù)界已經(jīng)對(duì)商品、貨幣、價(jià)格、價(jià)值、資本等范疇在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中的適用性取得共識(shí)，唯獨(dú)對(duì)剩余價(jià)值范疇在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中的適用性分歧很大。其實(shí)，既然剩余價(jià)值范疇是商品經(jīng)濟(jì)共有的范疇，既然社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)仍然是商品經(jīng)濟(jì)，而且是發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)，剩余價(jià)值范疇就完全可以適用。只要把剩余價(jià)值區(qū)分為剩余價(jià)值一般和剩余價(jià)值特殊，區(qū)分為資本主義剩余價(jià)值和社會(huì)主義剩余價(jià)值，就不會(huì)把兩種剩余價(jià)值、兩種生產(chǎn)關(guān)系、兩種社會(huì)制度混為一談。剩余價(jià)值是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，是商品經(jīng)濟(jì)的一個(gè)核心范疇，它將隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而變化，也將隨著商品經(jīng)濟(jì)的消亡而消亡。

三、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下剩余價(jià)值的勞動(dòng)者

剩余價(jià)值是由剩余勞動(dòng)創(chuàng)造的，剩余勞動(dòng)是社會(huì)主義勞動(dòng)者勞動(dòng)的一部分。我們只有搞清楚社會(huì)主義“勞動(dòng)”這個(gè)范疇的內(nèi)涵，才能進(jìn)一步理解創(chuàng)造剩余價(jià)值的勞動(dòng)者。我們知道，剩余價(jià)值的理論基礎(chǔ)是勞動(dòng)價(jià)值論。理解勞動(dòng)價(jià)值論必須科學(xué)區(qū)分勞動(dòng)與生產(chǎn)要素在剩余價(jià)值生產(chǎn)中的不同作用，正確理解創(chuàng)造價(jià)值的生產(chǎn)勞動(dòng)的內(nèi)涵。馬克思既論述了生產(chǎn)要素在剩余價(jià)值生產(chǎn)中的作用，又指出生產(chǎn)要素作用的發(fā)揮最終取決于勞動(dòng)者的勞動(dòng)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)要素在生產(chǎn)中的作用，一方面是為了促進(jìn)科技、信息等生產(chǎn)要素在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的發(fā)展；另一方面是為了緩解我國(guó)生產(chǎn)要素的緊張狀況，鼓勵(lì)生產(chǎn)要素的合理流動(dòng)，提高生產(chǎn)要素的使用效率。知識(shí)、科技和信息在生產(chǎn)和分配中的作用越來(lái)越重要，并不能否認(rèn)勞動(dòng)是價(jià)值的惟一源泉。

關(guān)于創(chuàng)造剩余價(jià)值的生產(chǎn)勞動(dòng)，馬克思曾指出雇傭工人在生產(chǎn)過(guò)程中的勞動(dòng)創(chuàng)造了剩余價(jià)值，流通過(guò)程則實(shí)現(xiàn)了剩余價(jià)值。這并不表明只有直接從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的工人的勞動(dòng)才創(chuàng)造價(jià)值和剩余價(jià)值，不直接從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)也可以構(gòu)成生產(chǎn)勞動(dòng)，創(chuàng)造價(jià)值和剩余價(jià)值。一個(gè)人的活動(dòng)能否成為生產(chǎn)勞動(dòng)，關(guān)鍵在于它能否“成為總體工人的一個(gè)器官”。生產(chǎn)勞動(dòng)不一定是創(chuàng)造有形的物質(zhì)產(chǎn)品的勞動(dòng)。勞動(dòng)價(jià)值論在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的發(fā)展，深化了我們對(duì)剩余價(jià)值理論及剩余價(jià)值的勞動(dòng)者的認(rèn)識(shí)。

四、剩余價(jià)值理論對(duì)我國(guó)進(jìn)一步完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)意義

（一）促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步

促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的一個(gè)重要因素。促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步不僅是企業(yè)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的手段和結(jié)果，而且應(yīng)該是政府政策考慮的范圍。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)進(jìn)行技術(shù)開發(fā)的效率比政府更高，所以，一方面政府要在政策上鼓勵(lì)、支持企業(yè)進(jìn)行技術(shù)開發(fā)、技術(shù)革新；另一方面政府應(yīng)著力提高社會(huì)范圍內(nèi)的創(chuàng)新能力，特別是基礎(chǔ)研究方面的創(chuàng)新，加大研發(fā)費(fèi)用的投入。研發(fā)費(fèi)用的數(shù)量在一定程度上制約了技術(shù)進(jìn)步的步伐。

（二）加大人力資源的開發(fā)和利用力度

在剩余價(jià)值理論中，馬克思在分析資本主義剝削的同時(shí)，充分揭示了人對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，真正體現(xiàn)了“以人為本”的崇高理念。從這一點(diǎn)出發(fā)，一方面在我國(guó)現(xiàn)階段要堅(jiān)持“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的思想，要堅(jiān)決貫徹“科教興國(guó)”的基本國(guó)策，加大教育的投資力度，把提升國(guó)民的整體素質(zhì)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展最深厚的基礎(chǔ)，不斷開發(fā)我國(guó)人力資源中的巨大潛力，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。另一方面，要逐步消除妨礙人才流動(dòng)的各種障礙，使人力資源得到合理利用。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論研究與實(shí)踐證明了人對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定作用。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家盧卡斯指出，現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)是以不完全競(jìng)爭(zhēng)為條件的，因而規(guī)模收益由于人力資本的積累而遞增?，F(xiàn)代人們已普遍認(rèn)為，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)高質(zhì)量人力資源的需求比對(duì)物資資源的需求更為突出。

（三）建立有效的分配制度

由于勞動(dòng)者的勞動(dòng)積極性對(duì)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率至關(guān)重要，因此，在分配制度的設(shè)制上應(yīng)充分體現(xiàn)出要素的貢獻(xiàn)和要素所有者應(yīng)得利益，有效地激發(fā)勞動(dòng)者的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，鼓勵(lì)勞動(dòng)者不斷加大對(duì)自身素質(zhì)和培訓(xùn)的投入。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論不應(yīng)忽視和排斥剩余價(jià)值理論，而應(yīng)重新認(rèn)識(shí)、深入研究、充分利用、進(jìn)一步豐富和發(fā)展剩余價(jià)值理論，并在勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)值論基礎(chǔ)上，吸收一切現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的優(yōu)秀成果，建立和發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論。同時(shí)在實(shí)踐上努力實(shí)現(xiàn)剩余價(jià)值生產(chǎn)的最大化、剩余價(jià)值分配的最優(yōu)化，利用其對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)作用，努力建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，造福于全國(guó)人民。

（西安外事學(xué)院，陜西 西安 710077）

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作者簡(jiǎn)介：王會(huì)蘭（1983—），女，河南安陽(yáng)人，講師，研究方向：馬克思主義中國(guó)化。