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      傳承遼寧地域文化特色的單一空間營造

      2018-10-21 17:30:22黃歡
      裝飾裝修天地 2018年6期
      關(guān)鍵詞:過渡分隔滲透

      黃歡

      摘 要:在遼寧地域建筑中,單一空間的處理手法多與其他地區(qū)不同。本文通過對遼寧地區(qū)傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑中單一空間處理手法的對比研究,從而歸納出在遼寧地區(qū)特色的寒冷氣候與傳統(tǒng)文化影響下,歷經(jīng)千百年演變而成的地域特色處理手法在現(xiàn)代建筑群中的傳承與實(shí)踐。

      關(guān)鍵詞:單一空間;過渡;變形;滲透;分隔

      1 過渡和緩沖

      銜接與過渡空間除了應(yīng)用在出入口位置,也多使用在兩個主要空間之間。起到緩沖情緒、控制節(jié)奏的作用。使整個建筑群體產(chǎn)生抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏感。同時利用過渡空間與主題空間形成對比,更加突出主題空間的思想。東北漢族民居中普遍使用的“一明兩暗”的居住模式,正是運(yùn)用了前廳作為緩沖空間。

      在東北地區(qū),當(dāng)代居住建筑中,通常在入口設(shè)置門廳。由于北方人性格的粗獷豪爽,更易于接受 “敞亮”“大氣”的門廳作為過渡。門廳內(nèi)可以布置樓電梯、服務(wù)臺等。

      同時,過渡空間也應(yīng)用在展覽性建筑中,在兩個主題展廳之間,通常會設(shè)置供參觀者休息、調(diào)整的過渡空間作為銜接。參觀者在兩個大展廳之間會經(jīng)過不同類型的過渡空間,經(jīng)歷從小到大、從大到小、從明到暗、從暗到明、從低到高、從高到低的變化過程,這種過渡空間可以比主展廳大,作為一個共享大廳;也可以比主展廳小,作為輔助用房,安排樓電梯、衛(wèi)生間、休息室等。勢在強(qiáng)調(diào)對比和變化。整個過程使參觀者在記憶中留下深刻印象。

      東北抗聯(lián)史實(shí)陳列館設(shè)計要求保留和利用原有小學(xué)校建筑,建設(shè)新展館,形成一座紅色旅游和愛國主義教育示范基地。主要矛盾是基地處于城市邊緣,地形較為復(fù)雜,新舊建筑在功能、形態(tài)方面面臨重新整合利用。設(shè)計師巧妙地將新建建筑進(jìn)行扭轉(zhuǎn),并通過過渡空間與舊建筑進(jìn)行縫合,是這座小建筑形成一組完整的空間序列:改造垃圾填埋場而成的市民公園——館前主廣場——連接6M高差場地的序廳——門廳——三個主展廳——跨越序廳的連廊——英烈廳——與保留小學(xué)建筑圍合的院落——報告廳——出口廣場,新舊建筑被縫合在一起,相得益彰,也解決了諸多矛盾。

      2 變形和扭曲

      沈陽故宮東路總體布局中,為突出中央集權(quán)的主題,十王亭呈外八字以大成殿為中心布局。是漢族空間與滿族傳統(tǒng)的結(jié)合。打破了漢族傳統(tǒng)古建筑群橫平豎直的布局方式。

      而現(xiàn)代建筑中,由于建造技術(shù)的加強(qiáng),大大提高了空間形式自由度??傮w用地不再局限于方正空間,同時也可利用空間的變形以表達(dá)特定情感。

      2.1 不規(guī)則用地范圍內(nèi)的空間變形

      凹舍建筑由雙層墻組成,外墻適應(yīng)基地形狀,與周邊環(huán)境協(xié)調(diào)一致,內(nèi)墻平行于建筑主體,而將夾角空間留給庭院處理,雙層墻體的使用給建筑空間帶來了神秘感和趣味性。

      2.2 紀(jì)念性建筑的空間變形

      阜新萬人坑及平頂山慘案紀(jì)念館入口空間外部處理,將外墻向上向外拉伸,形成扭曲、尖銳的空間形態(tài)。訴說著死難者的痛苦和掙扎,靜靜的表達(dá)了對死難者悲慘遭遇的緬懷和哀悼。

      而平頂山慘案遺址館的內(nèi)部空間上,則大量運(yùn)用了三角形的銳角空間,使參觀者隨著進(jìn)入的步伐越加感到壓抑,到達(dá)最窄空間時,忽然眼前出現(xiàn)成片、大批的遺骨展示,使觀者感情在壓抑后瞬間爆發(fā)。達(dá)到整個序列的渲染的高潮。加之室內(nèi)幽暗、安靜的氛圍更加強(qiáng)了沉痛的心理感受。

      3 分隔和融合

      遼寧地區(qū)寒冷的氣候特征,加上自古以來地廣人稀,使得東北人民獨(dú)具粗獷、開朗、豁達(dá)的性格特征。表現(xiàn)在建筑上力求大型開敞空間為主。但在古代建筑技術(shù)的約束下,結(jié)構(gòu)所需的柱子又是必不可少的。相對于大空間,古人巧妙地將柱子的設(shè)置結(jié)合天花、地面等對整體大空間進(jìn)行劃分,分割出主體空間與輔助空間,適應(yīng)不同的功能要求。

