輕生活和慢生活一樣，是我們現(xiàn)代人所懷念和欠缺的。

如果你去問老一輩的人，或是有點年紀(jì)的人，讓他們回憶一下，是以前那種貧窮的、簡單的、平凡的日子好，還是現(xiàn)在復(fù)雜的、富裕的、多樣化的生活來得好。幾乎所有的人都回答：當(dāng)年的好。

生活當(dāng)然是愈簡單愈好，加法加到最后，就沒有辦法再加了，因為所加的都是物質(zhì)方面的東西。而人不像動物，對任何事物的需求滿意度是有邊際效益遞減的原理的。

比方說，你口渴的時候，喝第一杯水很滿足，第二杯水也不錯，第三杯就有點不行了，喝到第四杯可能就想吐了。任何外在有形有相的事物，都脫離不了這個原則。

馬斯洛的三角形就說明了這個原理，從生理的需要，到安全需要，到社會需要、尊重需要，到最后的自我實現(xiàn)，很多人卡在尊重需要這一層。他們以為更多的錢、更美的衣服、更大的豪宅、更快的跑車會為他們贏得尊重和自我實現(xiàn)。

可惜不是。因為真正的尊重和自我的實現(xiàn)不是來自外在，而是來自內(nèi)在自己和自己的和解，自己對自己的尊重，自我滿足來自我們完成了此生的目的和使命，這些都不是外在的條件。

我們看到很多人已經(jīng)非常成功、掙了很多錢了，可是他們還是不斷地在動腦筋賺錢，早已經(jīng)忘了他們的錢三輩子都花不完。原因在于他們內(nèi)心的空洞，來自小時候的自卑和匱乏，如果不從“患處”（內(nèi)心）著手，是永遠(yuǎn)無法對癥下藥解決問題的。

所以，向內(nèi)發(fā)展是重要的。輕外重內(nèi)是一個物質(zhì)發(fā)展到了極致的社會必然會走上的道路。我們都知道，一個路邊的乞丐，他的內(nèi)心可能比坐在皇宮的國王還來得快樂。我們真正要的，是內(nèi)在的滿足和喜悅，而外在的東西所帶來的滿足，永遠(yuǎn)有個限度。如果能夠走上靈性成長的道路，更多地理解自己，治療自己的創(chuàng)傷，在自己的身上看到圓滿和豐富，那么外在事物對你的吸引力就不會那么大了。

但是輕物質(zhì)并不表示我們完全摒棄了物質(zhì)的追求，那樣是不現(xiàn)實的。你無法摒棄、舍下你沒有或是未曾擁有過的東西。所以，“輕”，是要到了你的外在條件、環(huán)境累積到了一定程度之后，自然而然地發(fā)現(xiàn)，輕外重內(nèi)才是真正獲得快樂喜悅的道路。

還有一層要注意的靈性含義就是，所謂的“輕”，是一切了然于心之后的自然放下，而不是硬生生造作出來的。輕和輕視的意思不同。如果你輕小我、輕物質(zhì)，是有“反”這層意思在內(nèi)的話，我們都知道，凡是你抵抗的都會被放大、增強(qiáng)，因為這是一個能量的世界。

我們可以舉重若輕地放下對物質(zhì)和名利的執(zhí)著和追求，但不必排斥和鄙視，否則那就是一種造作，一種壓抑，不是真正的放下。真正的輕，是心靈的輕盈、充實，感覺世界就在你之內(nèi)，而你什么都不缺。

輕生活不是摒棄物質(zhì)，反抗外在的世界，不是造作，不是壓抑；而是在心靈感到充實、感覺富足之后，舉重若輕地放下對物質(zhì)與名利的執(zhí)著與追求。

而樂活，作為輕生活的一種方式，在更多的被大眾接受。樂活無疑為生活早已變得麻木的人們提供了更舒適的生活方式。

它貼近生活本源，自然、健康、和諧的生活態(tài)度。崇尚過健康、快樂的日子。認(rèn)為關(guān)心環(huán)境生態(tài)，等于關(guān)心自己。

懂樂活的人，無疑是最懂生活的人，他們不在乎物質(zhì)，對待生活的態(tài)度總是積極樂觀，有一顆豁達(dá)開朗，可以化腐朽為神奇的玲瓏心，總能從瑣碎的小事發(fā)現(xiàn)生活的美感和本真。不要主動放棄那些讓生活變得更美好的方式，要善于發(fā)現(xiàn)生活的美。當(dāng)你把樂活當(dāng)成是一種生活習(xí)慣，你就會發(fā)現(xiàn)這些原本微不足道的小細(xì)節(jié)，就能改變你的生活品質(zhì)。

輕生活，懂樂活，試著把生活慢下來，細(xì)細(xì)的享受生活。