對農(nóng)村留守兒童犯罪成因的社會學(xué)思考

摘 要 農(nóng)村留守兒童犯罪問題已經(jīng)成為新時期社會治安中難以治理的“頑疾”，農(nóng)村留守兒童犯罪絕不是單純的某一方面的原因，導(dǎo)致留守兒童犯罪的原因是一個多變量、多層次、多元化的動態(tài)系統(tǒng)，具有其綜合性、復(fù)雜性、動態(tài)性和社會性。我們需要了解農(nóng)村留守兒童犯罪的深層次原因，采取有針對性的措施來預(yù)防和減少留守兒童犯罪。

關(guān)鍵詞 農(nóng)村 留守兒童 犯罪 社會學(xué)

基金項目：2016河南省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目“基層社會治理現(xiàn)代化的困境與對策研究”（2016BSH016）、2018河南省科技廳軟科學(xué)項目“河南省政府購買服務(wù)預(yù)算績效管理研究”（182400410629）、2018河南省教育廳人文社會科學(xué)研究一般項目“政府購買公共服務(wù)的風(fēng)險與防范研究”（2018—ZZJH—046）、2018河南警察學(xué)院一般項目“風(fēng)險社會下新型警民關(guān)系研究”（HNJY-2018-19）的階段性成果。

作者簡介：郭秋娟，河南警察學(xué)院講師，研究方向：社會學(xué)、社會心理學(xué)。

中圖分類號：D924.3 文獻標(biāo)識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.10.087

據(jù)統(tǒng)計，農(nóng)村留守兒童犯罪率已經(jīng)占未成年人犯罪的70%，并呈上升趨勢，并且農(nóng)村留守兒童中，孤獨、自閉、暴力傾向等心理問題日益突出，還有部分農(nóng)村留守兒童走上了違法犯罪的道路，農(nóng)村留守兒童的犯罪形式已經(jīng)從小偷小摸發(fā)展到搶劫、強尋、打架、斗毆、甚至結(jié)伙犯罪等多種形式。

一、不良社會價值觀的影響

農(nóng)村留守兒童的犯罪與我國的社會經(jīng)濟發(fā)展過快，但社會價值觀發(fā)展相對滯后所產(chǎn)生的錯位是分不開的。我國經(jīng)濟由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的過程中，不論是城市還是農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展都有了較大水平的提高，但同時也出現(xiàn)了很多社會問題，經(jīng)濟發(fā)展過快，一方面極大地促進了我國市場經(jīng)濟的繁榮發(fā)展，提高了人們的生活水準(zhǔn)和生活質(zhì)量，農(nóng)村留守兒童在成長過程中物質(zhì)也極大豐富了，但與此同時社會貧富差距懸殊，出現(xiàn)了“凡事以經(jīng)濟利益為中心”的錯誤價值觀，造成拜金主義、金錢至上和享樂主義盛行，富起來的一部分人價值觀發(fā)生了嚴(yán)重扭曲，只貪圖物質(zhì)生活的享受，社會上開始出現(xiàn)攀比之風(fēng)和奢侈消費等不良現(xiàn)象。錯誤的認知體系腐化了農(nóng)村留守兒童的精神世界，令農(nóng)村留守兒童的精神世界陷入了一種失范狀態(tài)。道德失范、誠信缺失、封建迷信、邪教及黃賭毒等丑惡現(xiàn)象都會影響農(nóng)村留守兒童的健康成長，使留守兒童精神空虛、貪圖享受、無所事事，最終走上違法犯罪的歧途。農(nóng)村留守兒童是精神和物質(zhì)相對比較匱乏的群體，一些家庭比較困難而意志又十分薄弱的農(nóng)村留守兒童會產(chǎn)生心理不平衡，羨慕并希望能夠過上這種有錢人的奢侈生活，但由于自家的經(jīng)濟條件達不到，無法滿足這些畸形的物質(zhì)需求，再受到不良價值觀的影響，兒童的自我控制能力極弱，就會鋌而走險，不惜采用偷盜、搶劫、詐騙等非法手段來達到自己的目的，滿足自己的物質(zhì)欲望。

