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      從弗洛伊德精神分析學(xué)說分析影片《黑天鵝》

      2018-10-21 18:28:54胡彥迪
      傳媒論壇 2018年8期
      關(guān)鍵詞:黑天鵝弗洛伊德

      胡彥迪

      摘 要:《黑天鵝》以主人公妮娜成功演繹“白天鵝”與“黑天鵝”的心路歷程為主線,巧妙地運(yùn)用了弗洛伊德的精神分析學(xué)說相關(guān)理論,將妮娜如何實(shí)現(xiàn)由自我到本我的過渡、如何讓潛意識沖破意識的束縛展現(xiàn)得淋漓盡致,也揭示了個體自我難以將多重人格從社會壓力中統(tǒng)一出來的困境。本文將從釋夢理論、潛意識、三重人格理論對妮娜蛻變過程的矛盾性與雙重性進(jìn)行分析。

      關(guān)鍵詞:弗洛伊德;釋夢理論;無意識理論;本我

      中圖分類號:J905 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:2096-5079(2018)08-0-01

      作為悲劇美學(xué)中的杰出之作,《黑天鵝》以縝密的情節(jié)安排、完美的視聽效果、深刻的主題反映,將女主人公妮娜由“白天鵝”到“黑天鵝”蛻變的心路歷程展現(xiàn)得淋漓盡致。原本純潔善良、循規(guī)蹈矩的“白天鵝”妮娜,在本我與自我的激烈對抗中實(shí)現(xiàn)了本我的勝利,使深藏于內(nèi)心的潛意識沖破意識的壓抑,最終完美地演繹了“黑天鵝”,回歸本真。

      一、夢幻與現(xiàn)實(shí)的交織

      弗洛伊德曾經(jīng)說過:夢的學(xué)說“在精神分析史中占有特殊的地位,標(biāo)志著一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)。有了夢的學(xué)說,然后精神分析才由心理治療法進(jìn)展為人性深度的心理學(xué)”。作為給予夢以系統(tǒng)解釋的第一人,弗洛伊德在精神分析學(xué)說中對夢做出了獨(dú)特的闡釋,在它看來,夢的真正創(chuàng)造者是人的無意識的沖動,在實(shí)質(zhì)上,夢其實(shí)是人的愿望的表達(dá),人被壓抑的出于本能的欲望以偽裝的形式在夢中得以滿足。

      在影片的開始,女主人公妮娜在夢中與男伴跳舞,男伴突然變成惡魔,妮娜被其擒住,這一寓言式的開頭在某種程度上隱喻著妮娜完成蛻變的必然性,同時也是對釋夢理論的一種準(zhǔn)確的實(shí)踐。妮娜在選角之前一直完美地詮釋著白天鵝,她本身純潔、善良的性格與角色十分吻合,可當(dāng)?shù)弥椦莺谔禊Z之后,妮娜卻顯得有些力不從心,但導(dǎo)演托馬斯的嚴(yán)苛要求促使了妮娜的蛻變,她必須釋放壓抑的本我,才能完美地演繹出黑天鵝的精髓。托馬斯對妮娜施壓,通過親密的身體接觸激發(fā)妮娜潛意識中的欲望,使其在現(xiàn)實(shí)中被壓抑的欲望通過夢的形式獲得間歇性的滿足。同時,影片以反映潛意識的夢境開頭,也將觀眾擺在了和妮娜同樣的認(rèn)知水平上,跟隨妮娜的主人公視角一層層由意識到潛意識的遞進(jìn),認(rèn)識人的本能屬性。

      二、深與淺的交叉

      人的意識結(jié)構(gòu)不是單一的,而是由意識、前意識、無意識共同組成的一個動態(tài)結(jié)構(gòu)。其中,無意識主要遵循的是快樂原則,它在人的思維活動中只顧及自己是否快樂,并未考慮到是否符合現(xiàn)實(shí)的規(guī)范。而意識主要遵從現(xiàn)實(shí)原則,通過規(guī)范促使本能按照符合現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)的形式得以展現(xiàn)。無意識與意識的博弈在一定程度上造成了人內(nèi)心激烈的矛盾沖突。

