孫天才 羅來(lái)林

中圖分類號(hào)：G641

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1672 -9129（2018）12 -0088 -02

摘要：伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷騰飛，中國(guó)與外國(guó)的交流接觸也是日漸增多，因而現(xiàn)在的文化潮流越來(lái)越多元化，多元化是這個(gè)時(shí)代新的標(biāo)簽。多元化的思想潮流影響著每一個(gè)人，而學(xué)生群體在多元化的信息影響下也是受益頗多。但是由于中西方文化終究存在著明顯不同，在文化的碰撞中也會(huì)出現(xiàn)許多問(wèn)題，而這些碰撞產(chǎn)生的思想無(wú)疑是高校思想政治教育工作將面臨的新的問(wèn)題。本文將會(huì)對(duì)在多元化時(shí)代背景下高校思政教育面臨的問(wèn)題進(jìn)行探討，同時(shí)研究高校思政改革問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：多元文化;高校;思政教育;改革

1 多元文化對(duì)高校思想政治教育的關(guān)系

1.1 多元價(jià)值觀沖突導(dǎo)致的問(wèn)題。時(shí)代的不停發(fā)展，社會(huì)也是越發(fā)的多元化，多元化這個(gè)詞體現(xiàn)在許多方面，如當(dāng)今擁有著許多不同的思想觀念，不同的群體價(jià)值取向等。不同的思想觀念碰撞必將會(huì)摩擦產(chǎn)生火花，這種價(jià)值觀沖突問(wèn)題如何解決，是擺在相關(guān)機(jī)構(gòu)面前一個(gè)考驗(yàn)。在這個(gè)多元化時(shí)代大背景下，不僅是每個(gè)領(lǐng)域方面具有多元化價(jià)值觀念，在多元化信息的影響下個(gè)人都體現(xiàn)出多元化價(jià)值體現(xiàn)，而在生活中發(fā)生價(jià)值沖突而如何處理是現(xiàn)在擺在每個(gè)人面前的問(wèn)題。

1.2 多元化時(shí)代對(duì)于學(xué)生的益處與壞處。多元化帶給學(xué)生群體的優(yōu)勢(shì)是較為明顯的，它讓學(xué)生打破墨守成規(guī)的思想慣性，同時(shí)讓學(xué)生的視野更加的廣闊，讓學(xué)生的思想得到解放，極大的刺激了學(xué)生的創(chuàng)新能力。但是多元化也存在著許多問(wèn)題，比如多元化新穎的思想潮流給學(xué)生傳統(tǒng)的觀念帶來(lái)了極大的沖擊，由于較多受到西方開(kāi)放思維的影響，許多學(xué)生的價(jià)值觀與信仰都出現(xiàn)了變化。

1.3 高校思政教育對(duì)于外來(lái)文化應(yīng)該抱有容納態(tài)度。在我國(guó)過(guò)去的教育模式中，教師都對(duì)于國(guó)外思想抱有忽視心理，在提及到外國(guó)文化時(shí)通常只是說(shuō)上片言只語(yǔ)，并不對(duì)其進(jìn)行深度的挖掘研究，要知道海納百川，有容乃大，只有不停容納外來(lái)文化，吸收其精華，一個(gè)文化體系才能夠不停進(jìn)步。

2 多元文化背景下高校思想政治教育改革方針

2.1 多元文化下思政教育的改革。面對(duì)多元化時(shí)代的變遷，學(xué)校思政教育也必須開(kāi)始改革，而在改革過(guò)程中我們應(yīng)該對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行改變同時(shí)教學(xué)內(nèi)容也需要?jiǎng)?chuàng)新，在改革過(guò)程中可以讓教材更加的貼近學(xué)生實(shí)際生活，這樣可以讓激發(fā)學(xué)生的興趣，有效的集中學(xué)生的注意力，讓學(xué)生更加活躍的參與進(jìn)來(lái)，同時(shí)在改革中也要注意主客體問(wèn)題，要把愛(ài)國(guó)民主思想擺在主位，對(duì)于西方文化理性對(duì)待，保持民族文化自豪感，不可被西方文化所同化。

