郭彥麗

摘 要：五禽戲是我國(guó)民間流傳時(shí)間最長(zhǎng)的傳統(tǒng)健身方法之一，將五禽戲引入高職院校體育課程可以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。本文從符合高職體育要求，符合高職體育改革發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生身心健康，不受場(chǎng)地等因素限制，成為終身體育的載體等幾方面分析了在高職院校開設(shè)五禽戲課程的必要性。

關(guān)鍵詞：高職院校；五禽戲；必要性

五禽戲是東漢名醫(yī)華佗根據(jù)古代導(dǎo)引、吐納之術(shù)，研究了虎、鹿、熊、猿、鳥的活動(dòng)特點(diǎn)，并結(jié)合人體臟腑、經(jīng)絡(luò)和氣血的功能所編成的一套具有民族風(fēng)格的健身氣功功法。五禽戲是世界上最早的醫(yī)療體操，具有顯著的強(qiáng)身健體、輔助治療疾病等效果。五禽戲的推廣在繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化和形成終身體育鍛煉意識(shí)方面都有較好的作用，但目前五禽戲的推廣面窄，習(xí)練人群較少。大學(xué)生通過(guò)習(xí)練五禽戲可以在價(jià)值觀念、思維方式、情感方式等方面汲取一些豐富的哲學(xué)思想，促進(jìn)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力。

一、高職院校目前體育課開展現(xiàn)狀

目前高職院校體育課多數(shù)實(shí)行的是公共必修加選項(xiàng)課的模式，也有部分學(xué)校仍然沿用固定內(nèi)容的必修模式。開設(shè)項(xiàng)目多以籃球、排球、羽毛球、健美操、乒乓球等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目為主。如果有選項(xiàng)課對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行技能提高方面的教學(xué)還是可以繼續(xù)修這些體育項(xiàng)目，如果只是固定的教學(xué)內(nèi)容，那么學(xué)生將會(huì)失去學(xué)習(xí)興趣，從小學(xué)一直到大學(xué)都開設(shè)這樣的體育課內(nèi)容，而且技能方面存在差異，不能有所提高的話，對(duì)于體育課來(lái)說(shuō)教學(xué)效果就不甚明顯。

二、高職院校學(xué)生的特點(diǎn)

高職院校學(xué)生畢業(yè)后更多的是走上工作崗位，以適應(yīng)社會(huì)的就業(yè)需求，高職院校學(xué)生的培養(yǎng)更多是以就業(yè)為導(dǎo)向。在高職院校中體育課的開設(shè)項(xiàng)目就應(yīng)當(dāng)考慮學(xué)生的就業(yè)，和這一年齡階段學(xué)生的心理需求，從身心健康方面考慮項(xiàng)目開設(shè)的設(shè)置。另外，按照教育部門的要求，在選定開設(shè)項(xiàng)目的同時(shí)，還應(yīng)考慮到大學(xué)生體質(zhì)健康測(cè)試項(xiàng)目的因素，從項(xiàng)目選擇上提高學(xué)生的身體素質(zhì)。

三、在高職院校開設(shè)五禽戲的必要性

（一）五禽戲符合高職院校體育課程要求

高職院校體育課程屬實(shí)踐類課程，實(shí)踐是其最基本的要素之一，離開了實(shí)踐只能是紙上談兵。未來(lái)的體育教學(xué)實(shí)踐要求我們面向大學(xué)體育與健康教育需要而設(shè)置相應(yīng)的實(shí)踐內(nèi)容，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、自學(xué)能力和社會(huì)適應(yīng)能力。華佗五禽戲分為虎、鹿、熊、猿、鳥五部分，每戲都具有不同的健身祛病作用，練習(xí)時(shí)間約為十幾分鐘。目前華佗五禽戲不僅可以單人練習(xí)，董承煥還將五禽戲的技擊法作了精心編排，形成了三個(gè)對(duì)抗性套路，這樣會(huì)適合興趣愛(ài)好不同的大學(xué)生練習(xí)與交流。

（二）五禽戲符合高職院校教學(xué)內(nèi)容改革趨勢(shì)

大學(xué)體育是高等教育的重要組成部分，大學(xué)體育課作為大學(xué)體育的核心也必須改革發(fā)展，主動(dòng)迎合高等教育的改革與發(fā)展。2002年教育部、國(guó)家體育總局頒布的《全國(guó)普通高校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》中明確提出，要做好現(xiàn)有運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的改造和對(duì)新興、傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的利用，開發(fā)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目資源。五禽戲是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠使學(xué)生了解我們的傳統(tǒng)文化，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)文化遺產(chǎn)的情感。在高職院校中，可以將五禽戲可以作為開發(fā)的對(duì)象，進(jìn)一步推動(dòng)大學(xué)體育的改革發(fā)展，當(dāng)前大學(xué)體育課程改革發(fā)展在總目標(biāo)一致的前提下，呈現(xiàn)多極化發(fā)展模式，體現(xiàn)“和而不同”的思想。

（三）習(xí)練五禽戲可以促進(jìn)高職院校學(xué)生的身心健康

五禽戲活動(dòng)范圍全面，運(yùn)動(dòng)幅度較大，各種動(dòng)作涉及身體的大部分肌肉群，脊柱及大小關(guān)節(jié)，如頭部俯仰，手臂上舉，脊柱的拉伸，聳肩、側(cè)曲、擺臂等，運(yùn)動(dòng)十分全面充分。五禽戲中的呼吸調(diào)息，吐納陳新，對(duì)于呼吸心肺機(jī)能起到有效的鍛煉效果。

五禽戲可以有效延緩智力衰退的速度，習(xí)練后動(dòng)作反應(yīng)的速度明顯提高。五禽戲有益于改善注意力，五禽戲要求練功者在練功前和練每一戲時(shí)都要進(jìn)行調(diào)神。五禽戲有助于鍛煉想象力，習(xí)練氣功鍛煉時(shí)經(jīng)常在頭腦中進(jìn)行這些想象的活動(dòng)，就如同進(jìn)行頭腦“體操”，讓大腦細(xì)胞充分活動(dòng)起來(lái)，其衰退的速度就會(huì)減慢。

（四）五禽戲課程不受場(chǎng)地、器材等外界因素的影響

五禽戲?qū)儆诖蟊娖胀?xiàng)目簡(jiǎn)單易學(xué)而且健身效果明顯，不受場(chǎng)地、空間、時(shí)間的限制，學(xué)生可以在訓(xùn)練、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)之余進(jìn)行簡(jiǎn)單的五禽戲練習(xí)。五禽戲?qū)儆陟o態(tài)無(wú)競(jìng)爭(zhēng)項(xiàng)目，對(duì)鍛煉人群無(wú)限制，個(gè)人和集體練習(xí)形式均可，練習(xí)者可以獨(dú)自或一起享用伸展的樂(lè)趣。

（五）五禽戲可以成為終身體育的載體

現(xiàn)代體育課程提倡“健康第一，終身體育”的理念，依據(jù)這一理念給體育課程帶來(lái)一定挑戰(zhàn)，體育課不僅要求教師帶領(lǐng)學(xué)生參與體育鍛煉，而且要教授學(xué)生一定的運(yùn)動(dòng)技能，讓學(xué)生掌握一定的運(yùn)動(dòng)技能，使運(yùn)動(dòng)技能成為他們以后參與體育鍛煉的一項(xiàng)技術(shù)，成為終身體育鍛煉的載體。

參考文獻(xiàn)：

[1]張玉強(qiáng)，郭榮娟.高校開設(shè)華佗五禽戲課程的可行性研究[J].菏澤學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，5（32）：139-142.

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