石國銀
【摘 要】本文通過分析我國民族色彩藝術(shù)特點(diǎn),研究了民族色彩在現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中的作用,進(jìn)而強(qiáng)化了平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的視覺感,更對(duì)平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵進(jìn)行豐富。另外,它也再度詮釋了平面藝術(shù)設(shè)計(jì)。希望通過此次研究讓更多的平面設(shè)計(jì)人員將設(shè)計(jì)理念和我國民族元素更好的融合到一起,并且在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中彰顯我國悠久歷史文化。
【關(guān)鍵詞】民族色彩;平面藝術(shù)設(shè)計(jì);應(yīng)用
一、引言
由于傳統(tǒng)文化有著自身特有的性質(zhì)而一直被廣泛的流傳。所以,我們需要在現(xiàn)代文化當(dāng)中增加傳統(tǒng)文化因素,給現(xiàn)代文化發(fā)展帶來新的創(chuàng)新之路,同時(shí)也從另外一個(gè)方面對(duì)傳統(tǒng)文化當(dāng)中的精髓進(jìn)行傳承。現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)現(xiàn)代文明重要的一個(gè)代表,其集合了一些現(xiàn)代的科技要素和當(dāng)代人的審美學(xué)觀念。然而傳統(tǒng)文化當(dāng)中重要的組成部分就是民族色彩。它萃取了我國文化的精華。怎么將民族色彩充分利用到現(xiàn)代平面藝術(shù)當(dāng)中,就是研究怎樣更好的融合傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化。
二、我國民族色彩的藝術(shù)特征
隨著我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展,人們生活質(zhì)量越來越好。物質(zhì)生活大大的得到改善。然而這些改善讓人們的注意力轉(zhuǎn)移到了精神方阿敏。事實(shí)上,現(xiàn)代平面藝術(shù)是一個(gè)集審美藝術(shù)、信息傳播和美學(xué)創(chuàng)作于一體的交叉性的學(xué)科。經(jīng)過多年來的發(fā)展和研究,目前的平面藝術(shù)設(shè)計(jì)逐漸變成了一門獨(dú)立的健全體系專業(yè)藝術(shù)學(xué)科。我們從發(fā)展歷程中比較容易看出,現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)是在人們對(duì)生活環(huán)境要求不斷提高的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。它將現(xiàn)代的藝術(shù)形式利用計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行具體化,創(chuàng)造出能夠進(jìn)入人們生活當(dāng)中的藝術(shù)產(chǎn)品,進(jìn)而將藝術(shù)更好的實(shí)現(xiàn)生活化。
(一)集中體現(xiàn)中華民族文化精髓
在全球化經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的背景下,外來文化的持續(xù)侵蝕不斷成為了當(dāng)前各個(gè)國家必須面對(duì)的迫切問題。它對(duì)國家的持續(xù)健康發(fā)展意義重大。但是,自從我國改革開放以后,這種政策就決定了外來文化侵蝕我國本土文化不能夠阻擋。在這種環(huán)境當(dāng)中,怎么堅(jiān)守我國傳統(tǒng)文化并且向?qū)嶋H更好的傳播我國本土文化是一個(gè)重要的問題。然而,民族色彩在平面設(shè)計(jì)的應(yīng)用,正是將我國傳統(tǒng)優(yōu)秀民族文化應(yīng)用到實(shí)際生活當(dāng)中,繼而更有有效的抵抗外來文化對(duì)我國社會(huì)的影響。
(二)形式豐富及可塑性強(qiáng)
我國中華民族文化有著五千多年的歷史。它給我國文化帶來了良好的環(huán)境,其給平面設(shè)計(jì)帶來的眾多的創(chuàng)作素材。除此之外,我國我國民族文化經(jīng)歷了不同朝代,已經(jīng)形成了鮮明的民族特色,然而豐富的文化內(nèi)容也從不同方面和視角充分顯現(xiàn)出一個(gè)國家的民族藝術(shù)氣息。同時(shí),因?yàn)閭鹘y(tǒng)民族色彩來源于生活。因此,在塑造色彩、藝術(shù)構(gòu)成等方面仍然保持了原滋原味,更加和自然相貼近。這種比較原始的藝術(shù)表達(dá)形式和現(xiàn)有的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念相吻合,進(jìn)而可以為現(xiàn)有的藝術(shù)再創(chuàng)造帶來更廣闊的發(fā)展空間,更加方便設(shè)計(jì)人員在保持民族精髓之下對(duì)自身才能進(jìn)行充分的發(fā)揮。
三、民族色彩在現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中的作用
現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的民族化趨勢(shì)是不可避免的,也是未來發(fā)展的主流之一,那么就應(yīng)當(dāng)將我國傳統(tǒng)文化中的精髓正確地運(yùn)用到現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)之中,并透過現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)這樣一個(gè)載體向世人展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力。對(duì)于傳統(tǒng)文化而言,是由圖案、文字以及色彩等不同的藝術(shù)形式構(gòu)成,共同彰顯著我國民族特色。而其中民族色彩以其獨(dú)特的方式影響著現(xiàn)代的平面藝術(shù)設(shè)計(jì),進(jìn)而將民族文化的精髓融入到現(xiàn)代文化之中。
(一)強(qiáng)化現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的視覺感受