      妮娜從小在母親充滿控制欲的保護(hù)下成長,房間布置、衣服圍巾、洋娃娃,一切都是粉色與白色的,雖然已是28歲的成年人,但她生活的環(huán)境,依舊是一個被母親營造的童話世界,因而,她的潛意識也被壓制在意識的管束下,未能得到釋放。在精神分析理論的分域論里,弗洛伊德強(qiáng)調(diào),無意識里的卑劣感和性欲會產(chǎn)生羞恥感,一旦進(jìn)入到意識界,就會引起人極度的焦慮。而隨心所欲、放蕩不羈的莉莉不僅是妮娜的競爭對手,在某種程度上也是妮娜本我的象征。妮娜害怕莉莉搶走屬于自己的角色,而莉莉則主動接近妮娜,帶她感受舞蹈之外的世界。而在一次酒吧放浪之后,妮娜把莉莉帶回家,在兩人在親密的肢體接觸中,妮娜使壓抑在意識中的本能欲望得到釋放,在高潮的最后一刻,妮娜發(fā)現(xiàn)這實(shí)際上是自己產(chǎn)生幻覺,她本我中的潛意識在能動性行為中得以展現(xiàn)。

      三、“黑”與“白”的交替

      弗洛伊德在三重人格理論中這樣談到,在無意識領(lǐng)域中,人的各種原始本能、沖動和欲望的總和形成本我,而自我同本我相對立,壓制脫離現(xiàn)實(shí)規(guī)范以及標(biāo)準(zhǔn)的本能沖動,超我則是人的宗教的、審美的、道德的理想狀態(tài),超我既對自我起督促作用,又與自我一道,從理想的層面來管束本我所蘊(yùn)含的非理性的沖動。

      影片中的黑天鵝放蕩不羈、邪惡,白天鵝則善良溫順、純潔,黑天鵝和白天鵝兩個對立統(tǒng)一的角色的相互轉(zhuǎn)換,使妮娜的內(nèi)心精神世界處于兩種人格調(diào)換的狀態(tài),一方面是來自本我的原始沖動,而另一方面則是遵循著社會范式的自我對本我的束縛,而妮娜的母親則代表著超我,對妮娜的壓抑在本我中的欲望進(jìn)行規(guī)范,對其自我中的思想狀態(tài)和實(shí)際行為進(jìn)行引導(dǎo)。黑天鵝中的本我成分與白天鵝中的自我部分時刻進(jìn)行著激烈的博弈,兩個角色相互影響、相互排斥、相互依存,形成了妮娜精神分裂的根源。黑天鵝的演繹需要妮娜擺脫循規(guī)蹈矩的生活,從自我的壓抑中解脫出來,實(shí)現(xiàn)原始本能欲望的暫歇性滿足。最終,妮娜張開的雙臂變成豐滿的羽翼,本我在與自我的斗爭中實(shí)現(xiàn)了勝利,妮娜在兩者的博弈中完成了蛻變,用生命詮釋了黑天鵝與白天鵝,成功演繹出《天鵝湖》的精髓。

      《黑天鵝》通過妮娜演繹角色的心路歷程,展現(xiàn)了人物內(nèi)心激烈的矛盾沖突,人在認(rèn)識世界和改造世界的活動中,究竟是遵循本我的原始訴求,還是遵守自我的行為規(guī)范,成為了影片留給觀眾的思考,令人回味無窮。

      參考文獻(xiàn):

      [1]彭吉象.影視美學(xué)[M].北京:北京大學(xué)出版社,2002.3.

      [2]于子卉,董慧萍.影片《黑天鵝》的精神分析研究[J].戲劇之家,2017.11.

      [3]郝新莉.電影《黑天鵝》的精神分析美學(xué)解讀[J].美與時代(下),2011.11.

      [4]謝雯.妮娜形象的人格探析——對電影《黑天鵝》的一種精神分析解讀[J].西昌學(xué)院學(xué)報·社會科學(xué)版,2014.6.

      [5]王楚沂.淺析電影《黑天鵝》黑白藝術(shù)之美[J].社會科學(xué)(文摘版),2016年第06月02.

      [6]宋小杰.在裂變中重生——影片《黑天鵝》賞析[J].大舞臺,2011年第7期.

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