《共產(chǎn)黨宣言》批判資本主義的方法研究

摘 要 馬克思和恩格斯立足于19世紀上半葉資本主義機器大工業(yè)生產(chǎn)的時代，運用辯證分析法、階級分析法和比較分析法對資本主義進行了深入批判，最終得出 “兩個必然”的歷史結(jié)論。雖然時代已經(jīng)發(fā)生變化，但這些方法依舊對于我們當今分析資本主義的階級變化、處理好與資本主義國家的關系以及堅定中國特色社會主義制度仍具有重要價值。

關鍵詞 《共產(chǎn)黨宣言》 資本主義 批判方法 中國特色社會主義

作者簡介：張小娟，長沙理工大學馬克思主義學院，碩士研究生，研究方向：中國特色社會主義。

中圖分類號：A81 文獻標識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.09.114

今年是《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡稱《宣言》）發(fā)表170周年，雖然世界已發(fā)生翻天覆地的變化，但正如馬克思和恩格斯在《宣言》1872年德文版序言中所闡述的，“這個《宣言》中所闡述的一般原理整個來說直到現(xiàn)在還是完全正確的?！币虼耍接戱R克思和恩格斯關于資本主義的批判方法，對于我們更好地堅定中國特色社會主義具有重要意義。

一、《共產(chǎn)黨宣言》對資本主義批判的時代背景

19世紀40年代，資本主義為實現(xiàn)資本積累，不斷擴大市場和攫取更多剩余價值，導致社會經(jīng)濟危機頻繁，無產(chǎn)階級起義頻發(fā)，社會思潮涌現(xiàn)，從而為《宣言》批判資本主義提供了深厚的社會背景。

（一）經(jīng)濟背景

《宣言》誕生的這一時期，資本主義正經(jīng)歷生產(chǎn)方式的大變革。這一時期，機器大工業(yè)生產(chǎn)逐漸代替手工工廠生產(chǎn)，推動了資本主義社會生產(chǎn)力的快速發(fā)展。同時，這也使得資產(chǎn)階級不斷擴大社會生產(chǎn)，造成生產(chǎn)的無序性，從而引發(fā)了頻繁的經(jīng)濟危機。當資本主義社會經(jīng)濟經(jīng)過很長一段時間恢復后，由于整個社會生產(chǎn)無法克服的無計劃性，1836年英國再次爆發(fā)了經(jīng)濟危機并波及美國。1847年爆發(fā)的經(jīng)濟危機席卷的范圍更廣，破壞性更強，形成世界性的經(jīng)濟危機。面對資本主義社會對生產(chǎn)力造成的嚴重破壞，《宣言》對資本主義的生產(chǎn)關系進行了強烈的批判。

（二）階級斗爭背景

《宣言》誕生的這一時期，資本主義社會階級斗爭激烈。機器大工業(yè)改變了傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式，使一批小手工工業(yè)者慘遭社會淘汰，落入到工業(yè)無產(chǎn)階級的隊伍。面對資本主義社會不斷擴大的階級分化，無產(chǎn)階級開始反抗現(xiàn)存的社會秩序。從最初的單個的、分散的對抗資本家的“盧德工人運動”，逐漸到有組織的工人團體，最后演變?yōu)?9世紀三、四十年代的“三大工人運動”，這表明工人階級作為一種獨立的政治力量登上了歷史舞臺。面對人數(shù)眾多的無產(chǎn)階級，空想社會主義者只把他們當作受苦受難的貧苦階級，但馬克思卻認為，“現(xiàn)存的資本主義制度下的無產(chǎn)階級，就是能夠?qū)崿F(xiàn)消滅舊制度和創(chuàng)造新社會、建立新制度‘思想的可以使用的‘實踐力量的人?！睆亩业搅俗兏锱f社會的物質(zhì)力量。

