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      現(xiàn)代服裝設(shè)計中傳統(tǒng)元素設(shè)計的啟示

      2018-10-19 18:51:44洪玲敏
      智富時代 2018年9期
      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)元素服裝設(shè)計啟示

      洪玲敏

      【摘 要】我國自從改革開發(fā)以來,已經(jīng)逐漸成為了世界較大的服裝出口、生產(chǎn)以及消費的國家。然而,當(dāng)前,我國服裝行業(yè)往往面臨著提升品牌、創(chuàng)新品牌的問題。因此,本文分析了傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計當(dāng)中體現(xiàn)和運用,其主要目的是給現(xiàn)代服裝設(shè)計帶來一定的思路和啟示。

      【關(guān)鍵詞】服裝設(shè)計;傳統(tǒng)元素;設(shè)計;啟示

      隨著社會不斷前進(jìn),市場化經(jīng)濟迅速發(fā)展。服裝市場競爭也越來越激烈,繼而出現(xiàn)了數(shù)字化工藝手段。除此之外,服裝設(shè)計師管啊您不斷更新,讓服裝設(shè)計審美功能以及文化品位都不斷得到了提升。服裝藝術(shù)價值越來越受到人們的廣泛關(guān)注,服裝風(fēng)格也越來越多。最近幾年時間里,傳統(tǒng)的文化藝術(shù)元素不斷引起了服裝設(shè)計領(lǐng)域的重視。因為傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素來自生活,源于傳統(tǒng)。它有著比較純樸的藝術(shù)樣式,并充分反映出民俗文化精髓。在服裝設(shè)計藝術(shù)較多的元素當(dāng)中,傳統(tǒng)文化元素的利用逐漸成為了設(shè)計元素內(nèi)的特殊設(shè)計語言。所以,在服飾設(shè)計當(dāng)中巧妙的將傳統(tǒng)和流行、民族和世界、個性以及時代性密切融合到一起。在國際流行的時尚風(fēng)格當(dāng)中,注入傳統(tǒng)民族文化凈化,是當(dāng)今世界時裝潮流內(nèi)特有的魅力以及風(fēng)情。

      一、利用傳統(tǒng)文化元素是服裝設(shè)計導(dǎo)入的途徑

      將中國傳統(tǒng)文化元素引入當(dāng)前服裝時尚設(shè)計,能真正實現(xiàn)弘揚中國傳統(tǒng)文化與發(fā)展市場經(jīng)濟的雙贏。一方面,這使中國傳統(tǒng)文化精髓以一種最時尚、最易被接受的形式得以傳承;另一方面,這對于提高服裝的文化附加值、滿足時尚消費需求、締造民族特色服裝品牌以及開拓國內(nèi)外市場,都具有重要意義,是發(fā)展中國服裝業(yè)的有效途徑。

      中國傳統(tǒng)文化元素經(jīng)過幾千年的風(fēng)雨滄桑,形成了富有中國氣派、博大精深的傳統(tǒng)文化體系。它不僅體現(xiàn)了物質(zhì)文化和精神文化的整合,以及審美主體內(nèi)心熾熱情感的外化,而且在一定程度上透視出中國特定社會文化結(jié)構(gòu)下的特定民族生活習(xí)俗和傳統(tǒng)審美理念。它以純真、質(zhì)樸、平淡的符號化視覺語匯及獨到的視覺審美視點,高度藝術(shù)化地概括了傳統(tǒng)文化的本質(zhì)特征,這些深厚的傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代服裝藝術(shù)創(chuàng)作的靈感和激情源泉。

