儀式教育在高校共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作中的價(jià)值研究

楊凡

儀式作為由文化傳統(tǒng)所規(guī)定的一套行為方式， 其本身蘊(yùn)含著豐富的教育思想， 并具有積極的教化功能。特別是在高校共青團(tuán)的思想引領(lǐng)工作中， 儀式教育發(fā)揮著重要作用。高校共青團(tuán)可以在思想引領(lǐng)工作中利用儀式教育來(lái)直觀呈現(xiàn)思想政治教育的內(nèi)容， 并引導(dǎo)大學(xué)生的價(jià)值取向， 升華大學(xué)生的道德情感， 指導(dǎo)大學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)。

2010年，團(tuán)中央頒布了高校共青團(tuán)開(kāi)展工作的指導(dǎo)性文件《大學(xué)生思想引導(dǎo)大綱（試用版）》，提出了8個(gè)方面的引領(lǐng)路徑，文化熏陶是其中之一。儀式教育是文化熏陶非常重要的具體實(shí)施路徑。儀式是把一些重大且具有紀(jì)念意義的事情以特定的形式呈現(xiàn)出來(lái)的行為，擁有保存記憶、激發(fā)情感、凝聚力量等功能，既是高校共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作的重要組成部分，也是高校思想政治教育的有效形式和載體。高校共青團(tuán)肩負(fù)著加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng)的重要職責(zé)，主動(dòng)融入高?！按笏颊睉?zhàn)略，針對(duì)大學(xué)生思想意識(shí)的關(guān)鍵點(diǎn)，在日常工作中探索有效的儀式教育，深化青年思想引領(lǐng)，已成為共青團(tuán)面臨的重要挑戰(zhàn)。

目前，高校的儀式教育形式主要有常規(guī)性儀式，如開(kāi)學(xué)典禮、畢業(yè)典禮、升旗儀式、軍訓(xùn)儀式等;成長(zhǎng)性儀式，如入團(tuán)儀式、入黨儀式、團(tuán)代會(huì)等;典禮性儀式，如頒獎(jiǎng)典禮、運(yùn)動(dòng)會(huì)的開(kāi)幕式、校園文化活動(dòng)等開(kāi)閉幕式、社會(huì)實(shí)踐啟動(dòng)儀式等。這些儀式是高校共青團(tuán)開(kāi)展思想政治引領(lǐng)工作的重要資源和有力載體。本文重點(diǎn)研究分析儀式教育在高校共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作中的具體價(jià)值，以期提高儀式教育對(duì)青年大學(xué)生思想政治教育的效用。

1 儀式教育能夠呈現(xiàn)思想政治教育的內(nèi)容

儀式是由文化傳統(tǒng)所規(guī)定的一套行為方式，本身屬于一種歷史記憶，具有講述歷史的功能，其蘊(yùn)含了豐富的思想教育內(nèi)容。這里所謂的“傳統(tǒng)”可以理解為一種“社會(huì)記憶”，它既是社會(huì)歷史的一種積淀，也是社會(huì)歷史的一種傳承。由于儀式具有敘事性的特征，人們能夠在儀式中找到歷史，并對(duì)一些歷史性事件有清楚的認(rèn)識(shí)。共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作中的儀式教育自然具有這樣的功能，即講述歷史。特別是一些紀(jì)念性儀式，置身于儀式中的大學(xué)生很容易對(duì)特定的歷史性事件產(chǎn)生感性上的認(rèn)識(shí)，同時(shí)帶來(lái)心靈上的震撼。這種儀式教育更能讓參與者對(duì)儀式本身所具有的教育內(nèi)容和意義形成生動(dòng)、直觀的認(rèn)識(shí)。此時(shí)的儀式是一本無(wú)聲的教科書(shū)，它直觀呈現(xiàn)了思想政治教育的內(nèi)容。儀式不僅能夠講述歷史，還能反映當(dāng)下，能夠?qū)崿F(xiàn)歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，這緣于儀式的“歷史重構(gòu)”功能。儀式教育中的歷史重構(gòu)，既具有歷史傳統(tǒng)的內(nèi)蘊(yùn)，又體現(xiàn)了時(shí)代的思想特征，這是儀式能夠呈現(xiàn)思想政治教育內(nèi)容的又一重要表現(xiàn)形式。而社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步必將給高校思想政治教育工作帶來(lái)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，在這種情況下，高校共青團(tuán)可以充分利用儀式教育，發(fā)揮其歷史重構(gòu)的功能來(lái)更好地進(jìn)行新時(shí)期的思想引領(lǐng)工作。

