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      文學(xué)在大學(xué)生思想政治教育的作用淺析

      2018-10-21 21:48:27肖漩羅熠
      當(dāng)代旅游(下旬) 2018年4期
      關(guān)鍵詞:思想政治教育作用文學(xué)

      肖漩 羅熠

      摘要:文學(xué)具有豐富的思想政治教育資源,有助于幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀,提高他們的精神境界。在思想政治教育中充分發(fā)掘文學(xué)的獨(dú)特性,在教育中融入文學(xué),可以營造良好的育人氛圍,塑造大學(xué)生健全的人格和人文思想。

      關(guān)鍵詞:文學(xué);思想政治教育;作用

      2004年,中共中央、國務(wù)院在印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出,大學(xué)生是十分寶貴的人才資源,是民族的希望,是祖國的未來;加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育是一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。今年是00后大學(xué)生全面進(jìn)入大學(xué)校園的開始,與80、90后相比,00后大學(xué)生又有了不同特點(diǎn)。而文學(xué)作品作為時(shí)代的精神產(chǎn)物,具有道德、情感、思想等多種社會功能。它在思想教育工作中具有著針對性,也更貼近00后大學(xué)生的生活和心理,把文學(xué)運(yùn)用在思想政治教育中,能更好發(fā)揮功效,促進(jìn)大學(xué)生全面健康發(fā)展。

      一、當(dāng)代大學(xué)生思想政治的現(xiàn)狀

      在大學(xué)校園里,思想政治教育的對象是大學(xué)生。不同時(shí)代的大學(xué)生,心理和行為都有所不同。了解他們的思想道德境況,是這一論題的基礎(chǔ)。

      00后大學(xué)生成長于物質(zhì)富足的家庭和時(shí)代背景,在成長過程中,手機(jī)和電腦中占據(jù)了重要的地位。在心理上,他們表現(xiàn)出年齡上成年而心理上較為脆弱的狀態(tài)。他們獲取信息的能力和手段更為便捷和多樣,對現(xiàn)代技術(shù)較為依賴。同時(shí),在言行中以自我為中心,忍耐力弱,吃苦性差的特征。在思想政治方面,多數(shù)的00后大學(xué)生都能堅(jiān)持立場,熱愛國家和黨,明辨大是大非。當(dāng)然少數(shù)大學(xué)生也表現(xiàn)出對國家和民族發(fā)展的漠視,感覺那些“國家大事”離自己很遙遠(yuǎn),對自己也沒太大實(shí)際用途。在與他人交往中,一些大學(xué)生主張功利、實(shí)用和虛無主義,只關(guān)心與自己利益相關(guān)的事務(wù),對他人則事不關(guān)己。北京大學(xué)教授錢理群先生曾用“精致的利己主義者”概括他們,“一己利益成為他們言行的唯一的絕對的直接驅(qū)動(dòng)力,為他人做事,全部是一種投資?!边@不得不引起我們教育者的重視和反思。相對其他的專業(yè)課和一些實(shí)踐操作性強(qiáng)的課程,思想政治理論課是一門面向全體大學(xué)生的公共基礎(chǔ)課,具有理論抽象性的特點(diǎn)。而且很多高校在排課時(shí)都把思政課安排為大班、合班教學(xué),增加了課堂管理的難度。一些大學(xué)生對此認(rèn)識上存在偏差,對思想政治方面的內(nèi)容不夠重視,積極性也較弱。

      二、發(fā)掘發(fā)揮文學(xué)在思想政治教育中的作用

      在了解當(dāng)代大學(xué)生的思想狀況后,我們更認(rèn)識到拓展思想政治教育新途徑的必要性,發(fā)掘文學(xué)中所蘊(yùn)含的思想政治教育資源,去利用它更好為大學(xué)生所接受。而文學(xué),也一直具備這功效。

      (1)傳承文以載道的文化教育精神。文學(xué)和政治,屬于不同的文化層次,兩者之間有著千絲萬縷的關(guān)系。在唐代,韓愈就提出“文以明道”的觀點(diǎn),倡導(dǎo)文章的一種社會政教公用性。同時(shí)他還強(qiáng)調(diào)文章的語言藝術(shù),重視文學(xué)的審美性。到了宋代,理學(xué)家周敦頤進(jìn)一步深化,提出了“文以載道”的觀點(diǎn),影響深遠(yuǎn)。在他們眼中,“文”就象是一輛車,而“道”就似車上所載的貨物,通過車的運(yùn)載可以把貨物達(dá)到目的地。文學(xué)也就是傳播思想的手段和工具。鄧小平曾說,“文學(xué)藝術(shù)是不可能脫離政治的,任何進(jìn)步的、革命的文藝工作者都不能不考慮作品的社會影響,不能不考慮人民的利益、國家的利益、黨的利益。”在不同的歷史時(shí)期,文學(xué)文化都為凝聚人民力量、推進(jìn)社會發(fā)展起過重要的作用。而且與過去相比,今天的文學(xué)形式更加多樣化,除了我們一般所指的文學(xué)作品外,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、電子影視刊物都是衍生的形式。而“道”,不再只是為了宣傳統(tǒng)治者的思想,在新時(shí)代下,它是符合廣大人民根本利益的社會主義思想及精神。

