淺談?dòng)變簣@禮儀教育策略

杜思宇

摘要：中國(guó)素有“文明古國(guó)，禮儀之邦”的美稱(chēng)，而且也十分注重傳統(tǒng)禮儀教育的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展。作為幼兒教育的工作者，深知禮儀教育的重要性，那么應(yīng)該如何更加有效的對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育，提高哈爾濱市幼兒園幼兒禮儀教育質(zhì)量，促進(jìn)哈爾濱市幼兒教育水平的整體提升，本論文提出哈爾濱市幼兒禮儀教育實(shí)施與改進(jìn)策略。

關(guān)鍵詞：幼兒；禮儀教育；教育策略

禮儀教育是人生的第一課，禮儀需要通過(guò)學(xué)習(xí)、培養(yǎng)和訓(xùn)練，才能成為人們的行為習(xí)慣。

一、夯實(shí)基礎(chǔ)，提高幼兒教師禮儀教育的理論素養(yǎng)

幼兒教師能夠認(rèn)識(shí)到幼兒禮儀教育的重要意義，但是這種認(rèn)識(shí)只是停留在個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，并沒(méi)有系統(tǒng)的理論知識(shí)為指導(dǎo)。哈爾濱市開(kāi)展禮儀教育必須用夯實(shí)的禮儀教育知識(shí)武裝幼兒教師，提高幼兒教師禮儀教育的理論素養(yǎng)。禮儀教育基礎(chǔ)知識(shí)包含三個(gè)重要內(nèi)容：第一是關(guān)于“禮儀教育”的重要概念和知識(shí)體系；第二是傳承與創(chuàng)新優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)禮儀與文化；第三是社會(huì)基本規(guī)范。其中禮儀教育相關(guān)知識(shí)和概念的學(xué)習(xí)能夠幫助教師搭建禮儀教育知識(shí)體系，從而為幼兒教師實(shí)踐禮儀教育奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；中華民族傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的禮儀教育、道德教育與情感教育的資源，通過(guò)重溫中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，一方面幼兒教師可以接受傳統(tǒng)文化的洗禮，另一方面也豐富了教學(xué)資源；社會(huì)基本規(guī)范是作為一個(gè)社會(huì)人所必須遵守的規(guī)則體系，幼兒自入園之日起，就開(kāi)始了真正意義上的社會(huì)交往，所以禮儀教育內(nèi)涵中應(yīng)該囊括社會(huì)交往的規(guī)則。

二、堅(jiān)定信念，加強(qiáng)幼兒教師教學(xué)實(shí)踐的專(zhuān)業(yè)性

幼兒教育一個(gè)重要特點(diǎn)是教育的生活化、活動(dòng)化，以至于出現(xiàn)幼兒教育目標(biāo)缺失的問(wèn)題。幼兒禮儀教育要有科學(xué)的目標(biāo)作為指導(dǎo)，這一目標(biāo)既包括宏觀(guān)層面的禮儀教育目的，這是國(guó)家或地方制定的；又包括中觀(guān)目標(biāo)，即幼兒園根據(jù)本園的發(fā)展實(shí)際制定的具有自身發(fā)展特色的禮儀教育目標(biāo)；還應(yīng)該包括微觀(guān)目標(biāo)，即實(shí)施禮儀教育每一節(jié)課、每一次活動(dòng)的具體教學(xué)目標(biāo)。這三層目標(biāo)是具有層層指導(dǎo)性，幼兒教師在制定幼兒禮儀教育教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要將宏觀(guān)目標(biāo)與中觀(guān)目標(biāo)進(jìn)行研究思考，并以此為指導(dǎo)，重要的是幼兒教師在制定具體的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要具有系統(tǒng)性和規(guī)劃性，即要將自身的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作為制定教學(xué)目標(biāo)的重要來(lái)源，同時(shí)也要超越經(jīng)驗(yàn)的束縛，在感性經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行理性的思考與升華，確保教學(xué)目標(biāo)的科學(xué)性。

三、改進(jìn)實(shí)踐，創(chuàng)建幼兒禮儀教育實(shí)施的合力氛圍

幼兒禮儀教育效果的顯現(xiàn)必須是合力作用的結(jié)果，完全依靠某一方的作用是非常局限的，所以幼兒禮儀教育的實(shí)施要形成合力，這股合力的兩個(gè)重要力量是幼兒園和家庭。幼兒園禮儀教育的實(shí)施要秉持正確的兒童觀(guān)、教育觀(guān)等教育觀(guān)念，堅(jiān)持滲透式禮儀教育為主，必要時(shí)增加注入式教育形式。“滲透式禮儀教育”是將幼兒禮儀教育滲透到日常生活中，融入到幼兒游戲活動(dòng)之中，貫穿于幼兒園各種教學(xué)活動(dòng)中。通過(guò)這種方式，使幼兒在潛移默化中受到禮儀教育的洗禮。與此相配合，還要注重幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與營(yíng)造，包括幼兒園自然環(huán)境、設(shè)施、教具等的布置與安排；此外幼兒園中師幼關(guān)系、教師態(tài)度以及幼兒園的管理氛圍等環(huán)境的營(yíng)造。家庭良好氛圍的營(yíng)造對(duì)于幼兒良好禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成以及幼兒園幼兒禮儀教育實(shí)施效果的鞏固起著重要的作用。在家庭中，要形成良好的家庭禮儀文化；父母以及其他家庭成員藥以身作則，發(fā)揮示范作用；同時(shí)家庭教育也要培養(yǎng)兒童的自主能力，做到知行合一。