2 儀式教育能夠引導(dǎo)大學(xué)生的價(jià)值取向

儀式能夠?qū)Υ髮W(xué)生的價(jià)值取向產(chǎn)生積極影響，緣于儀式的象征性特征。儀式本身象征著一種文化，它以這種象征方式向人們傳遞著一種精神，一種信仰，一種價(jià)值。儀式能夠在最深的層次揭示價(jià)值之所在，人們?cè)趦x式中所感悟到的，是他們最為之感動(dòng)的東西，儀式所揭示的實(shí)際上是一個(gè)特定群體的價(jià)值。人是特定文化的產(chǎn)物，人們?nèi)绻軌蚪邮懿⒄J(rèn)同在特定文化氛圍和框架下進(jìn)行的儀式，進(jìn)而也就易于認(rèn)同、接受儀式背后所隱含的更為根本、深刻的精神和價(jià)值實(shí)質(zhì)。同時(shí)，集體意識(shí)影響并決定著個(gè)人的觀念和心理，社會(huì)群體在很大程度上決定著一個(gè)人的行為。人總是生長(zhǎng)于特定的人群環(huán)境中，這個(gè)環(huán)境給個(gè)人施加著無(wú)形的壓力，要求他按照明文規(guī)定或不成文的準(zhǔn)則去思考并行事。高校在特定時(shí)間、地點(diǎn)進(jìn)行的一項(xiàng)儀式活動(dòng)，就是以學(xué)校為主體的這個(gè)群體價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，是高校這個(gè)特定群體的文化表現(xiàn)形式，更是學(xué)校群體意識(shí)的集中體現(xiàn)，它體現(xiàn)、承載、傳遞著特定的價(jià)值觀念，對(duì)置身于該儀式中的大學(xué)生具有明顯的價(jià)值導(dǎo)向作用，能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的價(jià)值取向。

3 儀式教育能夠升華大學(xué)生的道德情感

儀式能夠升華大學(xué)生的道德情感，這與儀式的表演性特征密不可分。比起日常生活中的“秘而不宣”而言，儀式是較為集體性和公開(kāi)性的陳說(shuō)，可以說(shuō)，儀式天然具有表演的性質(zhì)與特征。儀式的表演性質(zhì)是一種外在形態(tài)，容易為人們看到和感受，因此，儀式是感情的催化劑，能夠喚醒、引導(dǎo)和控制各種情感，儀式自然能夠升華和強(qiáng)化人的情感。儀式升華大學(xué)生道德情感作用發(fā)揮的教育學(xué)理論根據(jù)是情境教育，即儀式通過(guò)營(yíng)造了一定的情境對(duì)置身于該情境中的主體能產(chǎn)生情感上的積極影響。儀式通過(guò)情境的創(chuàng)設(shè)，能給人深刻的情緒感染。儀式充分運(yùn)用布景、燈光、音樂(lè)、誓詞等多種手段，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等各個(gè)方面去影響學(xué)生。在儀式創(chuàng)設(shè)的特定情境中，大學(xué)生的一切感覺(jué)和思維器官得到了全面調(diào)動(dòng)，學(xué)生們的興奮點(diǎn)得到了多方面的觸動(dòng)，使得學(xué)生的情感容易得到凝聚和升華。如升旗儀式，它是在高校中開(kāi)展的較為普遍并卓有成效的愛(ài)國(guó)主義教育形式之一。升旗儀式通過(guò)特定的情境創(chuàng)設(shè)，給學(xué)生深刻的情緒感染，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。這也是儀式教育在思想引領(lǐng)中，升華大學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的充分體現(xiàn)。

4 儀式教育能夠指導(dǎo)大學(xué)生的具體行為

儀式教育能夠指導(dǎo)青年大學(xué)生的具體行動(dòng)，這與儀式的秩序性特征有關(guān)。儀式的秩序性是指儀式體現(xiàn)著一種“社會(huì)秩序”，而儀式本身就是一種秩序的安排，這種秩序安排使儀式具有了嚴(yán)肅性。儀式的嚴(yán)肅性使置身于儀式中的個(gè)體獲得相對(duì)的穩(wěn)定性，并且還因此而獲得某種明確定義的權(quán)利和義務(wù)。儀式是比語(yǔ)言更深的實(shí)踐層次，能夠培養(yǎng)人的正確感、榮辱感。對(duì)于思想引領(lǐng)工作來(lái)說(shuō)，其最終目的是使參與者踐行道德，這種要求可以蘊(yùn)含在特定的儀式之中，儀式的秩序性和嚴(yán)肅性會(huì)對(duì)在場(chǎng)的學(xué)生施加無(wú)形的壓力進(jìn)而使其遵守特定的儀式秩序。在經(jīng)過(guò)儀式反復(fù)的洗禮，學(xué)生會(huì)逐漸地養(yǎng)成正確感、分寸感，這種正確感、分寸感能影響到學(xué)生在生活中的具體行為，使學(xué)生得以克服或壓制一些本能并按照秩序要求行事。

黨的十九大報(bào)告指出，“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！奔訌?qiáng)對(duì)高校儀式教育特別是傳統(tǒng)儀式教育作用發(fā)揮的研究，使之成為當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)傳播和踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑，充分發(fā)揮儀式教育思想引領(lǐng)和文化育人的重要功能，是當(dāng)代高校共青團(tuán)的重要職責(zé)。

（作者單位：西南大學(xué)）