      3.1 利用柱子進(jìn)行空間分隔

      現(xiàn)代技術(shù)中鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)的運(yùn)用使得大空間技術(shù)得以實(shí)現(xiàn)。但出于節(jié)約造價、豐富空間方面的考慮,通常通過列柱和夾層將單一空間分割成若干部分。在保證功能和機(jī)構(gòu)合理的前提下,使得柱子的設(shè)置既有助于空間形式的完整統(tǒng)一,又能利用它來豐富空間的層次與變化。

      3.2 利用夾層、樓電梯等進(jìn)行空間分隔

      室內(nèi)夾層的設(shè)置也會對空間形成一種分隔感,相對于列柱的豎向分割,夾層的設(shè)置主要在于橫向分隔。公共建筑中的大廳可以運(yùn)用夾層的設(shè)置達(dá)到意想不到的效果。此外,大空間內(nèi)樓梯、自動扶梯、景觀電梯的設(shè)置不僅豐富了空間層次,往往還可作為一個重要的景觀節(jié)點(diǎn)。

      3.3 利用天花、地面、墻面進(jìn)行空間分隔

      傳統(tǒng)宮殿及寺廟建筑中,在寶座、佛壇上方會有藻井以突出空間的主體地位。特殊的天花處理,透視感也十分強(qiáng)烈,引導(dǎo)人的注意力至某個特定方向。地面及墻面通過不同材質(zhì)的鋪裝自然會劃分空間的使用功能。傳統(tǒng)建筑中運(yùn)用不同的材質(zhì)來顯示地位尊卑有序,而現(xiàn)代建筑中主要依據(jù)使用功能需要,材質(zhì)更具豐富多樣。亦起到引導(dǎo)、限定及渲染氣氛的作用。萬人坑紀(jì)念館接近尾聲時,墻面擺放著礦工帽,頂部天花處理成巨大的LED顯示屏,動態(tài)顯示著藍(lán)天白云悠悠,預(yù)示著今天的人們過著幸福美好生活的同時,將永遠(yuǎn)銘記歷史。是現(xiàn)代工藝材料下,運(yùn)用天花的典型代表。

      4 滲透和層次

      從空間創(chuàng)作角度來說,墻的“隔”與“漏”,是實(shí)與虛相生,有與無相合的哲學(xué)思想反應(yīng)。兩者統(tǒng)一才能變幻出層次豐富的空間效果。從而通過豐富的層次,層層推開,前呼后應(yīng),此起彼伏。

      中國傳統(tǒng)建筑空間中,對墻的分隔功能運(yùn)用十分講究,墻不止要分隔出內(nèi)外空間,更是擴(kuò)大了空間想象。有時隔并非完全的隔斷,而是互相分隔又互相滲透。

      4.1 運(yùn)用磚墻砌筑花樣進(jìn)行滲透

      本溪“凹舍”適應(yīng)東北寒冷地域性格,專門定做了色彩溫暖且有著保溫良好的600MM大磚。為使厚重的材料顯得輕盈、剔透。結(jié)合壘砌的手法,借鑒傳統(tǒng)砌筑漏窗的手法,將磚石砌出花樣的表皮,光線從磚的縫隙里滲透到室內(nèi),這種漸變模糊了室內(nèi)和室外的界限。

      4.2 運(yùn)用木格柵進(jìn)行滲透

      在相對封閉的凹舍中,部分圍墻被角度各異的木格柵代替,從格柵向內(nèi)院望去,內(nèi)部精致若隱若現(xiàn),似透非透。給內(nèi)部空間一個喘息的出口,給外部空間一個好奇的理由。

      4.3 運(yùn)用玻璃幕墻進(jìn)行滲透

      凹舍內(nèi)部空間上,局部采取大面積的幕墻分隔內(nèi)外,讓室外的綠色毫無保留的進(jìn)入到室內(nèi),引領(lǐng)人的視線在室外空間中蔓延。利用幕墻進(jìn)行滲透,可以說是傳統(tǒng)的滲透手法與現(xiàn)代材料的巧妙結(jié)合。

      4.4 運(yùn)用漏窗進(jìn)行滲透

      現(xiàn)代生活不僅講究鄰里之間的交流,更注重各自的私密性。

      “明清冊”回歸古典園林的粉墻黛瓦圍合設(shè)計,在有限的空間內(nèi)將庭院和建筑收納其中,在4.5米圍墻內(nèi),再造無限景觀空間。粉墻上設(shè)置各式漏窗,在滿足北方冬季采光需求的前提下,同時增添立面效果和空氣流通,而視線無法穿越,構(gòu)建絕對私密的獨(dú)立庭院。

      4.5 運(yùn)用內(nèi)部隔墻進(jìn)行滲透

      錦州遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館地下二層英烈館,在大空間內(nèi)用短墻錯落排列分隔出一面通透、一面連續(xù)的趣味流動空間。不僅增加了墻體展示面,也增加了空間的滲透性,使整個展示空間更加富有層次。

      遼寧地區(qū)的建筑空間,體現(xiàn)了兼容并蓄的地域文化特征。空間處理上弱化一成不變的規(guī)律,而是時刻向更適合生產(chǎn)生活的方向不斷改進(jìn)。接納各方帶來的優(yōu)秀方式方法。空間表達(dá)上更加簡潔直白、和諧生態(tài)、自然靈活。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 彭一剛.建筑空間組合論[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,1997.

      [2] 趙新良.詩意棲居——中國傳統(tǒng)民居的文化解讀[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,2006.

      [3] 中國傳統(tǒng)建筑解析與傳承.遼寧卷[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,2017.

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