遲寶策

摘要：誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。本文基于國內(nèi)高校視角，在對“學術道德”、“學術誠信”等概念加以界定的基礎上，分析加強學術道德與學術誠信建設的重要性。然后，梳理了中國大學的學術道德問題。最后，則基于“十九大”視角，提出關于高校學術道德與學術誠信建設的改進設想，旨在為相關從業(yè)人員提供參考。

關鍵詞：學術道德；學術誠信；“十九大”；改進對策

一、概述

（一）“學術道德”界定

國內(nèi)學者王丹[1]曾對“學術道德”概念加以界定：指學術研究過程中需遵循的規(guī)章或規(guī)范。為了遵守學術道德，保持誠信非常重要。考試作弊和抄襲無疑屬于學術失信的范疇。論文寫作中的抄襲可以歸類為低下限的道德范疇。學術道德是學術研究的最低要求。它具有自律和示范的特性。

（二）“學術誠信”概述

學術誠信是學術活動中人類道德、倫理的實際反映。隨著學術本身的發(fā)展和學術與社會關系的變化，其得到了豐富和豐富。但就真正含義而言，其有兩個主要含義：學術界人士應該在對待科學時秉持“誠意”，對學術研究前輩、前人研究成果秉持“信念”。

二、加強學術道德與學術誠信建設的重要性

（一）賦予高校生個人價值實現(xiàn)以意義

誠信對個人具有非常重要的意義。誠信對個人而言是立身之本，人無言則不立。人無論是做事還是做事，都離不開誠信。隨著時間的推移，人們會逐漸遠離易失信者。無論是學習還是做生意，如果不談誠信，人們會發(fā)現(xiàn)他們的角色有問題。不再為下一次合作提供機會，失去他人的信任，使他們失去發(fā)展機會。誠信對個人的生存以及個人價值的實現(xiàn)具有重要意義[2]。

（二）從源頭扭轉社會不良風氣

誠信對于社會發(fā)展而言，具有極為關鍵的意義。如今有許多不良社會趨勢。政治上的誠信有利于獲得人民的支持和愛心，有利于國家的繁榮與昌盛；在經(jīng)濟方面，商人強調(diào)誠信，不篡改，保證產(chǎn)品質量，贏得人民的信任，這將有助于中國經(jīng)濟的發(fā)展繁榮有序；在文化方面，學者和學者恪守誠信，認真做科學研究，不僅有利于中國的文化繁榮，也有利于提高人民的整體素質，促進科學技術的發(fā)展。

（三）推動誠信大國的發(fā)展與建設

在不良社會氛圍的影響下，人們的思想價值觀也發(fā)生了變化，社會互動存在諸多問題。中國人廣泛存在對食品安全、對政治執(zhí)行、對人際交互的不信任，全社會出現(xiàn)了誠信危機和信任危機。相反，富有誠信、和諧的社會風氣也將逐步逆轉現(xiàn)狀，促進中國的整體發(fā)展，推動誠信大國的發(fā)展與建設。

三、我國高校學術道德存在問題

（一）高校整體對“學術道德”意識匱乏

實際上，學術道德的相關理論是高校生開展學術活動，論文寫作及發(fā)表所必需的基本理論之一。但是，國內(nèi)高校生對其整體認知存在明顯不足，對學術規(guī)范的實施相對具有模糊和盲從性。高校生盡管對學術道德有一定的了解，但缺乏一定深度與廣度。從這個角度來看，高校生學術倫理存在較為明顯的“模糊性”[3]。

（二）對學術失德、失信言行較“曖昧”

不可否認的是，大多數(shù)高校生對學術不端行為的態(tài)度都不盡支持，但是他們通常表示理解，且沒有明確反對。其中，對剽竊，數(shù)據(jù)偽造，偽列引用和論文交易的反對意見相對較大。但與此同時，有許多聲音的態(tài)度不明確，例如當問及“多次提交”、“一篇論文分成多個出版物”、“外語學術成果翻譯成中文”、“同意未參與研究論文者簽署論文”等問題時，大多人表示這些現(xiàn)象在現(xiàn)實生活中可以說是司空見慣的。

周瑩[4]曾針對高校學術不端行為的成因進行研究過程中，整理出高校生對于學術失德、失信等整體言行，其中有一項數(shù)據(jù)：“如果你發(fā)現(xiàn)周圍有同學或老師有上述學術不端行為，你的態(tài)度是”。在這個問題上，41.01%的受訪者選擇“視而不見”，23.6%選擇“寫匿名信”。只有11.24%愿意“公開披露”。相當一部分受訪者表示只有當其與自己存在利益沖突時才會“出手”。不難發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)高校生反對這些學術不端行為，潛意識對學術道德的理解仍然是正確的。然而，面對違反學術道德的行為，大多數(shù)高校生的立場卻不牢固，容易受到個人的主觀意愿的影響。雖然大多數(shù)高校生不同意這些行為，但他們在現(xiàn)實生活中選擇了寬容態(tài)度[5]。