2.2 高校思政教育內(nèi)容改革措施。在高校思政教育工作改革中，工作者應(yīng)該站在一個(gè)高度來(lái)看待思政教育，思政教育的改革是一種創(chuàng)新與提高，對(duì)于創(chuàng)新的內(nèi)容應(yīng)該積極吸納國(guó)外的先進(jìn)文化思想，對(duì)于外來(lái)文化工作者應(yīng)該保持一種“取其精華，去其糟粕”的職業(yè)態(tài)度。比如，國(guó)外的文化思想里就提倡著競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，而我國(guó)比較重視人與人之間的和諧關(guān)系，在這兩個(gè)完全不同的思想體系里，怎樣能夠兩個(gè)體系中的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合在一起，又怎樣講解給學(xué)生能夠讓學(xué)生容易理解，是我們所需要重視的，在這里我們可以教導(dǎo)學(xué)生在保證社會(huì)和諧發(fā)展的前提下，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代形勢(shì)，應(yīng)該提倡各方面領(lǐng)域良性競(jìng)爭(zhēng)，這樣才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。

2.3 思政教育改革應(yīng)不斷實(shí)踐。在現(xiàn)在陳舊的教學(xué)理念中，高校高層應(yīng)該具有打破這種僵化模式的堅(jiān)定信心，對(duì)于新的體系的建立應(yīng)該抱有開(kāi)放的態(tài)度對(duì)待，一個(gè)成功體系的建立都離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)中不斷實(shí)踐，在改革創(chuàng)新過(guò)程中應(yīng)該讓學(xué)生不斷來(lái)實(shí)踐體驗(yàn)這個(gè)新建體系，學(xué)生們的意見(jiàn)與建議是持續(xù)性建設(shè)中不可或缺的。

2.4 思政教育內(nèi)容應(yīng)確認(rèn)主客關(guān)系。在高校思政教育中，需要確認(rèn)主客關(guān)系，我們?cè)趯?shí)踐應(yīng)用中應(yīng)該把黨政思想放在核心位置，確認(rèn)社會(huì)主義思想占據(jù)主導(dǎo)方針，因?yàn)橹挥斜３终_的思想觀念，以后的思政教育的發(fā)展方向才不會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，而對(duì)于西方文化的吸收采納也應(yīng)該客觀性的去看待，在新的高校思政教育模式建設(shè)中外來(lái)文化需要放在次要位置，外來(lái)文化始終是一種參考輔助，而這樣的目的也是為了保護(hù)我國(guó)傳統(tǒng)文化不被外國(guó)文化所影響，同時(shí)也是為了讓學(xué)生能夠接受?chē)?guó)家傳統(tǒng)文化的熏陶，防止發(fā)生崇洋媚外的現(xiàn)象發(fā)生。

2.5 提高高校思政教育者的工作素養(yǎng)。如果高校思政教育要想取得可觀成果，那么思政教育工作人員的知識(shí)素養(yǎng)就需要得到保障。工欲善其事，必先利其器，如果想把改革工作開(kāi)展成功出色，那么相關(guān)高素質(zhì)人才是必不可缺的，在對(duì)于思政工作者的篩選，應(yīng)當(dāng)盡多選拔具有創(chuàng)新意識(shí)和學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的人才，思政工作者應(yīng)該多加深入到學(xué)生平常的生活中去，與學(xué)生建立好良好的溝通關(guān)系，這樣才能正確反饋學(xué)生平常的想法觀點(diǎn)，讓改革工作更加順利的進(jìn)行。

3 結(jié)語(yǔ)

在多元化時(shí)代里，思想信息都是十分龐大，而對(duì)于如此巨大信息量的沖擊下，很多人原先抱有的價(jià)值觀念與思想都會(huì)受到?jīng)_擊，在這種沖擊里很容易讓人在價(jià)值沖突中茫然從而喪失對(duì)于道德是非的判斷能力和冷靜觀察能力。而高校思政教育工作者眼界應(yīng)該具有一定的高度，保證黨政思想為方針的首要前提下對(duì)外國(guó)文化的吸收，再結(jié)合我國(guó)民主思想，只有這樣才能使得我國(guó)高校思政教育的教學(xué)效果有明顯提高。

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