另一方面，社會上一些人為了自己的經(jīng)濟利益，希望吸引社會大眾的眼球來獲得贏利，不負責(zé)任地傳播淫穢色情、暴力恐怖等不健康的亞文化。留守兒童正處于孤獨感比較強烈的情感缺失狀態(tài)，農(nóng)村中小學(xué)周邊網(wǎng)吧、錄像廳、游戲廳等娛樂場所也不斷地涌現(xiàn)，這些不健康的周圍環(huán)境容易讓留守兒童流連于其中并受其影響。留守兒童正處于生理和心理迅速成長的階段，對外界信息的吸收速度也快，當(dāng)他們面臨多重社會文化選擇的時候，受文化程度和心理發(fā)展的制約，認知能力和判斷能力不足，不具備做出正確選擇的能力，但同時他們又具有強烈的好奇心和模仿欲，無法對不健康的越軌亞文化進行抵制和過濾，便根據(jù)自身需求的內(nèi)容、種類和強度建立自己的世界觀、價值觀、人生觀和道德觀體系。而大量不良亞文化也恰好滿足了留守兒童的好奇心，而從事犯罪等越軌行為會帶給留守兒童精神上的刺激感，更易在農(nóng)村留守兒童群體中傳播與擴散，把留守兒童年帶入歧途，使他們走上違法犯罪的道路。

二、家庭社會化功能的缺失

社會化其實是一種過程，兒童社會化就是兒童在成長過程中學(xué)會扮演好自己的社會角色，學(xué)習(xí)承擔(dān)起自己的社會責(zé)任，將社會行為準(zhǔn)則內(nèi)化為自己的價值準(zhǔn)則的過程。事實上，成長關(guān)鍵時期家長社會化主體的缺失，已經(jīng)導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童這個特殊的群體在認知和價值上出現(xiàn)偏差，心理與人格發(fā)展出現(xiàn)異常。長期沒有父母親情的交流與關(guān)懷，農(nóng)村留守兒童將無法形成良性的人際關(guān)系，不自覺地“自我邊緣化”，體會不到人情的溫暖，獲得的社會支持不足，在認知共情上能力不足，容易導(dǎo)致其出現(xiàn)攻擊行為和反社會行為。

從兒童的社會化發(fā)展階段來看，家庭其實是解決留守兒童問題的重中之重，需要調(diào)整留守家庭的發(fā)展模式及家庭觀念，才是解決農(nóng)村留守兒童犯罪的關(guān)鍵之所在。從目前來看，政府已經(jīng)加大戶籍制度改革，留守兒童進城難、上學(xué)難等問題也在一定程度上得到了很大的緩解，大部分的留守兒童家長其實是有能力把孩子帶來身邊陪伴其長大的，但由于家庭觀念或者意識不夠，還沒有完全意識到子女和父母分離產(chǎn)生的危害性，認為家中只要有人照看，好吃、喝好、穿好就行為，沒有積極承擔(dān)起教育子女的責(zé)任和義務(wù)，而是把這部分義務(wù)轉(zhuǎn)移給了留守兒童的爺爺奶奶或其他親人身上。很多情況下，老人無暇顧及留守兒童的精神需求和習(xí)慣培養(yǎng)，更談不上對其道德品質(zhì)的重視，導(dǎo)致部分留守兒童無法成長為一個精神上富有和道德品格良好的人，甚至還有一部分留守兒童誤入歧途，走上了違法犯罪的道路。

三、同齡群體之間的影響

同伴群體對農(nóng)村留守兒童的影響很大，兒童的依賴性強、易受暗示 、缺乏自信和安全感，很容易模仿他人的行為，尤其是同齡群體的行為。留守兒童的社會圈子還比較小，首先是與身邊的同齡人接觸最多，也最容易產(chǎn)生相互吸引，比如一個學(xué)校、一個年級或一個班級的同學(xué)最可能形成相對穩(wěn)定的交往群體，也容易形成非正式群體。在非正式群體中，他們由于閱歷淺、社會經(jīng)驗少，容易被同齡群體影響，留守兒童之間通過經(jīng)常性的自由交往，也形成了一些不言而喻的角色規(guī)范和角色期望。非正式群體可以滿足留守兒童的歸屬和尊重的需求，所以留守兒童會極易受到親密關(guān)系的同齡群體的影響，對同齡群體產(chǎn)生一種歸屬感，希望被群體內(nèi)的其他成員認同和尊重，有時甚至為了迎合同齡群體而對朋友言聽計從。有著共同問題的留守兒童會形成一個特定的消極同伴群體，成員的不規(guī)范社會行為會對其他的留守兒童產(chǎn)生很大的消極影響，導(dǎo)致出現(xiàn)團體犯罪的現(xiàn)象。