（三）高校對“學術道德”、“學術誠信”等管理有待規(guī)范

目前，國內(nèi)高校對于“學術道德”、“學術誠信”等管理缺乏一定的規(guī)范性。許多高校生認為，只需提交畢業(yè)論文并參加畢業(yè)辯護，他們就能成功畢業(yè)。因此，有各種技巧，如“劍走偏鋒”——找代寫，“瞞天過?！薄媒抵丶记赏ㄟ^重復率的測試等。在學術論文的不端行為中，不少人并不確定它是否違法，且很難定義不規(guī)范的行為。只有在東窗事件發(fā)生時，學校各部門才會重視，研究如何處理。

此外，當相關教學管理人員評估高校生的學業(yè)成績時，他們關注學術成果的數(shù)量和學術成果發(fā)表期刊的水平。忽視對高校生道德層面的評估。當高校生進行科學研究時，導師只支持和指導他們的研究，與高校生的互動頻率很低。不經(jīng)常的接觸，疏遠的關系，甚至是高校生的放縱。

四、十九大語境下關于高校學術道德與學術誠信建設的改進設想

（一）以“社會主義核心價值觀”為指導，提升高校對“學術道德”的意識

“富強，民主，文明，和諧；自由，平等，公正，法治；愛國，敬業(yè)，誠信，友善”，是“社會主義核心價值觀”的精華所在。自十九大以來，國內(nèi)各階層、各行業(yè)人士均深刻感受到其對于自身發(fā)展的指導價值。國內(nèi)各高校也應以其為重要指導觀念，提升教學管理者、教員、高校生對于“學術道德”的意識。高校生必須自己定位。高校生與其他社會群體不同，具有年齡和知識能力的優(yōu)勢，肩負著較重的歷史使命，因此需要社會更多地關注他們的道德品質，促使其成為一個“道德人”。

（二）以“新一輪基礎教育課程改革”為動力，強化“學術誠信”建設效率。

深入推進課程改革，全方位實現(xiàn)素質教育。改革的目的是建立滿足21世紀素質教育基本需求的教育教學管理體系。它要求遵守四個基本原則，包括基礎性、開放性、民主性和個性化。國內(nèi)高校應順應這一趨勢，化其為動力，強化“學術誠信”建設效率。

學術道德的核心是誠信，誠信是一個人得以立足的基本標準。對于我國而言，高校生是新的科研力量。若在學術論文的撰寫上不誠實，則可能會導致其在未來學術界的不誠實、學術成就的不誠實。在社會實踐中，提高高校生的學術修養(yǎng)，參與學術界的實踐活動，監(jiān)督學術誠信。改善個人學術道德，促進自身的可持續(xù)發(fā)展。

（三）以“科學發(fā)展觀”為根本目標，規(guī)范現(xiàn)行“學術道德”等管理體系

習近平總書記多次強調(diào)，在“十九大報告”中，中國的發(fā)展離不開“科學發(fā)展觀”。對于高校及高校生而言，也應以此作為自身發(fā)展的根本你目標，規(guī)范現(xiàn)行管理體系，具體來看：要完善學術道德監(jiān)督評估體系，充分發(fā)揮其監(jiān)督作用。一是加強高校生學術道德評價。國內(nèi)高校應相應建立專門的學術監(jiān)督體系，加強對高校生的管理。建立健全的學術道德的評價機制。在學術評價問題上，應建立反剽竊監(jiān)督制度，并通過先進的技術手段，將網(wǎng)絡用于識別學術不端行為。

五、結論

學術道德問題不僅映射了高校學術道德問題，而且表明當前社會道德水平普遍下降，特別是誠信度的下降。高校作為高素質人才集聚地，應該發(fā)揮道德示范作用，有道德學術科研更應樹立標桿。

參考文獻：

[1]王丹.中外高校高校生學術誠信監(jiān)管及教育體系比較研究[J].湖北文理學院學報，2016，37 （07）：78-83.

[2]阮云志.當代中國學術道德失范治理現(xiàn)實進路研究[J].教育評論，2016 （11）：90-93.

[3]施曉玲，秦飛飛.基于CNKI的學術道德研究文獻計量分析[J].廣西教育學院學報，2017 （05）：112-118.

[4]周瑩.高校學術不端行為的成因及治理對策探究[J].遼寧師專學報（社會科學版），2018 （01）：135-137.

[5]惠瀾，林嘉，李斯.我國高校學術素養(yǎng)教育需求特征研究[J].信息資源管理學報，2017，7 （02）：106-112.