      (2)發(fā)揮文學(xué)的獨(dú)特性,豐富教育形式。傳統(tǒng)的思想政治教育課堂,理論說教性強(qiáng),這種直白空洞的灌輸形式單一,缺乏感染力和吸引力,內(nèi)容也生硬,效果不佳。新時(shí)代大學(xué)生需要生動(dòng)、活潑,形式多樣更有親和力的思想政治教育。對此,文學(xué)就有獨(dú)特的優(yōu)勢和特性。文學(xué)生長在生活土壤里,是人民特別是大學(xué)生喜聞樂見的藝術(shù)形式,也是隱形的思想政治教育資源。經(jīng)典文學(xué)作品中塑造的人物形象,具有旺盛的生命力,最容易直抵人心,教化人的心智。比如在告訴大學(xué)生樹立正確的人生觀時(shí),可以引用路遙的《平凡的世界》。主人公孫少平來自偏遠(yuǎn)落后的小山村,家境十分貧苦。在學(xué)校和走上社會都吃了很多苦,可是他始終保持對生活、愛情的熱情。他的物質(zhì)生活是匱乏的,可他是精神貴族;他是一個(gè)平凡的人,但也是不平凡的。在閱讀、欣賞文學(xué)作品中,大學(xué)生的心追隨著主人公曲折的命運(yùn)遭遇,潛移默化地提高了自己的審美情趣,提煉了道德情操,情感和內(nèi)心世界更為豐富。這個(gè)過程結(jié)束時(shí),還會回味一些深刻的片段情節(jié),內(nèi)省與接受創(chuàng)作者的思想。這個(gè)過程是水到渠成的,是自然的、充滿愉悅和娛樂的。杜甫的詩“潤物細(xì)無聲”就是生動(dòng)形象的描述。

      (3)文學(xué)具有的人文關(guān)懷,也是思想政治教育的內(nèi)核。文學(xué)作為重要的人文學(xué)科,它所具備的人文關(guān)懷,也是思想政治教育必備的內(nèi)核。俄國著名作家高爾基曾說,文學(xué)即是“人學(xué)”,這充分說明文學(xué)的人文主義傳統(tǒng)。人文關(guān)懷是崇尚、肯定人的價(jià)值、情感、自由的精神,注重強(qiáng)調(diào)維護(hù)人的尊嚴(yán),倡導(dǎo)寬容、反對暴力。在我們的高等教育中,一些大學(xué)生特別是理工科,專業(yè)性的學(xué)習(xí)容易形成工具理性,對人文關(guān)懷認(rèn)識不夠。思想政治教育的立足點(diǎn)是人,是教人怎么做人,怎么面對生活和人生。而文學(xué)運(yùn)用生動(dòng)的故事情節(jié)和人物形象,對人文關(guān)懷進(jìn)行了深入而廣泛的探索。有些深刻的文學(xué)作品,甚至不滿足于個(gè)人命運(yùn),對整體人類命運(yùn)都有所描述或預(yù)測。這更容易讓一些缺少人文關(guān)懷意識的大學(xué)生,從麻木中恢復(fù),生長人內(nèi)心深處最本真的善,健全人的人格,和諧對待他人的勇氣和理念,這也是思想政治教育所期望到達(dá)的效果。

      三、結(jié)語

      思想政治教育是一項(xiàng)重要必要又富于挑戰(zhàn)的工作。作為一名教育者或?qū)W生工作者,都應(yīng)立足于學(xué)生,盡力拓展多樣形式,增強(qiáng)思想政治教育的感染力和吸引力,引導(dǎo)我們新時(shí)代的大學(xué)生樹立正確的人生思想和行為規(guī)范,為民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的青春力量。

      (作者單位:吉安職業(yè)技術(shù)學(xué)院)

      參考文獻(xiàn)

      [1]馮剛.交叉學(xué)科視野下思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2011(11):84-88.

      [2]雷敏.論優(yōu)秀文學(xué)作品在大學(xué)生思想政治品德內(nèi)化過程中的特殊作用[J].株洲工學(xué)院學(xué)報(bào),2002,16(2):36-38.

      [3]陳華洲.思想政治教育資源論[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,2007.

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