李帆

【摘要】：象征手法在陶瓷美術(shù)中較為常見，并廣泛運(yùn)用于陶藝制作的多個(gè)環(huán)節(jié)，以凸顯了藝術(shù)作品的文化表征。象征手法在陶瓷美術(shù)中形象、色彩、詩文中的運(yùn)用皆體現(xiàn)了瓷器藝術(shù)的思想內(nèi)涵。探究象征手法的含義，以及象征手法可以運(yùn)用在陶瓷美術(shù)的各個(gè)方面及其運(yùn)用規(guī)律，使象征手法更好地詮釋和升華陶藝制作之匠心，從而提高作品的觀賞性和藝術(shù)性。

【關(guān)鍵詞】：象征手法 陶瓷美術(shù) 運(yùn)用 研究

一、前言

象征手法運(yùn)用在陶瓷美術(shù)中，就是利用具體、形象的事物來表達(dá)陶瓷美術(shù)作品中特定的事理，或者通過象征手法表達(dá)作品中的感情和深刻的寓意。通過研究象征手法在陶瓷美術(shù)作品中的應(yīng)用，來展示象征手法的重要作用。

二、象征手法在陶瓷美術(shù)中的運(yùn)用

（一）象征陶瓷美術(shù)中的思想內(nèi)涵

陶瓷美術(shù)作品中一般都蘊(yùn)藏著作者獨(dú)特的思想感情，但是陶瓷美術(shù)本身是不會(huì)說話的，所以，作者會(huì)很巧妙的利用象征手法來表達(dá)作品中的思想內(nèi)容。

例如，在《楚魂》中雕刻出的屈原的形象，作者劉長遠(yuǎn)為了突出屈原忠貞不屈的愛國情懷就巧妙的利用了象征手法來展示其中的思想內(nèi)容。在屈原形象的塑造方面，由于作者將作品融入了象征手法，而在作品的服飾等方面的刻畫就比較簡單，反而在塑造人物的整體形象方面使得陶瓷美術(shù)在象征手法的作用下，更凸顯了屈原的愛國精神，這就有利于體現(xiàn)象征手法在陶瓷美術(shù)中的價(jià)值。在陶瓷美術(shù)中巧妙的運(yùn)用象征手法可以表現(xiàn)出蘊(yùn)藏在作品內(nèi)部的精神面貌，增強(qiáng)了陶瓷美術(shù)的觀賞意義。

（二）象征某些獨(dú)特的形象

陶瓷美術(shù)作品的主題多樣，在陶瓷美術(shù)作品中所描述出來的形象也是千姿百態(tài)，每一種陶瓷美術(shù)作品中的形象都有獨(dú)特的韻味。在陶瓷美術(shù)作品中，許多作者將象征手法運(yùn)用到作品中，有利于增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力，讓人對(duì)作品有了進(jìn)一步的了解，更有力于表現(xiàn)出作者想要的呈現(xiàn)效果。

在劉長遠(yuǎn)的《天女散花》作品中，本來"天女散花"的場景就很美麗，在平常人們的觀念中，天上的神仙仙子提著花籃在空中散落花瓣，花瓣片片飄零，在空中飛舞，展現(xiàn)了一副美好的仙女散花圖。這種形象的影響下，人們逐漸將天女散花這一類型的陶瓷美術(shù)作品，象征著大地回春、百花齊放、普天同慶的美好寓意，這種象征手法中體現(xiàn)著人們美好的愿望，象征著某些獨(dú)特的形象。在陶瓷美術(shù)作品的發(fā)展過程中，逐漸將象征手法運(yùn)用的日益成熟，在陶瓷美術(shù)作品中某些特定的事物都被賦予了特定的意義，這有利于作品體現(xiàn)它的主題，也利于人們對(duì)陶瓷美術(shù)的欣賞。

（三）象征手法運(yùn)用在色彩中

在我國的陶瓷美術(shù)作品中不同的顏色都有不同的意義，在用顏色來表示人物性格、渲染環(huán)境氛圍的時(shí)候，就已經(jīng)在運(yùn)用象征手法了。在我國的京劇中，不同的角色都有不同顏色的臉譜，聽?wèi)虻娜司褪峭ㄟ^臉譜的顏色來區(qū)分角色的好壞和人物性格的。比如，紅色代表忠貞和剛毅等性情。在熊鋼如的瓷雕中，鐘馗形象的塑造就是通過在象征在顏色中的意義，來表現(xiàn)鐘馗的人物性格。鐘馗的衣服除了肩部露出了一部分白色以外，他全身的顏色塑造以暗紅色為主，紅色象征著忠烈、勇猛、剛毅等性情，這也在一方面體現(xiàn)了鐘馗的形象和人物性格。象征手法在陶瓷美術(shù)作品中運(yùn)用的廣泛性不再多言，在顏色方面就可以運(yùn)用象征手法來表達(dá)一些特定的含義或者體現(xiàn)作品中人物的性格或者陶瓷美術(shù)的精神內(nèi)涵，在合理利用象征手法的基礎(chǔ)上，可以提升陶瓷美術(shù)的精神價(jià)值，推動(dòng)陶瓷美術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。