      二、傳統(tǒng)文化元素在服裝藝術(shù)中的審美價值啟示

      (一)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生活中的藝術(shù)價值

      中國傳統(tǒng)的服裝利用惡劣平面比例進(jìn)行裁剪,往往是寬衣博袖、峨冠長帶,主要強調(diào)的是舒展流暢性以及懸垂飄逸感。除此之外,我國傳統(tǒng)的服裝還偏重線方面的造型,通過線韻來對神韻進(jìn)行傳到。中國歷史悠久,大多服飾都是通過十字交叉的主干線條作為基礎(chǔ)的造型。當(dāng)手臂評伸之后,和身體直線成為垂直狀。這類造型充分表現(xiàn)出“天圓地方”方面的傳統(tǒng)文化觀念,體現(xiàn)出了地的穩(wěn)固以及天的永恒。我們可以更好的通過服裝來表現(xiàn)出自身的觀念。這種通過情感為主的藝術(shù)語言,可以更好的表達(dá)出人類的人生哲理,充分表現(xiàn)出情感世界當(dāng)中的精神本質(zhì)。這能夠很好的啟發(fā)服裝設(shè)計師在體現(xiàn)手法上利用強和弱、大和小、松和緊以及剛和柔的對比形式。另外,選取軟和硬、粗和細(xì)、滑和澀等面料,對比色彩當(dāng)中的色相,明度的高和低,純度的艷和灰等形式。除此之外,還含有特殊工藝形式來充分表現(xiàn)造型,讓服裝有著特殊的藝術(shù)風(fēng)格,繼而得到更多消費者的喜愛。

      在對服裝進(jìn)行設(shè)計過程當(dāng)中,需要平靜下來對民族文化進(jìn)行更好的吸收和借鑒,并且更好的表現(xiàn)出民族文化當(dāng)中永遠(yuǎn)的精神本質(zhì)和情感。在西方美術(shù)當(dāng)中,盡管來源于兩類不同的文化系統(tǒng),并且形成不同的藝術(shù)系統(tǒng)。然而,在審美意識方面,它們之間是一個相互交融的過程。在這個過程當(dāng)中相互影響和相互滲透。然而,西方的現(xiàn)代設(shè)計和我國傳統(tǒng)藝術(shù)元素有所相似。在這當(dāng)中更好的表現(xiàn)出傳統(tǒng)藝術(shù)元素在現(xiàn)代社會當(dāng)中所具有的價值。充分實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化和服裝時尚緊密的融合。首先,需要充分?jǐn)[正對中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度,對傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進(jìn)行深入的重視和挖掘。其次,需要更加準(zhǔn)確的把握好市場需求以及消費者的審美變化。只有這樣才可以在當(dāng)代歐美時尚主流的服裝設(shè)計風(fēng)格當(dāng)中,帶來更具有特色的服裝設(shè)計。

      (二)傳統(tǒng)文化所具有的社會價值

      植根于傳統(tǒng)文化的傳承,又與人們的生活戚戚相關(guān)。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,地域的封閉逐漸消失,民族藝術(shù)越來越得到人們的關(guān)注,傳統(tǒng)藝術(shù)元素從而得到發(fā)展。如果沒有各個國家民族獨具特點的設(shè)計風(fēng)格的融入,沒有人們熱切的關(guān)注,現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格將成為無源之水。中華傳統(tǒng)文化在社會生活中,無論是在古代還是現(xiàn)代,人們崇尚的是平和,重德、重傳統(tǒng)、重主體的生活方式,對本土文化的認(rèn)可度有時遠(yuǎn)高于對外來文化的認(rèn)同?,F(xiàn)代設(shè)計意圖通過視覺傳達(dá),以期引起人們的關(guān)注和共鳴,首先就要針對不同文化背景的人們特有的文化心理進(jìn)行設(shè)計定位,才可能使其設(shè)計風(fēng)格不受排斥,才能為大眾所接受。

