淺談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

摘要：如今，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)問題越來越得到社會(huì)各界的高度重視。本文將以吉林省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)--查干湖地區(qū)冬捕文化為例，研究它的發(fā)展現(xiàn)狀，尋找存在的問題，提出長久發(fā)展計(jì)劃。本文提出在查干湖地區(qū)發(fā)展特色旅游業(yè)、建立生態(tài)保護(hù)區(qū)等觀點(diǎn)，以此推進(jìn)對(duì)此項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)工作。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；吉林民間傳統(tǒng)文化；保護(hù)；傳承；傳承

吉林省松原市查干湖地區(qū)的冬捕文化源遠(yuǎn)流長。查干湖位于吉林省西北部的前郭爾羅斯蒙古族自治縣境內(nèi)，處于嫩江與霍林河交匯的水網(wǎng)地區(qū)，縱長37公里，最寬處10公里，湖岸線蜿蜒曲折，周長達(dá)128公里。蓄水高程130米時(shí)，水面面積345平方公里。蓄水6億多立方米。該文化起源遼金時(shí)期，冬捕即冬季冰雪捕魚，或稱漁獵。蒙古族歷史上有祭拜自然的習(xí)俗和崇拜工具的心理，由此產(chǎn)生了祭湖儀式和醒網(wǎng)儀式。形成了神奇的冬捕習(xí)俗，在查干湖世代傳承，留下了了燦爛的漁獵文化，是吉林地區(qū)具有代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。近年來，查干湖冬捕文化發(fā)展十分迅速。這項(xiàng)寶貴的文化遺產(chǎn)不僅有重要的社會(huì)歷史、文化和藝術(shù)價(jià)值，更成為吉林地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可或缺的重要資源。

一、查干湖景區(qū)在發(fā)展過程中存在的問題

（一）來自外部因素的問題

其一隨著查干湖景區(qū)度假旅游活動(dòng)的日益興盛，水上運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，如垂釣、潛水、駕駛游船等，極大地豐富了人們的度假生活內(nèi)容，同時(shí)也給水體環(huán)境帶來了破壞。其二垃圾等固體廢棄物有機(jī)含量高，如處理不當(dāng)，會(huì)滋生細(xì)菌和病毒，并產(chǎn)生惡臭；旅游公廁如管理不善也會(huì)產(chǎn)生惡臭，增加大氣含菌數(shù)。其三數(shù)以萬計(jì)的游客使用的私人交通工具，會(huì)排放出更多的大氣污染物。不但會(huì)影響植物，還會(huì)危害人體健康。此外，游客的不文明行為以及對(duì)景區(qū)的過度開發(fā)也會(huì)影響景區(qū)發(fā)展。

（二）來自內(nèi)部因素的問題

其一基礎(chǔ)設(shè)施不完善。景區(qū)現(xiàn)存的接待設(shè)施更多注重的是硬件設(shè)施空間上的連續(xù)布置，而對(duì)游客行為本身的連續(xù)性特征關(guān)注不足，沒有按照旅游者的消費(fèi)行為進(jìn)行設(shè)計(jì)。其二精品漁獵文化挖掘不足。漁獵文化的過度的商業(yè)價(jià)值會(huì)掩蓋住其自身本來的文化價(jià)值。文化是旅游的靈魂，旅游是文化的外在價(jià)值體現(xiàn)，但漁獵文化的傳承人對(duì)漁獵文化了解不足。其三資金問題。前期投入和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)需要大量的資金，而開發(fā)資金來源主要為政府的有限投入。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和金融體制的改革，社會(huì)上積累了大量的閑散資金，但查干湖并沒有吸引到強(qiáng)有力的投資。

二、對(duì)查干湖地區(qū)冬捕文化的保護(hù)與開發(fā)的對(duì)策

（一）開發(fā)措施

應(yīng)進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)投資機(jī)制多元化，對(duì)查干湖景區(qū)旅游投資體制進(jìn)行深入改革，全面開放景區(qū)旅游市場(chǎng)，放寬旅游市場(chǎng)準(zhǔn)入，引入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，鼓勵(lì)社會(huì)資本投入查干湖開發(fā)建設(shè)，資金來源由建設(shè)單位自籌或通過招商引資解決，將計(jì)劃實(shí)施的重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目分別落實(shí)給開發(fā)區(qū)組織建設(shè)，有效提升查干湖旅游整體水平。