四、對預(yù)防和減少農(nóng)村留守兒童犯罪的思考

要從社會、家庭、學(xué)校等多方面進行預(yù)防，凈化農(nóng)村留守兒童的成長環(huán)境，有效發(fā)揮社會化主體的正功能，使留守兒童自我獲得長足發(fā)展。社會的高度發(fā)展促使我國農(nóng)村人口向城市流動成為時代發(fā)展趨勢，目前地方上的制度和政策還有很大的局限性，只局限于地方而非全國性，這對于經(jīng)濟發(fā)展較快的流動型社會來說，這種非流動式的社會管理方法已經(jīng)不適用于我們當(dāng)今的時代了，對于流動性的公民尤其是“農(nóng)村務(wù)工人員”造成很多不公平的制度性政策，所以政府除了進行戶籍制度改革外，還需要進行教育、醫(yī)療和社會保險制度等一系列的改革，實現(xiàn)資源平等配置，努力縮小制度上的差距，使得農(nóng)村務(wù)工人員能夠與城市人口享受同等待遇，給來城市發(fā)展的農(nóng)村務(wù)工人員提供良好的就業(yè)和生存環(huán)境，從制度上接受他們，為農(nóng)村人員把子女帶到工作地撫養(yǎng)創(chuàng)造有利條件。

要平衡城鄉(xiāng)之間的發(fā)展，正如習(xí)近平總書記所講，“工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化應(yīng)該齊頭并進、相輔相成，千萬不要讓農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和新農(nóng)村建設(shè)掉了隊?！贝罅Πl(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，加大對農(nóng)民的政策幫扶，加大對農(nóng)村的財政投入，推動新型城鎮(zhèn)化與新農(nóng)村建設(shè)，拓展農(nóng)村新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間，鼓勵農(nóng)民農(nóng)民在家創(chuàng)業(yè)，增加農(nóng)民致富增收的新渠道，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，縮小城鄉(xiāng)差別，保護農(nóng)民的利益，使部分愿意留在農(nóng)村的人員也可以與城市市民一樣不存在顯著的經(jīng)濟差別，讓農(nóng)民在農(nóng)村也可以大有所為，深入推進精確扶貧，讓農(nóng)民在家也能精準(zhǔn)脫貧，不僅推動了農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，還有助于推動農(nóng)村留守家庭的家庭建設(shè)，使農(nóng)村兒童不再留守，從根本上可以預(yù)防和減少留守兒童犯罪問題的發(fā)生。

客觀地說，親子關(guān)系的缺失，安全感和歸屬感的喪失也造成了農(nóng)村留守兒童情感的缺失。很多留守兒童沒有安全感，作為農(nóng)村中小學(xué)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師，要首先意識到兒童的心理健康與思想品德教育的重要性，不能以成績論英雄，首當(dāng)其沖地是關(guān)注留守兒童的心理和思想品德教育，注意學(xué)生良好個性的發(fā)展，培養(yǎng)其非智力因素，多多給予留守兒童關(guān)愛，關(guān)心他們的日常生活，贏得孩子們的信任，讓留守兒童能體會到老師和同學(xué)之間的呵護與關(guān)愛，創(chuàng)造平等和諧的心靈交流環(huán)境，定期和留守兒童談心，通過面對面的情感溝通與交流，傾聽孩子們的心聲，讓留守兒童和其他非留守的孩子一樣感受到溫情和幸福，使留守兒童備受關(guān)愛，給予其心靈慰藉，盡量弱化他們“留守”的標(biāo)簽身份，消除其不良情感體驗，讓留守兒童感受到成長過程中的快樂與幸福，樹立起樂觀向上的生活態(tài)度。

參考文獻：

[1][蘇]多爾戈娃著.徐世京，等譯.兒童犯罪社會心理學(xué).上海翻譯出版公司.1985.