（三）思想背景

《宣言》誕生的這一時期，批判資本主義的思潮涌動。在19世紀上半葉，面對資本主義的“惡”，出現(xiàn)了各種批判資本主義的社會思潮。雖然這些社會思潮的階級立場和基本觀點不同，但它們都與生產(chǎn)力的發(fā)展成反方向，批判資本主義的方式都屬于道德批判。面對這些錯誤的社會思潮，馬克思認識到他們都只是“從思想上克服資產(chǎn)階級社會，思辨地復活在這個社會中并被社會毀滅了的人”，屬于一種“純粹精神”的抽象思辨。為了幫助工人階級正確認識資本主義的本質(zhì)，馬克思和恩格斯運用了新的方法批判資本主義社會，為工人的斗爭提供了批判的武器。

二、《共產(chǎn)黨宣言》對資本主義批判的方法

不同于空想社會主義者從道德的角度徹底否定資本主義，馬克思和恩格斯對資本主義的批判既不是從道德的角度出發(fā)也不是單純的否定，而是運用新的方法。

（一）辯證分析法

馬克思和恩格斯運用了辯證分析法剖析了資本主義，這種辯證分析法是“在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解。”在《宣言》中，他們首先肯定了資產(chǎn)階級的歷史貢獻，指出這種貢獻主要表現(xiàn)為資本主義社會打破了封建的所有制關系，取代了封建社會，解放了生產(chǎn)力，促進了社會的發(fā)展，從而證明了資本主義的歷史進步性。同時，他們也從生產(chǎn)力的角度否定了資本主義社會。他們指出，社會化大生產(chǎn)使得資本主義社會內(nèi)部生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾日益加重，外化表現(xiàn)為經(jīng)濟危機不斷，對生產(chǎn)力造成極大破壞，因此，“資產(chǎn)階級用來推翻封建制度的武器，現(xiàn)在卻對準資產(chǎn)階級自己了?！闭撟C了資本主義社會的歷史暫時性，在批判資本主義舊世界的同時也發(fā)現(xiàn)了新世界。

（二）階級分析法

在《宣言》中，馬克思和恩格斯運用階級斗爭的方法分析了資本主義社會。他們在《宣言》開篇中就指出，自文字記載以來，“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”，反映出階級斗爭在人類歷史發(fā)展中的重要作用。從階級分析出發(fā)，他們首先剖析了不同社會形態(tài)下的階級狀況，指出資本主義社會的生產(chǎn)方式造成資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級對立的簡單化。其次，他們從生產(chǎn)力的角度分析了兩大階級的產(chǎn)生過程，從而證明了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級都是生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物。再次，他們分析了無產(chǎn)階級斗爭的不同階段，以及無產(chǎn)階級的地位和特質(zhì)，指出只有無產(chǎn)階級才是真正具有徹底革命精神的階級。最后，他們分析了階級發(fā)展的歷史趨勢，指出階級必然消亡，走向一個無階級的共產(chǎn)主義社會。

（三）比較分析法

比較分析法是馬克思和恩格斯批判資本主義的又一重要方法。在《宣言》中，他們比較了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的歷史地位、歷史使命，指出，在歷史地位方面，資產(chǎn)階級是生產(chǎn)資料的占有者，無產(chǎn)階級則是一無所有的被剝削者；在歷史使命方面，資產(chǎn)階級是打破封建社會的領導者，而無產(chǎn)階級則是打破資本主義的領導者。通過這些對比分析，他們得出無產(chǎn)階級革命的徹底性和先進性的階級品質(zhì)，以及資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的歷史結(jié)論。他們還比較了資本主義社會與共產(chǎn)主義社會的經(jīng)濟基礎和上層建筑。在經(jīng)濟基礎方面，資本主義社會的所有制形式是私有制，而共產(chǎn)主義社會則是要消滅私有制，從而批判了資本主義私有制對于個性的破壞。在思想觀念方面，資本主義社會追求利己主義，而共產(chǎn)主義是要同傳統(tǒng)的觀念決裂，從而批判了資本主義的自私性。通過對比兩種不同社會形態(tài)，顯示出了共產(chǎn)主義社會的優(yōu)越性。