加大宣傳力度，運(yùn)用新媒體廣告形式進(jìn)行推廣。實(shí)行軟性滲透的商業(yè)策略在新媒體形式上的實(shí)現(xiàn)，借助媒體表達(dá)與輿論傳播使消費(fèi)者；了解漁獵文化，從而達(dá)到查干湖品牌宣傳、就是通過“新媒體”的方式，以漁獵文化內(nèi)容為核心，通過微信公眾號(hào)，微博等多種媒體方式進(jìn)行宣傳，提高查干湖地區(qū)知名度。進(jìn)行漁獵文化特色旅游小鎮(zhèn)的開發(fā)，形成規(guī)模的區(qū)域文化。旅游小鎮(zhèn)是一個(gè)景區(qū)，有風(fēng)貌特色，能起到示范作用，也是消費(fèi)產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)，由消費(fèi)聚集形成的產(chǎn)業(yè)園區(qū)，旅游小鎮(zhèn)還是新型城鎮(zhèn)化發(fā)展區(qū)。核心吸引力是吸引人流、提升土地價(jià)值，打造旅游小鎮(zhèn)的核心吸引力和提升游客量是旅游小鎮(zhèn)開發(fā)建設(shè)的前提。旅游小鎮(zhèn)的休閑聚集是其成長的關(guān)鍵，通過對(duì)休閑聚集核的塑造，使查干湖景區(qū)形成旅游產(chǎn)業(yè)集群，打造漁獵文化小鎮(zhèn)。依托吃住行游購?qiáng)实葮I(yè)態(tài)，形成旅游休閑多元發(fā)展結(jié)構(gòu)。形成規(guī)模化的旅游管理制度，注重專業(yè)人才的素質(zhì)培養(yǎng)。從業(yè)人員應(yīng)具有良好的相應(yīng)口語交流和應(yīng)用筆譯能力；具有較強(qiáng)的計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力，能用計(jì)算機(jī)實(shí)際處理有關(guān)旅游業(yè)務(wù)；掌握文獻(xiàn)檢索、資料查詢的基本方法，具有一定的科學(xué)研究和實(shí)際工作能力。

（二）保護(hù)措施

加大環(huán)境保護(hù)力度，維護(hù)生態(tài)平衡。查干湖旅游區(qū)是集湖泊、濕地、草原和平原為一體的生態(tài)型旅游區(qū)，要加大力度加強(qiáng)對(duì)排污企業(yè)管理，有效控制污染物排放和污染事故發(fā)生，加強(qiáng)對(duì)保護(hù)區(qū)內(nèi)的油田企業(yè)、賓館和飯店進(jìn)行檢查，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)處理，制定合理的環(huán)保政策。

制定相關(guān)的法律法規(guī)保護(hù)其地區(qū)開發(fā)，打擊開發(fā)過度的違法行為禁止任何單位和個(gè)人向保護(hù)區(qū)內(nèi)排放對(duì)自然資源和自然環(huán)境有害的污染物和廢棄物。已經(jīng)排放或超量排放污染物和廢棄物的單位，應(yīng)按國家有關(guān)規(guī)定交納排污費(fèi)和超標(biāo)準(zhǔn)排污費(fèi)。建立查干湖自然生態(tài)保護(hù)區(qū)。從事與保護(hù)區(qū)有關(guān)活動(dòng)的單位與個(gè)人，均有保護(hù)保護(hù)區(qū)內(nèi)的自然資源和自然環(huán)境的權(quán)利和義務(wù)。對(duì)在保護(hù)與管理保護(hù)區(qū)的自然資源和自然環(huán)境活動(dòng)中有突出貢獻(xiàn)者，由管理局及有關(guān)單位給予表彰或獎(jiǎng)勵(lì)。凡在查干湖內(nèi)外從事與保護(hù)區(qū)有關(guān)的生產(chǎn)經(jīng)營、教學(xué)科研、旅行游覽及其他活動(dòng)的單位和個(gè)人，均應(yīng)遵守景區(qū)的規(guī)定。在景區(qū)內(nèi)進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營，以及利用保護(hù)區(qū)內(nèi)的資源進(jìn)行的生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)，均應(yīng)在保護(hù)的前提下進(jìn)行?？傊?，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見證，又是珍貴的、具有重要價(jià)值的文化資源。我國各族人民在長期生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族智慧與文明的結(jié)晶，是連結(jié)民族情感的紐帶和維系國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識(shí)，是維護(hù)我國文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，不僅是國家和民族發(fā)展的需要，也是國際社會(huì)文明對(duì)話和人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，我國的文化生態(tài)發(fā)生了巨大變化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來越大的沖擊。一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在不斷消失，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡，過度開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)已經(jīng)刻不容緩，對(duì)于查干湖冬捕文化的保護(hù)與開發(fā)更應(yīng)該得到應(yīng)有的重視和積極的保護(hù)和開發(fā)。

（作者單位：北華大學(xué)歷史文華學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：耿嘉鑫，北華大學(xué)歷史文化學(xué)院2016級(jí)在讀學(xué)生。

基金：2018年吉林省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基金項(xiàng)目。