      (三)傳統(tǒng)文化所具有的人文價值

      在現(xiàn)代服飾設(shè)計中,設(shè)計師們通常喜歡借這些充滿寓意的傳統(tǒng)紋樣來顯露喜慶吉祥、祈福消災(zāi)、寄寓理想與希望,將這些元素融入晚禮服、日常生活服裝當(dāng)中,并在工藝制作和造型處理上,注入現(xiàn)代時尚的血液,使其與現(xiàn)代大環(huán)境相融合。中國傳統(tǒng)紋樣所蘊含的民族傳統(tǒng)文化和民情民俗給當(dāng)代服飾設(shè)計帶來了豐富的啟示和有益借鑒,它的表現(xiàn)形式與藝術(shù)魅力日益為世人所喜愛,已成為中華民族精神和民族意趣的標(biāo)志之一,為設(shè)計師們創(chuàng)作各種風(fēng)格的服飾設(shè)計作品提供了豐富的靈感源泉,使現(xiàn)代服裝設(shè)計得到了升華。

      三、傳統(tǒng)文化在服裝藝術(shù)中的應(yīng)用及體現(xiàn)

      服飾作為民族文化的產(chǎn)物,只有以古老中國的傳統(tǒng)文化為設(shè)計源泉,創(chuàng)作出凝結(jié)著中華民族神韻和精神風(fēng)采的現(xiàn)代時裝,才能推動輝煌燦爛的中國服裝走出國門,走向世界現(xiàn)代時尚的殿堂。只有讓世界從我們民族的當(dāng)代服飾中看到更多中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,中國傳統(tǒng)民族服飾才能真正走向世界。傳統(tǒng)文化元素能較全面地滿足不同形式的設(shè)計。中國傳統(tǒng)文化元素多種多樣,每一種都有它特殊的寓意和語言。在現(xiàn)代服裝設(shè)計中,中國的造型藝術(shù)承襲了中國傳統(tǒng)美術(shù)觀。它有別于西方強調(diào)形象性、生動性的審美趣味,多不重“寫實”重“傳神”,在意境上追求“大巧若拙”的浪漫飄逸境界。它是具體的,又是抽象的;它是繪形的,又是入神的;它是確定的,又是未定的。作品的意趣具有多義性和模糊性的審美效果。近年來,將中國傳統(tǒng)文化元素融合于現(xiàn)代服裝設(shè)計,備受設(shè)計師們青睞。

      視覺傳達(dá)藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)等設(shè)計領(lǐng)域處處可見表達(dá)吉祥的元素,這些都反映了現(xiàn)代人追求美好生活的愿望。透過傳統(tǒng)藝術(shù)的歷史延伸脈絡(luò),我們看到藝術(shù)本身是一個開放的系統(tǒng),不斷地受到新的技術(shù)與意識觀念的沖擊而更新拓展,它的內(nèi)涵與精神則是民族歷史長期積淀的結(jié)果,是中華民族所特有的,也是民族形式的靈魂之所在。中國吉祥文化是東方文化的一處獨特景觀和寶貴財富,它題材廣泛、內(nèi)涵豐富、形式多樣、流傳久遠(yuǎn),是其他藝術(shù)形式難以替代的,在世界藝術(shù)之林中,它那獨特的東方文化魅力正熠熠生輝。

      中國的傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計中得以延伸發(fā)展,使我們的精神食糧更加完美,在理解的基礎(chǔ)上取其“形”、延其“意”傳其“神”,用中國傳統(tǒng)文化精粹,以現(xiàn)代化、國際化語言來表達(dá),把傳統(tǒng)文化的精神元素融入現(xiàn)代服裝設(shè)計之中,使民族的文化精神和世界的設(shè)計語言共同融匯成現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的主流,必定會使現(xiàn)代服裝設(shè)計更具文化性與社會性。

      【參考文獻(xiàn)】

      [1]劉元風(fēng),李迎軍.現(xiàn)代服裝藝術(shù)設(shè)計[M].北京:清華大學(xué)出版社,2005.

      [2]張繼渝.設(shè)計色彩[M].重慶:重慶大學(xué)出版社,2002.

      [3]包銘新.時裝評論[M]:重慶:西南師范大學(xué)出版社,2002.

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