周詩昕

【摘 要】上世紀(jì)60年代阿爾都塞把結(jié)構(gòu)主義和精神分析說融合在一起，從而創(chuàng)立了新的文本解讀方式——癥候式閱讀。在阿爾都塞本人看來，文本不僅僅是訴說它看起來相似的東西，而是在話語的背后必然有著無聲話語的存在，就像無意識的癥候深藏其后一樣。電影《路邊野餐》運用閃回、插敘、時空錯亂、交織夢幻等方式，為我們營造了一個現(xiàn)實、回憶、夢境相互交融的世界，用于探討生命中關(guān)于“尋找”的問題，從而表達(dá)更深刻的思想和人生哲學(xué)。

【關(guān)鍵詞】癥候式閱讀；人生；尋找；意識形態(tài)

中圖分類號：J120.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）21-0098-01

《路邊野餐》是一部經(jīng)典的作者影片。正如畢贛所說：“我夢想拍摩托車和火車的POV鏡頭，這次都拍到了，特別高興。因為自己喜歡，所以就拍了?！雹匐娪爸v述貴州凱里一個鄉(xiāng)村小醫(yī)生陳升，因砍斷他人手指而入獄9年，出獄后一個人孤苦伶仃，母親和前妻的相繼離世，對他的打擊尤為深重。此時，他心中最大的慰藉來自于同父異母的弟弟老歪的兒子小衛(wèi)衛(wèi)。老歪不務(wù)正業(yè)，整天賭博，小衛(wèi)衛(wèi)也在陳升不知情的情況下被送到了鎮(zhèn)遠(yuǎn)。陳升為了母親的遺囑，也為了尋找這世界上的愛與希望，踏上了尋找小衛(wèi)衛(wèi)的征途。影片不斷穿梭在現(xiàn)實、夢境、回憶的過程中，是一部充滿著魔幻現(xiàn)實主義色彩的電影。在尋找的過程中，陳升與過去告別，同未來握手以及一次次的夢境使陳升孤獨的內(nèi)心泛起了層層漣漪，燃起了希望的種子，在本沒有太多戲劇沖突和錯亂的時空構(gòu)筑下，“尋找”成為電影的主題。

一、“癥候式閱讀”與電影

“癥候式閱讀”是一種文本解讀方式，主要探討文本背后的深層語言，而不是局限于文本表層的敘述，對文本還是電影進行癥候式閱讀也需要對文本或者電影保持一定的審美距離。馬歇雷認(rèn)為“文學(xué)批評是一門科學(xué)，不應(yīng)把作品看作已知的東西，應(yīng)看作批評要改造的對象；批評不是根據(jù)外在的規(guī)范在作品內(nèi)部解釋最怕把它改造為易于接受的消費品，而是在作品與我們的認(rèn)識間保持一定的距離，對作品的完滿性、充實性提出質(zhì)疑；批評的目的不是尋找、揭示作品蘊含的唯一真理，而是探討不在場，讓‘沉默說話”。②

二、癥候式閱讀與《路邊野餐》

（一）“尋找”時間。花和尚因為兒子死了之后托夢說想要一個鐘表，所以他開了一家鐘表店，鐘表對于他而言不僅是對兒子的思念，也表現(xiàn)出他對時間流逝的無奈。導(dǎo)演用大手筆來描寫鐘表，其更深沉的意味是要表現(xiàn)出人們對時間的“尋找”。陳升、花和尚等這些因時間流逝而失去自己至親至愛之人，都渴望有一天能與已經(jīng)去世的親人們再次相見，但時間的不可逆性讓這些都只能是奢望，導(dǎo)演對于鐘表的表現(xiàn)手法更多的停留在對時間“尋找”的念想上。時間是不可能被尋找的，更多的只能是珍惜，珍惜當(dāng)下的擁有。

（二）“尋找”過去與未來。影片中關(guān)于未來充滿了魔幻現(xiàn)實主義色彩，他在尋找小衛(wèi)衛(wèi)的途中來到一個時空交錯的地方蕩麥，在這里他遇見了未來的小衛(wèi)衛(wèi)還有已經(jīng)離去的前妻張夕。這一段劇情，可以說是陳升在整部影片中最快樂的時光，影片的高潮也是在蕩麥。當(dāng)陳升對著前妻張夕唱出了《小茉莉》這首充滿回憶的歌曲時，陳升的內(nèi)心已經(jīng)出現(xiàn)了變化，不再是孤獨而是多了一份愛與希望。其實不管過去和未來，都是導(dǎo)演自己的一種期望。過去已去，未來不遠(yuǎn)。作為常人能做的也只有“尋找”，尋找過去為的是不忘卻，尋找未來為的是充滿希望。

（三）“尋找”長鏡頭中的真實與夢幻。電影中爭議最多的就是在蕩麥的42分鐘長鏡頭，長鏡頭給人的感覺就是真實存在，鏡頭跟著洋洋在蕩麥游蕩了一圈，搖晃不斷的縱深感，讓人不由得思考，一切究竟是夢還是現(xiàn)實，也許沒有人能給出一個確切的說法。畢贛解釋這一段時曾經(jīng)說過：“它變成持續(xù)的時間，但里面的文本意義又不是一個持續(xù)的時間。他們交互在一起時就產(chǎn)生了超現(xiàn)實?！雹坶L鏡頭在鏡頭語言中的通俗解釋就是充滿真實性，但畢贛的獨特運用手法，讓筆者也開始思考長鏡頭的意義，真實或夢幻更多的是存在的空間。

（四）“尋找”生與死。死亡在片中的氣息很濃厚，陳升出獄后發(fā)現(xiàn)自己的母親和前妻張夕已離開人世。影片中出現(xiàn)了陳升去母親墳前燒紙的鏡頭，這是一次更加直觀地面對生死。影片對于前妻張夕的死沒有過多的渲染，而是選擇一種回憶過去的方式來追憶?；ê蜕幸步K日陷在對離世兒子的思念中無法自拔，他所有的情感都寄托在了這個鐘表店上。整部影片充滿生死的氣息，但并不讓人覺得生活是沒有希望、陰暗的。生與死，只是一個過程，在這個過程之中每個人都逃脫不掉生死的宿命。我們要學(xué)會直面生死，才能向死而生。

三、結(jié)論

《路邊野餐》通過運用閃回、插敘、時空錯亂、交織夢幻等方式。給我們營造了一個夢、現(xiàn)實、未來交織的充滿魔幻主義色彩的經(jīng)典文藝片。畢贛也有意識地想要通過這部電影來傳達(dá)自己對世界、對人生、對生命的看法。他想告訴觀眾，人生就是一個不斷尋找的過程，不管沿途的風(fēng)景是什么，都要帶著愛和希望活下去。

注釋：

①③畢贛，葉航.以無限接近寫實的方式通往夢幻之地——訪《路邊野餐》導(dǎo)演畢贛[J].北京電影學(xué)院學(xué)報，2016（03）：91-95.

②鐘麗茜.蒙蔽啟蒙個體實踐——從阿爾都塞學(xué)派批評理論得失探討文藝啟蒙問題[J].廣西師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），1996（3）：29-34.