民族色彩相較于其他的藝術(shù)形式有著自身的特點(diǎn),它對(duì)人們的視覺沖擊最為強(qiáng)烈。不同的色彩有著不同的情感,因而不同色彩的選擇對(duì)各個(gè)圖案深層含義的傳播有著自己的作用。我國民族色彩一般都是古代人民在原始時(shí)期透過自然獲取的,少去了現(xiàn)代的添加物,多了一份來自自然的原始。
我國民族色彩這種簡(jiǎn)單而又濃郁的視覺效果能通過不同的藝術(shù)形式展現(xiàn)出強(qiáng)烈的視覺效果,而這種效果也是現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的色彩運(yùn)用中想要達(dá)到的。平面藝術(shù)設(shè)計(jì)不同于一般的設(shè)計(jì)類工作,它將現(xiàn)代的高新科技與藝術(shù)形式相結(jié)合形成一種新型的藝術(shù)傳播形式,將“藝術(shù)”帶進(jìn)平常百姓家中,從而真正地使得藝術(shù)“平民化”。
現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要作用是通過藝術(shù)的形式向世人傳達(dá)一個(gè)信號(hào)、傳播一種觀念,因而,在設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)者更加看重的是觀眾對(duì)信息的獲取度,簡(jiǎn)單明了是設(shè)計(jì)思路中的主要要求。而我國民族色彩的“純粹”可以讓設(shè)計(jì)者的“聲音”或者是“感情”更加干凈、純粹,便于其他人對(duì)信息的獲取,進(jìn)而有利于現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的真正作用的實(shí)現(xiàn)。
(二)豐富現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵
藝術(shù)源于生活,而又高于生活。生活為藝術(shù)的創(chuàng)造提供了靈感,藝術(shù)也給生活帶來了感官上的改變。不同的生活感受將創(chuàng)造出不同的藝術(shù)形式,也將對(duì)生活有著不同的改變。民族色彩是我國古代文明中的一部分,它經(jīng)過了千年的傳遞流傳到今天,因而對(duì)于民族色彩而言它本身就是一部歷史,帶有遠(yuǎn)古時(shí)代生活的神秘以及原始藝術(shù)形式的美麗。
在現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中,創(chuàng)新始終是重點(diǎn)。民族色彩的歷史傳奇就可以給現(xiàn)代的平面藝術(shù)設(shè)計(jì)師帶來不同的思維感受,為他們的創(chuàng)新提供火花。同時(shí),民族色彩的厚重感也給現(xiàn)代的平面藝術(shù)設(shè)計(jì)增添了一種神秘,為觀眾的視覺感受帶來了一絲新意。我國民族色彩不再是視覺感受的不同,更多的是隱含在顏色背后的神秘歷史,而這些歷史將賦予這些顏色不同的內(nèi)涵。這就為平面藝術(shù)設(shè)計(jì)增添了更多的可用元素,也為設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作提供了更多的素材。
(三)對(duì)現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的再度詮釋
在2008年北京奧運(yùn)會(huì)申奧標(biāo)志上可以看到現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)與我國民族色彩的完美結(jié)合,并且二者之間的緊密結(jié)合展現(xiàn)出了具有濃郁中國特色的民族符號(hào)。從這個(gè)例子不難看出,民族色彩對(duì)現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)起著一種再度詮釋的作用,而這種作用對(duì)雙方的發(fā)展以及延續(xù)都有著很重要的影響力。
首先,民族色彩的內(nèi)涵對(duì)平面設(shè)計(jì)的主題起到了加深穩(wěn)固的功效。在人類的意識(shí)世界里,每一種顏色都有著特許的感情,都有自己的使用環(huán)境以及自己的內(nèi)在含義,例如“中國紅”這種色彩在中國傳統(tǒng)觀念中早就是“喜慶”的象征,是一個(gè)吉祥的色彩。因而,設(shè)計(jì)者通過正確運(yùn)用民族色彩可以使得平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的主題更加突出,信息傳達(dá)更加清晰。
其次,民族色彩是設(shè)計(jì)者感情表達(dá)的一種輔助工具。不管是在中國還是在世界上任何其他一個(gè)國度,人們對(duì)不同的色彩有著不同的理解,而這些色彩解讀就是源于民族文化的不同[7]。每一個(gè)顏色在歷史上有著不同的故事,長(zhǎng)久以往在世人眼中也就對(duì)其有著喜惡之分。而設(shè)計(jì)師在選擇顏色時(shí)就是以這種傳統(tǒng)觀念為基礎(chǔ),然后根據(jù)自己個(gè)人情感表達(dá)的初衷選擇相應(yīng)的顏色,將自己的情感傳達(dá)給觀眾。所以說設(shè)計(jì)者與觀眾之間的溝通橋梁是通過顏色來建立的,通過不同顏色的選擇將相應(yīng)的訊號(hào)傳播給觀眾。
四、結(jié)束語
民族色彩是我國傳統(tǒng)文化當(dāng)中的一個(gè)重要組成部分。它萃取了我國不同時(shí)期不同文化之間的精華,并且利用不同顏色的演變將傳統(tǒng)的文化繼續(xù)傳承下去。然而,民族色彩在自身傳播過程當(dāng)中也得到了更多的調(diào)整和提煉,并且通過自身特有的影響力深入影響了人們對(duì)美學(xué)欣賞和意識(shí)形態(tài)的形成。這種影響力對(duì)現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)也同樣如此。不同藝術(shù)形式往往里不來顏色選擇,同時(shí)也和顏色組合分不開。不同顏色的選擇將對(duì)整個(gè)設(shè)計(jì)形成不一樣的視覺沖擊,進(jìn)而對(duì)不同情感進(jìn)行傳播。本文通過對(duì)兩者之間的結(jié)合進(jìn)行分析,并利用分析他們之間的關(guān)系研究了怎樣真正形成和諧共存的關(guān)系。
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