李紅

摘要：編輯工作是出版工作的第一環(huán)節(jié)，出版編輯人員作為出版行業(yè)一支不容忽視的重要力量必須做好圖書出版的“守門人”，首先是嚴(yán)把政治關(guān)；其次是避免政治性錯(cuò)誤；再次是加強(qiáng)民族宗教知識(shí)學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：編輯；“守門人”；質(zhì)量關(guān)

編輯是一項(xiàng)特殊的職業(yè)，編輯水平的高低關(guān)系到圖書出版質(zhì)量的好壞，這就要求編輯時(shí)刻要注意提高自己，豐富自己的知識(shí)，拓寬知識(shí)面，做好圖書編輯的“守門人”。那么，如何做好圖書編輯的“守門人”？

一、嚴(yán)把書稿質(zhì)量關(guān)

（一）把握?qǐng)D書整體結(jié)構(gòu)和規(guī)范文字

一個(gè)編輯，拿到書稿后，首先要從宏觀上對(duì)書稿進(jìn)行把控，理順書稿結(jié)構(gòu)；然后對(duì)文中每一個(gè)細(xì)部的文字和內(nèi)容加以審核，糾正錯(cuò)別字、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，修改病句，注意前后搭配；再次是認(rèn)真核對(duì)引文，看引文出處有沒有錯(cuò)，是否符合原文，了解其觀點(diǎn)和材料是否和文章觀點(diǎn)一致，是否斷章取義；最后是統(tǒng)一參考文獻(xiàn)，核對(duì)目錄。這就要求編輯是“雜家”“萬金油”，不斷補(bǔ)充新的知識(shí)。

（二）防范和抵制各種學(xué)術(shù)不端行為

在各種研究中，由于既往成果的易存儲(chǔ)性和可復(fù)制性，決定了人文社科科學(xué)研究中學(xué)術(shù)不端行為以抄襲的形式集中表現(xiàn)出來。盡管目前我們有先進(jìn)的學(xué)術(shù)不端檢測(cè)系統(tǒng)，在實(shí)際應(yīng)用中顯示出其強(qiáng)大的一面，但它的局限性也是一覽無余，因此，在圖書編輯過程中，編輯要練就一雙“火眼金睛”，不囿于淺層次的錯(cuò)別字、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、簡(jiǎn)單文字規(guī)范的修改補(bǔ)充，而是從學(xué)術(shù)高度對(duì)圖書的學(xué)術(shù)性真?zhèn)魏蛯W(xué)術(shù)質(zhì)量高低做出鑒別，從學(xué)術(shù)層面對(duì)其知識(shí)性真?zhèn)闻c否做出初步判定。只有這樣，編輯才能起到防范學(xué)術(shù)不端的作用，才能做好學(xué)術(shù)把關(guān)的“守門人”。

二、避免政治性錯(cuò)誤

政治性錯(cuò)誤是一種嚴(yán)重的編校質(zhì)量問題，出版單位和編校人員必須有高度的政治責(zé)任意識(shí)，保持高度警惕，避免此類差錯(cuò)。避免政治性差錯(cuò)，應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：

第一，必須要有明確的政治意識(shí)。編校人員要保持應(yīng)有的職業(yè)警覺、職業(yè)敏感，有清醒的法制觀念、政策觀念，克服思想麻痹，對(duì)涉及政治、外交、軍事、安全、歷史（尤其對(duì)黨史、國史、軍史中已有定評(píng)、結(jié)論的重大歷史事件和歷史人物等）疆域、民族、宗教、統(tǒng)戰(zhàn)等方面的敏感問題需特別慎重，注意出版物內(nèi)容是否合乎黨和國家的方針、政策、法律、法規(guī)，在政治、法律、思想、道德等方面可能對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的影響和后果。

第二，必須了解相關(guān)文件規(guī)定。編校人員必須了解出版管理法律法規(guī)，至少要從相關(guān)圖書中選取一種進(jìn)行學(xué)習(xí)，比較全面并且重點(diǎn)地了解相關(guān)的規(guī)定。

第三，必須嚴(yán)格遵守送審規(guī)定和編校制度。凡屬于重大選題備案范圍的圖書，出版之前都要向新聞出版總署申請(qǐng)重大選題備案，并根據(jù)新聞出版總署對(duì)備案申請(qǐng)的答復(fù)做出相應(yīng)處理。同時(shí)，必須嚴(yán)格遵守三級(jí)審稿制度和三校一讀制度，不僅要履行程序，還要落到實(shí)處。

三、加強(qiáng)民族宗教知識(shí)學(xué)習(xí)

民族宗教問題一直是一個(gè)敏感話題，把握不好，會(huì)影響民族宗教感情，為防范于未然，編輯應(yīng)做到如下幾個(gè)方面：

（一）必須了解宗教理論的發(fā)展歷程，牢牢把握現(xiàn)行的主流意識(shí)

一直以來，我們黨遵循馬克思主義宗教觀，對(duì)宗教的認(rèn)識(shí)，我們堅(jiān)持宗教和諧論。宗教和諧論是中國特色的社會(huì)主義宗教理論，是馬克思主義宗教觀中國化的最新成果，是科學(xué)發(fā)展觀的具體落實(shí)。編輯在編輯稿子時(shí)，必須堅(jiān)持馬克思主義宗教觀，以其為指導(dǎo)，把好關(guān)，對(duì)于違反馬克思主義宗教觀的文字要堅(jiān)決地刪除。同時(shí)要多了解一些宗教刊物，如《中國宗教學(xué)》《中國宗教研究年鑒》《基督教文化學(xué)刊》《基督宗教研究》《人文宗教研究》《天主教研究論輯》等，這些書由權(quán)威部門編寫，處于宗教方面最前沿，立足中國宗教學(xué)、中國傳統(tǒng)文化的宏大視野，對(duì)我們準(zhǔn)確及時(shí)了解當(dāng)前宗教方面的主要觀點(diǎn)及宗教現(xiàn)狀具有很大的幫助。

（二）學(xué)習(xí)和了解我國的宗教政策

我國的宗教政策是公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里，有信仰這個(gè)教派的自由，也有信仰那個(gè)教派的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。它是全面的、完整的政策。我們要積極引導(dǎo)宗教和社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，反對(duì)任何國家和組織干涉我國的宗教問題，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則。

（三）熟悉宗教方面的法律法規(guī)

作為編輯，熟悉我國宗教方面的法律法規(guī)十分重要，才能在編輯過程中不犯宗教方面的錯(cuò)誤。我國宗教方面的法律法規(guī)主要有：《宗教事務(wù)條例》《宗教活動(dòng)場(chǎng)所管理?xiàng)l例》《中華人民共和國境內(nèi)外國人宗教活動(dòng)管理規(guī)定》《藏傳佛教寺廟管理辦法》《宗教活動(dòng)場(chǎng)所財(cái)務(wù)監(jiān)督管理辦法（試行）》《藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世管理辦法》《宗教場(chǎng)所設(shè)立審批和登記辦法》《宗教教職人員備案辦法》《宗教活動(dòng)場(chǎng)所財(cái)務(wù)監(jiān)督管理辦法（試行）》等，同時(shí)還要熟悉各民族的宗教避諱，以免出錯(cuò)。

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