另外，在不同顏色的房間里，所感受到的氛圍也是不一樣的，在以暖色調(diào)為主的房間里，主要感受到的氣氛是溫暖、溫馨、幸福。而在以冷色調(diào)為主的房間里，更多的感受是安靜、涼爽與冷清。這就是在顏色方面運(yùn)用象征手法的表現(xiàn)力，在陶瓷美術(shù)作品中的顏色選取方面要注重顏色的象征意義，選取合適的顏色來表達(dá)自己想要表達(dá)主題和思想。

（四）在環(huán)境上的象征

象征是表現(xiàn)環(huán)境氛圍常用的一種表現(xiàn)手法，在環(huán)境中適當(dāng)?shù)恼{(diào)動(dòng)象征手法，可以有效的表現(xiàn)出環(huán)境氛圍。比如，熟悉的一副粉彩《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》，在粉彩中通過描繪出當(dāng)時(shí)紅軍遠(yuǎn)征時(shí)候艱難環(huán)境，來襯托紅軍的長征不易。在環(huán)境的描繪中，在白雪皚皚中有一面鮮紅的五星紅旗高高飄揚(yáng)，那五星紅旗的顏色是那么的光彩奪目，它像是一團(tuán)燃燒的火焰，它不僅僅是一年旗幟，更是紅軍不怕艱難險(xiǎn)阻、拼命向前的精神象征，在這種環(huán)境下，通過環(huán)境中小環(huán)境的象征意義，可以更好的表現(xiàn)主題思想，體現(xiàn)陶瓷美術(shù)作品中的真正意義。

（五）詩文中運(yùn)用的象征

在我國古代的陶瓷美術(shù)作品中經(jīng)常會(huì)看到某位名人的提筆，或是在陶瓷美術(shù)上邊吟詩作畫，又或者是在陶瓷美術(shù)作品中撰寫文章。在許多文人墨客的折扇上經(jīng)常會(huì)有竹子的水墨畫，然后還有有關(guān)竹子的題詞，比如"千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。"這一句詩詞中就運(yùn)用了象征的手法，表達(dá)了作者對(duì)竹子的贊美之情，同時(shí)也表現(xiàn)了作者的高風(fēng)亮節(jié)。在陶瓷美術(shù)作品中所做的詩文，經(jīng)常具有象征意義，通過詩文中的象征意義，來表達(dá)提筆者的思想感情或者表現(xiàn)陶瓷美術(shù)中的人物或景色。

三、在陶瓷美術(shù)中運(yùn)用象征的意義

在陶瓷美術(shù)作品中運(yùn)用象征手法時(shí)，一方面可以更好的展示作品的藝術(shù)性，提高陶瓷美術(shù)作品的藝術(shù)品味，這也是為了進(jìn)一步增強(qiáng)作品的藝術(shù)效果。另一方面，陶瓷美術(shù)作品可以借助象征手法，來表現(xiàn)更加深刻的意義，展現(xiàn)出更深的主題，有利于表達(dá)作者的思想感情。其次，陶瓷美術(shù)作品中運(yùn)用象征手法，還可以為陶瓷美術(shù)作品增光添彩，豐富陶瓷美術(shù)作品中的內(nèi)容，這也是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)手法的一種繼承，有利于象征手法在陶瓷美術(shù)作品中優(yōu)越性的發(fā)揮。

四、結(jié)語

在陶瓷美術(shù)作品中，象征手法在很多方面都有所應(yīng)用。其中，包括在思想內(nèi)容、形象、環(huán)境、顏色、詩文等方面的象征，著力表現(xiàn)了象征手法在陶瓷美術(shù)作品中的重要作用，要想很好地展現(xiàn)陶瓷作品的文化內(nèi)涵與審美意義。就必須要巧妙的利用象征手法，并且了解象征的含義，此外，陶瓷藝術(shù)作為重要的傳統(tǒng)文化載體，其器物觀念對(duì)于創(chuàng)作手法的影響較為顯著。對(duì)于不斷更新的瓷器造型與燒制工藝，也應(yīng)創(chuàng)造出與之相對(duì)應(yīng)的象征手法與藝術(shù)意味。

【參考文獻(xiàn)】

【1】許定華.淺析"三線如意壺"的造型韻味[J].文藝生活·下旬刊，2017，（7）：65.

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