摘要：在陜西民族器樂作品中，可廣泛地看到陜西本土地域風(fēng)格。本文主要從陜西民族器樂作品素材取材、部分作品結(jié)構(gòu)布局及作品音階調(diào)式與節(jié)奏形態(tài)三方面，對本土地域風(fēng)格在陜西民族器樂作品中的表現(xiàn)進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：山西民族器樂 本土風(fēng)格 表現(xiàn)

一方水土養(yǎng)一方人。陜西民族器樂作品的創(chuàng)作，離不開陜西本土地域元素的滋養(yǎng)。陜西民族器樂作品的高產(chǎn)時期在20世紀(jì)50年代至80年代，50年代的代表作品有板胡曲《秦腔曲牌》及《紅軍哥哥回來了》，笛子獨奏曲《陜北好》等；60年代的代表作品有古箏曲《古箏迷糊曲集》等；70年代的代表作品有民族管弦樂《西秦抒懷》及二胡獨奏曲《秦川謠》等；80年代的代表作品有二胡作品《蘭花花敘事曲》、笛子曲《秦川抒懷》、古箏曲《香山射鼓》、嗩吶曲《關(guān)中情》、民族管弦樂《長安社火》等。[1]在這些陜西民族器樂作品中，能夠看到鮮明的陜西本土地域風(fēng)格。所謂“地域風(fēng)格”主要涉及本土地理環(huán)境、文化習(xí)俗及思維、行為方式等，這是決定音樂風(fēng)格屬性的重要元素。在陜西民族器樂作品中，本土地域風(fēng)格的表現(xiàn)主要在素材的地域分布、作品的結(jié)構(gòu)布局及音程結(jié)構(gòu)幾方面。

一、陜西民族器樂作品素材取材于陜西民間

在半個多世紀(jì)以來，陜西民族器樂作品得到了極大發(fā)展，而這些作品中數(shù)量最多的一類即為取材于陜西民間的作品。民族器樂的特性，多源于不同的地理區(qū)域，陜西民族器樂作品在創(chuàng)作過程中多對陜西民間素材加以采用，且很大程度地將原素材本身的風(fēng)格保留了下來。對于作品地域特性的鑒別，從其引用的音樂素材即能準(zhǔn)確加以鑒別，具有本土地域特色的音樂素材，給陜西民族器樂作品風(fēng)格的確定提供了重要依據(jù)。[2]如《秦腔隨想曲》 《關(guān)中情》取材于關(guān)中地區(qū)，《蘭花花敘事曲》與《紅軍哥哥回來了》取材于陜北民歌，《茶歌》取材于南紫陽民歌。該類作品的代表作品為民族管弦樂《長安社火》，這部由趙季平、魯日融作曲的作品以陜西“鬧社火”民俗現(xiàn)象為主題。

二、部分作品結(jié)構(gòu)布局保留了陜西傳統(tǒng)戲曲結(jié)構(gòu)

從陜西民族器樂作品的結(jié)構(gòu)布局來說，部分作品在結(jié)構(gòu)布局上對陜西傳統(tǒng)戲曲結(jié)構(gòu)進(jìn)行了保留。陜西傳統(tǒng)戲曲唱腔板式連接形式與曲牌連綴結(jié)構(gòu)具有突出的地域特色，從其唱腔板式連接形式來看，主要表現(xiàn)為“散、慢、中、快、散”，從其曲牌連綴結(jié)構(gòu)來看主要為三段式結(jié)構(gòu)，這些特色也可見于陜西民族器樂作品中。如在《秦腔曲牌隨想曲》中，整個曲子由六部分組成，即引子、慢板、快板和小快板、華彩段與尾聲。在其第一部分慢板中，旋律源自于秦腔曲牌《殺姬妲》；在其第三部分小快板中，取材于曲牌《入洞房》；在其尾聲部分，取材于曲牌《扭門栓》。在箏曲《香山射鼓》中，對陜西傳統(tǒng)戲曲曲牌聯(lián)綴體進(jìn)行了沿用，采用了引子、正曲、尾聲這種三段式結(jié)構(gòu)，該作品正曲對《柳青娘》《月兒高》以及《香山射鼓》三個曲牌加以引用。在曲牌之外，陜西傳統(tǒng)戲曲中唱腔也會被陜西民族器樂作品所引用。以《秦腔隨想曲》為例，在這一作品中引子對秦腔唱腔中的“滾白”加以選用，其在散漫自由的節(jié)奏中加入了緊促的板式變化，營造了多變的情緒變化。

三、作品音階調(diào)式與節(jié)奏形態(tài)具有陜西地域性特征

從陜西民族器樂作品來看，其素材不同，在作品音階調(diào)式與節(jié)奏形態(tài)等方面也表現(xiàn)出不同的地域性特征。以笛子曲《趕牲靈》為例，該作品取材源于同名陜北民歌，在整個作品的音程結(jié)構(gòu)上，可以明顯地感受到陜北民歌旋法中特有的向上五度及向下四度的跳進(jìn)特色，同時對于陜西民歌中倚音和滑音特色加以融合，表現(xiàn)出了濃郁的陜北民歌韻味。[3]從調(diào)式來看，在陜北民歌中，對商調(diào)式和徵調(diào)式較為常用，在民歌《趕牲靈》中對D徵調(diào)式加以運用，在笛子曲《趕牲靈》中對G徵調(diào)式加以運用。在節(jié)奏形態(tài)方面，陜西多對附點切分節(jié)奏加以采用。以《秦腔隨想曲》為例，該作品對原曲牌《殺姬妲》中的特色旋律加以引用，對曲牌原有的韻味與特色進(jìn)行了還原。從其樂段2與樂段1來看，為承接關(guān)系，對樂段1中部分骨干旋律加以采用，作為動機(jī)式進(jìn)行發(fā)展，同板腔體中的母板變化創(chuàng)作表現(xiàn)出相似的一面。在《秦腔隨想曲》作品中，能夠看到其對傳統(tǒng)線性旋律思維的趨向性，無論旋法還是節(jié)奏形態(tài)，都對秦腔戲曲中的特點進(jìn)行了保留。這也說明了陜西民族器樂作品對本土地域材料的使用與發(fā)展具有較多依賴性，我們可以較為容易地在陜西民族器樂作品中辨別出秦腔的戲曲成分，感受到作品中的本土地域風(fēng)格。

陜西民族器樂作品多由陜西本土音樂家創(chuàng)作，從這些作品的取材、結(jié)構(gòu)布局及節(jié)奏形態(tài)中，均可見本土地域風(fēng)格，這也是陜西民族器樂作品的特色所在。

參考文獻(xiàn)：

[1]陸小璐.區(qū)域文化視野中的“秦派民樂”創(chuàng)作研究[D].上海：上海音樂學(xué)院，2013.

[2]崔莉.西北地區(qū)民族器樂藝術(shù)分析[J].戲劇之家，2017（05）.

[3]陸小璐.陜西“秦派民樂”的創(chuàng)作與地域文化的關(guān)聯(lián)分析[J].交響：西安音樂學(xué)院學(xué)報，2013（01）.

★基金項目：本文系咸陽師范學(xué)院專項科研基金項目（項目編號：XSYK17038）。

（作者簡介：宋倩雯，女，碩士，咸陽師范學(xué)院音樂學(xué)院，講師，研究方向：陜西民間音樂及古箏演奏教學(xué)）（責(zé)任編輯 葛星星）