四、科學(xué)評(píng)價(jià)，搭建幼兒禮儀教育評(píng)估體系

科學(xué)的評(píng)估體系對(duì)于幼兒禮儀教育的實(shí)施是非常必須的，科學(xué)的評(píng)價(jià)可以監(jiān)測(cè)幼兒禮儀教育質(zhì)量，通過(guò)評(píng)估為幼兒禮儀教育質(zhì)量的提升提供了依據(jù)和建議；同時(shí)評(píng)價(jià)對(duì)幼兒禮儀教育的發(fā)展提供了發(fā)展的方向，避免了盲目發(fā)展而產(chǎn)生的不良后果?？茖W(xué)評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建需要回答以下幾個(gè)問(wèn)題：評(píng)價(jià)的主體是誰(shuí)、評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是什么、評(píng)價(jià)如何實(shí)施，評(píng)價(jià)后的改進(jìn)工作等等。為了保證評(píng)價(jià)的科學(xué)性和客觀(guān)性，幼兒禮儀教育的評(píng)價(jià)主體要多元化。幼兒禮儀教育實(shí)施效果的評(píng)價(jià)以過(guò)程性評(píng)價(jià)為主，同時(shí)也要重視終結(jié)性評(píng)價(jià)兒童的表現(xiàn)，將過(guò)程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)做到優(yōu)化統(tǒng)一。形成性評(píng)價(jià)以評(píng)價(jià)促發(fā)展，關(guān)注幼兒禮儀教育質(zhì)量的變化，可以避免評(píng)價(jià)手段一刀切的弊病。評(píng)價(jià)的最終目的是為進(jìn)一步改進(jìn)提供建議，所以幼兒禮儀教育評(píng)價(jià)應(yīng)該是一個(gè)循環(huán)的過(guò)程，在一輪評(píng)價(jià)之后提出該園改進(jìn)的方向，而下一次的評(píng)價(jià)要以上次評(píng)價(jià)的結(jié)果為基礎(chǔ)，這樣滾動(dòng)式的評(píng)價(jià)模式對(duì)進(jìn)一步完善幼兒禮儀教育體系意義重大。

五、學(xué)習(xí)、借鑒國(guó)外幼兒禮儀教育成功經(jīng)驗(yàn)

國(guó)外有豐富的禮儀教育資源和禮儀教育方法可以為我國(guó)借鑒，但是截至到目前，對(duì)于國(guó)外禮儀教育，尤其是幼兒禮儀教育研究的文獻(xiàn)比較有限。英國(guó)的紳士教育馳名全球，而英國(guó)人在國(guó)際人也以“紳士”而著稱(chēng)。著名教育思想家洛克提出了培養(yǎng)紳士的教育思想體系、伊頓公學(xué)、寄宿制對(duì)于英國(guó)紳士的培養(yǎng)發(fā)揮著重要的作用；日本也是是一個(gè)禮儀之邦，日本的禮儀教育具有層次性和針對(duì)性的特點(diǎn)：層次性是指在不同的教育階段，應(yīng)該根據(jù)兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)，呈現(xiàn)不同的教育目標(biāo)和內(nèi)容，針對(duì)性是說(shuō)日本禮儀教育非常注重細(xì)節(jié)，注重具體細(xì)微的到得多規(guī)范和生活態(tài)度的培養(yǎng)，這與整個(gè)日本國(guó)家的國(guó)情息息相關(guān)；新加坡禮儀教育特點(diǎn)鮮明，強(qiáng)調(diào)內(nèi)外結(jié)合的教育方式，所謂的“內(nèi)”是指注重內(nèi)心的規(guī)范和修養(yǎng)的提升，主張以儒家倫理道德以及禮儀規(guī)范進(jìn)行教育，而“外”則是外部的強(qiáng)制手段，即通過(guò)法律約束的手段，在學(xué)校中通過(guò)學(xué)校的校規(guī)進(jìn)行約束。

此外，國(guó)外禮儀教育理念也為我國(guó)幼兒禮儀教育提供經(jīng)驗(yàn)。我國(guó)幼兒禮儀教育的實(shí)施，首先要傳承、發(fā)展與創(chuàng)新傳統(tǒng)禮儀教育；其次注重幼兒禮儀教育與道德教育的融合并相互促進(jìn)；再次幼兒禮儀教育要貼近幼兒實(shí)際生活；最后幼兒禮儀教育的實(shí)施要堅(jiān)持“融入式”與“注入式”相輔相成的方式。我國(guó)的幼兒禮儀教育的實(shí)施既要發(fā)揚(yáng)我國(guó)禮儀教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又要吸收借鑒他國(guó)經(jīng)驗(yàn)，不斷走向完善。

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