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      《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì)

      2018-10-21 03:43:47敬春雷
      學(xué)校教育研究 2018年4期
      關(guān)鍵詞:王屋愚公移山智叟

      敬春雷

      教學(xué)目標(biāo):

      1.體會(huì)運(yùn)用對(duì)話刻畫(huà)人物性格的方法。

      2.概括愚公移山的精神,概括故事的寓意:要取得事業(yè)的成功,就必須不怕困難,堅(jiān)持不懈地奮斗。

      3.以正確的節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)朗讀并背誦全文,疏通文意并積累最基本的常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式。

      教學(xué)重難點(diǎn):

      1.以正確的節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)朗讀并背誦全文,疏通文意并積累最基本的常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式。

      2.對(duì)故事中的人物形象能有自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí),做出不同的評(píng)價(jià),培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力。

      3.探討文章寓意。

      教學(xué)內(nèi)容和步驟(第2課時(shí)):

      一、導(dǎo)入新課

      法國(guó)寓言家拉·封丹認(rèn)為,寓言有“身體”和“靈魂”兩部分,“身體”就是寓言故事,“靈魂”則是它的寓意。上節(jié)課,我們了解了這則寓言的故事,這節(jié)課,我們一起來(lái)探究人物的形象和這則寓言的“靈魂”。

      檢查復(fù)習(xí):

      好習(xí)慣是成功的一半,學(xué)習(xí)好文言文主要靠積累,知識(shí)積累的好方法是自我整理,請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)你整理了什么知識(shí)點(diǎn)。檢查學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容知識(shí)掌握情況。

      二、簡(jiǎn)析課文

      1.我們接下來(lái)齊讀課文并思考幾個(gè)問(wèn)題,看同學(xué)們是否真正讀懂了課文。

      (1)解決以下問(wèn)題

      A.太行、王屋二山的規(guī)模怎么樣?

      B.愚公當(dāng)時(shí)的狀況如何?

      C.愚公為什么要移山,移山的目標(biāo)如何?

      D.移山的結(jié)果是怎么樣的?

      (2)現(xiàn)在請(qǐng)大家根據(jù)課文內(nèi)容計(jì)算一下,參加移山的一共有多少人?

      你怎么知道愚公也參加了呢?(遂率子孫荷擔(dān)者三夫)

      (3)移山這事做起來(lái)難嗎?難!我們從課文中找出句子來(lái)說(shuō)明。

      由此看來(lái),移山的任務(wù)的確很艱巨,但越是艱巨,越能體現(xiàn)出人物不同的精神風(fēng)貌。接下來(lái),讓我們來(lái)看看些人物對(duì)移山的不同的態(tài)度。

      三、分析人物

      學(xué)法指導(dǎo):表現(xiàn)人物思想情態(tài)的基本方法是對(duì)話,它不僅能在情節(jié)發(fā)展中起推動(dòng)作用,而且不同的問(wèn)話表達(dá)了不同的語(yǔ)氣,還可以表現(xiàn)人物不同的思想情態(tài)。

      1.分析愚公妻和智叟對(duì)愚公“平險(xiǎn)”的對(duì)話。

      其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”

      河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”

      過(guò)渡:愚公的妻子和智叟都反對(duì)愚公移山,他們的理由有什么相同的地方?

      同:認(rèn)為沒(méi)有辦法處理挖下來(lái)的土石

      請(qǐng)同學(xué)們與同桌討論,從目的、語(yǔ)氣和稱(chēng)謂的角度思考兩段話的區(qū)別。

      區(qū)別:a.“甚矣,汝之不惠?!钡寡b句式的運(yùn)用,說(shuō)明了智叟對(duì)愚公的輕視。 “且焉置土石?”愚公的妻子有這個(gè)疑問(wèn),說(shuō)明她考慮到丈夫面臨的困難,對(duì)自己丈夫去移山更多的是關(guān)心和擔(dān)心。

      b.愚公的妻子:合乎情理“獻(xiàn)疑” 智叟:夸張,帶著諷嘲的意味

      “其如土石何”與“如太行、王屋何”句式相同,但智叟的話中多一“其”,加強(qiáng)了反問(wèn)的語(yǔ)氣。

      c.從稱(chēng)謂看,還有什么不同?

      愚公的妻子稱(chēng)愚公為“君”,智叟則稱(chēng)愚公為“汝”,顯得不客氣,也說(shuō)明了智叟對(duì)愚公輕視的態(tài)度?!拜p視、看不起

      2.愚公之妻關(guān)切、擔(dān)心愚公,智叟譏笑、責(zé)難愚公,你覺(jué)得他們說(shuō)話的語(yǔ)氣應(yīng)該是怎樣的?