三、《共產(chǎn)黨宣言》對資本主義批判方法的當代價值

《宣言》已經(jīng)發(fā)表170周年，在這170年的歷史發(fā)展中，資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級都發(fā)生了一些新變化，但毋庸置疑的是，馬克思和恩格斯對資本主義批判的方法仍舊沒有“過時”，它對于我們有著重要價值。

（一）正確認識資本主義社會的階級變化

資本主義生產(chǎn)力發(fā)展的同時，資本主義社會的階級也發(fā)生了新變化。一方面，階級結(jié)構(gòu)更加復雜化。資產(chǎn)階級內(nèi)部出現(xiàn)分化，工人階級出現(xiàn)“多領化”，新中間階層興起并占人口多數(shù)。另一方面，階級剝削更加隱蔽化。由于現(xiàn)代社會對于智力勞動者需求增加，從而加重了勞動者的腦力剝削，使剝削更加隱蔽化。針對這些變化，資產(chǎn)階級的學者宣揚“階級消失論”來混淆視聽。對于這種“階級消失論”，首先，必須認識到階級消亡是有條件的。這個條件包括兩點：生產(chǎn)力高度發(fā)達和私有制消失。雖然資本主義社會生產(chǎn)力已經(jīng)比較發(fā)達，但遠未達到高度發(fā)達的水平，并且它的生產(chǎn)關系依舊是以私有制為基礎，因此資本主義社會中必然存在階級。其次，階級斗爭依舊存在。雖然武裝起義極為少見，但罷工、游行示威活動時有發(fā)生。最后，我們必須認清“階級消失論”的實質(zhì)。它實質(zhì)上是試圖掩蓋資本主義的剝削本質(zhì)和內(nèi)部矛盾，從而淡化工人階級的斗爭意識。

（二）處理好與資本主義國家的關系

自社會主義國家建立以來，資本主義國家就采取各種方式想要顛覆社會主義國家的政權(quán)，這就造成兩種不同意識形態(tài)的國家在很長一段歷史時期互相封鎖排斥。然而，“社會主義國家與資本主義國家經(jīng)過長期較量，表明社會主義和資本主義在相當長的時期內(nèi)誰也摧毀不了誰?！边@就使我們意識到社會主義取代資本主義還要走很長的路。因此，在合作共贏的時代趨勢下如何處理好與資本主義國家的關系就尤為重要。我們可以運用馬克思的辯證分析法正確處理。一方面，必須批判資本主義社會的弊病。由于資本主義以私有制為基礎，因此，出現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境惡化、貧富差距加大、恐怖襲擊事件頻發(fā)等問題，社會矛盾集聚。另一方面，我們必須肯定資本主義的文明成果。資本主義社會經(jīng)過幾百年的發(fā)展，擁有發(fā)達的科學技術、比較完善的市場經(jīng)濟體制，這對于生產(chǎn)力水平還比較低的社會主義國家而言，具有重要的借鑒意義。

（三）堅定中國特色社會制度自信

21世紀的資本主義社會不僅沒有走上列寧曾闡述的腐朽的、垂死的資本主義的道路，反而引領第三次科技革命的浪潮，顯示出一種強大的生命力。面對資本主義社會的繁榮現(xiàn)象，“兩個必然”過時論的聲音喧囂塵上。面對這些聲音，我們可以運用比較分析法，對比兩種社會形態(tài)的基本矛盾給予回擊。資本主義國家的繁榮背后是不斷集聚的社會矛盾，其基本矛盾是生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾，它進而引發(fā)出三種社會矛盾：資本主義國家內(nèi)部資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的矛盾；資本主義國家之間的矛盾；發(fā)達資本主義國家與其他落后國家的矛盾。而社會主義國家的基本矛盾是生產(chǎn)關系不斷適應生產(chǎn)力之間的矛盾，它引發(fā)出的次要矛盾都是非對抗性的。通過比較它們各自的基本矛盾，我們認識到資本主義國家基本矛盾無法協(xié)調(diào)，必然導致社會形態(tài)的更替；而社會主義國家的基本矛盾則可以用改革的方式解決。這表明，“兩個必然”的結(jié)論并沒有過時，這就使我們更加堅定中國特色社會主義制度自信。

參考文獻：

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