      明確:愚公之妻是從“獻(xiàn)疑”的角度說(shuō)的,帶有關(guān)切、擔(dān)心的語(yǔ)氣,“曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何”,語(yǔ)氣較輕、委婉。

      智叟則顯然是譏笑和責(zé)難愚公, “甚矣,汝之不惠”是很?chē)?yán)厲的責(zé)備口氣,“殘年余力”又顯出十足的輕視,“其如土石何”語(yǔ)氣很重。

      學(xué)生試讀

      3.分析智叟的形象

      愚公妻“獻(xiàn)疑”是出于對(duì)愚公的關(guān)心和擔(dān)心,智叟“笑”則是出于對(duì)愚公的輕視和嘲笑,由此可以看出,面對(duì)困難時(shí),智叟是怎樣的態(tài)度?他是一個(gè)怎樣的人?

      畏難而止 自作聰明 板書(shū)

      4.分析愚公的形象

      A.智叟自作聰明地反對(duì)愚公移山,愚公針?shù)h相對(duì)地駁斥智叟的反對(duì)和嘲笑,我們一起讀愚公反駁智叟的話。

      學(xué)生齊讀。

      啟發(fā):這段句子念起來(lái)感到特別有力,這是什么原因呢?

      移山很有信心,使人感受到移山的可能性。

      追問(wèn):“而山不加增”,這個(gè)“而”字的作用是什么?

      體會(huì)“而”字的轉(zhuǎn)折作用; “加增”就是“更增高”。子子孫孫無(wú)窮盡,然而山不會(huì)更增高了,挖去一點(diǎn)就少一點(diǎn),這樣一算,自然引出了一個(gè)結(jié)論:“(山)何苦而不平?”

      B.面對(duì)那么大的困難,愚公對(duì)智叟說(shuō)的這段話表現(xiàn)了愚公什么樣的性格?

      愚公是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想,不懼怕任何困難,有堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力,不怕吃苦,敢于斗爭(zhēng),敢于勝利的令人尊敬的老人形象。

      知難而進(jìn) 大智若愚 板書(shū)

      C.愚公“年且九十”,只剩“殘年余力”,卻要帶領(lǐng)老老小小五個(gè)人,移走兩座“高萬(wàn)仞” 的大山,這到底是“愚”還是“不愚”?請(qǐng)結(jié)合課文說(shuō)一說(shuō)你的看法。

      學(xué)生自由分析

      討論后明確:愚公移山,是經(jīng)過(guò)深思熟慮的。

      首先,他移山的目的明確。

      其次,對(duì)于山能夠移走這一點(diǎn),愚公也是成竹在胸的。 在移山的整個(gè)過(guò)程中站得高,看得遠(yuǎn),考慮問(wèn)題十分周密。

      另外,用“為子孫后代造?!钡挠^點(diǎn)去看,愚公不僅不笨,而且是一個(gè)大智大勇的人。這叫做“大智若愚”。

      D.既然還有其他的方法解決“出入之迂”的問(wèn)題,文章為什么還要安排愚公去移山?

      寓(寄托)言是一種文學(xué)體裁,用假托的故事或自然物的擬人手法來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品。常常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì)。它的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡(jiǎn)短的故事之中。

      寓言只是用假托的故事,就某一點(diǎn)來(lái)曉喻一個(gè)道理,我們不需要以今天的眼光看待愚公的“愚”和智叟的“智”。關(guān)鍵是掌握這個(gè)故事中所蘊(yùn)含的道理。

      四、理解寓意

      1.讀到這里,你覺(jué)得這則寓言要告訴我們什么道理?

      學(xué)生根據(jù)自己的理解交流。

      2.文章為什么用神話結(jié)尾,這是不是影響了愚公堅(jiān)持不懈的形象?

      明確:a.愚公的決心和行動(dòng)感動(dòng)了天帝,天帝才派山神的兒子背走大山,襯托了愚公的精神

      B.作者借助神的力量實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù),反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。

      五、總結(jié)升華

      也許,故事不足為信,但我們要傳承故事中所包含的精神。相信“精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)”。只要我們有堅(jiān)韌不拔的毅力和不怕困難的精神,就沒(méi)有克服不了的困難。小到我們的學(xué)習(xí)和生活,大到國(guó)家的建設(shè),我們都要發(fā)揚(yáng)愚公移山精神,只有這樣,我們的學(xué)習(xí)才會(huì)進(jìn)步,國(guó)家才會(huì)富強(qiáng)。

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